தீமையை ஒரு குழப்பமான சந்திப்புக்கு சாட்சி

சாட்சி ஒரு குழப்பமான சந்திப்பு தீமை. இந்த பெண் யார்? ஒன்றாக கண்டுபிடிப்போம். சாரா என்பது அவரது பெயர், அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு நடுத்தர வயது பெண், அவர் பெரும்பாலும் இருண்ட உடைகள் மற்றும் இருண்ட ஒப்பனை அணிந்துள்ளார், சுருக்கமாக, அவர் தன்னை வரையறுத்துக்கொள்வதால் அவர் கருப்பு நிறத்தை நேசிக்கிறார். அவர் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாகவும் கூறுகிறார் சாத்தானிய வழிபாட்டு முறை. ஒரு அமெரிக்க செய்தித்தாளின் நேர்காணலின் போது அவரது வார்த்தைகளை நாங்கள் கேட்கிறோம். அந்தப் பெண் தனது உள்ளூர் பாதிரியாரை அணுகியதாகத் தெரிகிறது பேய். பாதிரியார் அவளை ஒரு மனநல மதிப்பீட்டிற்காக பேயோட்டியலாளரிடம் குறிப்பிட்டார்.

என்ன நடந்தது என்று தீமையை ஒரு குழப்பமான சந்திப்புக்கு சாட்சி?

என்ன நடந்தது என்று தீமையை ஒரு குழப்பமான சந்திப்புக்கு சாட்சி? அவரது அறிக்கை இங்கே: என்னிடம் ஒரு பகுதி இருந்தது, அது உடைமையிலிருந்து விடுபட விரும்பியது. இவை அனைத்தும் ஒரு நாள் என் வீட்டில் சரியாக என் அறையில் நான் ஒரு சூடான பிற்பகலில் ஓய்வெடுக்கும்போது நடந்தது. என்னைச் சுற்றியுள்ள அலமாரிகளில் இருந்து பொருட்கள் பறப்பதை நான் கண்டேன், ஒரு கடுமையான குரல் அவளுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. சமையலறையில் என் கணவர் மற்றும் மைத்துனர் இருந்தனர், இருவரும் என் அறையிலிருந்து வரும் பேய் குரல்களில் ஒன்றைக் கேட்டார்கள். அவர்கள் என்னிடம் சொன்னது போல, நான் நினைக்கிறேன் 30 வினாடிகள் ஆகும். உண்மையில் இது மிகவும் தொந்தரவாக இருந்தாலும் நான் பயப்படவில்லை ஏனென்றால் எனக்கு கடவுள் நம்பிக்கை இருக்கிறது.

தீமையை ஒரு குழப்பமான சந்திப்புக்கு சாட்சி: அறிவியல் அல்லது மதம்?

தீமையை ஒரு குழப்பமான சந்திப்புக்கு சாட்சி: அறிவியல் அல்லது மதம்? அவர்கள் சொல்வதைப் பார்ப்போம் விஞ்ஞானிகள்தி. விஞ்ஞானி பேய்களை நம்புகிறார், மேலும் அவர் அறிவியலின் பக்கம் இருக்கிறார் என்றும் வலியுறுத்துகிறார். வெளிப்படையாக, மதம் கவுண்டர்கள். சில பாதிரியார்கள் அமானுஷ்யத்தில் ஈடுபடுபவர்கள் பேய்க்கு கதவுகளைத் திறக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஒரு தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பில் ஒரு அமெரிக்க விஞ்ஞானி இதை ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நான் ஒரு கத்தோலிக்கன் என்பதால் இந்த விஷயங்களை நான் நம்பவில்லை" என்று அவர் கூறுகிறார். "நான் ஆதாரங்களை பின்பற்ற முயற்சிக்கிறேன்." ஆனால் கத்தோலிக்கராக இருப்பது உதவக்கூடும்.
Iசமகால கத்தோலிக்க மதம் அவர் நம்பிக்கையையும் அறிவியலையும் முரண்பாடாக பார்க்கவில்லை. உடைமை, அற்புதங்கள் மற்றும் தேவதைகள் இருப்பதாக அதன் தலைவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். ஆனால் புவி வெப்பமடைதல் உண்மையானது, அதேபோல் பரிணாம வளர்ச்சியும், அற்புதங்களை விஞ்ஞான கடுமையுடன் ஆவணப்படுத்த வேண்டும்.

போப் இரண்டாம் ஜான் பால் என்ன கூறுகிறார்?

போப் இரண்டாம் ஜான் பால் என்ன கூறுகிறார்? இன் கலைக்களஞ்சியம் போப் ஜான் பால் II “ஃபைட்ஸ் எட் விகிதம்” (“நம்பிக்கை மற்றும் காரணத்தின் அடிப்படையில்”). போப் எழுதுகிறார், "விசுவாசத்திற்கும் காரணத்திற்கும் இடையில் ஒருபோதும் உண்மையான வேறுபாடு இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் மர்மங்களை வெளிப்படுத்தி விசுவாசத்தின் பரிசைக் கொடுக்கும் அதே கடவுள் மனித ஆவிக்கு காரணத்தின் வெளிச்சத்தையும் வைத்திருக்கிறார்".
விசுவாசம் மற்றும் காரணத்திற்காக தேவாலயத்தின் முக்கியத்துவம் அதன் பேயோட்டுதல் சடங்கின் பிறப்பிலும் காணப்படுகிறது.

பேயோட்டுதல் சடங்கு இது முதன்முதலில் 1614 இல் வெளியிடப்பட்டது போப் பால் வி புபோனிக் பிளேக் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் போன்ற சாதாரண மக்கள் மற்றும் பூசாரிகள் அவசர அவசரமாக பேயோட்டுதல் செய்யும் போக்கைக் கட்டுப்படுத்த, ரெவ். மைக் கூறுகிறார் டிரிஸ்கோல், "இன் ஆசிரியர்பேய்கள், விடுதலை, விவேகம்: ஆவிகள் உலகம் பற்றிய புனைகதைகளிலிருந்து உண்மைகளை பிரித்தல் “. சடங்கில் அவர் பேய் பிடித்தல் மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திப் பார்க்க பேயோட்டுபவர் கவனமாக இருக்க வேண்டும், இது மனநோய்க்கு ஒரு பிரச்சினையாக இருந்தது "என்று அவர் கூறுகிறார் டிரிஸ்கோல். "மனநல பிரச்சினைகள் இருப்பதாக தேவாலயத்திற்கு அப்போது தெரியும். பேயோட்டுபவருக்கு மருத்துவத்துக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இருக்கக்கூடாது என்றார். அவர்கள் டாக்டர்களாக இருக்கட்டும் ”.