கிறிஸ்தவ மகிழ்ச்சிக்கான செய்முறையை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? சான் பிலிப்போ நேரி அதை உங்களுக்கு விளக்குகிறார்

இது நம்பமுடியாததாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் மகிழ்ச்சிக்கான இந்த சமையல் குறிப்புகளின் மூலப்பொருள் அவமதிப்பு.

பொதுவாக அவமதிப்பு ஒரு மோசமான உணர்வாகக் கருதப்படுகிறது, அது தீமை, சோகத்தை உருவாக்குகிறது, எனவே மகிழ்ச்சிக்கு முரணானது.

ஆனால் அவமதிப்பு, பொதுவாக மற்ற கெட்ட விஷயங்களைப் போலவே, விஷம் போல நடக்கலாம்: விஷம் கொல்லும், ஆனால் மருந்தின் விகிதத்தில், மற்ற கூறுகளுடன், அது ஆரோக்கியமாகிறது.

ஆனால் சமையல் வரலாற்றிற்கு வருவோம்.

ஒரு ஐரிஷ் துறவி மற்றும் பிஷப் துறவி, செயின்ட் மலாச்சி, ஓ மார்கயர், உரைநடை மற்றும் கவிதைகளில் பல அழகான விஷயங்களை லத்தீன் மொழியில் எழுதினார், மற்றவற்றுடன் அவர் இந்த அவமதிப்பு புகழை எழுதினார்.

1
ஸ்பெர்னெர் முண்டம்
உலகத்தை வெறுக்கிறேன்

2
ஸ்பெர்னெர் nullum
யாரையும் அவமதிக்க வேண்டாம்

3
Spernere se ipsum
தன்னை வெறுக்கிறேன்

4
நீங்கள் துள்ளினால் ஸ்பெர்னெர்
வெறுக்கப்படுவதை வெறுக்கவும்.

மகிழ்ச்சியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லாத ஆண்களால் ஒவ்வொரு காலத்திலும் மகிழ்ச்சியின் சமையல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, காக்லியோஸ்ட்ரோ கவுண்ட், வாழ்க்கையின் அமுதத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.

ஆனால் இந்த சமையல் குறிப்புகள் மோசடிகளாக இருந்தன, அதே சமயம் புனித ஐரிஷ் பிஷப்பின் சமையல் குறிப்புகள் போப்பின் வரையறைகள் போல தவறாக இல்லை.

ஆனால் இந்த சமையல் குறிப்புகளின் பயன்பாடு மற்றும் அவர்கள் பரிந்துரைக்கும் மருந்தை எப்படி எடுத்துக்கொள்வது என்பதை நாங்கள் விளக்குகிறோம். மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்பும் எவரும் வெறுக்க வேண்டும் என்று அந்த உலகத்தை அங்கீகரிப்பதன் மூலம் தொடங்குவோம்; எல்லோரும் 'என்று சொல்லும் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும் சில வெளிப்பாடுகளால் உலகம் வரையறுக்கப்படுகிறது, அது "இழிவான உலகம் - பைத்தியம் உலகம் - நாய் உலகம் - துரோகி உலகம் - திருடன் உலகம் - பன்றி உலகம் ...».

இந்த வரையறைகள் அனைத்தும் உண்மைதான், ஆனால் எனக்கு மிகவும் அழகாக இருக்கிறது: பன்றி உலகம்.

ஒரு பெரிய பெரிய ட்ரோகோலோனை கற்பனை செய்வோம்: ட்ரோகோலோன் என்பது அந்த கொத்து அல்லது மற்ற கொள்கலன் ஆகும், அதில் உணவு பன்றிகளுக்கு வைக்கப்படுகிறது.

பன்றிகள் தங்கள் மூக்கை போட்டியாக தூக்கி வாயிலிருந்து வேலை செய்கின்றன: ட்ரோகோலோன் மிகப் பெரியதாக இருக்கும்போது, ​​பன்றிகள் அதில் குதிக்கின்றன.

நாம் கற்பனை செய்த இந்த மகத்தான தொட்டி தான் உலகம், அந்த விலங்குகள் தான் உலகம் தரும் இன்பங்களை தேடுவதற்கு தங்களை தூக்கி எறியும் மனிதர்கள், அவர்கள் எப்போதும் இந்த உலகத்தில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் தங்களுக்குள் சண்டையிட வேண்டும் என்று நடந்து கொள்கிறார்கள். மற்றவை. சில நேரங்களில் அவர்கள் ஒரு பெரிய பங்கைப் பிடிக்க பந்தயத்தில் கடிக்கிறார்கள்.

ஆனால் மகிழ்ச்சியான சுற்று மோசமாக முடிவடைகிறது: இந்த பன்றி முன்மாதிரிகள் தேடும் நல்லதை அவர்கள் காணவில்லை, ஆனால் வியாதிகள், வெறுப்பு மற்றும் பிற விஷயங்களை மட்டுமே.

ஒருவரின் அழகை எப்படி வெல்வது என்று தெரியவில்லை என்றால், இந்திரியங்கள், விடைபெறுதல், அமைதி, விடைபெறுதல் மற்றும் பெரும்பாலும் ஆன்மாவின் ஆரோக்கியத்திற்கு பெரும் சக்தியைக் கொண்டிருக்கும் உலகின் ஈர்ப்புகள்.

ஆனால் உலகத்தின் இந்த அவமதிப்பு அதன் வலைகளில் சிக்கிக்கொள்வதைத் தவிர்ப்பதற்கு போதுமானதாக இல்லை: இரண்டாவது செய்முறை குறிப்பிடுவது போல, குறிப்பாக யாரையும் வெறுக்கக் கூடாது.

