బైబిల్ మరియు ప్రక్షాళన: క్రొత్త మరియు పాత నిబంధన, ఇది ఏమి చెబుతుంది?

కాథలిక్ చర్చ్ యొక్క ప్రస్తుత కాటేచిజం (1030-1032 పేరాలు) యొక్క భాగాలు కాథలిక్ చర్చి యొక్క బోధనను విస్తృతంగా తప్పుగా అర్ధం చేసుకున్న పుర్గటోరీ విషయంపై వివరిస్తాయి. చర్చి ఇప్పటికీ పుర్గటోరీని విశ్వసిస్తే, కాటేచిజం ఖచ్చితమైన సమాధానం ఇస్తుంది: అవును.

చర్చి బైబిల్ కారణంగా పుర్గటోరీని నమ్ముతుంది
అయితే, బైబిల్ శ్లోకాలను పరిశీలించే ముందు, పోప్ లియో X తన పాపల్ ఎద్దు ఎక్స్‌సర్జ్ డొమైన్ (జూన్ 15, 1520) లో ఖండించిన మార్టిన్ లూథర్ యొక్క ఒక ప్రకటన లూథర్ యొక్క నమ్మకం, "పవిత్రత ద్వారా పర్‌గటరీని నిరూపించలేము. గ్రంథం, ఇది కానన్లో ఉంది “. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కాథలిక్ చర్చి పుర్గటోరీ సిద్ధాంతాన్ని గ్రంథం మరియు సాంప్రదాయం రెండింటిపై ఆధారపరుస్తుండగా, పోప్ లియో పుర్గటోరి ఉనికిని నిరూపించడానికి లేఖనాలు సరిపోతాయని నొక్కి చెప్పారు.

పాత నిబంధనలో సాక్ష్యం
పాత నిబంధన యొక్క ప్రధాన పద్యం మరణం తరువాత ప్రక్షాళన యొక్క అవసరాన్ని సూచిస్తుంది (అందువల్ల అటువంటి ప్రక్షాళన జరిగే ప్రదేశం లేదా స్థితిని సూచిస్తుంది - అందుకే పుర్గటోరి అనే పేరు) 2 మకాబీస్ 12:46:

అందువల్ల చనిపోయినవారి కోసం పాపం నుండి కరిగిపోయేలా ప్రార్థించడం పవిత్రమైన మరియు ఆరోగ్యకరమైన ఆలోచన.
చనిపోయే వారందరూ వెంటనే స్వర్గానికి లేదా నరకానికి వెళితే, ఈ పద్యం అర్థరహితంగా ఉంటుంది. స్వర్గంలో ఉన్నవారికి ప్రార్థన అవసరం లేదు, "తద్వారా వారు పాపాల నుండి విముక్తి పొందవచ్చు"; నరకంలో ఉన్నవారు అలాంటి ప్రార్థనల నుండి ప్రయోజనం పొందలేరు, ఎందుకంటే నరకం నుండి తప్పించుకునే అవకాశం లేదు: హేయము శాశ్వతమైనది.

అందువల్ల, మూడవ స్థానం లేదా రాష్ట్రం ఉండాలి, ఇక్కడ చనిపోయిన వారిలో కొందరు "పాపాల నుండి కరిగిపోయే" ప్రక్రియలో ఉన్నారు. . "కానన్లో ఉన్న పవిత్ర గ్రంథం ద్వారా ప్రక్షాళన నిరూపించబడదు".)

క్రొత్త నిబంధనలో సాక్ష్యం
ప్రక్షాళనకు సంబంధించిన సారూప్య భాగాలు, మరియు ప్రక్షాళన జరగవలసిన ప్రదేశం లేదా స్థితిని సూచిస్తూ, క్రొత్త నిబంధనలో చూడవచ్చు. సెయింట్ పీటర్ మరియు సెయింట్ పాల్ ఇద్దరూ "సాక్ష్యం" గురించి మాట్లాడుతారు, దీనిని "శుద్ధి చేసే అగ్ని" తో పోల్చారు. 1 పేతురు 1: 6-7లో, సెయింట్ పీటర్ ఈ ప్రపంచంలో మనకు అవసరమైన పరీక్షలను సూచిస్తాడు:

దీనిలో మీరు చాలా ఆనందాన్ని పొందుతారు, ఇప్పుడు మీరు వివిధ ప్రలోభాలలో కొంతకాలం బాధపడవలసి వస్తే: మీ విశ్వాసం యొక్క రుజువు (అగ్ని ద్వారా ప్రయత్నించిన బంగారం కన్నా చాలా విలువైనది) ప్రశంసలు, కీర్తి మరియు గౌరవానికి లభిస్తుంది యేసుక్రీస్తు యొక్క దృశ్యం.
మరియు 1 కొరింథీయులకు 3: 13-15లో, సెయింట్ పాల్ ఈ చిత్రాన్ని జీవితంలోకి విస్తరించాడు:

