பழிவாங்குதல்: பைபிள் என்ன சொல்கிறது, அது எப்போதும் தவறா?

வேறொரு நபரின் கைகளில் நாம் கஷ்டப்படுகையில், பழிவாங்குவதுதான் நம்முடைய இயல்பான விருப்பம். ஆனால் அதிக சேதத்தை ஏற்படுத்துவது பதில் அல்லது பதிலளிப்பதற்கான சிறந்த வழி அல்ல. மனிதகுல வரலாற்றில் எண்ணற்ற பழிவாங்கும் கதைகள் உள்ளன, அவை பைபிளிலும் காணப்படுகின்றன. பழிவாங்கலின் வரையறை என்பது ஒருவரின் கைகளில் ஏற்பட்ட காயம் அல்லது தவறு மூலம் ஒருவருக்கு காயம் அல்லது சேதத்தை ஏற்படுத்தும் செயல்.

பழிவாங்குவது என்பது கிறிஸ்தவர்களான நாம் தெளிவு மற்றும் வழிநடத்துதலுக்கான கடவுளுடைய வேதத்தைப் பார்ப்பதன் மூலம் நன்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு விஷயம். நமக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் போது, ​​சரியான நடவடிக்கை என்ன, பைபிளின் படி பழிவாங்க அனுமதிக்கப்படுகிறதா என்று நாம் ஆச்சரியப்படலாம்.

பழிவாங்கல் பைபிளில் எங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது?

பழிவாங்கல் பைபிளின் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பழிவாங்குவதைத் தவிர்க்கவும், அவரைப் பழிவாங்கவும், அவர் பொருத்தமாக இருப்பதைப் போல சரியான நீதியைப் பெறவும் கடவுள் தம் மக்களை எச்சரித்தார். நாங்கள் பதிலடி கொடுக்க விரும்பும்போது, ​​மற்றொரு நபருக்கு தீங்கு விளைவிப்பது நாம் ஏற்கனவே அனுபவித்த சேதத்தை ஒருபோதும் செயல்தவிர்க்காது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நாங்கள் பலியிடப்பட்டபோது, ​​பழிவாங்குவது நம்மை நன்றாக உணர வைக்கும் என்று நம்பத் தூண்டுகிறது, ஆனால் அது இல்லை. வேதத்தின் பகுதியை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​அநீதியின் வேதனையையும் கஷ்டங்களையும் கடவுள் அறிவார் என்பதும், தவறாக நடத்தப்பட்டவர்களுக்கு அவர் விஷயங்களைச் சரியாகச் செய்வார் என்று வாக்குறுதியளிப்பதும் நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

“பழிவாங்குவது என்னுடையது; நான் திருப்பிச் செலுத்துவேன். சரியான நேரத்தில் அவர்களின் கால் நழுவும்; அவர்களுடைய பேரழிவு நாள் நெருங்கிவிட்டது, அவர்களுடைய தலைவிதி அவர்கள் மீது விரைகிறது "(உபாகமம் 32:35).

“சொல்லாதே, 'ஆகவே, அவர் என்னிடம் செய்ததைப் போலவே நான் அவருக்கும் செய்வேன்; மனிதனின் வேலையின்படி நான் அவரிடம் திரும்புவேன் '”(நீதிமொழிகள் 24:29).

"அன்பே, ஒருபோதும் உங்களை பழிவாங்காதீர்கள், ஆனால் அதை கடவுளின் கோபத்திற்கு விட்டுவிடுங்கள், ஏனென்றால் 'பழிவாங்குதல் என்னுடையது, நான் திருப்பித் தருவேன்' என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்" (ரோமர் 12:19).

நாம் வேறொரு நபரால் காயமடைந்தாலோ அல்லது காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டாலோ, பழிவாங்குவதற்கான சுமையை ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, நாம் கடவுளிடம் சரணடைந்து நிலைமையைக் கையாள அனுமதிக்க முடியும் என்று நாம் நம்பலாம். பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கோபமோ பயமோ நிறைந்திருப்பதற்குப் பதிலாக, என்ன செய்வது என்று தெரியாமல், என்ன நடந்தது என்பதற்கான பொதுவான படத்தை கடவுள் அறிவார் என்றும், சிறந்த நீதியின் போக்கை அனுமதிப்பார் என்றும் நாம் நம்பலாம். கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் வேறொரு நபரால் காயமடைந்தபோது இறைவனைக் காத்திருந்து அவரை நம்பும்படி ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.

