புனிதர்களின் வாழ்க்கை: செயிண்ட் ஸ்கொலஸ்டிகா

செயிண்ட் ஸ்கொலஸ்டிகா, கன்னி
c. 547 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் - XNUMX
பிப்ரவரி 10-நினைவு (லென்ட் வாரம் என்றால் விருப்ப நினைவு)
வழிபாட்டு நிறம்: வெள்ளை (வாரத்தில் லென்ட் என்றால் ஊதா)
கன்னியாஸ்திரிகள், குழப்பமான குழந்தைகள், கல்வி மற்றும் புத்தகங்களின் புரவலர்

ஒரு மர்மமான மற்றும் பண்பட்ட பெண் மேற்கத்திய துறவறத்தைத் தொடங்க உதவுகிறார்

476 ஆம் ஆண்டில் பாழடைந்த நகரமான ரோம் நகரத்தை கைவிட கடைசி மேற்கு பேரரசர் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட பின்னர் பல தசாப்தங்களில் புனித ஸ்கொலஸ்டிகா பிறந்தார். உண்மையான நடவடிக்கை நடந்த கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கிழக்கில் சக்தி குவிந்தது. மறுமலர்ச்சி மீண்டும் ரோமை அதன் கிளாசிக்கல் மகிமையில் உள்ளடக்கும் வரை பல நூற்றாண்டுகள் கடந்து செல்லும். ஆனால் ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் ரோமானிய சகாப்தத்தின் முடிவிற்கும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் மறுமலர்ச்சியின் விடியலுக்கும் இடையில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் என்ன நடந்தது? துறவறம் நடந்தது. துறவிகளின் படைகள் எண்ணற்ற மடங்களை நிறுவின, அவை ஐரோப்பாவை ஒரு ஜெபமாலையின் முத்துக்களைப் போல வெகுதூரம் பயணித்தன. இந்த மடங்கள் பூர்வீக மண்ணில் வேர்களை மூழ்கடித்தன. அவை கற்றல், வேளாண்மை மற்றும் கலாச்சார மையங்களாக மாறியது, அவை இயற்கையாகவே இடைக்கால சமுதாயத்தை உருவாக்கிய நகரங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழக ஊழியர்களைப் பெற்றெடுத்தன.

சான் பெனெடெட்டோவும் அவரது இரட்டை சகோதரி சாண்டா ஸ்கோலஸ்டிகாவும், துறவறத்தின் பரந்த நதியின் ஆண் மற்றும் பெண் ஆதாரங்களாகும், இது மேற்கத்திய உலகின் நிலப்பரப்பில் மிகவும் ஆழமாக நுழைந்துள்ளது. ஆயினும் அவரது வாழ்க்கையின் உறுதியுடன் மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. 590 முதல் 604 வரை ஆட்சி செய்த போப் செயின்ட் கிரிகோரி, இந்த புகழ்பெற்ற இரட்டையர்கள் இறந்த அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு எழுதினார். ஸ்கொலஸ்டிகாவையும் அவரது சகோதரரையும் தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்த மடாதிபதிகளின் சாட்சியத்தின் அடிப்படையில் அவர் தனது கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டார்.

கிரிகோரியோவின் வாழ்க்கை வரலாற்று கருத்து சகோதரர்களிடையே உள்ள அன்பான மற்றும் நம்பிக்கை நிறைந்த நெருக்கத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. ஸ்கொலாஸ்டிக் மற்றும் பெனெடெட்டோ ஒவ்வொரு முறையும் தங்கள் நெருக்கமான வாழ்க்கை அனுமதிக்கப்பட்டபோது பார்வையிட்டனர். அவர்கள் சந்தித்தபோது அவர்கள் காத்திருந்த கடவுள் மற்றும் பரலோக விஷயங்களைப் பற்றி பேசினார்கள். அவர்களின் பரஸ்பர பாசம் கடவுள் மீதான அவர்களின் பொதுவான அன்பிலிருந்து பிறந்தது, எந்தவொரு சமூகத்திலும் உண்மையான ஒற்றுமைக்கான ஒரே ஆதாரமாக சரியான புரிதலும் கடவுளிடம் அன்பும் இருப்பதைக் காட்டுகிறது, அது ஒரு குடும்பத்தின் மைக்ரோ சமூகம் அல்லது ஒரு மெகா சமூகம் முழு தேசமும்.