ప్రతి మనిషి యొక్క పని స్పష్టంగా ఉండాలి; యెహోవా దినం దానిని ప్రకటిస్తుంది, ఎందుకంటే అది అగ్నిలో వెల్లడి అవుతుంది. మరియు అగ్ని ప్రతి మనిషి యొక్క పనిని రుజువు చేస్తుంది. ఒక మనిషి పని మిగిలి ఉంటే, అతను దానిపై నిర్మించాడు, అతనికి ప్రతిఫలం లభిస్తుంది. మనిషి ఉద్యోగం కాలిపోతే, అతడు నష్టపోవలసి ఉంటుంది; కానీ అతడు రక్షింపబడతాడు, అయినప్పటికీ అగ్ని నుండి.
ప్రక్షాళన అగ్ని
కానీ "అతనే రక్షింపబడతాడు". మరోసారి, సెయింట్ పాల్ నరకం యొక్క అగ్నిలో ఉన్నవారి గురించి ఇక్కడ మాట్లాడలేడని చర్చి గుర్తించింది, ఎందుకంటే వారు హింస యొక్క మంటలు, ప్రక్షాళన కాదు - ఎవరి చర్యలు అతన్ని నరకంలో ఉంచుతాయి వారు ఎప్పటికీ వదలరు. బదులుగా, ఈ పద్యం వారి భూసంబంధమైన జీవితం ముగిసిన తరువాత ప్రక్షాళనకు గురయ్యే వారందరూ (మేము ప్రక్షాళనలో పేద ఆత్మలు అని పిలుస్తాము) స్వర్గంలోకి ప్రవేశించడం ఖాయం అని చర్చి నమ్మకానికి ఆధారం.

రాబోయే ప్రపంచంలో క్షమాపణ గురించి క్రీస్తు మాట్లాడుతాడు
క్రీస్తు స్వయంగా, మత్తయి 12: 31-32లో, ఈ యుగంలో (1 భూమిపై, 1 పేతురు 6: 7-1లో ఉన్నట్లు) మరియు రాబోయే ప్రపంచంలో (3 కొరింథీయులకు 13: 15-XNUMX మాదిరిగా) క్షమాపణ గురించి మాట్లాడుతుంది:

అందువల్ల నేను మీకు చెప్తున్నాను: ప్రతి పాపం మరియు దైవదూషణ మనుష్యులు క్షమించబడతారు, కాని ఆత్మ యొక్క దైవదూషణ క్షమించబడదు. మనుష్యకుమారునికి వ్యతిరేకంగా ఎవరైతే ఒక మాట మాట్లాడితే అతడు క్షమించబడతాడు: కాని పరిశుద్ధాత్మకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడేవాడు అతన్ని క్షమించడు, ఈ లోకంలో గానీ, రాబోయే లోకంలో గానీ.
అన్ని ఆత్మలు నేరుగా స్వర్గానికి లేదా నరకానికి వెళితే, రాబోయే ప్రపంచంలో క్షమాపణ లేదు. అయితే, అలాంటి క్షమాపణ యొక్క అవకాశాన్ని క్రీస్తు ఎందుకు ప్రస్తావించాలి?

ప్రక్షాళన యొక్క పేద ఆత్మల కోసం ప్రార్థనలు మరియు ప్రార్ధనలు
క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రారంభ రోజుల నుండి, క్రైస్తవులు చనిపోయినవారి కోసం ప్రార్థనలు మరియు ప్రార్థనలు ఎందుకు చేశారో ఇవన్నీ వివరిస్తాయి. ఈ జీవితం తర్వాత కనీసం కొంతమంది ఆత్మలు శుద్ధి చేయకపోతే ప్రాక్టీస్‌కు అర్ధమే లేదు.

నాల్గవ శతాబ్దంలో, సెయింట్ జాన్ క్రిసోస్టోమ్, 1 కొరింథీయులపై తన హోమిలీస్‌లో, చనిపోయినవారి కోసం ప్రార్థన మరియు త్యాగం యొక్క అభ్యాసాన్ని రక్షించడానికి యోబు తన సజీవ కుమారులు (యోబు 1: 5) కోసం బలులు అర్పించే ఉదాహరణను ఉపయోగించాడు. క్రిసోస్టోమ్ వాదించాడు, అలాంటి త్యాగాలు అనవసరం అని భావించేవారికి వ్యతిరేకంగా కాదు, కానీ తాము ఏమీ చేయలేమని భావించినవారికి వ్యతిరేకంగా:

వారికి సహాయం చేసి స్మరించుకుందాం. యోబు పిల్లలు తమ తండ్రి త్యాగం నుండి శుద్ధి చేయబడితే, చనిపోయినవారి కోసం మన అర్పణలు వారికి కొంత ఓదార్పునిస్తాయని మనం ఎందుకు అనుమానించాలి? మరణించిన వారికి సహాయం చేయడానికి మరియు వారి కోసం మా ప్రార్థనలు చేయడానికి మేము వెనుకాడము.
పవిత్ర సంప్రదాయం మరియు పవిత్ర గ్రంథం అంగీకరిస్తున్నాయి
ఈ భాగంలో, క్రిసోస్టోమ్ తూర్పు మరియు పడమర చర్చి యొక్క అన్ని తండ్రులను సంక్షిప్తీకరిస్తుంది, చనిపోయినవారి కోసం ప్రార్థన మరియు ప్రార్ధనలు అవసరమైనవి మరియు ఉపయోగకరంగా ఉన్నాయని ఎప్పుడూ సందేహించలేదు. ఈ విధంగా పవిత్ర సాంప్రదాయం పాత మరియు క్రొత్త నిబంధనలలో కనిపించే పవిత్ర గ్రంథం యొక్క పాఠాలను మరియు ధృవీకరిస్తుంది మరియు నిజానికి (మనం చూసినట్లుగా) క్రీస్తు మాటలలోనే.