ஒரு கத்தோலிக்க சுகாதார ஊழியர் கருத்தடை எதிர்ப்பை எதிர்த்தார். அவரது கத்தோலிக்க மருத்துவமனை அவளை நீக்கியது

ஓரிகானின் போர்ட்லேண்டில் உள்ள ஒரு இளம் மருத்துவ நிபுணர், தனது கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் மருத்துவ நடைமுறைகளை எதிர்த்ததற்காக இந்த ஆண்டு பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார்.

இருப்பினும், அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற மருத்துவமனையால் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் ஒரு கத்தோலிக்க சுகாதார அமைப்பால் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார், இது உயிரியல் சார்ந்த பிரச்சினைகளில் கத்தோலிக்க போதனைகளைப் பின்பற்றுவதாகக் கூறுகிறது.

"வாழ்க்கைக்கு ஆதரவாகவும் கத்தோலிக்கராகவும் இருப்பதற்காக கத்தோலிக்க நிறுவனங்களை பொறுப்பேற்க வேண்டிய அவசியம் இருப்பதாக நான் நிச்சயமாக நினைக்கவில்லை, ஆனால் விழிப்புணர்வை பரப்புவேன் என்று நம்புகிறேன்" என்று மருத்துவ உதவியாளரான மேகன் கிரெஃப்ட் CNA இடம் கூறினார்.

"எங்கள் கத்தோலிக்க சுகாதார அமைப்புகளில் மனித வாழ்க்கையின் புனிதத்தன்மை குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது துரதிர்ஷ்டவசமானது மட்டுமல்ல: அது ஊக்குவிக்கப்பட்டு பொறுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது என்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் வெளிப்படையாக அவதூறானது."

மருத்துவம் தனது கத்தோலிக்க நம்பிக்கையுடன் நன்றாக ஒத்துப்போகும் என்று தான் நினைத்ததாக க்ரெஃப்ட் CNA இடம் கூறினார், இருப்பினும் ஒரு மாணவராக அவர் உடல்நலப் பராமரிப்பில் பணிபுரியும் வாழ்க்கைக்கு ஆதரவான நபராக சில சவால்களை எதிர்பார்த்தார்.

கிரெஃப்ட் போர்ட்லேண்டில் உள்ள ஒரேகான் உடல்நலம் மற்றும் அறிவியல் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார். எதிர்பார்த்தபடி, மருத்துவப் பள்ளியில் கருத்தடை, கருத்தடை, திருநங்கை சேவைகள் போன்ற நடைமுறைகளை அவர் எதிர்கொண்டார், மேலும் அவர்கள் அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டியிருந்தது.

பள்ளியில் படிக்கும் போது மத வீடுகளைப் பெற தலைப்பு IX அலுவலகத்துடன் பணிபுரிய முடிந்தது, ஆனால் இறுதியில் மருத்துவப் பள்ளியில் அவரது அனுபவம் முதன்மை பராமரிப்பு அல்லது பெண்கள் ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றில் பணியை நிராகரிக்க வழிவகுத்தது.

"மருத்துவத்தின் அந்தப் பகுதிகளுக்கு மற்றவற்றை விட வாழ்க்கைக்காக வாதிடுவதில் உறுதியாக இருக்கும் வழங்குநர்கள் தேவை," என்று அவர் கூறினார்.

இது ஒரு கடினமான முடிவு, ஆனால் அந்தத் துறைகளில் பணிபுரியும் மருத்துவ வல்லுநர்கள் கருக்கலைப்பு அல்லது தற்கொலைக்கு உதவுவது போன்ற சந்தேகத்திற்குரிய நடைமுறைகளை ஏற்றுக்கொள்கின்றனர் என்ற உணர்வு தனக்கு வந்ததாக அவர் கூறுகிறார்.

"மனம், உடல் மற்றும் ஆன்மாவை உண்மையிலேயே கவனித்துக்கொள்வதற்காக நாங்கள் மருத்துவத்தில் அழைக்கப்படுகிறோம்," என்று அவர் வலியுறுத்தினார், ஒரு நோயாளியாக அவர் வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் மருத்துவ சிகிச்சையை கண்டுபிடிக்க போராடினார்.