பெனடிக்டைன் துறவறக் குடும்பம் ஸ்காலஸ்டிகாவும் பெனடெட்டோவும் தங்கள் சொந்தக் குடும்பத்தில் வாழ்ந்த கடவுளின் பொதுவான அறிவையும் அன்பையும் பிரதிபலிக்க முயன்றது. பொதுவான நிகழ்ச்சிகள், பிரார்த்தனைகள், உணவு, பாடுதல், பொழுதுபோக்கு மற்றும் வேலை ஆகியவற்றின் மூலம், பெனடிக்டின் விதிகளின்படி வாழ்ந்த மற்றும் இன்னும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் துறவிகளின் சமூகங்கள், ஒரு பெரிய, விசுவாசமான குடும்பத்தின் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் பலனளிக்கும் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்க முயற்சித்தன. நன்கு பயிற்சியளிக்கப்பட்ட இசைக்குழுவைப் போலவே, அனைத்து துறவிகளும் மடாதிபதியின் மந்திரக்கோலையின் கீழ் தங்கள் திறமைகளை ஒன்றிணைத்தனர், அவர்களின் கூட்டு முயற்சி இன்றும் தொடரும் அழகான தேவாலயங்கள், இசை மற்றும் பள்ளிகளுக்கு பரவுகிறது.

மடாலய கல்லறைகளில் உள்ள கல்லறைகளில் பெரும்பாலும் பெயர்கள் பொறிக்கப்படவில்லை. மெருகூட்டப்பட்ட பளிங்கு வெறுமனே சொல்லலாம்: "ஒரு புனித துறவி". அநாமதேயமானது புனிதத்தின் அடையாளம். முக்கியமானது என்னவென்றால், பரந்த மத சமூகத்தின் உடல், அந்த உடலின் உயிரணுக்களில் ஒன்றாக இருந்த தனிநபர் அல்ல. செயிண்ட் ஸ்கொலஸ்டிகா 547 இல் இறந்தார். அவரது கல்லறை அறியப்படுகிறது, குறிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கொண்டாடப்படுகிறது. ரோம் நகரின் தெற்கே உள்ள மலைகளில் உள்ள மான்டே கேசினோ மடத்தின் நிலத்தடி தேவாலயத்தில் ஒரு ஆடம்பரமான கல்லறையில் அவள் அடக்கம் செய்யப்படுகிறாள். பல துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளைப் போல அதன் ஓய்வு இடத்தில் இது அநாமதேயமானது அல்ல. ஆனால் அவர் அநாமதேயராக இருப்பதால் சில விவரங்கள் அவரது தன்மையை விளக்குகின்றன. ஒருவேளை அது வடிவமைப்பால் இருக்கலாம். ஒருவேளை அது பணிவு. அவளும் அவரது சகோதரரும் முக்கியமான மத பிரமுகர்கள், அதன் பிராண்ட் இன்னும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. இன்னும் அவள் ஒரு மர்மம். இது அதன் பாரம்பரியத்திற்கு பெயர் பெற்றது, சில சமயங்களில் ஒரு பரம்பரை போதும். அவரது விஷயத்தில் அது நிச்சயமாக போதுமானது.

செயிண்ட் ஸ்கொலஸ்டிகா, நீங்கள் பெனடிக்டைன் மத ஒழுங்கின் பெண் கிளையை நிறுவினீர்கள், எனவே கிறிஸ்தவ பெண்களுக்கு அவர்களின் சமூகங்களை ஆளவும் ஆளவும் கொடுத்தீர்கள். கடவுளுக்கும் அவருடைய திருச்சபைக்கும் பெரிய திட்டங்களை உருவாக்கும்போது கூட உங்கள் பரிந்துரையை அநாமதேயராகவும் தாழ்மையாகவும் இருக்க அவர்களுக்கு உதவுங்கள். நீங்கள் பெரியவர், நீங்கள் அறியப்படவில்லை. அதையே விரும்புவதற்கு எங்களுக்கு உதவுங்கள்.