ఇక్కడ సాతాను తన బారిని ఎలా కదిలిస్తాడు

విభజన - గ్రీకులో డెవిల్ అనే పదానికి డివైడర్, విభజించేవాడు, డియా-బోలోస్ అని అర్ధం. కాబట్టి ప్రకృతి ద్వారా సాతాను అతన్ని విభజిస్తాడు. యేసు కూడా విభజించడానికి భూమికి వచ్చాడని చెప్పాడు. కాబట్టి సాతాను మనలను ప్రభువు నుండి, తన చిత్తం నుండి, దేవుని మాట నుండి, క్రీస్తు నుండి, అతీంద్రియ మంచి నుండి, మరియు మోక్షం నుండి విభజించాలని కోరుకుంటాడు. బదులుగా, యేసు మనలను చెడు నుండి, పాపం నుండి, సాతాను నుండి, శిక్ష నుండి, నరకం నుండి విభజించాలనుకుంటున్నాడు.

దెయ్యం మరియు క్రీస్తు, క్రీస్తు మరియు దెయ్యం రెండింటినీ విభజించే ఉద్దేశ్యం ఖచ్చితంగా ఉంది, దేవుని నుండి దెయ్యం మరియు సాతాను నుండి యేసు, మోక్షం నుండి దెయ్యం మరియు యేసు శిక్ష నుండి, స్వర్గం నుండి దెయ్యం మరియు యేసు నరకం నుండి. యేసు భూమిపైకి తీసుకురావడానికి వచ్చిన ఈ విభజన, అంతిమ పరిణామాలను కూడా తీసుకురావాలని యేసు కోరుకున్నాడు, ఎందుకంటే చెడు, పాపం, దెయ్యం మరియు హేయము నుండి విభజన, ఈ విభజన కూడా తండ్రి నుండి విభజనకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి , తల్లి నుండి, సోదరుల నుండి.

తండ్రి లేదా తల్లి నుండి, సోదరుల నుండి విడిపోకుండా ఉండటానికి, మీరు దేవుని నుండి మిమ్మల్ని మీరు విభజించుకోవాలి. ఈ విభాగానికి ప్రేరణ ఉండకూడదు, బలమైన మానవుడు కూడా, అంటే రక్తంలో సమాజం: తండ్రి, అమ్మ, సోదరులు , సోదరీమణులు, ప్రియమైన స్నేహితులు. ఈ ఉదాహరణ యేసు సువార్తలో మనలను ప్రభువు చేత, దేవుని చిత్తంతో, దేవుని వాక్యము ద్వారా, మోక్షం ద్వారా విభజించవద్దని మనకు నమ్మకం కలిగించడానికి, ఈ యూనియన్ ఉన్నప్పుడు తండ్రి, తల్లి, ప్రియమైన ప్రజల నుండి మనం విభజించవలసి ఉన్నప్పటికీ. ఇది యేసు నుండి విభజనకు దారితీస్తుంది.

సువార్తలో మరొక లోతైన ఆలోచన ఉంది: యేసు ఈ ప్రేరణను తీసుకువస్తే - నేను ఈ విభజనను మానవీయంగా అసంబద్ధంగా చెబుతాను - అతను తన ఆలోచనను అండర్లైన్ చేయాలనుకున్నాడు: అది సాతాను కోరుకునే విభజన, ఇది హెవెన్లీ తండ్రి మరియు యేసు నుండి వచ్చిన విభజన, ఈ విభాగం శాశ్వతమైన మోక్షం నుండి, అతను మనలో సమర్థించబడే ప్రేరణను కనుగొనకూడదు; యేసు అంత గొప్ప ప్రేమను కలిగి ఉన్నాడు, మనలను మళ్ళీ పరలోకపు తండ్రికి, తన చిత్తానికి, దేవుని వాక్యానికి, మోక్షానికి, స్వర్గ మహిమకు మమ్మల్ని ఏకం చేయడానికి సిలువపై మరణించాడు. మన మోక్షం యొక్క ఈ రహస్యాన్ని అతను సాధించే వరకు అతనికి చాలా వేదన ఉంది.

