సెయింట్ లియోపోల్డ్ మాండిక్ కు ఒక ప్రత్యేకమైన దయ కోరమని ప్రార్థన

ఓ మా తండ్రి దేవుడు, మీ కుమారుడైన క్రీస్తులో, చనిపోయిన మరియు లేచిన, మా బాధలన్నిటినీ విమోచించి, సెయింట్ లియోపోల్డ్ యొక్క పితృస్వామ్య ఓదార్పును కోరుకున్నారు, మీ ఉనికిని మరియు మీ సహాయంతో మా ఆత్మలను నింపండి. మన ప్రభువైన క్రీస్తు కొరకు. ఆమెన్.

తండ్రికి మహిమ.
శాన్ లియోపోల్డో, మా కొరకు ప్రార్థించండి!

ఓ దేవా, పరిశుద్ధాత్మ దయ ద్వారా విశ్వాసులపై మీ ప్రేమ బహుమతులు, సెయింట్ లియోపోల్డ్ మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా, మా బంధువులు మరియు స్నేహితులకు శరీరం మరియు ఆత్మ యొక్క ఆరోగ్యాన్ని ఇవ్వండి, తద్వారా వారు మిమ్మల్ని హృదయపూర్వకంగా ప్రేమిస్తారు మరియు ప్రేమతో ప్రదర్శిస్తారు మీ ఇష్టానికి నచ్చేది. మన ప్రభువైన క్రీస్తు కొరకు. ఆమెన్.

శాన్ లియోపోల్డో, మా కొరకు ప్రార్థించండి!

దేవా, దయ మరియు క్షమాపణలో మీ సర్వశక్తిని వ్యక్తపరుస్తుంది, మరియు సెయింట్ లియోపోల్డ్ మీ నమ్మకమైన సాక్షిగా ఉండాలని మీరు కోరుకున్నారు, ఆయన యోగ్యత కోసం, సయోధ్య యొక్క మతకర్మలో, మీ ప్రేమ యొక్క గొప్పతనాన్ని జరుపుకోవడానికి మాకు అనుమతి ఇవ్వండి.
మన ప్రభువైన క్రీస్తు కొరకు. ఆమెన్.

తండ్రికి మహిమ.
శాన్ లియోపోల్డో, మా కొరకు ప్రార్థించండి!

పవిత్ర జీవితం
లియోపోల్డో 12 మే 1866 న కాస్టెల్నువో డి కాటారో (నేటి మాంటెనెగ్రోలోని హెర్సెగ్-నోవి) లో జన్మించాడు, క్రొయేషియన్ కాథలిక్ కుటుంబమైన పియట్రో మాండిక్ మరియు కరోలినా జారెవిక్ యొక్క పదహారు మంది పిల్లల చివరిది. బాప్టిజం వద్ద అతను బొగ్దాన్ ఇవాన్ (అడియోడటో జియోవన్నీ) అనే పేరును అందుకున్నాడు. అతని తండ్రి ముత్తాత నికోలా మాండిక్ పోల్జికా నుండి, స్ప్లిట్ యొక్క ఆర్చ్ డియోసెస్లో జన్మించాడు, అక్కడ అతని పూర్వీకులు బోస్నియా నుండి వచ్చారు, పదిహేనవ శతాబ్దం వరకు. ఆస్ట్రియన్ సామ్రాజ్యంలో భాగమైన డాల్మాటియా ప్రావిన్స్‌లో ఉన్న సమయంలో, కాస్టెల్నువో డి కాటారోలో, వెనీషియన్ ప్రావిన్స్ యొక్క కాపుచిన్ ఫ్రాన్సిస్కాన్ సన్యాసులు తమ పనిని ఇచ్చారు (వారు 1688 నుండి అక్కడ ఉన్నారు, రిపబ్లిక్ ఆఫ్ వెనిస్ ఆధిపత్య సమయం) .

