புனிதர்களின் வாழ்க்கை: சான் பாலிகார்போ, பிஷப் மற்றும் தியாகி

சான் பாலிகார்போ, பிஷப் மற்றும் தியாகி
c. 69-சி. 155
பிப்ரவரி 23 - நினைவு (நோன்ப வாரத்தின் நாள் என்றால் விருப்ப நினைவு)
வழிபாட்டு நிறம்: சிவப்பு (லென்ட் வாரத்தின் நாள் என்றால் வயலட்)
காது பாதிக்கப்பட்டவர்களின் புரவலர்

ஒரு மரியாதைக்குரிய பிஷப்பின் வியத்தகு மரணம் துணை அப்போஸ்தலிக் சகாப்தத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது

ஒரு கத்தோலிக்க பிஷப் துருக்கியில் கொடூரமாக தூக்கிலிடப்படுகிறார். அவரது கொலையாளி "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கத்துகிறான், பலியானவனை இதயத்தில் பலமுறை குத்துகிறான், பின்னர் அவன் தலையை வெட்டுகிறான். இந்த செயலுக்கு சாட்சிகள் உள்ளனர். சில உள்ளூர் பாதிரியார்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு உண்மையுள்ள பயம். ரோமில் உள்ள போப் அதிர்ச்சியடைந்து இறந்தவருக்காக ஜெபிக்கிறார். ஐந்தாயிரம் பேர் புனிதமான இறுதி சடங்கில் பங்கேற்கிறார்கள். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்த நிகழ்வு? இல்லை.

படுகொலை செய்யப்பட்ட பிஷப் ஒரு இத்தாலிய பிரான்சிஸ்கன் லூய்கி படோவஸ் ஆவார், துக்கமடைந்த போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம் ஆண்டு மற்றும் 2010 ஆம் ஆண்டு. துருக்கி ஒரு கத்தோலிக்க பிஷப்புக்கு ஆபத்தான பிரதேசமாகும், அவர் ஒரு பதோவேஸ் பிஷப் அல்லது இன்று ஒரு துறவி, பிஷப் பாலிகார்போ. ஒரு மில்லினியத்திற்கும் மேலாக, அனடோலியன் தீபகற்பம் கிழக்கு கிறிஸ்தவத்தின் தொட்டிலாக இருந்து வருகிறது. அந்த சகாப்தம் நீண்ட காலமாக முடிவுக்கு வந்துவிட்டது. சில நூறு மைல்கள் மற்றும் ஆயிரத்து இருநூற்று எட்டு ஆண்டுகள் அவர்கள் பதோவேஸ் பிஷப்பை பிஷப் பாலிகார்போவுடன் பிரிக்கிறார்கள், அல்லது ஒன்றுபடுத்தலாம். ஒரு நவீன முஸ்லீம் வெறியரின் கூர்மையான கத்தியால் கொட்டப்பட்டாலும், அல்லது பேகன் ரோமானிய சிப்பாயால் எறியப்பட்ட வாளால் சிந்தப்பட்டாலும், ஒரு கிறிஸ்தவ தலைவரின் கழுத்தில் இருந்து இரத்தம் இன்னும் சிவந்து ஓடியது, அவர் ஒரு விரோத நிலத்தின் நிலத்தில் நசுங்கினார்.

ஸ்மிர்னாவின் பிஷப்பான சான் பாலிகார்போவின் தியாக உணர்வைப் பற்றிய செய்தி அவரது காலத்தில் வெகு தொலைவில் பரவியது, அவரை இப்போது பழமையான தேவாலயத்தில் புகழ் பெற்றது. கி.பி 155 இல் அவர் தியாகியாகிவிட்டார், பிப்ரவரி 23 அன்று தனது தற்போதைய விருந்தின் சரியான நாளில் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார் என்பதை நிரூபிக்கும் அளவுக்கு ஆவணங்கள் மூலம் அவரது மரணம் சரிபார்க்கப்பட்ட முதல் தியாகிகளில் ஒருவர். உள்ளூர் தேவாலயத்திற்கு எதிராக ஒரு துன்புறுத்தல் வெடித்தபோது பாலிகார்ப் 86 வயதாக இருந்தார். அவர் தூக்கிலிடப்பட்டவர்கள் தனது கதவைத் தட்டுவதற்காக நகரத்திற்கு வெளியே ஒரு பண்ணையில் பொறுமையாக காத்திருந்தார். பின்னர் அவர் ஒரு ரோமானிய நீதவான் முன் கொண்டுவரப்பட்டு அவரது நாத்திகத்தை நிராகரிக்க உத்தரவிட்டார். என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். என்ன ஒரு சுவாரஸ்யமான திருப்பம்! கிறிஸ்தவர் நாத்திகம் என்று பேகன் "விசுவாசி" குற்றம் சாட்டினார். ரோமானிய முன்னோக்கு அப்படித்தான் இருந்தது.

ரோமானிய கடவுளர்கள் நம்பிக்கையின் பொருள்களை விட தேசபக்தி அடையாளங்களாக இருந்தனர். அவர்களை நம்பியதற்காக யாரும் தியாகியாகவில்லை. மதங்கள் இல்லாததால் யாரும் தங்கள் மதங்களுக்காக போராடவில்லை. ஒரு நவீன தேசத்திற்காக கொடிகள், தேசிய கீதங்கள் மற்றும் சிவில் விடுமுறைகள் என்ன செய்கின்றன என்பதை இந்த கடவுளர்கள் ரோமுக்கு செய்தார்கள். அவர்கள் அவருடன் சேர்ந்து கொண்டனர். அவை தேசிய பெருமையின் உலகளாவிய அடையாளங்களாக இருந்தன. எல்லோரும் தேசிய கீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதைப் போலவே, அவர்கள் கொடியை எதிர்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் இதயத்தில் கை வைத்து பழக்கமான சொற்களைப் பாடுகிறார்கள், எனவே ரோமானிய குடிமக்களும் தங்கள் கோயில்களின் அகலமான பளிங்கு படிகளை பல நெடுவரிசைகளில் ஏறி, ஒரு மனுவை அளித்து, பின்னர் தூபத்தை எரித்தனர் அவர்களுக்கு பிடித்த கடவுளின் பலிபீடம்.