దాని అర్థం ఏమిటి? ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో అతను తండ్రి నుండి తనను తాను విభజించుకున్నాడు, అతను భూమిపై స్వర్గం నుండి వచ్చాడు, అతను యోహానుకు అప్పగించిన తల్లి నుండి తనను తాను విభజించుకున్నాడు, తన ప్రియమైనవారి నుండి, అందరి నుండి మరియు ప్రతిదాని నుండి తనను తాను పాపంగా చేసుకున్నాడు. అతను ప్రతిదాని నుండి విడిపోయాడు మరియు అతను ఈ విభాగాన్ని ఎలా సాధించాడో ఒక ఉదాహరణగా ఉంచాడు. నాల్గవ ఆలోచన ఇది: క్రీస్తును విశ్వసించే వారు, వారి జీవిత కార్యక్రమంగా సాతాను నుండి, మరియు నాస్తికుల మరియు భౌతిక ప్రపంచం నుండి, అంటే, ఈ ప్రపంచంలోని వస్తువులకు అధిక అనుబంధం నుండి, మాంసం యొక్క ఆనందాలకు విభజన. ఆజ్ఞలు ఆస్వాదించడానికి మరియు జీవిత అహంకారానికి అనుమతించవు: మా ఎగోసెంట్రిజం.

మేము, ఒక క్రైస్తవ వృత్తిగా, జీవిత కార్యక్రమంగా, క్రీస్తును ద్వేషించే ప్రపంచం నుండి మమ్మల్ని తీవ్రంగా విభజించాలి, దాని కోసం మనం కూడా ద్వేషిస్తాము; కాబట్టి మనం సాతాను నుండి విభజించాలి. మేము ఈ విభజనను ఉంచుతాము మరియు సిలువ వేయబడిన - మనకు ఉదాహరణ ఇచ్చిన యేసును లేపండి: క్రీస్తుతో మరియు పరలోకపు తండ్రితో ఐక్యంగా మరియు నమ్మకంగా ఉండటానికి ప్రతిదాని నుండి మరియు ప్రతి ఒక్కరి నుండి మనల్ని విభజించే ఖర్చుతో. మన క్రైస్తవ వృత్తి ప్రయోజనం కోసం మనం గట్టిగా ఐక్యంగా ఉండాలి: మన విశ్వాసం యొక్క సాక్ష్యంతో మన పొరుగువారిని ప్రేమించగలగాలి. దేవుని వాక్య వెలుగులో చెడుతో అటాచ్మెంట్ యొక్క రహస్యాన్ని పరిశీలిద్దాం.

"దుర్మార్గంలో గొప్ప కీర్తి ఉన్నవాడు ఎందుకు?" గమనించండి, నా సోదరుడు, దుర్మార్గపు మహిమ క్రీస్తు నుండి విభజనను వారి అహంకారంగా మార్చే దుర్మార్గుల మహిమ. మతం మరియు నైతికత గురించి తమకు తెలిసిన ప్రతిదాన్ని వారు తృణీకరిస్తారు. ఈ కీర్తి ఏమిటి? దుష్టత్వంలో శక్తివంతమైన కీర్తి ఎందుకు? మరింత ఖచ్చితంగా: దుష్ట మహిమలో శక్తివంతుడు ఎందుకు? మనం శక్తివంతులై ఉండాలి, కాని మంచితనంలో, దుర్మార్గంలో కాదు. నిజానికి, మన శత్రువులను కూడా ప్రేమించాలి, అందరికీ మంచి చేయాలి. మంచి పనుల ధాన్యాన్ని విత్తడం, పంటను పండించడం, పండినంత వరకు వేచి ఉండటం, పండులో సంతోషించడం: మనం పనిచేసిన నిత్యజీవము చాలా తక్కువ; ఒక మ్యాచ్‌తో మొత్తం నిప్పు పెట్టండి, బదులుగా ఎవరైనా దీన్ని చేయవచ్చు.