మతపరమైన వృత్తి

సన్యాసుల వాతావరణానికి హాజరుకావడం ద్వారా, మధ్యాహ్నం మతపరమైన సేవలు మరియు పాఠశాల తర్వాత కార్యకలాపాల సందర్భంగా, చిన్న బొగ్డాన్ కాపుచిన్ ఆర్డర్‌లోకి ప్రవేశించాలనే కోరికను వ్యక్తం చేశాడు. మతపరమైన వృత్తి యొక్క వివేచన కోసం, అతన్ని ఉడిన్ యొక్క కాపుచిన్ సెమినరీలో స్వాగతించారు, తరువాత, పద్దెనిమిదేళ్ల వయసులో, 2 మే 1884 న బస్సానో డెల్ గ్రాప్పా (విసెంజా) యొక్క నావియేట్ వద్ద, అక్కడ అతను ఫ్రాన్సిస్కాన్ అలవాటు ధరించి, "ఫ్రా లియోపోల్డో" అనే కొత్త పేరును అందుకున్నాడు. సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ ఆఫ్ అస్సిసి యొక్క పాలన మరియు ఆత్మను జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.
1885 నుండి 1890 వరకు పాడువాలోని శాంటా క్రోస్ మరియు వెనిస్లోని శాంటిస్సిమో రెడెంటోర్ కాన్వెంట్లలో తన తాత్విక మరియు వేదాంత అధ్యయనాలను పూర్తి చేశాడు. ఆ సంవత్సరాల్లో, కుటుంబం అందుకున్న మతపరమైన నిర్మాణం పవిత్ర గ్రంథం మరియు పాట్రిస్టిక్ సాహిత్యం యొక్క అధ్యయనం మరియు జ్ఞానం మరియు ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఆధ్యాత్మికత సంపాదించడంలో ఖచ్చితమైన ముద్రను పొందింది. 20 సెప్టెంబర్ 1890 న, వెనిస్‌లోని మడోన్నా డెల్లా సెల్యూట్ యొక్క బసిలికాలో, కార్డు ద్వారా చేతితో పూజారిగా నియమించబడ్డాడు. డొమెనికో అగోస్టిని.

