ஒரு கத்தோலிக்க தம்பதியருக்கு குழந்தைகள் இருக்க வேண்டுமா?

மாண்டி ஈஸ்லி கிரகத்தில் தனது நுகர்வோர் தடம் அளவைக் குறைக்க பார்க்கிறார். இது மீண்டும் பயன்படுத்தக்கூடிய வைக்கோலுக்கு மாறியது. அவளும் அவளுடைய காதலனும் பிளாஸ்டிக் மற்றும் பிற வீட்டு பொருட்களை மறுசுழற்சி செய்கிறார்கள். தம்பதியருக்கு வரம்பற்ற வளங்களை அணுக முடியாத மற்றவர்களுக்கு உணவளிக்கும் பழக்கம் உள்ளது - மீட்பு நாய்கள் ஈஸ்லி குடும்பத்தில் ஒரு வளர்ப்பு வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, பெல்லார்மைன் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவராக, ஈஸ்லி குவாத்தமாலாவுக்குச் சென்று மாணவர்களுடன் செல்கிறார் சேவை சார்ந்த வசந்த இடைவேளையில்.

32 வயதான ஈஸ்லி மற்றும் அவரது காதலன் ஆடம் ஹட்டி ஆகியோருக்கு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பதற்கான எந்த திட்டமும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் விரைவாக மாறக்கூடிய காலநிலைகளின் லென்ஸ் மூலம் உலகைப் பார்க்க உதவ முடியாது. * குவாத்தமாலாவுக்கு ஒரு பயணப் பயணத்துடன் சென்றபோது ஈஸ்லி உணர்ந்தார், வீடற்ற தன்மை மற்றும் வறுமை பிரச்சினைகளால் தனது காலநிலை செயல்பாடுகள் தூண்டப்படுகின்றன என்று அவர் கூறுகிறார். பிளாஸ்டிக்கை எரிப்பதற்கும், அலுமினியம் மற்றும் கண்ணாடியை விற்பனை செய்வதற்கும் ஒரு நிலப்பரப்பில் இருந்து மின்னணு கழிவுகளை பிரித்தெடுத்த குடும்பங்களைப் பார்த்து, தங்கள் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அனுப்புவதற்கு ஏதுவாக, ஒரு நவீன செலவழிப்பு கலாச்சாரத்தின் மகத்தான கழிவு சுமையாகிறது என்பதை அவர் உணர்ந்தார் பிற நாடுகள், பிற நகரங்கள் மற்றும் பிற மக்கள் செழிக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

தங்கள் லூயிஸ்வில் சமூகத்தில் சுறுசுறுப்பாகவும், பலர் அனுபவிக்கும் வளங்களின் பற்றாக்குறை பற்றியும் அறிந்த ஈஸ்லியும் ஹட்டியும் திருமணமான பிறகு உள்ளூர் தத்தெடுப்பு நிறுவனங்களைத் தேடுவதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்.

"அடிவானத்தில் நிறைய விஷயங்கள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன, அந்த குழப்பத்தில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை கொண்டுவருவது பொறுப்பாகத் தெரியவில்லை" என்று ஈஸ்லி கூறினார். "குறிப்பாக கென்டக்கியில், வளர்ப்பு பராமரிப்பில் தங்கியிருக்கும் பல குழந்தைகள் இருக்கும்போது அதிகமான குழந்தைகளை உலகிற்கு கொண்டு வருவதில் அர்த்தமில்லை."

அரசாங்கங்களும் நிறுவனங்களும் கொண்டு வரும் முறையான மாற்றங்கள் அவர் தனது வாழ்க்கையில் எடுக்கும் சிறிய நடவடிக்கைகளை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை ஈஸ்லி அறிவார், ஆனால் அவர் தனது பார்வையால் அதிகாரம் பெற்றதாகவும், அவர் தனது கத்தோலிக்க விழுமியங்களை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார் என்றும் உணர்கிறார்.

மத்தேயுவின் வசனங்களிலிருந்து ஒரு பத்தியில் இயேசுவின் வார்த்தைகளை நினைவில் வையுங்கள்: "அவர்களில் மிகக் குறைவானவர்களுக்காக நீங்கள் என்ன செய்தாலும், எனக்காகச் செய்தீர்கள்."

"தத்தெடுக்க காத்திருக்கும் அந்த குழந்தைகளைப் பற்றி என்ன?" அவள் சொன்னாள். "பிறக்கும் குழந்தைகளைத் தத்தெடுப்பதை அல்லது ஊக்குவிப்பதை நாங்கள் தேர்வுசெய்தால், இது கடவுளின் பார்வையில் சில மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நான் நம்ப வேண்டும். இது அவசியம்."

"லாடடோ சி ', எங்கள் பொதுவான இல்லத்திற்கான பராமரிப்பு" அதன் சமூகத்திற்கும் உலகிற்கும் ஈஸ்லியின் சேவையை ஊக்குவிக்கிறது. "ஏழைகளுக்கு தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய காலநிலை மாற்றம் குறித்த பிரான்சிஸின் கலைக்களஞ்சியம் உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான மிகவும் புரட்சிகர ஆயர் பதில்களில் ஒன்றாகும்" என்று அவர் கூறினார்.

