కాథలిక్ చర్చికి మానవ నిర్మిత నియమాలు ఎందుకు ఉన్నాయి?

“బైబిల్లో ఎక్కడ [సబ్బాత్ ఆదివారం మార్చాలి | మేము పంది మాంసం తినవచ్చు | గర్భస్రావం తప్పు | ఇద్దరు పురుషులు వివాహం చేసుకోలేరు నేను నా పాపాలను ఒక పూజారికి అంగీకరించాలి | మేము ప్రతి ఆదివారం సామూహికంగా వెళ్ళాలి | స్త్రీ పూజారి కాదు | లెంట్ సమయంలో నేను శుక్రవారం మాంసం తినలేను]. కాథలిక్ చర్చి ఈ విషయాలన్నీ కనిపెట్టలేదా? కాథలిక్ చర్చితో ఉన్న సమస్య ఇది: అతను మానవ నిర్మిత నియమాలతో చాలా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు, మరియు క్రీస్తు వాస్తవానికి బోధించిన దానితో కాదు. "

ఎవరైనా అలాంటి ప్రశ్న అడిగిన ప్రతిసారీ నా దగ్గర నికెల్ ఉంటే, థాట్కో ఇకపై నాకు చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే నేను ధనవంతుడిని. బదులుగా, మునుపటి తరాల క్రైస్తవులకు (మరియు కాథలిక్కులు మాత్రమే కాదు) స్పష్టంగా కనిపించే ఏదో వివరించడానికి నేను ప్రతి నెలా గంటలు గడుపుతాను.

తండ్రికి బాగా తెలుసు
తల్లిదండ్రులు అయిన మనలో చాలా మందికి, సమాధానం ఇప్పటికీ స్పష్టంగా ఉంది. మేము యుక్తవయసులో ఉన్నప్పుడు, మేము ఇప్పటికే పవిత్రతకు సరైన మార్గంలో లేకుంటే తప్ప, మన తల్లిదండ్రులు మనం చేయకూడదని లేదా చేయకూడదని అనుకున్న పనిని చేయమని మా తల్లిదండ్రులు చెప్పినప్పుడు మేము కొన్నిసార్లు కోపం తెచ్చుకుంటాము. "ఎందుకు?" అని అడిగినప్పుడు మాత్రమే ఇది మా నిరాశను మరింత దిగజార్చింది. మరియు సమాధానం తిరిగి వచ్చింది: "ఎందుకంటే నేను చెప్పాను." మనకు పిల్లలున్నప్పుడు, మేము ఎప్పుడూ ఆ జవాబును ఉపయోగించబోమని మా తల్లిదండ్రులకు ప్రమాణం చేసి ఉండవచ్చు. అయినప్పటికీ, తల్లిదండ్రులు అయిన ఈ సైట్ యొక్క పాఠకులలో నేను ఒక సర్వే తీసుకుంటే, చాలా మంది తమ పిల్లలతో ఆ పంక్తిని కనీసం ఒక్కసారైనా ఉపయోగించుకున్నారని వారు అంగీకరిస్తారనే భావన నాకు ఉంది.

ఎందుకంటే? ఎందుకంటే మా పిల్లలకు ఏది ఉత్తమమో మాకు తెలుసు. బహుశా మేము దీన్ని ఎప్పటికప్పుడు నిర్మొహమాటంగా ఉంచడానికి ఇష్టపడము, లేదా కొద్దిసేపు కూడా, కానీ అది నిజంగా తల్లిదండ్రుల హృదయంలో ఉంది. అవును, మా తల్లిదండ్రులు "నేను చెప్పినందున" అని చెప్పినప్పుడు, వారికి ఏది ఉత్తమమో దాదాపు ఎల్లప్పుడూ తెలుసు, మరియు ఈ రోజు తిరిగి చూస్తే - మనం తగినంతగా పెరిగితే - మేము దానిని అంగీకరించవచ్చు.