మిషనరీ మరియు ఎక్యుమెనికల్ యాస్పిరేషన్

ఓపెన్-మైండెడ్, ఫాదర్ లియోపోల్డో మాండిక్ మంచి తాత్విక మరియు వేదాంత నేపథ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు అతని జీవితమంతా చర్చి యొక్క తండ్రులు మరియు వైద్యులను చదవడం కొనసాగిస్తాడు. 1887 నుండి, కాథలిక్ చర్చితో విడిపోయిన తూర్పు క్రైస్తవుల సంఘాన్ని ప్రోత్సహించడానికి అతను పిలుపునిచ్చాడు. మిషనరీగా తన స్వదేశానికి తిరిగి రావాలనే ఉద్దేశ్యంతో, అతను కొన్ని ఆధునిక గ్రీకుతో సహా అనేక స్లావిక్ భాషలను నేర్చుకోవడానికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు. అతను తన సొంత భూమిలో తూర్పు మిషన్లకు బయలుదేరమని కోరాడు, ఆ క్రైస్తవ ఆదర్శం ప్రకారం, ఇది తరువాత ప్రతిజ్ఞగా మారింది, ఇది అతను తన రోజులు ముగిసే వరకు పండించేవాడు, కాని ఆరోగ్యం సరిగా లేకపోవడంతో అభ్యర్థనను అంగీకరించకుండా ఉన్నతాధికారులకు సలహా ఇవ్వలేదు. వాస్తవానికి, సన్నని భౌతిక రాజ్యాంగం మరియు ఉచ్చారణ లేకపోవడం వల్ల, అతను బోధించడానికి తనను తాను అంకితం చేయలేకపోయాడు.
మొదటి సంవత్సరాలు నిశ్శబ్దంగా మరియు వెనిస్ కాన్వెంట్ యొక్క దాగి, కాన్వెంట్ యొక్క ఒప్పుకోలు మరియు వినయపూర్వకమైన పనులకు కేటాయించబడ్డాయి, ఇంటి నుండి ఇంటి బిచ్చగాడికి కొద్దిగా అనుభవంతో. సెప్టెంబర్ 1897 లో, డాల్మాటియాలోని జాదార్ యొక్క చిన్న కాపుచిన్ కాన్వెంట్‌కు అధ్యక్షత వహించడానికి ఆయనను నియమించారు. మిషన్ కోసం ఆకాంక్షను నెరవేర్చగలమనే ఆశ ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు: అప్పటికే ఆగస్టు 1900 లో అతన్ని బస్సానో డెల్ గ్రాప్పా (విసెంజా) కు ఒప్పుకోలుదారుగా పిలిపించారు.
మిషనరీ కార్యకలాపాల యొక్క మరొక సంక్షిప్త కాలం 1905 లో సమీపంలోని ఇస్ట్రియాలోని కోపర్ కాన్వెంట్ యొక్క వికార్గా ప్రారంభించబడింది, అక్కడ అతను తనను తాను ప్రశంసించాడని మరియు ఆధ్యాత్మిక సలహాదారుని కోరినట్లు వెంటనే వెల్లడించాడు. కానీ, మరోసారి, కేవలం ఒక సంవత్సరం తరువాత, అతన్ని వెనెటోకు, థియేన్ (విసెంజా) లోని మడోన్నా డెల్ ఓల్మో యొక్క అభయారణ్యానికి పిలిపించారు. 1906 మరియు 1909 మధ్య పాడువాలో కొంతకాలం మినహా అతను ఒప్పుకోలుదారుగా పనిచేశాడు.

పాడువాలో వచ్చారు

పాడువాలో, పియాజలే శాంటా క్రోస్ కాన్వెంట్ వద్ద, ఫాదర్ లియోపోల్డో 1909 వసంత in తువులో వచ్చారు. ఆగస్టు 1910 లో, అతను విద్యార్థులకు డైరెక్టర్‌గా నియమించబడ్డాడు, అనగా, యువ కాపుచిన్ సన్యాసులలో, అర్చక పరిచర్యను దృష్టిలో ఉంచుకుని, తత్వశాస్త్ర అధ్యయనానికి హాజరయ్యారు. థియాలజీ.
అవి తీవ్రమైన అధ్యయనం మరియు అంకితభావం. ఇతర ఉపాధ్యాయుల మాదిరిగా కాకుండా, ఫాదర్ లియోపోల్డో - పాట్రాలజీని బోధించాడు - దయ కోసం తనను తాను గుర్తించుకున్నాడు, ఇది ఎవరైనా అధికంగా మరియు ఆర్డర్ సంప్రదాయానికి విరుద్ధంగా భావించారు. ఈ కారణంగా, బహుశా, 1914 లో ఫాదర్ లియోపోల్డో అకస్మాత్తుగా బోధన నుండి ఉపశమనం పొందాడు. మరియు అది బాధకు కొత్త కారణం.
ఆ విధంగా, 1914 శరదృతువు నుండి, నలభై ఎనిమిది సంవత్సరాల వయస్సులో, ఫాదర్ లియోపోల్డో ఒప్పుకోలు మంత్రిత్వ శాఖలో ప్రత్యేకమైన నిబద్ధత కోసం అడిగారు. ఆధ్యాత్మిక సలహాదారుగా అతని లక్షణాలు కొంతకాలంగా ప్రసిద్ది చెందాయి, కొన్ని సంవత్సరాలలో, అతను అన్ని వర్గాల ప్రజలు కోరిన ఒప్పుకోలు అయ్యాడు, వీరు అతన్ని కలవడానికి నగరం వెలుపల నుండి కూడా వచ్చారు.