ఒక బిడ్డను కలిగి ఉండటం, ఒకసారి జన్మించడం, దానిని పోషించడం, విద్యను అందించడం, చిన్న వయస్సు వరకు నడిపించడం గొప్ప పని; అతన్ని చంపడానికి కొంత సమయం మాత్రమే పడుతుంది మరియు ఏదైనా తెలివిగల వ్యక్తి దీన్ని చేయగలడు. ఎందుకంటే క్రైస్తవ మతం యొక్క కట్టుబాట్లను మరియు విలువలను నాశనం చేసేటప్పుడు ఇది చాలా సులభం. "ఎవరు మహిమ, ప్రభువులో మహిమ": ఎవరు కీర్తి, మంచితనంలో మహిమ. ప్రలోభాలకు లోనవ్వడం చాలా సులభం, బదులుగా క్రీస్తు విధేయత నుండి దానిని తిరస్కరించడం కష్టం. సెయింట్ అగస్టిన్ చెప్పేది చదవండి: బదులుగా మీరు కీర్తిస్తారు ఎందుకంటే మీరు చెడులో శక్తివంతులు. ఓ శక్తివంతుడా, మీరు ఇలా ప్రగల్భాలు పలకడానికి ఏమి చేస్తారు? మీరు ఒక మనిషిని చంపబోతున్నారా? కానీ ఇది తేలు, జ్వరం, విషపూరితమైన పుట్టగొడుగు ద్వారా కూడా చేయవచ్చు. అందువల్ల, మీ శక్తి అంతా దీనికి దిమ్మతిరుగుతుంది: విషపూరితమైన పుట్టగొడుగులా ఉండటానికి? దీనికి విరుద్ధంగా, మంచి వ్యక్తులు ఏమి చేస్తారు, స్వర్గపు యెరూషలేము పౌరులు, దుర్మార్గంలో కాదు, మంచితనంతో కీర్తిస్తారు.

మొదట వారు తమలో తాము కాదు, ప్రభువులో కీర్తిస్తారు. ఇంకా, భవన నిర్మాణ ప్రయోజనాల కోసం వారు ఏమి చేస్తారు, వారు దానిని శ్రద్ధగా చేస్తారు, శాశ్వత విలువ కలిగిన విషయాలపై ఆసక్తి చూపుతారు. విధ్వంసం ఉన్న చోట వారు ఏదైనా చేస్తే, అమాయకులను అణచివేయడానికి కాదు, అసంపూర్ణతను నిర్మించడానికి వారు చేస్తారు. అందువల్ల ఆ భూసంబంధమైన నిర్మాణం ఒక దుష్టశక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటే, అతను ఆ మాటలను ఎందుకు వినడానికి ఇష్టపడడు: దుర్మార్గంలో శక్తివంతమైన కీర్తి ఉన్నవాడు ఎందుకు? (సెయింట్ అగస్టిన్). పాపి తన పాపాలకు శిక్షను తన హృదయంలో ఉంచుతాడు. రోజంతా అన్యాయంలో తన పాపం నుండి ఆనందాన్ని దోచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అతను ఎప్పుడూ ఆలోచించటం, కోరుకోవడం మరియు నటించడానికి అనుకూలమైన అన్ని అవకాశాలను సద్వినియోగం చేసుకోవడం, విరామం లేకుండా, విరామం లేకుండా అలసిపోడు. అది ఏదో ఒక పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, మరియు ముఖ్యంగా దాని దోషాన్ని బహిర్గతం చేసినప్పుడు, అది ఉనికిలో ఉంటుంది మరియు దాని హృదయంలో పనిచేస్తుంది. అతను తన అప్రసిద్ధ ప్రణాళికల ముగింపుకు చేరుకోనప్పుడు, అతను శపిస్తాడు మరియు దూషిస్తాడు.