இருப்பினும், க்ரெஃப்ட் கடவுள் தன்னை அழைக்கும் எந்த விஷயத்திற்கும் திறந்திருக்க விரும்பினார், மேலும் அவர் ஓரிகானில் உள்ள ஷெர்வூட்டில் உள்ள அவரது உள்ளூர் கத்தோலிக்க மருத்துவமனையான பிராவிடன்ஸ் மருத்துவக் குழுவில் மருத்துவ உதவியாளர் பதவியில் தடுமாறினார். கிளினிக் பெரிய பிராவிடன்ஸ்-செயின்ட். ஜோசப் ஹெல்த் அமைப்பு, நாடு முழுவதும் கிளினிக்குகளைக் கொண்ட கத்தோலிக்க அமைப்பு.

"எனது நம்பிக்கை மற்றும் மனசாட்சிக்கு இசைவாக மருத்துவம் செய்ய வேண்டும் என்ற எனது விருப்பம் குறைந்தபட்சம் பொறுத்துக்கொள்ளப்படும் என்று நான் நம்புகிறேன்," க்ரெஃப்ட் கூறினார்.

கிளினிக் அவளுக்கு வேலை வழங்கியது. பணியமர்த்தல் செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக, நிறுவனத்தின் கத்தோலிக்க அடையாளம் மற்றும் பணி மற்றும் கத்தோலிக்க சுகாதார சேவைகளுக்கான அமெரிக்க பிஷப்களின் மத மற்றும் நெறிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்களுக்கு இணங்க ஒப்புக் கொள்ளும் ஆவணத்தில் கையொப்பமிடுமாறு அவர் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார், இது உயிர் நெறிமுறை சிக்கல்களில் அதிகாரப்பூர்வ கத்தோலிக்க வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறது.

க்ரெஃப்ட்டுக்கு, இது ஒரு வெற்றி-வெற்றி போல் தோன்றியது. அவரது புதிய பணியிடத்தில் சுகாதாரப் பாதுகாப்புக்கான கத்தோலிக்க அணுகுமுறையை மட்டும் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது; குறைந்தபட்சம் காகிதத்தில், அவள் மீது மட்டுமல்ல, அனைத்து ஊழியர்களின் மீதும் அது திணிக்கப்படும் என்று தோன்றியது. அவர் மகிழ்ச்சியுடன் உத்தரவுகளில் கையெழுத்திட்டார் மற்றும் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார்.

இருப்பினும், க்ரெஃப்ட் வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, கிளினிக் நிர்வாகிகளில் ஒருவர் தன்னைத் தொடர்புகொண்டு தனிப்பட்ட உதவியாளராக என்ன மருத்துவ நடைமுறைகளை வழங்கத் தயாராக இருக்கிறார் என்று கேட்டதாக அவர் கூறுகிறார்.

வழங்கப்பட்ட பட்டியலில் - தையல்கள் அல்லது கால் விரல் நகம் அகற்றுதல் போன்ற பல தீங்கற்ற நடைமுறைகளுக்கு கூடுதலாக - வாஸெக்டமி, கருப்பையக சாதனம் செருகுதல் மற்றும் அவசர கருத்தடை போன்ற நடைமுறைகளும் இருந்தன.

அந்த நடைமுறைகள் பட்டியலிடப்பட்டதைக் கண்டு கிரெஃப்ட் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார், ஏனெனில் அவை அனைத்தும் ERD களுக்கு எதிரானவை. ஆனால் கிளினிக் அவற்றை வெளிப்படையாக நோயாளிகளுக்கு வழங்கி வருகிறது, என்றார்.

இது மனச்சோர்வடையச் செய்தது, ஆனால் அவள் மனசாட்சியுடன் ஒட்டிக்கொள்வதாக சபதம் செய்தாள்.