వాటికన్‌లో పాతది
"వాటికన్లో బట్టలు ధరించే పాత బాచిలర్ల బృందం" కి ఇవన్నీ ఏమి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి? వారు తల్లిదండ్రులు కాదు; మేము పిల్లలు కాదు. ఏమి చేయాలో వారు మాకు చెప్పడానికి ఏ హక్కు ఉంది?

ఇటువంటి ప్రశ్నలు ఈ "మానవ నిర్మిత నియమాలు" స్పష్టంగా ఏకపక్షంగా ఉన్నాయని మరియు అందువల్ల ఒక కారణాన్ని వెతకడానికి వెళతాయి, ఇది ప్రశ్నార్థకుడు సాధారణంగా ఆనందం లేని వృద్ధుల సమూహంలో కనుగొంటాడు, మిగిలినవారికి జీవితాన్ని దుర్భరంగా మార్చాలని కోరుకుంటాడు. మా . కానీ కొన్ని తరాల క్రితం వరకు, ఇటువంటి విధానం చాలా మంది క్రైస్తవులకు మరియు కాథలిక్కులకు మాత్రమే అర్ధవంతం కాలేదు.

చర్చి: మా తల్లి మరియు గురువు
ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ చాలా కాలం తరువాత చర్చిని తూర్పు ఆర్థోడాక్స్ కాథలిక్కులు మరియు రోమన్ కాథలిక్కుల మధ్య గొప్ప వివాదం కూడా చేయని విధంగా ముక్కలు ముక్కలు చేసింది, చర్చి (విస్తృతంగా చెప్పాలంటే) తల్లి మరియు గురువు అని క్రైస్తవులు అర్థం చేసుకున్నారు. ఇది పోప్, బిషప్, పూజారులు మరియు డీకన్ల మొత్తం కంటే ఎక్కువ, వాస్తవానికి దీనిని తయారుచేసే మనందరి మొత్తం కంటే ఎక్కువ. ఇది మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది, క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా, ఆయన కోసమే కాదు, మన కోసమే.

కాబట్టి, ప్రతి తల్లిలాగే, ఆమె ఏమి చేయాలో మాకు చెబుతుంది. మరియు పిల్లల్లాగే, మనం ఎందుకు తరచుగా అడుగుతాము. మరియు చాలా తరచుగా, తెలుసుకోవలసిన వారు - అంటే, మన పారిష్‌ల పూజారులు - "చర్చి అలా చెబుతుంది కాబట్టి" వంటి వాటితో ప్రతిస్పందిస్తారు. మరియు మనం, ఇకపై శారీరకంగా టీనేజర్లు కాకపోవచ్చు, కాని వారి ఆత్మలు కొన్ని సంవత్సరాల (లేదా దశాబ్దాలు) మన శరీరాల వెనుకబడి ఉండవచ్చు, నిరాశకు గురవుతాయి మరియు అతనిని బాగా తెలుసుకోవాలని నిర్ణయించుకుంటాము.

అందువల్ల మనం ఇలా చెప్పుకుంటాము: ఇతరులు ఈ మానవ నిర్మిత నియమాలను పాటించాలనుకుంటే, అది మంచిది; వారు దీన్ని చేయగలరు. నాకు మరియు నా ఇంటికి, మేము మా స్వంత ఇష్టానికి సేవ చేస్తాము.

మీ తల్లి మాట వినండి
మనం తప్పిపోయినది, మనం యుక్తవయసులో ఉన్నప్పుడు తప్పిపోయినది: మా తల్లి చర్చికి ఆమె చేసే పనులకు కారణాలు ఉన్నాయి, ఆ కారణాలను మనకు వివరించగలిగే వారు చేయకపోయినా లేదా చేయకపోయినా. ఉదాహరణకు, చర్చి యొక్క సూత్రాలను తీసుకోండి, ఇది చాలా మంది మానవ నిర్మిత నియమాలను పరిగణించే అనేక విషయాలను వివరిస్తుంది: ఆదివారం విధి; వార్షిక ఒప్పుకోలు; ఈస్టర్ డ్యూటీ; ఉపవాసం మరియు సంయమనం; మరియు భౌతికంగా చర్చికి మద్దతు ఇవ్వండి (డబ్బు మరియు / లేదా సమయం బహుమతుల ద్వారా). చర్చి యొక్క అన్ని సూత్రాలు మర్త్య పాపం యొక్క బాధతో కట్టుబడి ఉన్నాయి, కానీ అవి స్పష్టంగా మనిషి సృష్టించిన నియమాలు అనిపిస్తుంది కాబట్టి, ఇది ఎలా నిజం అవుతుంది?