பாலிகார்ப் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களுக்கு இது ஒரு வீர தைரியம் தேவை, ஒரு சில பாகன் தூபங்களை ஒரு புறமத கடவுளுக்கு முன்பாக எரித்த ஒரு தீயில் எறியக்கூடாது. ரோமானியர்களைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய தூபங்களை எரிக்காதது ஒரு கொடியைத் துப்புவதைப் போன்றது. ஆனால் பாலிகார்ப் ஒரு இளைஞனாக புனித ஜானின் வாயிலிருந்து கேட்ட உண்மையை விட்டுவிட மறுத்துவிட்டார், ஸ்மிர்னாவுக்கு தெற்கே சில வாரங்கள் வாழ்ந்த இயேசு என்ற தச்சன், உடல் சிதைந்தபின் இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் பாதுகாக்கப்பட்ட கல்லறையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. பாலிகார்பின் தாத்தா பாட்டிகளின் நாட்களில் இது சமீபத்தில் நடந்தது!

பாலிகார்ப் ஒரு தகுதியான சிந்தனையின் மூலம் அவர் ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு நம்பிக்கைக்காக இறப்பதில் பெருமிதம் கொண்டார். ஒரு கிறிஸ்தவ தலைவராக அவரது வம்சாவளி பாவம். கர்த்தருடைய அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரிடமிருந்து அவர் விசுவாசத்தைக் கற்றுக்கொண்டார். அந்தியோகியாவின் புகழ்பெற்ற பிஷப் செயின்ட் இக்னேஷியஸை அவர் சந்தித்தார், இக்னேஷியஸ் ஸ்மிர்னா வழியாக ரோமில் தூக்கிலிடப்பட்ட பாதையில் சென்றார். செயிண்ட் இக்னேஷியஸின் புகழ்பெற்ற ஏழு கடிதங்களில் ஒன்று பாலிகார்ப் என்று கூட உரையாற்றப்படுகிறது. பாலிகார்ப், லியோனின் செயிண்ட் ஐரினேயஸ் நமக்குச் சொல்கிறார், ஈஸ்டர் டேட்டிங் குறித்த கேள்விக்கு போப்பாண்டவரைச் சந்திக்க ரோம் சென்றார். ஆசியா மைனரில் ஐரினீயஸ் குழந்தையாக இருந்தபோது பாலிகார்பிலிருந்து ஐரினேயஸ் அறிந்திருந்தார், கற்றுக்கொண்டார். பிலிப்பியர்ஸுக்கு பாலிகார்ப் எழுதிய கடிதம் ஆசியாவில் உள்ள தேவாலயங்களில் வேதத்தின் ஒரு பகுதி போல குறைந்தது நான்காம் நூற்றாண்டு வரை வாசிக்கப்பட்டது.

இந்த மரியாதைக்குரிய சாம்பல்-ஹேர்டு மனிதர், அப்போஸ்தலிக்க யுகத்தின் கடைசி உயிருள்ள சாட்சியாக இருந்தார், அவருடைய கைகள் அவருக்குப் பின்னால் ஒரு பங்கில் கட்டப்பட்டிருந்தன, மேலும் "சக்திவாய்ந்த ஆட்டுக்குட்டியைப் போல" நின்றபோது ஆயிரக்கணக்கானோர் அவரது இரத்தத்திற்காக கூச்சலிட்டனர். பிஷப் பாலிகார்ப் அவர் தீவிரமாக முயலாததை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது உடல் எரிக்கப்பட்டது மற்றும் விசுவாசிகள் அவரது எலும்புகளை வைத்திருந்தனர், நினைவுச்சின்னங்களின் முதல் எடுத்துக்காட்டு மிகவும் க .ரவிக்கப்பட்டது. பாலிகார்போ இறந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஸ்மிர்னாவிலிருந்து பியோனியோ என்ற நபர் சான் பாலிகார்போவின் தியாகத்தை கவனித்ததற்காக தியாகி செய்யப்பட்டார். துல்லியமாக இந்த வழியில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, பல நூற்றாண்டுகளாக இன்றுவரை நீடிக்கும் நம்பிக்கை சங்கிலியுடனான தொடர்புகள் சேர்க்கப்படுகின்றன, அங்கு நாங்கள் இப்போது சான் பாலிகார்போவை க honor ரவிக்கிறோம், நாங்கள் அரங்கத்தில் நடவடிக்கைக்கு எட்டாதபடி அமர்ந்திருப்பதைப் போல கஷ்டமான நாள்.

பெரிய தியாகி சான் பாலிகார்போ, உங்கள் வாழ்க்கையிலும் மரணத்திலும் நீங்கள் சத்தியத்தைக் கண்டது போலவே, வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும் சத்தியத்தின் உறுதியான சாட்சிகளாக எங்களை உருவாக்குங்கள். உங்கள் பரிந்துரையின் மூலம், எங்கள் நீண்டகால மதம், ஒரு வாழ்க்கைத் திட்டத்திற்கான எங்கள் உறுதிப்பாட்டை நீங்கள் செய்கிறீர்கள், இது எங்கள் விசுவாச வாழ்க்கை விசுவாசத்தின் மரணத்துடன் முடிவடையும் வரை நீடிக்கும்.