வேலைக்குச் சென்ற முதல் சில வாரங்களில், ஒரு நோயாளியை கருக்கலைப்பு செய்யுமாறு மருத்துவரிடம் கேட்டுக் கொண்டதாக கிரெஃப்ட் கூறினார். ஹார்மோன் கருத்தடை பரிந்துரைகளை வழங்குபவர்களை மருத்துவமனை ஊக்குவித்ததையும் அவர் கண்டறிந்தார்.

க்ரெஃப்ட் கிளினிக்கின் நிர்வாகத்தைத் தொடர்புகொண்டு, அந்தச் சேவைகளில் கலந்துகொள்ளவோ ​​அல்லது பரிந்துரைக்கப்படவோ தனக்கு எந்தத் திட்டமும் இல்லை என்று அவர்களிடம் தெரிவித்தார்.

"நான் இதை வெளிப்படையாகக் கூற வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் மீண்டும், இந்த அமைப்பு அவர்கள் வழங்கிய சேவைகள் அல்ல என்று கூறியது," க்ரெஃப்ட் வலியுறுத்தினார், "ஆனால் நான் முன்னணியில் இருக்க விரும்பினேன் மற்றும் முன்னோக்கி செல்லும் வழியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன்."

அவர் ஆலோசனைக்காக தேசிய கத்தோலிக்க வாழ்வியல் மையத்தையும் அணுகினார். க்ரெஃப்ட், NCBCயின் பணியாளர் நெறிமுறை நிபுணரான Dr. Joe Zalot உடன் தொலைபேசியில் பல மணிநேரம் செலவழித்ததாகக் கூறினார், அவர் எதிர்கொள்ளும் நெறிமுறை இக்கட்டான சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு நிவர்த்தி செய்வது என்று வியூகம் வகுத்தார்.

பெரும்பாலான மக்கள் கத்தோலிக்க பயோஎதிக்ஸ் நுணுக்கங்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் இந்த கேள்விகளைக் கொண்ட சுகாதார வல்லுநர்கள் மற்றும் நோயாளிகளுக்கு உதவ NCBC உள்ளது, Zalot CNA இடம் கூறினார்.

தங்கள் மனசாட்சியை மீறும் வகையில் செயல்பட அழுத்தம் கொடுக்கப்படும் சுகாதாரப் பணியாளர்களிடமிருந்து NCBC அடிக்கடி அழைப்புகளைப் பெறுகிறது என்று Zalot கூறினார். பெரும்பாலும் அவர்கள் மதச்சார்பற்ற அமைப்பில் கத்தோலிக்க மருத்துவர்கள்.

ஆனால் எப்போதாவது, கத்தோலிக்க சுகாதார அமைப்புகளில் பணிபுரியும் கத்தோலிக்கர்களிடமிருந்தும், மேகன் போன்றவர்களிடமிருந்தும் அவர்களுக்கு அழைப்புகள் வருவதாக அவர் கூறினார்.

"கத்தோலிக்க சுகாதார அமைப்புகள் அவர்கள் செய்யக்கூடாத விஷயங்களைச் செய்வதை நாங்கள் காண்கிறோம், மேலும் சில மற்றவர்களை விட மோசமானவை," என்று அவர் கருத்து தெரிவித்தார்.

க்ரெஃப்ட் தனது கவலைகளைப் பற்றி தனது கிளினிக் இயக்குநர் மற்றும் தலைமை பணி ஒருங்கிணைப்பு அதிகாரியிடம் பேசினார், மேலும் அந்த அமைப்பு "வழங்குபவர்களைக் கட்டுப்படுத்தாது" என்றும் நோயாளி-வழங்குபவர் உறவு தனிப்பட்டது மற்றும் புனிதமானது என்றும் கூறப்பட்டது.

கிளினிக்கின் பதில் திருப்திகரமாக இல்லை என்று கிரெஃப்ட் கண்டறிந்தார்.

