மூன்று நீரூற்றுகள்: தொலைநோக்கு பார்வையாளர் புருனோ கோர்னாச்சியோலாவின் செயல்பாடு குறித்த குறிப்புகள்

Tre Fontane: பார்ப்பவரின் செயல்பாடு பற்றிய குறிப்புகள்.

புருனோ கார்னாச்சியோலாவின் தனிப்பட்ட செயல்பாடுகளின் பகுப்பாய்வு இந்த ஆய்வின் வரம்புகள் மற்றும் ஆர்வங்களுக்குள் வரவில்லை என்றாலும், ஒரு பார்வையாளராக அவரது நிலை தொடர்பாக அவர் என்ன சாதித்துள்ளார் என்பதைக் குறிப்பிடுவது பயனுள்ளது. மூன்று நீரூற்றுகள்.
தோன்றிய உடனேயே பல ஆண்டுகளில், குகையில் அவரது இருப்பு கிட்டத்தட்ட நிலையானதாக இருந்தது, ஆனால் திருச்சபையின் அதிகாரத்தால் கட்டளையிடப்பட்டவற்றுக்கு இணங்க, வெளிப்படுத்தல் கன்னியின் வழிபாட்டை மேம்படுத்துவது குறித்து அவரது முயற்சிகள் எதுவும் இல்லை.
செய்தித்தாள்கள் அவரை மிகவும் பிரபலமான பாத்திரமாக்கியது, அவருடைய இருப்பில் ஏற்பட்ட தலைகீழ் மாற்றத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது மற்றும் அவரது முந்தைய வாழ்க்கைக்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டைப் பாராட்டியது, இறுதியில் ஒரு சிறிய நபரை தெய்வீக தயவுக்கு தகுதியற்றதாக மாற்றியது.
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவரது மிகவும் நிராகரிக்கப்பட்ட பண்பு "அட்வென்ட்டிஸ்டுகளின்" ஒரு பகுதியாக இருந்தது மற்றும் "தேவாலயத்தை துன்புறுத்துபவர்".
அப்பியோ மாவட்டத்தில் ஒரு அடித்தளத்தில் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்த அட்டாக் பெல்பாய், ஒரு நியோஃபைட்டின் தூண்டுதலுடன் மேற்கொள்ளும் நோக்கத்தில் முதலீடு செய்வதாக உணர்ந்தார். அதன் முதல் உணர்தல், பல ஆண்டுகளாக அதன் நோக்கங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை மாற்றியமைக்கும் ஒரு கேட்டெட்டிகல் சங்கத்தின் பணியாகும்.
கார்னாச்சியோலா இதை அட்டைக்கு விவரிக்கிறார். 1956 இல் ட்ராக்லியா:
செப்டம்பர் 1947 இல், அதாவது, நான் மதம் மாறிய ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, பரிசுத்த பாப்பரசர் ACI இன் ஆண்களிடம் ஆற்றிய உரையை நான் கேட்டேன், நான் ஏற்கனவே செய்ய நினைத்ததைச் செய்ய என்னைத் தூண்டும் சில சொற்றொடர்கள் என்னைத் தாக்கின. அபார்ஷன், கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்களை மாற்றுவதற்கான ஒரு அமைப்பு கேடசிஸ்டிக்ஸ். உண்மையில், ஏப்ரல் 12, 1948 அன்று, கடவுள் மற்றும் அன்பான கன்னியின் உதவியுடன், நான் SACRI என்று அழைக்கப்பட்ட அமைப்புக்கான சட்டத்தை உருவாக்கினேன்.