"பழிவாங்குதல் இறைவனுக்கு சொந்தமானது" என்று என்ன அர்த்தம்?
"பழிவாங்குதல் என்பது இறைவனுடையது" என்பது ஒரு குற்றத்தை பழிவாங்குவதற்கும் மற்றொரு குற்றத்துடன் திருப்பிச் செலுத்துவதற்கும் மனிதர்களாகிய நம்முடைய இடம் அல்ல. நிலைமையைத் தீர்ப்பதற்கான கடவுளின் இடம் இது, அவர் தான் ஒரு வேதனையான சூழ்நிலையில் நீதியைக் கொண்டுவருவார்.

“கர்த்தர் பழிவாங்கும் கடவுள். பழிவாங்கும் கடவுளே, பிரகாசிக்கவும். எழுந்திரு, பூமியின் நீதிபதி; பெருமையுள்ளவர்களுக்குத் தகுதியானதைத் திருப்பிச் செலுத்துங்கள் "(சங்கீதம் 94: 1-2).

கடவுள் நீதியுள்ள நீதிபதி. ஒவ்வொரு அநீதியின் பழிவாங்கப்பட்ட முடிவை கடவுள் தீர்மானிக்கிறார். கடவுள், சர்வவல்லமையுள்ளவர், இறையாண்மை உடையவர், ஒருவருக்கு அநீதி இழைக்கப்பட்டால் மட்டுமே மீட்டெடுப்பதற்கும் பழிவாங்குவதற்கும் வழிவகுக்கும்.

கர்த்தர் அனுபவித்த தீமைக்கு பழிவாங்க காத்திருப்பதை விட, பழிவாங்க வேண்டாம் என்று எல்லா வேதங்களிலும் ஒரு நிலையான செய்தி உள்ளது. அவர் சரியான மற்றும் அன்பான நீதிபதி. கடவுள் தம் பிள்ளைகளை நேசிக்கிறார், அவர்களை எல்லா வகையிலும் கவனித்துக்கொள்வார். ஆகையால், விசுவாசிகள் நாம் காயமடைந்தபோது கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி கேட்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவருடைய பிள்ளைகள் அனுபவிக்கும் அநீதிகளுக்குப் பழிவாங்கும் பணி அவருக்கு உள்ளது.

"ஒரு கண்ணுக்கு கண்" வசனம் இதற்கு முரணானதா?

"ஆனால் மேலும் காயங்கள் இருந்தால், நீங்கள் ஆயுள் தண்டனை, கண்ணுக்கு கண், பற்களுக்கு பல், கைக்கு கை, காலுக்கு கால், தீக்காயம், காயத்திற்கு காயம், காயங்களுக்கு காயம்" என்று பெயரிட வேண்டும் (யாத்திராகமம் 21: 23 -25).

யாத்திராகமத்தில் உள்ள வசனம் இஸ்ரவேலர்களுக்காக கடவுள் மோசேயின் மூலம் நிறுவிய மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த குறிப்பிட்ட சட்டம் யாரோ ஒருவர் மற்றொரு மனிதனைக் கடுமையாக காயப்படுத்தியபோது வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பைப் பற்றியது. குற்றத்திற்காக தண்டனை மிகவும் மென்மையானது அல்ல, மிக தீவிரமானது அல்ல என்பதை உறுதி செய்வதற்காக இந்த சட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. இயேசு உலகத்திற்குள் நுழைந்தபோது, ​​பழிவாங்கலை நியாயப்படுத்த முயன்ற சில யூதர்களால் இந்த மொசைக் சட்டம் சிதைக்கப்பட்டு சிதைக்கப்பட்டது.

தனது பூமிக்குரிய ஊழியத்தின்போதும், புகழ்பெற்ற மலையின் பிரசங்கத்திலும், பழிவாங்கல் பற்றிய யாத்திராகமம் புத்தகத்தில் காணப்பட்ட பத்தியை மேற்கோள் காட்டி, தம்மைப் பின்பற்றுபவர்கள் அந்த வகையான பழிவாங்கும் போலி நீதியை கைவிட வேண்டும் என்ற தீவிரமான செய்தியைப் பிரசங்கித்தனர்.

"இது கூறப்பட்டதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்கள்: ஒரு கண்ணுக்கு ஒரு கண் மற்றும் ஒரு பல்லுக்கு ஒரு பல்." ஆனால் நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், ஒரு தீய நபரை எதிர்க்க வேண்டாம். யாராவது உங்களை வலது கன்னத்தில் அறைந்தால், மற்ற கன்னத்தை அவர்களிடமும் திருப்புங்கள் "(மத்தேயு 5: 38-39).