కుటుంబంలో అతను నిశ్శబ్దంగా ఉంటాడు, ఏదైనా అడిగితే, అతను కోపం తెచ్చుకుంటాడు; భర్త లేదా భార్య పట్టుబట్టడానికి ప్రయత్నిస్తే, అతను చెడ్డవాడు, కొన్నిసార్లు హింసాత్మక మరియు ప్రమాదకరమైనవాడు అవుతాడు. ఈ పురుషుడు, ఈ స్త్రీ, తన చెడు పనుల నుండి వచ్చే శిక్షను తప్పక ఆశించాలి. గొప్ప శిక్ష, అయితే, హృదయంలో అనిపిస్తుంది, అతను తనను తాను శిక్షించుకుంటాడు. అతను అస్పష్టంగా మరియు చెడుగా మారుతున్నాడనే వాస్తవం అతని హృదయం చంచలమైనది, అతను సంతోషంగా లేడు, అతను నిరాశకు గురవుతున్నాడు. అతనికి దగ్గరగా ఉన్నవారి విధేయత మరియు ప్రశాంతత అతనికి కోపం తెప్పిస్తుంది. అతను ఏమి చేస్తున్నాడనే శిక్ష అతన్ని లోపలికి తీసుకువెళుతుంది. అతని ప్రయత్నాలు ఉన్నప్పటికీ, అతను తన అసౌకర్యాన్ని దాచలేడు. దేవుడు అతన్ని బెదిరించడు, అతన్ని తనను తాను విడిచిపెడతాడు. "చివరి రోజున పశ్చాత్తాపం చెందడానికి నేను అతన్ని సాతాను వద్దకు వదిలిపెట్టాను" అని సెయింట్ పాల్ ఒక విశ్వాసి యొక్క మురికిగా ఉండాలని కోరుకున్నాడు.

అప్పుడు దెయ్యం అతన్ని హింసించడం గురించి ఆలోచిస్తుంది, అతన్ని ఆ మార్గంలో కొనసాగించడం ద్వారా అతన్ని తక్కువ మరియు దిగువకు తీసుకువెళుతుంది, ఉద్రేకానికి మరియు నిరాశకు దారితీస్తుంది. సెయింట్ అగస్టిన్ ఇంకా ఇలా అంటాడు: అతనితో గట్టిపడటానికి, మీరు అతన్ని జంతువులకు విసిరేయాలనుకుంటున్నారు; కానీ దానిని జంతువులకు ఇవ్వడం కంటే దారుణంగా ఉంటుంది. మృగం, నిజానికి, అతని శరీరాన్ని ముక్కలు చేయగలదు, కాని అతను గాయాలు లేకుండా తన హృదయాన్ని విడిచిపెట్టలేడు. తన లోపలి భాగంలో అతను తనపై ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తున్నాడు, మరియు మీరు అతన్ని బాహ్య గాయాలను పొందాలనుకుంటున్నారా? అతను తననుండి విముక్తి పొందాలని దేవుడిని ప్రార్థించండి. (కీర్తనలపై వ్యాఖ్యానం). నేను దుర్మార్గుల కోసం లేదా దుర్మార్గులకు వ్యతిరేకంగా ప్రార్థనను కనుగొనలేదు. మనం మనస్తాపం చెందితే క్షమించడమే మనం చేయగల మరియు చేయవలసిన ఏకైక విషయం; మరియు దేవుని దయను వారిపై ప్రార్థించటానికి, వారు తమ కోసం తాము సంపాదించిన శిక్ష, క్షమ మరియు శాంతిని పొందటానికి క్రీస్తు వైపుకు మారడానికి వారిని నడిపిస్తుందని మేము ప్రభువును అడగాలి.
డాన్ విన్సెంజో కరోన్ చేత

మూలం: papaboys.org