அதன் பரவல் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ரோமின் சில புறநகர்ப் பகுதிகளில் நடந்தது, குறிப்பாக மொன்டெசெக்கோவில், சமீபத்திய உருவாக்கம் மற்றும் பரவலான வறுமை மற்றும் கல்வியறிவின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. திருச்சபை உதவியாளர் திருமதி. அப்போஸ்தலிக் அறக்கட்டளையைச் சேர்ந்த காஸ்டோலோ கெஸ்ஸி, மடோனா டெல்லே ட்ரே ஃபோண்டேன் மீதான பக்தியை திருச்சபை அதிகாரிகளால் பாராட்டவில்லை. உண்மையில், அவருக்குச் சொந்தமான குருத்துவத்தை இழந்ததற்கான தண்டனையின் கீழ், அவர் தரிசனத்தின் குகைக்குச் செல்ல வேண்டாம் என்றும், பார்ப்பனர் மற்றும் SACRI உடன் எந்த உறவும் வைத்துக் கொள்ளக்கூடாது என்றும் பலமுறை கட்டளையிடப்பட்டார். கார்னாச்சியோலாவுக்கும் திருச்சபை அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான கடினமான உறவுக்கு இவை குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள், அவர் தேர்ந்தெடுத்த அர்ப்பணிப்புடன், அவர் அதிக மறைத்து, சமரசம் செய்ய முடியாத, மேலும் விரும்புவார். அவரது சொந்த மதமாற்றத்தின் சாட்சியின் செயல்பாடு வேறுபட்ட தோற்றம் கொண்டது, இத்தாலிக்கு வெளியேயும் கூட பல மறைமாவட்டங்களின் ஆயர்களால் அவர் அழைக்கப்பட்டார். இதை ஆவணப்படுத்த முடியாது என்றாலும், பயஸ் XII அதற்கு எதிராக இல்லை என்று கருத வேண்டும்.
வெளிப்படையாக, மூன்று நீரூற்றுகளின் தோற்றம் பரவலான ஒப்புதல் இல்லாமல் இருக்கவில்லை, குறிப்பாக இது தேவாலயத்தின் மாஜிஸ்டீரியத்தை நேரடியாக ஈடுபடுத்தாமல் வெளிப்படுத்தப்படலாம். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பார்வையாளரின் கூற்றுப்படி, போப் பாசெல்லிக்கு குத்துச்சண்டை வழங்கப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில், கத்தோலிக்க மதத்தின் ஒரு பயணத் தூதராக அவரது செயல்பாடு குறித்து அவர் ஒரு புனிதமான விசாரணையைப் பெற்றிருப்பார்:
… உங்கள் புனிதரே, நாளை நான் சிவப்பு எமிலியாவிடம் செல்வேன். அங்குள்ள பிஷப்கள் என்னை மதப் பிரச்சாரம் செய்ய அழைத்தார்கள். நான் கடவுளின் கருணையைப் பற்றி பேச வேண்டும், இது பரிசுத்த கன்னியின் மூலம் எனக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. - மிகவும் நல்லது! நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்! சிறிய இத்தாலிய ரஷ்யாவிற்கு எனது ஆசீர்வாதத்துடன் செல்லுங்கள்! -

ஆகவே, தரிசனத்தை நம்பிய ஏராளமான பிஷப்புகள் மூன்று நீரூற்றுகளில் நிகழ்ந்தன, மேலும் ரோமானிய தூதரின் திறனில் அவர் தனது உரைகளால் உரையாற்றியவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு நன்மை பயக்கும்.
அவர்களில் சிலர் கார்னாச்சியோலாவுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட பரிச்சயத்தை வளர்த்துக் கொண்டனர், சிறிய, ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க சைகைகள் மூலம் அவருடன் பிணைக்கிறார்கள். இவர்களில் அப்போதைய ரவென்னாவின் பேராயர் கியாகோமோ லெர்காரோ, அவர் ஏப்ரல் 1951 இல் தொலைநோக்கு பார்வையாளருக்கு எழுதினார்:
குட்டி ஜியான்பிரான்கோவிற்கு முதல் கூட்டுச் சடங்கு மற்றும் உறுதிப்பாடு ஆகிய இரண்டு பெரிய சடங்குகளை வழங்குவதில் நீங்கள் எனக்கு அளித்த மகிழ்ச்சிக்காகவும், அவர்களுடன் இருந்ததில் நான் பெற்ற மகிழ்ச்சிக்காகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக என்னை அவர்களுடன் குகைக்கு அழைத்துச் சென்றதற்காகவும் நான் உங்களுக்கு மீண்டும் நன்றி சொல்ல வேண்டும். தோற்றம். எனக்காக எங்கள் லேடியிடம் மிகவும் பிரார்த்தனை செய்யும்படி ஜியான்பிரான்கோவிடம் சொல்லுங்கள்: இப்போது அவருக்கு பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுத்ததால் என்னுடன் ஒரு பெரிய கடன் உள்ளது.

அலெஸ் அன்டோனியோ டெடேவின் பிஷப் இருக்கிறார், அவர் ரோமானிய தோற்றத்துடன் ஒட்டிக்கொண்டதற்கு மிகத் தெளிவாக சாட்சியமளித்த மதவாதியாக இருக்கலாம். அவர் சான் கவினோவில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார், அது 1967 இல் திறக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு மேய்ப்புக் கடிதத்தை எழுதினார்.
மறைமாவட்டத்தின் தந்தை மற்றும் மேய்ப்பராக ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியுடனும் உணர்ச்சியுடனும், "வெளிப்படுத்துதலின் கன்னி" என்ற பட்டத்துடன் மாசற்ற கன்னிகைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் தேவாலயத்தைக் கொண்டிருக்கும் பாக்கியம் எங்கள் அன்புக்குரிய மறைமாவட்டத்திற்குக் கிடைத்துள்ளது என்பதை உங்களுக்குத் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.