దక్షిణ ఇటలీలో గొప్ప యుద్ధం మరియు సరిహద్దు

తన మాతృభూమితో గట్టిగా ముడిపడి ఉన్న ఫాదర్ లియోపోల్డో ఆస్ట్రియన్ పౌరసత్వాన్ని కొనసాగించాడు. ఐడెంటిటీ పత్రాలు తన స్వదేశానికి మిషనరీ తిరిగి రావడానికి అనుకూలంగా ఉన్నాయనే ఆశతో ప్రేరేపించబడిన ఈ ఎంపిక, 1917 లో, కాపోరెట్టో కోర్సుతో సమస్యగా మారింది. వెనెటోలో నివసిస్తున్న ఇతర 'విదేశీయుల' మాదిరిగానే, అతను 1917 లో పోలీసు దర్యాప్తుకు గురయ్యాడు మరియు అతను ఆస్ట్రియన్ పౌరసత్వాన్ని త్యజించాలనే ఉద్దేశ్యం లేనందున, అతన్ని దక్షిణ ఇటలీలో నిర్బంధానికి పంపారు. ఈ పర్యటనలో, అతను రోమ్లో పోప్ బెనెడిక్ట్ XV ను కూడా కలిశాడు.
సెప్టెంబర్ 1917 చివరలో, అతను తోరా (కాసర్టా) లోని కాపుచిన్ ఆశ్రమానికి చేరుకున్నాడు, అక్కడ అతను రాజకీయ నిర్బంధ చర్యలను అందించడం ప్రారంభించాడు. మరుసటి సంవత్సరం అతను నోలా (నేపుల్స్) యొక్క కాన్వెంట్ మరియు తరువాత అరింజో (కాసర్టా) కు వెళ్ళాడు. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ముగింపులో అతను పాడువాకు తిరిగి వచ్చాడు. ఈ పర్యటనలో అతను మాంటెవర్‌జైన్, పాంపీ, విటెర్బోలోని శాంటా రోసా, అస్సిసి, కామల్డోలి, లోరెటో మరియు బోలోగ్నాకు చెందిన శాంటా కాటెరినా అభయారణ్యాలను సందర్శించాడు.

