ஒரு வாழ்க்கை முறை, ஒரு பணி அல்ல: வத்திக்கான் ஆயர்களுக்கு கிறிஸ்தவ முன்னுரிமையை நினைவூட்டுகிறது

ஒரு கத்தோலிக்க பிஷப்பின் ஊழியம் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கிறிஸ்தவ ஒற்றுமைக்கான உறுதிப்பாட்டை பிரதிபலிக்க வேண்டும், மேலும் நீதி மற்றும் சமாதானத்திற்கான வேலையைப் போலவே கிறிஸ்தவ உறுதிப்பாட்டையும் கொடுக்க வேண்டும் என்று ஒரு புதிய வத்திக்கான் ஆவணம் கூறுகிறது.

"பிஷப் தனது மாறுபட்ட ஊழியத்தில் எக்குமெனிகல் காரணத்தை மேம்படுத்துவது ஒரு கூடுதல் பணியாக கருத முடியாது, இது மற்ற, வெளிப்படையாக மிக முக்கியமான முன்னுரிமைகள் கருத்தில் கொண்டு ஒத்திவைக்கப்படலாம்," என்று ஆவணம் கூறுகிறது, "பிஷப் மற்றும் ஒற்றுமை கிரிஸ்துவர்: ஒரு எக்குமெனிகல் வேடெகம் ".

கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை ஊக்குவிப்பதற்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சில் தயாரித்த, 52 பக்க ஆவணம் டிசம்பர் 4 ஆம் தேதி போப் பிரான்சிஸ் ஒப்புதல் அளித்த பின்னர் வெளியிடப்பட்டது.

இந்த உரை ஒவ்வொரு கத்தோலிக்க பிஷப்பிற்கும் ஒற்றுமை அமைச்சராக தனது தனிப்பட்ட பொறுப்பை நினைவூட்டுகிறது, அவரது மறைமாவட்டத்தின் கத்தோலிக்கர்களிடையே மட்டுமல்ல, மற்ற கிறிஸ்தவர்களிடமும்.

ஒரு "வதேம்கம்" அல்லது வழிகாட்டியாக, பிஷப் தனது ஊழியத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் இந்த பொறுப்பை நிறைவேற்றுவதற்கான நடைமுறை நடவடிக்கைகளின் பட்டியலை வழங்குகிறது, மற்ற கிறிஸ்தவ தலைவர்களை அழைப்பதில் இருந்து முக்கியமான மறைமாவட்ட கொண்டாட்டங்கள் வரை இணையதளத்தில் எக்குமெனிகல் நடவடிக்கைகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறது மறைமாவட்டம்.

மேலும், தனது மறைமாவட்டத்தின் தலைமை ஆசிரியராக, மறைமாவட்ட மற்றும் பாரிஷ் மட்டங்களில் மாநாடுகள், மத கல்வித் திட்டங்கள் மற்றும் ஹோமிலிகளின் உள்ளடக்கம் கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை ஊக்குவிப்பதை உறுதிசெய்ய வேண்டும், மேலும் தேவாலயத்தின் பங்காளிகளின் போதனைகளை உரையாடலில் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது.

ஆவணத்தின் முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்க, விளக்கக்காட்சி ஆன்லைன் பத்திரிகையாளர் சந்திப்பு ஒன்று அல்ல, நான்கு மூத்த வத்திக்கான் அதிகாரிகள்: கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை வளர்ப்பதற்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சிலின் தலைவர் கார்டினல்கள் கர்ட் கோச்; பிஷப்புகளுக்கான சபையின் தலைவரான மார்க் ஓவெலட்; லூயிஸ் அன்டோனியோ டேகிள், மக்களின் சுவிசேஷத்திற்கான சபையின் தலைவர்; மற்றும் ஓரியண்டல் தேவாலயங்களுக்கான சபையின் தலைவரான லியோனார்டோ சாண்ட்ரி.

அதன் விளக்கங்கள் மற்றும் உறுதியான பரிந்துரைகளுடன், "பிஷப்புகளின் கிறிஸ்தவ மாற்றத்தையும், நம் காலத்தில் நற்செய்தியின் மகிழ்ச்சியை சிறப்பாக வெளிப்படுத்த விரும்பும் கிறிஸ்துவின் ஒவ்வொரு சீடரையும் மாற்றுவதற்கான கருவிகளை இந்த கையேடு வழங்குகிறது" என்று ஓவெல்லட் கூறினார்.