“நீங்கள் [ERD களை] பாராட்டாத அமைப்பாக இருந்தால், அவற்றை சிவப்பு நாடாவாகப் பார்க்கவும், மேலும் அவை ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளனவா அல்லது ஊழியர்களும் விற்பனையாளர்களும் அவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறார்களா என்பதைச் சரிபார்க்க முயற்சி செய்யவில்லை என்றால், [கையொப்பமிடாமல் இருப்பது நல்லது. அவர்களுக்கு]. இங்கே நிலையாக இருக்கட்டும், நான் மிகவும் கலவையான செய்திகளைப் பெறுகிறேன், ”என்று கிரெஃப்ட் கூறினார்.

கிளினிக்கின் வலியுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், அது "போலீஸ் சேவைகளை வழங்காது", Kreft அதன் சுகாதார முடிவுகள் ஆய்வு செய்யப்படுவதாக நம்பினார்.

க்ரெஃப்ட் கூறுகிறார், ஒரு கட்டத்தில் தனது கிளினிக் இயக்குனர் கருத்தடை பரிந்துரைக்கவில்லை என்றால் கிளினிக்கின் நோயாளி திருப்தி மதிப்பெண்கள் குறையும் என்று கூறினார். இறுதியில், க்ரெஃப்ட் குழந்தை பிறக்கும் வயதுடைய எந்த ஒரு பெண் நோயாளியையும் பார்ப்பதை கிளினிக் தடை செய்தது.

க்ரெஃப்ட் கடைசியாகப் பார்த்த நோயாளிகளில் ஒருவர், குடும்பக் கட்டுப்பாடு அல்லது பெண்களின் ஆரோக்கியம் சம்பந்தமில்லாத பிரச்சினைக்காக அவர் முன்பு பார்த்த ஒரு இளம் பெண். ஆனால் விஜயத்தின் முடிவில், அவர் க்ரெஃப்ட்டிடம் அவசர கருத்தடையைக் கேட்டார்.

க்ரெஃப்ட் இரக்கத்துடன் கேட்க முயன்றார், ஆனால் அவசர கருத்தடையை பரிந்துரைக்கவோ அல்லது பரிந்துரைக்கவோ முடியாது என்று நோயாளியிடம் கூறினார், இந்த விஷயத்தில் பிராவிடன்ஸின் கொள்கைகளை மேற்கோள் காட்டி.

இருப்பினும், கிரெஃப்ட் அறையை விட்டு வெளியேறியதும், மற்றொரு சுகாதாரப் பணியாளர் தலையிட்டு நோயாளியின் அவசர கருத்தடை மருந்தை பரிந்துரைப்பதை அவர் உணர்ந்தார்.

சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, பிராந்திய மருத்துவ இயக்குநர் க்ரெஃப்ட்டை ஒரு கூட்டத்திற்கு அழைத்து, க்ரெஃப்ட்டிடம் அவரது செயல்கள் நோயாளியை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியதாகவும், க்ரெஃப்ட் "நோயாளியை காயப்படுத்தியதாகவும்" கூறினார், இதனால் ஹிப்போக்ரடிக் சத்தியத்தை மீறினார்.

"இவை ஒரு சுகாதார நிபுணரைப் பற்றி செய்ய பெரிய மற்றும் அர்த்தமுள்ள அறிக்கைகள். இங்கே நான் இந்த பெண்ணின் அன்பு மற்றும் அக்கறையினால் அவளை மருத்துவ ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் கவனித்துக் கொண்டிருந்தேன், ”என்று கிரெஃப்ட் கூறினார்.

"நோயாளி அதிர்ச்சியை அனுபவித்தார், ஆனால் அது அவள் இருந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வந்தது."

பின்னர், கிரெஃப்ட் கிளினிக்கை அணுகி, அவளது தொடர்ச்சியான கல்வித் தேவைக்காக இயற்கையான குடும்பக் கட்டுப்பாடு வகுப்பை எடுக்க அனுமதிப்பீர்களா என்று கேட்டார், மேலும் அது அவளுடைய வேலைக்கு "பொருந்தாதது" என்பதால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர்.