அவர் ஒரு வில்லனாக இருந்தாலும், இன்னொருவரை வெறுக்க யாருக்கும் உரிமை இல்லை.

நீங்கள் இதை வெறுக்கிறீர்கள் என்றால், மற்றொன்றை நீங்கள் வெறுக்கிறீர்கள், இந்த அல்லது அந்த காரணத்திற்காக கூட நன்கு நிறுவப்பட்டது, ஏனென்றால் நம் அனைவருக்கும் குறைபாடுகள் உள்ளன, நீங்கள் சண்டையிடுகிறீர்கள், நேரத்தை வீணடிக்கிறீர்கள், நீங்கள் எதிரிகளைப் பெறுவீர்கள், நீங்கள் ஒரு போரைத் தொடங்குகிறீர்கள்: இந்த வழியில் மகிழ்ச்சி முடிந்தது , அமைதி முடிந்துவிட்டது.

நீங்கள் ஒருவரை வெறுக்க விரும்பினால், உங்களை நீங்களே வெறுக்கலாம்: உண்மையில், மூன்றாவது செய்முறை அதைத்தான் சொல்கிறது.

இந்த சுய அவமதிப்பு எளிதானது, ஏனென்றால் உங்களிடமும் உங்கள் தவறுகள் இருக்கும், மற்றவர்களுக்குத் தெரியாத, ஆனால் உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரிந்த சில சிறிய க honரவமான விஷயங்களை நீங்கள் செயலற்றதாகச் செய்ய வேண்டும்.

நாங்கள் பொதுவாக நம்மை விட அதிகமாக நம்புகிறோம் மற்றும் எங்களுக்கு உரிமைகோரல்கள் உள்ளன ... நாங்கள் கணக்கிடப்பட வேண்டும், மதிக்கப்பட வேண்டும், மற்றும் பாவம் செய்ய முடியாது என்று நம்ப வேண்டும்: நாங்கள் பெருமைப்படுகிறோம், எங்கள் குறைபாடுகளை அறியாமல் மற்றும் சில வெட்கக்கேடான இருண்ட புள்ளிகளை பார்க்காமல் தனியாக இருக்கிறோம்.

மேலும் அந்த பெரிய மனிதனின் போதனையை நினைவுபடுத்துவது பயனுள்ளது, அவரை நாம் கொள்கையில் குறிப்பிட்டுள்ளோம், அதாவது ஃபேபுலிஸ்ட் ஈசோப்: அவர் நம் தோள்களில், மற்றவர்களின் குறைபாடுகளுக்கு முன்னால் இரண்டு சேணங்கள் இருப்பதாகக் கூறினார். , மற்றும் நம் சொந்த குறைபாடுகளுக்கு பின்னால். நாம் பார்க்க முடியாது.

நிச்சயமாக, மற்றவர்கள் நம் கருத்து, நம்மைப் பற்றி இல்லாததால், நம்மைப் பற்றிய பெரிய கருத்து இல்லாததால், எங்கள் கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்ய விரும்பாததால், இங்கே நாம் ஒரு போரில் சிக்கிக்கொண்டோம்.

நம்முடைய பெரும்பாலான துக்கங்கள் மற்றும் பிரச்சனைகள், உண்மையில், நம்மை நோக்கி மற்றவர்களின் நம்பப்படும் குறைபாடுகளுக்காகவே நிகழ்கின்றன.

இந்த வழியில், குட்பை மகிழ்ச்சி, அமைதி, இந்த மூன்றாவது செய்முறையை கவனிக்கவில்லை என்றால்.

வெறுக்கப்படுவதை வெறுப்பது நான்காவது செய்முறையாகும்: இது நான்கு டிகிரி அவமதிப்புகளில் கடைசியானது மற்றும் இது பெரிய, உன்னதமான, புகழ்பெற்ற அவமதிப்பு.

நாங்கள் எல்லாவற்றையும் விழுங்குகிறோம், ஆனால் வெறுக்கப்படுகிறோம், இல்லை! மீண்டும், எங்களின் பெரும்பாலான பிரச்சனைகள், சில மரியாதைக்குரியதாகக் கருதப்படும் மற்றும் நடத்தப்படும் உரிமையில் நம்மைப் பிடித்துக் கொள்கிறோம்.

ஒரு திருடன் கூட, நீங்கள் அவரை ஒரு திருடன் என்று அழைத்தால், அவர் என்னவென்று அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், ஐயோ பீடி! ...

அவரால் முடிந்தால், அவர் உங்களை ஒரு நீதிபதி என்று உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த நீதிபதி முன் உங்களை அழைக்கிறார்.

எனவே எங்கள் வேதனை கருதப்படாது, நாங்கள் அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் மற்றவர்கள் நம்மிடம் வைத்திருக்கும் கருத்தைப் பொறுத்தது.

எனவே, மற்றவர்களைக் கருத்தில் கொண்டு நமது அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் வைப்பது கோழைத்தனம், முட்டாள்தனம்: இது அடிமைத்தனத்தின் ஒரு வடிவம்.

நாம் கற்றுக்கொண்டால், ஒருவேளை நாம் அறிவற்றவர்கள் என்று மற்றவர்கள் நினைப்பதால், நாம் நம் கோட்பாட்டை இழக்கிறோமா? மறுபுறம், நாம் அறிவற்றவர்களாக இருந்தால், நாம் ஞானிகள் என்று மற்றவர்கள் நம்புவதால் நாம் ஞானிகளா?

மற்றவர்களின் தீர்ப்பின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து நாம் நம்மை மீட்டெடுத்தால், நாம் அக்கறை இல்லாமல் போய்விட்டோம், கடவுளின் குழந்தைகளின் சுதந்திரத்தில், நாம் மகிழ்ச்சியைக் கண்டோம்.