மக்களின் ஆர்வத்தையும் ஆர்வத்தையும் ஈர்க்கும் திறன் கொண்ட அவரது மதமாற்றம் பற்றி பேச கோர்னாச்சியோலா அடிக்கடி அழைக்கப்பட்டார்.
அவரது பொது வாக்குமூலங்கள் பல ஆயிரம், முக்கியமாக மாகாணத்திலும் மரியன் விடுமுறை நாட்களிலும் நடைபெற்றது. செய்தியின் உள்ளடக்கம் அமைதியாக இருந்த மூன்று நீரூற்றுகளின் அனுபவத்தின் கதை, கத்தோலிக்க மதத்திற்கு அலட்சியமாக அல்லது விரோதமாக இருந்தவர்களுக்கு ஒரு பயனுள்ள நினைவூட்டலாக அமைந்தது, அதே போல் புனிதமான ஒரு உறுதியான அனுபவத்தை பரப்புகிறது. தற்போதைய நம்பிக்கையை பலப்படுத்தியிருக்க வேண்டும்:
சகோதரர்களே, உங்களை ஒருவரையொருவர் மோதச் செய்வதற்காக நான் இதைச் சொல்லவில்லை; பிரிந்த சகோதரர்கள் தங்களை சிறந்த முறையில் கல்வி கற்க முயற்சிக்க வேண்டும் மற்றும் தேவாலயத்தில் மீண்டும் நுழைய வேண்டும் [..]. நான் முழு மனதுடன் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர்கள் உங்களுடன் பேசும்போது அதை இதயப்பூர்வமாக வைத்திருங்கள், இந்த மூன்று வெள்ளை புள்ளிகள், வானத்தையும் பூமியையும் இணைக்கும் இந்த மூன்று புள்ளிகள் அவர்களுக்குத் தெரியுமா என்று கேளுங்கள்: நற்கருணை, மாசற்ற கருத்தரிப்பு மற்றும் போப்.

கிறிஸ்தவ நாகரிகத்திற்கு ஆதரவான ஒரு சிலுவைப் போரின் பொதுவான சூழ்நிலையில், மூன்று நீரூற்றுகளின் தொலைநோக்கு பார்வையாளரின் வார்த்தைகள் கத்தோலிக்க திருச்சபையைச் சுற்றியுள்ள அணிகளை மூடுவதற்கு பங்களிக்க வேண்டும், இந்த தருணத்தின் எதிர்ப்பாளர்களாகக் கருதப்பட்டவற்றிலிருந்து அதை அடைக்கலம் கொடுக்க வேண்டும்: நாத்திக கம்யூனிசம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட். பிரச்சாரம்:
சொற்பொழிவு திரு. கார்னாச்சியோலா, நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், ஏதோ நல்லது செய்தேன், உண்மையில் கம்யூனிஸ்ட் தந்தையின் செயலாளர் என்னிடம் கார்டைக் கொடுத்து, நல்லவர்களின் வரிசையில் மீண்டும் சேருமாறு கேட்டுக்கொண்டு கட்சியைக் கைவிட்டார், அதில் இருந்து பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் வெளியேறினார் ... பேச்சுகள் பார்வையாளரின், அதிகம் படிக்காதவர், அவர்கள் வன்முறையில் ஈடுபடவில்லை, அவர்களின் கல்வியியல் மதிப்பு அவரது வாழ்க்கையின் கதையில் குவிந்துள்ளது:
சாக்ரமென்டைன் சகோதரிகளின் வகுப்பறையில் நேற்று மாலை 19 மணி முதல் 20,30 மணி வரை டிராம் டிரைவர் கார்னாச்சியோலா புருனோ "உண்மை" என்ற தலைப்பில் மாநாட்டை நடத்தினார். பேச்சாளர், தனது புராட்டஸ்டன்ட் கடந்த காலத்தை நினைவுகூர்ந்த பிறகு, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ட்ரே ஃபோண்டேன் பகுதியில் நடந்த மடோனாவின் தோற்றத்தை விவரித்தார். 400 பேர் கலந்து கொண்டனர். விபத்துகள் இல்லை.