கத்தோலிக்க சுகாதார நிறுவனங்கள் ஹார்மோன் கருத்தடைக்கு மாற்றாக NFP பயிற்சியை வழங்க வேண்டும் என்று ERD கள் கூறுகின்றன. கிளினிக்கில் உள்ள எவரும் NFPயில் பயிற்சி பெற்றவர்கள் என்பது தனக்குத் தெரியாது என்று கிரெஃப்ட் கூறினார்.

இறுதியில், கிளினிக் தலைமை மற்றும் மனித வளங்கள் க்ரெஃப்ட்டிற்கு, செயல்திறன் எதிர்பார்ப்பு ஆவணத்தில் கையொப்பமிட வேண்டும் என்று தெரிவித்தது, ஒரு நோயாளி தனக்கு வழங்காத ஒரு சேவையை கோரினால், நோயாளியை மற்றொரு பிராவிடன்ஸ் ஹெல்த் கேர் வழங்குநரிடம் அனுப்ப க்ரெஃப்ட் கடமைப்பட்டிருப்பார்.

க்ரெஃப்ட் தனது மருத்துவத் தீர்ப்பில், நோயாளிக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாகக் கருதப்பட்ட குழாய் இணைப்புகள் மற்றும் கருக்கலைப்பு போன்ற சேவைகளை அவர் குறிப்பிடுகிறார் என்பதை இது குறிக்கும்.

க்ரெஃப்ட் அவர்கள் சுகாதார அமைப்பின் தலைமைக்கு கடிதம் எழுதியதாக கூறுகிறார், அவர்களின் கத்தோலிக்க அடையாளத்தை அவர்களுக்கு நினைவூட்டி, ERD மற்றும் மருத்துவமனையின் நடைமுறைகளுக்கு இடையில் ஏன் இத்தகைய துண்டிப்பு ஏற்பட்டது என்று கேட்டார். ERD கள் தொடர்பான தனது கேள்விகளுக்கு இதுவரை பதில் கிடைக்கவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார்.

அக்டோபர் 2019 இல், அவர் படிவத்தில் கையொப்பமிடாததால் ரத்து செய்ய 90 நாட்கள் நோட்டீஸ் வழங்கப்பட்டது.

கத்தோலிக்க சட்ட நிறுவனமான தாமஸ் மோர் சொசைட்டி மூலம் மத்தியஸ்தம் மூலம், க்ரெஃப்ட் பிராவிடன்ஸ் மீது வழக்குத் தொடர வேண்டாம் என்று ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் 2020 இன் தொடக்கத்தில் வேலை செய்யவில்லை.

தீர்வுக்கான அவரது குறிக்கோள், அவரது கதையை சுதந்திரமாகச் சொல்ல முடியும் - ஒரு வழக்கு அவளைச் செய்ய அனுமதிக்காத ஒன்று - மற்றும் இதேபோன்ற ஆட்சேபனைகளைக் கொண்ட பிற மருத்துவ நிபுணர்களுக்கு ஆதரவாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

சுகாதார மற்றும் மனித சேவைகள் திணைக்களத்தில் உள்ள சிவில் உரிமைகள் அலுவலகத்தில் Kreft புகார் ஒன்றைப் பதிவு செய்தார், இது சிவில் உரிமை மீறல்களைத் தீர்ப்பதற்கான சரியான செயல் திட்டத்தை உருவாக்க முதலாளிகளுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது, மேலும் மீறல்கள் தொடர்ந்தால் கூட்டாட்சி நிதியைப் பெறலாம்.

அந்த புகாரில் தற்போது பெரிய புதுப்பிப்புகள் எதுவும் இல்லை என்கிறார்; பந்து தற்போது HHS கோர்ட்டில் உள்ளது.

கருத்துக்கான CNA இன் கோரிக்கைக்கு பிராவிடன்ஸ் மருத்துவக் குழு பதிலளிக்கவில்லை.