இந்த இரண்டு படிகளையும் அருகருகே கொண்டு, ஒரு முரண்பாடு தோன்றக்கூடும். ஆனால் இரண்டு பத்திகளின் சூழலையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​தங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பவர்களைப் பழிவாங்க வேண்டாம் என்று தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அறிவுறுத்துவதன் மூலம் இயேசு இந்த விஷயத்தின் இதயத்திற்கு வந்தார் என்பது தெளிவாகிறது. இயேசு மொசைக் நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றினார் (ரோமர் 10: 4 ஐக் காண்க) மற்றும் மன்னிப்பு மற்றும் அன்பின் மீட்பின் வழிகளைக் கற்பித்தார். தீமைக்குத் திருப்பிச் செலுத்துவதில் கிறிஸ்தவர்கள் ஈடுபடுவதை இயேசு விரும்பவில்லை. ஆகையால், அவர் உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கும் செய்தியைப் பிரசங்கித்து வாழ்ந்தார்.

பழிவாங்குவது சரியான நேரம் எப்போதாவது உண்டா?

பழிவாங்குவதற்கு ஒருபோதும் பொருத்தமான நேரம் இல்லை, ஏனென்றால் கடவுள் எப்போதும் தனது மக்களுக்கு நீதியை உருவாக்குவார். மற்றவர்களால் நமக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது காயமடையும் போது, ​​கடவுள் நிலைமைக்கு பழிவாங்குவார் என்று நாம் நம்பலாம். எல்லா விவரங்களையும் அவர் அறிந்திருக்கிறார், மேலும் விஷயங்களை நம் கையில் எடுத்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக அதைச் செய்வார் என்று நம்பினால் அவர் பழிவாங்குவார், இது விஷயங்களை மோசமாக்கும். இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நற்செய்திச் செய்தியைப் பிரசங்கித்த இயேசுவும் அப்போஸ்தலர்களும் கிறிஸ்தவர்களை எதிரிகளை நேசிக்கும்படி அறிவுறுத்திய அதே ஞானத்தையும், பழிவாங்கல் கர்த்தருக்கும் சொந்தமானது.

இயேசு கூட, சிலுவையில் அறைந்தபோது, ​​அவருடைய ஆசிரியர்களை மன்னித்தார் (லூக்கா 23:34 ஐக் காண்க). இயேசு பழிவாங்கியிருக்கலாம் என்றாலும், மன்னிப்பு மற்றும் அன்பின் வழியைத் தேர்ந்தெடுத்தார். நாம் தவறாக நடத்தப்பட்டபோது இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றலாம்.

பழிவாங்குவதற்காக நாம் ஜெபிப்பது தவறா?

நீங்கள் சங்கீத புத்தகத்தைப் படித்திருந்தால், துன்மார்க்கருக்கு பழிவாங்குவதற்கும் துன்பப்படுவதற்கும் காரணங்கள் இருப்பதை சில அத்தியாயங்களில் நீங்கள் காண்பீர்கள்.

"அவர் நியாயந்தீர்க்கப்படும்போது, ​​அவர் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறார், அவருடைய ஜெபம் பாவமாகிறது. அவருடைய நாட்கள் குறைவாக இருக்கட்டும், மற்றொருவர் அவருடைய பதவியைப் பெறட்டும் "(சங்கீதம் 109: 7-8).

நாம் தவறாக இருந்தபோது சங்கீதத்தில் காணப்பட்ட ஒத்த எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் கொண்டிருப்பதை நம்மில் பெரும்பாலோர் குறிப்பிடலாம். நாங்கள் செய்ததைப் போலவே எங்கள் குற்றவாளியும் பாதிக்கப்படுவதைக் காண விரும்புகிறோம். சங்கீதக்காரர்கள் பழிவாங்க வேண்டிக்கொள்வது போல் தெரிகிறது. பழிவாங்குவதற்கான இயல்பான விருப்பத்தை சங்கீதம் நமக்குக் காட்டுகிறது, ஆனால் கடவுளின் சத்தியத்தையும் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதையும் தொடர்ந்து நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

நீங்கள் உற்று நோக்கினால், சங்கீதக்காரர்கள் கடவுளின் பழிவாங்கலுக்காக ஜெபித்ததை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்.அவர்கள் கடவுளிடம் நீதி கேட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுடைய சூழ்நிலைகள் தங்கள் கைகளில் இல்லை. இன்றைய கிறிஸ்தவர்களிடமும் இதே நிலைதான். பழிவாங்குவதற்காக குறிப்பாக ஜெபிப்பதற்கு பதிலாக, அவருடைய நல்ல மற்றும் பரிபூரண விருப்பத்திற்கு ஏற்ப நீதியைக் கொண்டுவரும்படி நாம் ஜெபிக்கலாம். ஒரு சூழ்நிலை நம் கையில் இல்லாதபோது, ​​பிரார்த்தனை செய்வதும், தலையிடும்படி கடவுளிடம் கேட்பதும் கடினமான சூழ்நிலைகளுக்குச் செல்வதற்கான நமது முதல் பதிலாக இருக்கலாம், இதனால் தீமைக்கு தீமையைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்கான சோதனையில் விழக்கூடாது.