கார்னாச்சியோலா மத நிறுவனங்களால் அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் பெரும்பாலான ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் நகர சதுக்கங்களில் நடத்தப்பட்டன, புனிதமான இடங்களில் பேசுவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டது. பார்வையாளரின் மாநாட்டிற்கான நூற்றுக்கணக்கான கடிதங்களின் பகுப்பாய்விலிருந்து, பெரும்பாலான காரணங்கள் மடோனாவின் மீதான பக்தியின் அதிகரிப்பு பற்றியது, அதில் கார்னாச்சியோலா ஒரு அப்போஸ்தலராகக் கருதப்பட்டார். புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் பரவலைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை கொண்ட ஆயர்களில், டிரானி, இவ்ரியா, பெனெவென்டோ, டெக்கியானோ, செஸ்ஸா அவுருன்கா, எல்'அகிலா மற்றும் மோடிக்லியானா ஆகிய மறைமாவட்டங்களைச் சேர்ந்தவர்களை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்:
அவர் தனது வார்த்தையை கேட்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பும் மூன்று இடங்கள் உள்ளன: இங்கே மோடிக்லியானாவில், யெகோவாவின் மகன்களும் அட்வென்டிஸ்ட்களும் பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள்; டோவடோலாவில், வால்டென்சியன் குடும்பங்கள் பல ஆண்டுகளாக அங்கு உள்ளன; மற்றும் ரோமக்னா மற்றும் டஸ்கனி இடையே உள்ள நரம்பு மையமான மர்ராடிக்கு, புராட்டஸ்டன்ட் பிரச்சாரத்திற்கான முயற்சிகளும் நடந்துள்ளன.

திருத்தந்தைக்கு உடனடியாக அனுப்பப்பட்ட பார்வையாளரின் உரைகள் பற்றிய அறிக்கைகள், விசுவாசத்தை மீட்டெடுப்பது அல்லது சில கிறிஸ்தவ நற்பண்புகளைப் பெறுவது போன்ற ஆன்மீக நன்மைகளை பார்வையாளர்களுக்கு வழங்குவதற்கான கோர்னாச்சியோலாவின் திறனை அடிக்கடி எடுத்துக்காட்டுகிறது.
எடுத்துக்காட்டாக, ட்ரே ஃபோன்டேனுக்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்ட பிறகு சென்ற ஒரு இளைஞன், "நாத்திக பொருள்முதல்வாதத்திலிருந்து, வெளிப்படுத்தல் கன்னியின் பரிந்துரையின் மூலமும், அப்போஸ்தலன் மரியானோ புருனோ கார்னாச்சியோலாவின் கேட்செட்டிகல் வார்த்தையின் மூலமும்" தனது மாற்றத்தை கோல்டன் புத்தகத்தில் எழுதுகிறார். .
பார்வையாளரின் செயல்பாடு சில நேரங்களில் செய்தித்தாள்களால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, குறிப்பாக உள்ளூர் செய்திகள், அவரைப் பற்றி சாதகமாகப் பேசுகின்றன. ஜெர்மனியில் டிசம்பர் 1955 இல் அசிசியில் நடைபெற்ற பார்ப்பனரின் வாக்குமூலத்தை ஒரு ஜெர்மன் கபுச்சின் வெளியிடுகிறார், டிராம் ஓட்டுநரை உண்மைக்குத் திரும்பிய தீவிர கம்யூனிஸ்டாக சித்தரித்தார்:
Es ist sein innigster Wunsch, dab an seinem Bekenntnis vielen die Augen iber die wirklichen Ziele un die ungeheuere Gefahr des Kommunismus, dem er selber lange Jahre fanatisch ergeben war, aufgehen miichten. Alle aber sollen “den Anruf der heiligsten Jungfrau und den Letzten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hòren.