உலகின் புதிய பகுதிகளுக்கு கிறிஸ்தவ பிளவுகளை இறக்குமதி செய்யக்கூடாது என்பதை மிஷனரி நிலங்களின் ஆயர்களுக்கு நினைவூட்டுவதாகவும், கிறிஸ்தவ மதத்திற்குள் உள்ள பிளவுகள் "வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தைத் தேடும் மக்களை எவ்வாறு அந்நியப்படுத்துகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள கத்தோலிக்கர்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறது" என்று டேக்ல் கூறினார். இரட்சிப்பு ".

"கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் அவதூறு செய்யப்படுகிறார்கள், உண்மையிலேயே அவதூறு செய்யப்படுகிறார்கள், கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் என்று கூறிக்கொண்டு, நாம் எவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகிறோம் என்பதைப் பார்க்கும்போது," என்று அவர் கூறினார்.

ஆனால் எக்குமெனிசம் ஒரு சண்டையையோ அல்லது "சத்தியத்தின் இழப்பில் ஒற்றுமை அடையப்பட வேண்டும் என்பது போல சமரசத்தையோ" தேடவில்லை, ஆவணம் விளக்குகிறது.

கத்தோலிக்க கோட்பாடு "சத்தியத்தின் படிநிலை" உள்ளது என்று வலியுறுத்துகிறது, அத்தியாவசிய நம்பிக்கைகளின் முன்னுரிமை "திரித்துவத்தின் சேமிக்கும் மர்மங்களுடனான உறவு மற்றும் கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பு, அனைத்து கிறிஸ்தவ கோட்பாடுகளின் மூலமாகும்."

மற்ற கிறிஸ்தவர்களுடனான உரையாடல்களில், "உண்மைகளை வெறுமனே கணக்கிடுவதை விட, அவற்றை எடைபோடுவதன் மூலம், கத்தோலிக்கர்கள் கிறிஸ்தவர்களிடையே நிலவும் ஒற்றுமையைப் பற்றி இன்னும் துல்லியமான புரிதலைப் பெறுகிறார்கள்" என்று ஆவணம் கூறுகிறது.

கிறிஸ்துவிலும் அவருடைய தேவாலயத்திலும் ஞானஸ்நானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அந்த ஒற்றுமை, கிறிஸ்தவ ஒற்றுமை படிப்படியாக கட்டமைக்கப்பட்ட அடித்தளமாகும் என்று ஆவணம் கூறுகிறது. பத்திகளில் பின்வருவன அடங்கும்: பொதுவான பிரார்த்தனை; துன்பத்தைத் தணிக்கவும் நீதியை மேம்படுத்தவும் கூட்டு நடவடிக்கை; பொதுவான தன்மைகளையும் வேறுபாடுகளையும் தெளிவுபடுத்துவதற்கான இறையியல் உரையாடல்; மற்றொரு சமூகத்தில் கடவுள் பணியாற்றிய முறையை அங்கீகரிக்கவும், அதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும் விருப்பம்.

ஜெர்மனியின் ஆயர்களை எச்சரிப்பதற்கான வத்திக்கானின் சமீபத்திய முயற்சிகளுக்கு சான்றாக, நற்கருணை பகிர்வு தொடர்பான பிரச்சினையையும் இந்த ஆவணம் கையாண்டது. கத்தோலிக்கர்களை மணந்த லூத்தரன்களுக்கு ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கான பரந்த அழைப்புகளை வழங்குவதில்.

கத்தோலிக்கர்கள் நற்கருணை மற்ற கிறிஸ்தவர்களுடன் "படித்தவர்களாக" இருக்க முடியாது, ஆனால் "விதிவிலக்கான சடங்கு பகிர்வு பொருத்தமானது" என்று தனிப்பட்ட ஆயர்கள் தீர்மானிக்கக்கூடிய ஆயர் சூழ்நிலைகள் உள்ளன.