పాడువాలో ఖచ్చితంగా

27 మే 1919 న అతను పాడువాలోని శాంటా క్రోస్ యొక్క కాపుచిన్ కాన్వెంట్ వద్దకు వచ్చాడు, అక్కడ అతను ఒప్పుకోలులో తన స్థానాన్ని తిరిగి ప్రారంభించాడు. అతని పిరికి పాత్ర ఉన్నప్పటికీ అతని ఆదరణ పెరిగింది. కాపుచిన్స్ యొక్క వెనీషియన్ ప్రావిన్స్ యొక్క అన్నల్స్ నివేదిక: “ఒప్పుకోలులో ఇది గొప్ప సంస్కృతికి, సహజమైన ప్రయోజనం కోసం మరియు ముఖ్యంగా జీవిత పవిత్రత కోసం అసాధారణమైన మోహాన్ని కలిగిస్తుంది. సాధారణ ప్రజలు మాత్రమే ఆయన వద్దకు ప్రవహిస్తారు, కానీ ముఖ్యంగా మేధో మరియు కులీన ప్రజలు, ప్రొఫెసర్లు మరియు విశ్వవిద్యాలయ విద్యార్థులు మరియు లౌకిక మరియు సాధారణ మతాధికారులు ".
అక్టోబర్ 1923 లో, మతపరమైన ఉన్నతాధికారులు వెనిటో ప్రావిన్స్‌కు కాన్వెంట్ వెళ్ళిన తరువాత అతన్ని ఫియుమ్ (రిజెకా) కి తరలించారు. కానీ, ఆయన వెళ్లిన వారం తరువాత, పాడువా బిషప్, Msgr. పౌరసత్వం యొక్క వ్యాఖ్యాత ఎలియా డల్లా కోస్టా, కాపుచిన్ ఫ్రాన్సిస్కాన్స్ యొక్క ప్రావిన్షియల్ మంత్రి, పోర్డెనోన్ నుండి ఫాదర్ ఒడోరికో రోసిన్ ను తిరిగి ఇవ్వమని ఆహ్వానించారు. కాబట్టి, ఆ సంవత్సరం క్రిస్మస్ కోసం, ఫాదర్ లియోపోల్డో, తన ఉన్నతాధికారులకు విధేయత చూపిస్తూ, క్రైస్తవ ఐక్యత కోసం మైదానంలో పని చేయాలనే కలను తోసిపుచ్చాడు, తిరిగి పాడువాలో ఉన్నాడు.
అతను తన జీవితాంతం పాడువాను ఎప్పటికీ వదిలిపెట్టడు. ఇక్కడ, అతను తన అర్చక పరిచర్య యొక్క ప్రతి క్షణం మతకర్మలను ఒప్పుకోలు మరియు ఆధ్యాత్మిక దిశలో గడుపుతాడు.
ఆదివారం 22 సెప్టెంబర్ 1940, శాంటా క్రోస్ కాన్వెంట్ చర్చిలో, బంగారు అర్చక వివాహం జరుపుకున్నారు, అనగా అర్చక ధర్మానికి 50 వ వార్షికోత్సవం. ఫాదర్ లియోపోల్డో పట్ల సానుభూతి మరియు గౌరవం యొక్క ఆకస్మిక, సాధారణ మరియు గొప్ప వ్యక్తీకరణలు యాభై సంవత్సరాల పరిచర్యలో ఆయన చేసిన మంచి పని ఎంత విస్తృతమైనది మరియు లోతైనదో స్పష్టం చేసింది.
1940 ల చివరలో, అతని ఆరోగ్యం క్షీణించింది. ఏప్రిల్ 1942 ప్రారంభంలో అతను ఆసుపత్రిలో చేరాడు: అతనికి అన్నవాహిక క్యాన్సర్ ఉందని అతనికి తెలియదు. కాన్వెంట్కు తిరిగివచ్చిన అతను పెరుగుతున్న ప్రమాదకర పరిస్థితులలో కూడా ఒప్పుకోవడం కొనసాగించాడు. అతను చేస్తున్నట్లుగా, జూలై 29, 1942 న, అతను నిరంతరం ఒప్పుకున్నాడు, రాత్రి ఎక్కువ భాగం ప్రార్థనలో గడిపాడు.
జూలై 30 న తెల్లవారుజామున, హోలీ మాస్ కోసం సిద్ధమవుతున్నప్పుడు, అతను నిష్క్రమించాడు. మంచానికి తిరిగి వచ్చిన అతను జబ్బుపడిన అభిషేకం యొక్క మతకర్మను అందుకున్నాడు. కొన్ని నిమిషాల తరువాత, ప్రార్థన యొక్క చివరి పదాలను పఠించేటప్పుడు, సాల్వే రెజీనా, చేతులు పైకి విస్తరించి, గడువు ముగిసింది. ఫాదర్ లియోపోల్డో మరణ వార్త పాడువాలో త్వరగా వ్యాపించింది. రెండు రోజుల పాటు నిరంతరాయంగా జనం కాపుచిన్ ఆశ్రమానికి ఒప్పుకోలు మృతదేహానికి నివాళులర్పించారు, అప్పటికే చాలా మందికి సాధువు. 1 ఆగస్టు 1942 న అంత్యక్రియలు కాపుచిన్ చర్చిలో కాదు, శాంటా మారియా డీ సర్వి యొక్క చాలా పెద్ద చర్చిలో జరిగాయి. అతన్ని పాడువాలోని మేజర్ స్మశానవాటికలో ఖననం చేశారు, కాని 1963 లో మృతదేహాన్ని పాడువా (పియాజ్జా శాంటా క్రోస్) లోని కాపుచిన్ చర్చి వద్ద ఒక ప్రార్థనా మందిరానికి తరలించారు.