பிரான்சிஸ் எழுதுவது போல, ஈஸ்லி செயல்படுகிறார்: “ஒரு உண்மையான சுற்றுச்சூழல் அணுகுமுறை எப்போதும் ஒரு சமூக அணுகுமுறையாக மாறும் என்பதை நாம் உணர வேண்டும்; இது பூமியின் அழுகை மற்றும் ஏழைகளின் அழுகை இரண்டையும் கேட்கும் வகையில் நீதிக்கான கேள்விகளை சுற்றுச்சூழல் விவாதங்களில் ஒருங்கிணைக்க வேண்டும் "(எல்.எஸ்., 49).

கத்தோலிக்க திருச்சபையில் ஒரு ஜோடி திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் சடங்கின் போது சத்தியம் செய்கிறார்கள். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் இந்த பொறுப்பை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, "குழந்தைகளின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் கல்விக்கு ஒருங்கிணைந்த அன்பு கட்டளையிடப்படுகிறது, மேலும் அது அதன் முடிசூட்டும் மகிமையைக் காண்கிறது" என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

1968 ஆம் ஆண்டில் போப் பால் ஆறாம் ஆவணமான ஹூமானே விட்டே ஆவணப்படுத்தியதால், இனப்பெருக்கம் குறித்த தேவாலயத்தின் நிலைப்பாடு மாறாதது என்பதால், குழந்தைகளைப் பெறுவது என்ற கேள்வியைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்ளும் கத்தோலிக்கர்கள் பதில்களைத் தவிர தேவாலயத்தைத் தவிர எல்லா இடங்களிலும் திரும்ப முனைகிறார்கள்.

சாண்டா கிளாரா பல்கலைக்கழகத்தின் ஜேசுயிட் ஸ்கூல் ஆஃப் தியாலஜியில் ஜூலி ஹன்லோன் ரூபியோ சமூக நெறிமுறைகளை கற்பிக்கிறார், மேலும் இயற்கையான குடும்பக் கட்டுப்பாடு போன்ற அதிகாரப்பூர்வ தேவாலய போதனைகளை ஊக்குவிப்பதற்கும் கத்தோலிக்கர்கள் பங்கேற்க விரும்புவதற்கும் இடையிலான இடைவெளியை அங்கீகரிக்கிறார். நம்பகத்தன்மை மற்றும் விவேகத்தின் உறுதியான உதவியை வழங்கும் குழுக்கள்.

"இவை அனைத்தையும் உங்கள் சொந்தமாகச் செய்வது கடினம்" என்று அவர் கூறினார். "இந்த வகை உரையாடலுக்காக கட்டமைக்கப்பட்ட இடங்கள் இருக்கும்போது, ​​அது மிகவும் சாதகமானது என்று நான் நினைக்கிறேன்."

கத்தோலிக்க சமூக போதனை கத்தோலிக்கர்களை குடும்பத்திற்கு ஒரு "அடிப்படை கட்டமைப்பு" என்று அழைக்கிறது, ஆனால் விசுவாசிகள் மற்றவர்களுடன் ஒற்றுமையுடன் இருக்கவும் பூமியைக் கவனித்துக் கொள்ளவும் கேட்கிறது, உலகளாவிய உலகில் வளர்ந்த பல நடுத்தர வர்க்க மில்லினியல்கள் தழுவிய மதிப்புகள். மற்றும் பரந்த நுகர்வோர் மற்றும் தொழில்நுட்பத் தொழில்களால் டிஜிட்டல் முறையில் சிறியதாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அரவணைப்பு காலநிலை மாற்றம் மற்றும் வள நுகர்வுகளில் அமெரிக்க குடும்பங்களின் பங்கு பற்றிய கவலைக்கு வழிவகுக்கும். பரபரப்பிற்கு அதன் பெயர் கூட உள்ளது: "சூழல்-கவலை". ஹன்லோன் ரூபியோ தனது சொந்த மாணவர்களிடையே சுற்றுச்சூழல் பதட்டத்தைப் பற்றி அடிக்கடி கேள்விப்படுவதாகவும், வாழ்க்கை முறை தேர்வுகளில் கிரகத்தைக் கருத்தில் கொள்வது மிகப்பெரியதாகத் தோன்றினாலும், முழுமை என்பது ஒரு இறுதி இலக்கு அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

"இந்த விழிப்புணர்வைக் கொண்டிருப்பது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், கத்தோலிக்க பாரம்பரியம் உண்மையில் தீமைக்கு எந்தவொரு பொருள் ஒத்துழைப்பையும் தவிர்க்க முடியாது என்பதை உணர்கிறது" என்று ஹன்லோன் ரூபியோ கூறினார். "சுற்றுச்சூழல் விஞ்ஞானிகளும் கூறுகிறார்கள், 'தனிப்பட்ட பரிபூரணம் உங்களை மூச்சுத் திணற விட வேண்டாம், எனவே அரசியல் பாதுகாப்புக்கு உங்களுக்கு ஆற்றல் இல்லை."