దాతృత్వానికి సెయింట్ పాల్ యొక్క శ్లోకం, ప్రేమ ఉత్తమ మార్గం

దాతృత్వం ఇది ప్రేమకు మతపరమైన పదం. ఈ కథనంలో మేము మీకు ప్రేమ కోసం ఒక శ్లోకాన్ని వదిలివేయాలనుకుంటున్నాము, బహుశా ఇది ఇప్పటివరకు వ్రాయబడిన అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది మరియు ఉత్కృష్టమైనది. క్రైస్తవ మతం రాకముందు, ప్రేమకు ఇప్పటికే అనేక మంది మద్దతుదారులు ఉన్నారు. దాని గురించి పూర్తి గ్రంథాన్ని వ్రాసిన ప్లేటో అత్యంత ప్రసిద్ధుడు.

ఆ కాలంలో, దిప్రేమను ఎరోస్ అని పిలిచేవారు. క్రైస్తవ మతం ఈ ఉద్వేగభరితమైన అన్వేషణ మరియు కోరిక బైబిల్ భావన యొక్క కొత్తదనాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి సరిపోదని విశ్వసించింది. అందువల్ల, అతను ఈరోస్ అనే పదాన్ని తప్పించాడు మరియు దానిని భర్తీ చేశాడు తెరచిన, ఇలా అనువదించవచ్చు ఆనందం లేదా దాతృత్వం.

రెండు రకాల ప్రేమల మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం ఇది: దికోరిక యొక్క ప్రేమ, లేదా ఎరోస్ ఇది ప్రత్యేకమైనది మరియు ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య వినియోగించబడుతుంది. ఈ దృక్కోణం నుండి, మూడవ వ్యక్తి యొక్క జోక్యం ఈ ప్రేమ యొక్క ముగింపు, ద్రోహం అని అర్థం. కొన్నిసార్లు, రాక కూడా ఓ కొడుకు ఈ రకమైన ప్రేమను సంక్షోభంలో పెట్టవచ్చు. దీనికి విరుద్ధంగా, దిఅగాపే అందరినీ కలుపుతుంది శత్రువుతో సహా

మరో తేడా ఏమిటంటేశృంగార ప్రేమ లేదా ప్రేమలో పడటం ఇది చాలా కాలం పాటు కొనసాగదు లేదా వస్తువులను మార్చడం ద్వారా మాత్రమే కొనసాగుతుంది, వరుసగా వేర్వేరు వ్యక్తులతో ప్రేమలో పడిపోతుంది. అయితే, దాతృత్వం శాశ్వతంగా ఉంటుంది, ఎప్పుడు కూడా fede మరియు ఆశ పోయింది.

ఏదేమైనా, ఈ రెండు రకాల ప్రేమల మధ్య స్పష్టమైన విభజన లేదు, కానీ అభివృద్ధి, పెరుగుదల. ఎల్'ఈరోస్ మాకు ఇది ప్రారంభ స్థానం, అగాపే రాక స్థానం. ఇద్దరి మధ్య ప్రేమలో విద్య మరియు దానిలో ఎదుగుదల కోసం అన్ని ఖాళీలు ఉన్నాయి.

పాల్ లో ప్రేమపై ఒక అందమైన గ్రంథం రాశాడు కొత్త నిబంధన అని పిలిచారు"దాతృత్వానికి శ్లోకం” మరియు మేము దానిని ఈ వ్యాసంలో మీకు వదిలివేయాలనుకుంటున్నాము.

దాతృత్వానికి శ్లోకం

అయినా కూడా నేను భాషలు మాట్లాడాను పురుషులు మరియు దేవదూతలు, కానీ నాకు దాతృత్వం లేదు, నేను ఒక లాగా ఉన్నాను bronzo అది ప్రతిధ్వనిస్తుంది లేదా తళతళలాడే తాళం.

నేను కలిగి ఉంటే ఏమి జోస్యం యొక్క బహుమతి మరియు నాకు అన్ని రహస్యాలు మరియు అన్ని శాస్త్రాలు తెలుసు మరియు పర్వతాలను కదిలించే విశ్వాసం యొక్క సంపూర్ణతను కలిగి ఉంటే, కానీ దాతృత్వం లేకపోతే, నేను ఏమీ కాదు.

మరియు కూడా ఉంటే పంపిణీ నా పదార్థాలన్నీ మరియు నేను నా శరీరాన్ని కాల్చడానికి ఇచ్చాను, కాని నాకు దాతృత్వం లేదు, ఏదీ నాకు సహాయం చేయదు.

దాతృత్వం ఆమె సహనం మరియు నిరపాయమైనది. దాతృత్వం ఆమె అసూయపడదు. దాతృత్వం, అతను గొప్పలు చెప్పుకోడు, ఉబ్బిపోడు, గౌరవం కొరవడడు, తన ప్రయోజనాలను కోరుకోడు, కోపం తెచ్చుకోడు, వచ్చిన కీడును పరిగణనలోకి తీసుకోడు, అన్యాయాన్ని అనుభవించడు, కానీ అతను సంతోషించాడు నిజం యొక్క. ఇది ప్రతిదీ కవర్ చేస్తుంది, ప్రతిదీ నమ్ముతుంది, ప్రతిదీ ఆశిస్తుంది, ప్రతిదీ భరిస్తుంది.

దాతృత్వం అది ఎప్పటికీ అంతం కాదు. ప్రవచనాలు అదృశ్యమవుతాయి; భాషల వరం ఆగిపోతుంది మరియు సైన్స్ అదృశ్యమవుతుంది.
మన జ్ఞానం అసంపూర్ణమైనది మరియు మన ప్రవచనం అసంపూర్ణమైనది. కానీ పరిపూర్ణమైనది వచ్చినప్పుడు,
అది అసంపూర్ణం అదృశ్యమవుతుంది.

నేను చిన్నప్పుడు చిన్నపిల్లలా మాట్లాడాను. చిన్నప్పుడు అనుకున్నాను, నేను చిన్నప్పుడు తర్కించాను. కానీ, మనిషిగా మారిన తరువాత, నేను చిన్నతనంలో ఉన్నదాన్ని విడిచిపెట్టాను. ఇప్పుడు మనం అద్దంలో ఉన్నట్లుగా, గందరగోళంగా చూస్తాము;
అయితే అప్పుడు మనం ముఖాముఖి చూస్తాము. ఇప్పుడు నాకు అసంపూర్ణంగా తెలుసు, కానీ అప్పుడు నేను ఖచ్చితంగా తెలుసుకుంటాను,
నేను కూడా అంటారు. కాబట్టి ఇవి మూడు విషయాలు మిగిలి ఉన్నాయి: విశ్వాసం, ఆశ మరియు దాతృత్వం; కానీ అన్నింటికంటే గొప్పది దాన ధర్మం!