க்ரெஃப்ட் கூறுகையில், வாழ்க்கைக்கு ஆதரவான சுகாதாரப் பராமரிப்பைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம், அவர் தனது கிளினிக்கில் "கொஞ்சம் வெளிச்சமாக" இருக்க விரும்பினார், ஆனால் இது "நிறுவனத்தில் பொறுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை அல்லது அனுமதிக்கப்படவில்லை."

"எனது பயிற்சி இருந்த மதச்சார்பற்ற மருத்துவமனையில் நான் [எதிர்ப்பை] எதிர்பார்த்தேன், ஆனால் அது பிராவிடன்ஸில் நடைபெறுகிறது என்பது அவதூறானது. மேலும் இது நோயாளிகளையும் அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களையும் குழப்புகிறது.

நெறிமுறை இக்கட்டான நிலையை எதிர்கொள்ளும் எந்தவொரு சுகாதார நிபுணரும் NCBC ஐத் தொடர்பு கொள்ளுமாறு அவர் பரிந்துரைத்தார், ஏனெனில் அவர்கள் சர்ச்சின் போதனைகளை நிஜ வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளுக்கு மொழிபெயர்த்து பயன்படுத்த உதவுவார்கள்.

அனைத்து கத்தோலிக்க சுகாதாரப் பணியாளர்களும் தாங்கள் பணிபுரியும் மருத்துவமனை அல்லது கிளினிக்கில் உள்ள மனசாட்சிப் பாதுகாப்பைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும் என்றும், தேவைப்பட்டால், சட்டப்பூர்வ பிரதிநிதித்துவத்தைப் பெறவும் Zalot பரிந்துரைத்தார்.

உதவித் தற்கொலைகளை அங்கீகரிக்கும் பிராவிடன்ஸ் ஹெல்த் சிஸ்டத்தில் உள்ள ஒரு மருத்துவரையாவது NCBC அறிந்திருப்பதாக Zalot கூறினார்.

மற்றொரு சமீபத்திய எடுத்துக்காட்டில், மற்றொரு கத்தோலிக்க சுகாதார அமைப்பிலிருந்து ஒரு சுகாதார வழங்குநரிடமிருந்து தனக்கு அழைப்பு வந்ததாக Zalot கூறினார், அவர் தங்கள் மருத்துவமனைகளில் பாலின மறுசீரமைப்பு அறுவை சிகிச்சையை கவனித்துக் கொண்டிருந்தார்.

கத்தோலிக்க மருத்துவமனைகள் ERD களுக்கு முரணான செயல்களைச் செய்வதை தொழிலாளர்கள் அல்லது நோயாளிகள் கவனித்தால், அவர்கள் தங்கள் மறைமாவட்டத்தைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், Zalot அறிவுறுத்தினார். NCBC, உள்ளூர் பிஷப்பின் அழைப்பின் பேரில், மருத்துவமனையின் கத்தோலிக்கத்தின் "தணிக்கை" நடத்தி, பிஷப்பிற்கு பரிந்துரைகளை செய்யலாம், என்றார்.

க்ரெஃப்ட், எப்படியோ, தனது முதல் மருத்துவப் பணியில் ஆறு மாதங்களுக்குப் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகும் இன்னும் தள்ளாடுகிறார்.

அவர் தன்னைப் போன்ற சூழ்நிலையில் இருக்கும் மற்றவர்களுக்காக வாதிட முற்படுகிறார், மேலும் கத்தோலிக்க மருத்துவமனைகளை சீர்திருத்த மற்றும் "அவர்கள் வழங்குவதற்காக நிறுவப்பட்ட முக்கிய சுகாதார சேவையை" வழங்குவதற்கு ஊக்குவிப்பதாக நம்புகிறார்.

"இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளை அனுபவித்த பிற சுகாதார ஊழியர்கள், பிராவிடன்ஸுக்குள் கூட இருக்கலாம். ஆனால், பிராவிடன்ஸ் என்பது நாட்டில் உள்ள ஒரே கத்தோலிக்க சுகாதார அமைப்பு அல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன்."