பழிவாங்குவதற்கு பதிலாக செய்ய வேண்டிய 5 விஷயங்கள்
நமக்கு பழிவாங்குவதற்குப் பதிலாக யாராவது நமக்கு அநீதி இழைக்கும்போது என்ன செய்வது என்பது பற்றிய நுண்ணறிவுள்ள போதனைகளை பைபிள் வழங்குகிறது.

1. உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கவும்

“உங்கள் மக்களிடையே யாரிடமும் பழிவாங்கவோ, கோபப்படவோ வேண்டாம், ஆனால் உங்களைப் போலவே உங்கள் அயலாரையும் நேசிக்கவும். நான் கர்த்தர் ”(லேவியராகமம் 18:19).

கிறிஸ்தவர்கள் காயமடைந்தபோது, ​​பதில் பழிவாங்குவது அல்ல, அது அன்பானது. இதே போதனையை இயேசு மலையில் தனது பிரசங்கத்தில் எதிரொலிக்கிறார் (மத்தேயு 5:44). நமக்குக் துரோகம் இழைத்தவர்கள் மீது நாம் மனக்கசப்பை விரும்பும்போது, ​​வேதனையை விட்டுவிட்டு, நம்முடைய எதிரியை நேசிக்கும்படி இயேசு நம்மை அழைக்கிறார். பழிவாங்குவதன் மூலம் நீங்கள் நுகரப்படுவதைக் காணும்போது, ​​கடவுளின் அன்பான கண்களால் உங்களை யார் காயப்படுத்தினார்கள் என்பதைப் பார்க்கவும், அவர்களை நேசிக்க இயேசு உங்களை அதிகாரம் செய்ய அனுமதிக்கவும்.

2. கடவுளுக்காக காத்திருங்கள்

"இந்த தவறுக்கு நான் உங்களுக்கு பணத்தைத் திருப்பித் தருகிறேன்!" கர்த்தருக்காகக் காத்திருங்கள், அவர் உங்களைப் பழிவாங்குவார் "(நீதிமொழிகள் 20:22).

நாங்கள் பழிவாங்க விரும்பும்போது, ​​இப்போது அதை நாங்கள் விரும்புகிறோம், விரைவாக அதை விரும்புகிறோம், மற்றவர் நம்மைப் போலவே துன்பப்படுவதையும் காயப்படுத்துவதையும் நாங்கள் விரும்புகிறோம். ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தை காத்திருக்கச் சொல்கிறது. பழிவாங்குவதற்குப் பதிலாக, நாம் காத்திருக்கலாம். கடவுள் விஷயங்களைச் சரியாகச் செய்யக் காத்திருங்கள். நம்மை காயப்படுத்திய ஒருவருக்கு பதிலளிக்க ஒரு சிறந்த வழியை கடவுள் நமக்குக் காண்பிக்கும் வரை காத்திருங்கள். நீங்கள் காயமடைந்தவுடன், காத்திருங்கள், வழிகாட்டலுக்காக இறைவனிடம் ஜெபிக்கவும், அவர் உங்களுக்கு பழிவாங்குவார் என்று நம்புங்கள்.

3. அவர்களை மன்னியுங்கள்

"நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, ​​ஒருவருக்கு எதிராக நீங்கள் ஏதேனும் வைத்திருந்தால், அவர்களை மன்னியுங்கள், இதனால் உங்கள் பரலோகத் தகப்பன் உங்கள் பாவங்களை மன்னிக்க முடியும்" (மாற்கு 11:25).