ఈ "మానవ నిర్మిత నియమాల" ఉద్దేశ్యంలో సమాధానం ఉంది. దేవుణ్ణి ఆరాధించడానికి మనిషి తయారయ్యాడు; దీన్ని చేయడం మన స్వభావమే. మొదటి నుండి, క్రైస్తవులు క్రీస్తు పునరుత్థాన దినం మరియు అపొస్తలులపై పరిశుద్ధాత్మ అవరోహణ ఆదివారం, ఆ ఆరాధన కోసం పక్కన పెట్టారు. మన మానవత్వం యొక్క ఈ ప్రాథమిక అంశం కోసం మన సంకల్పాన్ని ప్రత్యామ్నాయం చేసినప్పుడు, మనం చేయవలసిన పనిని చేయడంలో మనం విఫలం కాదు; మన ఆత్మలలో దేవుని స్వరూపాన్ని వెనక్కి తీసుకుందాం.

చర్చి క్రీస్తు పునరుత్థానం జరుపుకునే ఈస్టర్ కాలంలో, కనీసం సంవత్సరానికి ఒకసారి యూకారిస్టును స్వీకరించే బాధ్యత ఒప్పుకోలు మరియు వర్తిస్తుంది. మతకర్మ దయ అనేది స్థిరమైనది కాదు; మేము చెప్పలేము, “నాకు ఇప్పుడు తగినంత ఉంది, ధన్యవాదాలు; నాకు ఇక అవసరం లేదు. " మేము దయతో పెరగకపోతే, మేము జారిపోతున్నాము. మేము మా ఆత్మలను ప్రమాదంలో పడుతున్నాము.

విషయం యొక్క గుండె
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ "క్రీస్తు బోధించిన దానితో ఎటువంటి సంబంధం లేని మానవ నిర్మిత నియమాలు" వాస్తవానికి క్రీస్తు బోధ యొక్క గుండె నుండి ప్రవహిస్తాయి. క్రీస్తు మనకు బోధించడానికి మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి చర్చిని ఇచ్చాడు; ఆధ్యాత్మికంగా వృద్ధి చెందడానికి మనం ఏమి చేయాలో చెప్పడం ద్వారా ఇది కొంతవరకు చేస్తుంది. మరియు మేము ఆధ్యాత్మికంగా పెరుగుతున్నప్పుడు, ఆ "మానవ నిర్మిత నియమాలు" చాలా ఎక్కువ అర్ధవంతం కావడం ప్రారంభిస్తాయి మరియు అలా చేయమని చెప్పకుండానే కూడా వాటిని అనుసరించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము.

మేము చిన్నతనంలో, మా తల్లిదండ్రులు నిరంతరం "దయచేసి" మరియు "ధన్యవాదాలు", "అవును, సర్" మరియు "లేదు, మేడమ్" అని మాకు గుర్తు చేశారు; ఇతరులకు తలుపులు తెరవండి; కేక్ చివరి భాగాన్ని మరొకరు తీసుకోవడానికి. కాలక్రమేణా, ఈ "మానవ నిర్మిత నియమాలు" రెండవ స్వభావంగా మారాయి, ఇప్పుడు మన తల్లిదండ్రులు మనకు నేర్పించినట్లుగా వ్యవహరించకూడదని మనం మొరటుగా భావిస్తాము. చర్చి యొక్క సూత్రాలు మరియు కాథలిక్కుల యొక్క ఇతర "మానవ నిర్మిత నియమాలు" అదే విధంగా పనిచేస్తాయి: క్రీస్తు మనం ఉండాలని కోరుకునే స్త్రీపురుషుల రకంలో ఎదగడానికి ఇవి మాకు సహాయపడతాయి.