சடங்குகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் புரிந்துகொள்வதில், பிஷப்புகள் எல்லா நேரங்களிலும் இரண்டு கொள்கைகளை மனதில் வைத்திருக்க வேண்டும், அந்தக் கொள்கைகள் பதற்றத்தை உருவாக்கும் போதும் கூட: ஒரு சடங்கு, குறிப்பாக நற்கருணை, "தேவாலயத்தின் ஒற்றுமைக்கு சாட்சி". ஒரு சடங்கு என்பது "கிருபையின் வழிமுறைகளைப் பகிர்வது" ஆகும்.

எனவே, "பொதுவாக, நற்கருணை சடங்குகளில் பங்கேற்பது, நல்லிணக்கம் மற்றும் அபிஷேகம் ஆகியவை முழு ஒற்றுமையுடன் இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமே" என்று அவர் கூறினார்.

எவ்வாறாயினும், 1993 ஆம் ஆண்டு வத்திக்கான் "எக்குமெனிசத்தின் கோட்பாடுகள் மற்றும் விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான அடைவு" மேலும் கூறுகிறது, "விதிவிலக்கு மற்றும் சில நிபந்தனைகளின் கீழ், இந்த சடங்குகளுக்கான அணுகலை அனுமதிக்கலாம், அல்லது பாராட்டலாம். , பிற தேவாலயங்கள் மற்றும் திருச்சபை சமூகங்கள் “.

"சில சூழ்நிலைகளில் ஆத்மாக்களைப் பராமரிப்பதற்கு 'சக்ரிஸில் கம்யூனிகேஷியோ' (புனித வாழ்வைப் பகிர்வது) அனுமதிக்கப்படுகிறது," என்று உரை கூறியது, "இதுபோன்ற நிலையில் அது விரும்பத்தக்கதாகவும் பாராட்டத்தக்கதாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்."

ஒரு கேள்விக்கு பதிலளித்த கோச், சடங்குகளுக்கும் தேவாலயங்களின் முழு ஒற்றுமைக்கும் இடையிலான உறவு "அடிப்படை" கொள்கையாகும், அதாவது தேவாலயங்கள் முற்றிலும் ஒன்றுபடும் வரை பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நற்கருணை பகிர்வு சாத்தியமில்லை. .

கத்தோலிக்க திருச்சபை, சில கிறிஸ்தவ சமூகங்களைப் போலவே, சடங்குகளைப் பகிர்வதை "ஒரு படி" என்று பார்க்கவில்லை. இருப்பினும், "ஒரு நபருக்கு, ஒரு நபருக்கு, பல சந்தர்ப்பங்களில் இந்த அருளைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஒரு வாய்ப்பு இருக்கலாம்", அந்த நபர் நியதிச் சட்டத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் வரை, ஒரு கத்தோலிக்கரல்லாதவர் தனது சொந்த நற்கருணை கோர வேண்டும் என்று கூறுகிறது. முன்முயற்சி, சடங்கில் "கத்தோலிக்க நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துங்கள்" மற்றும் "போதுமான அளவு அகற்றப்பட வேண்டும்".

கத்தோலிக்க திருச்சபை ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையால் கொண்டாடப்படும் நற்கருணையின் முழு செல்லுபடியை அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் மிகக் குறைவான கட்டுப்பாடுகளுடன், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு கத்தோலிக்க அமைச்சரிடமிருந்து சடங்குகளை கோரவும் பெறவும் அனுமதிக்கிறது.

பத்திரிகையாளர் சந்திப்பில் பேசிய சாண்ட்ரி, இந்த ஆவணம் "கிறிஸ்தவ கிழக்கை புறக்கணிப்பது இனி எங்களுக்கு நியாயமானதல்ல என்பதற்கான மேலதிக உறுதிப்பாடாகும், மேலும் அந்த மரியாதைக்குரிய தேவாலயங்களின் சகோதர சகோதரிகளை மறந்துவிட்டதாக நாங்கள் பாசாங்கு செய்ய முடியாது. எங்களை, இயேசு கிறிஸ்துவின் கடவுளில் விசுவாசிகளின் குடும்பமாக அமைகிறது “.