நம்மை காயப்படுத்தியவர்கள் மீது கோபமாகவும் கசப்பாகவும் இருப்பது பொதுவானது என்றாலும், மன்னிக்க இயேசு நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். நீங்கள் காயமடைந்தவுடன், மன்னிப்பு பயணத்தை மேற்கொள்வது வலியை விட்டுவிட்டு அமைதியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான தீர்வின் ஒரு பகுதியாகும். எங்கள் ஆசிரியர்களை நாம் மன்னிக்க வேண்டிய அதிர்வெண்ணுக்கு வரம்பு இல்லை. மன்னிப்பு நம்பமுடியாத முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனென்றால் நாம் மற்றவர்களை மன்னிக்கும்போது, ​​கடவுள் நம்மை மன்னிக்கிறார். நாங்கள் மன்னிக்கும்போது, ​​பழிவாங்குவது இனி முக்கியமல்ல.

4. அவர்களுக்காக ஜெபியுங்கள்

"உங்களை தவறாக நடத்துபவர்களுக்காக ஜெபியுங்கள்" (லூக்கா 6:28).

இது கடினமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் உங்கள் எதிரிகளுக்காக ஜெபிப்பது விசுவாசத்தின் நம்பமுடியாத படியாகும். நீங்கள் இன்னும் நீதியுள்ளவர்களாகவும், இயேசுவைப் போல வாழவும் விரும்பினால், உங்களைப் புண்படுத்தியவர்களுக்காக ஜெபிப்பது பழிவாங்கலில் இருந்து விலகி மன்னிப்புக்கு நெருங்குவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த வழியாகும். உங்களை காயப்படுத்தியவர்களுக்காக ஜெபிப்பது உங்களுக்கு குணமடைய உதவும், கோபமாகவும் கோபமாகவும் இருப்பதை விட முன்னேறி முன்னேறட்டும்.

5. உங்கள் எதிரிகளுக்கு நல்லது செய்யுங்கள்

"மாறாக: உங்கள் எதிரி பசியுடன் இருந்தால், அவருக்கு உணவளிக்கவும்; அவர் தாகமாக இருந்தால், அவருக்கு குடிக்க ஏதாவது கொடுங்கள். இதைச் செய்யும்போது, ​​நீங்கள் அவரது தலையில் சூடான நிலக்கரிகளைக் குவிப்பீர்கள். உங்களை தீமையால் வெல்ல விடாதீர்கள், ஆனால் தீமையை நன்மையால் வெல்லுங்கள் "(ரோமர் 12: 20-21).

தீமையை வெல்வதற்கான தீர்வு நன்மை செய்வதாகும். இறுதியில், நாம் தவறாக நடத்தப்பட்டபோது, ​​நம்முடைய எதிரிகளுக்கு நல்லது செய்ய கடவுள் நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார். இது சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் இயேசுவின் உதவியால் எல்லாம் சாத்தியமாகும். தீமையை நன்மையுடன் வெல்ல இந்த அறிவுறுத்தல்களுக்கு கட்டுப்பட கடவுள் உங்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பார். ஒருவரின் சட்டவிரோத செயல்களுக்கு பழிவாங்குவதை விட அன்பு மற்றும் தயவுடன் பதிலளித்தால் உங்களைப் பற்றியும் நிலைமையைப் பற்றியும் நீங்கள் நன்றாக உணருவீர்கள்.

வேறொரு மனிதனின் தீங்கிழைக்கும் நோக்கங்களால் புண்படுத்தப்படுவதற்கும் துன்பப்படுவதற்கும் பைபிள் நமக்கு புத்திசாலித்தனமான வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறது. இந்த காயத்திற்கு பதிலளிக்க சரியான வழிகளின் பட்டியலை கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்கு வழங்குகிறது. அழிந்துபோன இந்த உலகத்தின் விளைவு என்னவென்றால், மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தீங்கு செய்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பயங்கரமான காரியங்களைச் செய்கிறார்கள். வேறொருவரால் காயப்படுவதால், தம்முடைய அன்புக்குரிய பிள்ளைகள் தீமையால் அல்லது பழிவாங்கும் இருதயத்தால் அதிகமாக இருப்பதை கடவுள் விரும்பவில்லை. பழிவாங்குவது இறைவனின் கடமை, நம்முடையது அல்ல என்பதை பைபிள் தொடர்ந்து தெளிவுபடுத்துகிறது. நாம் மனிதர்கள், ஆனால் அவர் எல்லாவற்றிலும் சரியாக இருக்கும் ஒரு கடவுள். நாம் தவறு செய்தபோது விஷயங்களைச் சரியாகச் செய்வோம் என்று கடவுளை நம்பலாம். நம்முடைய எதிரிகளை நேசிப்பதன் மூலமும், நம்மை காயப்படுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிப்பதன் மூலமும் இதயங்களை தூய்மையாகவும் பரிசுத்தமாகவும் வைத்திருப்பதே நாம் பொறுப்பாகும்.