ஒரு பயண சாட்சியின் செயல்பாடு, மூன்று நீரூற்றுகளின் தொலைநோக்கு பார்வையுடையவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும், சோர்வுற்ற மற்றும் ஒருபோதும் லாபம் தராத ஒரு செயலைச் செய்தார், ஆனால் பரலோகத்திற்கு நெருக்கமான ஒருவரின் நேர்மையுடன் நடத்தினார்.
கடைசியாக, 1952 இல் ரோமின் நிர்வாகத் தேர்தல்களில் அட்டாக் தூதரை முனிசிபல் கவுன்சிலராகத் தேர்ந்தெடுப்பதைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம், இது பார்வையாளரின் ஒரு குறிப்பிட்ட உருவப்படத்திற்கு முரணாகத் தெரிகிறது, அவர் தற்காலிக விஷயங்களுக்கு புறம்பாக இருக்க விரும்புகிறார்.
புருனோ கார்னாச்சியோலாவின் அறிக்கையின்படி, டிராம் நிறுவனத்தின் தலைவரும், ரோமன் டிசியின் அரசியல் செயலாளருமான வழக்கறிஞர் கியூசெப் சேல்ஸ் அவருக்கு தேர்தல் சாகசத்தை முன்மொழிந்திருப்பார்.
"வேட்பாளர்களின் பட்டியலில் இடம் பெறுவதற்கு வசதியா" என்று திருத்தந்தையிடம் கேட்கப்பட்டது. புருனோ கார்னாச்சியோலா "மற்றும் பயஸ் XII பதிலளித்தார்" Fr. ரோட்டோண்டி, வெளிப்படையாக அதை எதிர்க்கவில்லை. ஃபாதர் லோம்பார்டி மற்றும் போப்பின் கவலைகள் ரோமில் கம்யூனிஸ்ட் மேயராக இருப்பதற்கான உறுதியான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றி அறியப்படுகின்றன, மேலும் இந்த தொழில்நுட்பமற்ற வேட்புமனுவைப் பயன்படுத்துவது ட்ரே ஃபோன்டேனின் பக்தர்களின் விருப்பங்களைச் சேகரிப்பதற்குப் பதிலாக இருந்தது. கேபிடலில் ஒரு கிறிஸ்தவரின் இருப்புக்கு உத்தரவாதம்.
சில பொலிஸ் அறிக்கைகளிலிருந்து, அட்டாக் பெல்பாய் மிகவும் பிரபலமான என்ரிகோ மெடியுடன் சில உரைகளை நிகழ்த்தியதாகத் தெரிகிறது:
இன்று 8000 பேர் முன்னிலையில் டிசியால் லார்கோ மாசிமோவில் ஒரு கூட்டம் நடைபெற்றது, பேச்சாளர் on.le Medi மற்றும் திரு. கார்னாச்சியோலா புருனோ.

மே 16 இன் "போபோலோ" வில் இது பின்வருமாறு வாக்காளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது:
… Atac இன் டெலிவரி பாய், அங்கு அவர் 1939 இல் ஒரு கையேடு துப்புரவாளராக நுழைந்தார். அவர் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு எதிராக மிகவும் துன்புறுத்தப்பட்ட இளைஞர்களைக் கொண்டிருந்தார், 1942 இல் அவர் புராட்டஸ்டன்டிசத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், இது அவரை மிஷனரி யூத் இயக்குநராக நியமித்தது. இந்த செயல்பாட்டுத் துறையில் எதிர்மறையான அனுபவத்தால் வலுப்பெற்று, உள் நொதித்தல் படிப்படியாக முதிர்ச்சியடைந்தது, இது கத்தோலிக்க மதத்தைத் தழுவுவதற்கு அவரைத் தீர்மானமாக வழிநடத்தியது, அதில் அவர் ஒரு அர்ப்பணிப்பு மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க போராளியாக ஆனார். அவரது வார்த்தை இத்தாலியின் பல பகுதிகளில் விரும்பப்படுகிறது, மேலும் அவர் அதை நிலையான அர்ப்பணிப்பு மற்றும் தாராள மனப்பான்மையுடன் கொண்டாடுகிறார். கேபிட்டலில் இது ATAC இன் ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

கிறிஸ்டியன் டெமாக்ரடிக் வேட்பாளர்களில் கோர்னாச்சியோலா பதினாறாவது இடத்தைப் பிடித்தார், முன்னாள் ரோமா வீரர் அமேடிக்குக் கீழே:
அமேடி 17231 விருப்பங்களுடன் இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தார். கார்னாச்சியோலா 59987 விருப்பு வாக்குகளுடன் பதினாறாவது இடத்தில் இருந்தார், மொத்தத்தில் மற்றும் அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்தத் துறையில் மக்களின் மதக் கோபத்தை விட விளையாட்டு சீற்றம் அதிகம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. இயற்கையாகவே, இரண்டு நகராட்சி கவுன்சிலர்களும் ரோமின் அரசியல் மற்றும் நிர்வாக வானத்தில் இரண்டு விண்கற்கள் போல இருந்தனர். […] கோர்னாச்சியோலா மீண்டும் அட்டாக்கின் டெலிவரி பாய் பதவியில் அமரச் சென்றார்.

ட்ரே ஃபோண்டேன் மற்றும் 1972 இல் ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாக நிறுவப்பட்ட SACRI கேட்டகிஸ்ட் சங்கத்தின் நிகழ்வுகளுக்கு சாட்சியாக அவர் தனது நடவடிக்கைக்கு திரும்பினார்.