జస్టిన్ అమరవీరుడి జీవిత చరిత్ర

జస్టిన్ మార్టిర్ (క్రీ.శ. 100-165) చర్చి యొక్క పురాతన తండ్రి, అతను తత్వవేత్తగా తన వృత్తిని ప్రారంభించాడు, కాని జీవిత లౌకిక సిద్ధాంతాలకు అర్థం లేదని కనుగొన్నాడు. అతను క్రైస్తవ మతాన్ని కనుగొన్నప్పుడు, అతను దానిని చాలా ఉత్సాహంగా అనుసరించాడు, అది దాని అమలుకు దారితీసింది.

వేగవంతమైన వాస్తవాలు: జస్టిన్ అమరవీరుడు
దీనిని కూడా పిలుస్తారు: ఫ్లావియో గియుస్టినో
వృత్తి: తత్వవేత్త, వేదాంతవేత్త, క్షమాపణ
జననం: సి. 100 క్రీ.శ.
మరణించారు: క్రీ.శ 165
విద్య: గ్రీకు మరియు రోమన్ తత్వశాస్త్రంలో శాస్త్రీయ విద్య
ప్రచురించిన రచనలు: ట్రిఫోతో సంభాషణ, క్షమాపణలు
ప్రఖ్యాత కోట్: "మన శరీరాలు చనిపోయి భూమిలోకి విసిరినప్పటికీ, దేవునితో ఏమీ అసాధ్యమని మేము చెప్పుకుంటాము.
సమాధానాల కోసం శోధించండి
పురాతన సమారిటన్ నగరమైన షెకెమ్ సమీపంలో రోమన్ నగరమైన ఫ్లావియా నియాపోలిస్‌లో జన్మించిన జస్టిన్ అన్యమత తల్లిదండ్రుల కుమారుడు. అతని ఖచ్చితమైన పుట్టిన తేదీ తెలియదు, కాని ఇది బహుశా రెండవ శతాబ్దం ప్రారంభంలోనే.

కొంతమంది ఆధునిక పండితులు జస్టిన్ తెలివితేటలపై దాడి చేసినప్పటికీ, అతను ఆసక్తిగల మనస్సు కలిగి ఉన్నాడు మరియు వాక్చాతుర్యం, కవిత్వం మరియు చరిత్రలో దృ basic మైన ప్రాథమిక విద్యను పొందాడు. యువకుడిగా, జస్టిన్ వివిధ తత్వశాస్త్ర పాఠశాలలను అభ్యసించాడు, జీవితంలో అత్యంత అస్పష్టమైన ప్రశ్నలకు సమాధానాల కోసం వెతుకుతున్నాడు.

అతని మొట్టమొదటి వృత్తి స్టాయిసిజం, గ్రీకులు ప్రారంభించారు మరియు రోమన్లు ​​అభివృద్ధి చేశారు, ఇది హేతువాదం మరియు తర్కాన్ని ప్రోత్సహించింది. స్టోయిక్స్ మన శక్తికి మించిన విషయాలపై స్వీయ నియంత్రణ మరియు ఉదాసీనతను నేర్పించారు. జస్టిన్ ఈ తత్వశాస్త్రం లోపించింది.

తదనంతరం, అతను పెరిప్యాటిక్ లేదా అరిస్టోటేలియన్ తత్వవేత్తతో అధ్యయనం చేశాడు. ఏదేమైనా, సత్యాన్ని కనుగొనడం కంటే తన పన్నులు వసూలు చేయడంలో మనిషికి ఎక్కువ ఆసక్తి ఉందని జస్టిన్ త్వరలోనే గ్రహించాడు. అతని తరువాతి గురువు పైథాగరియన్, జస్టిన్ జ్యామితి, సంగీతం మరియు ఖగోళ శాస్త్రాన్ని కూడా అధ్యయనం చేయాలని పట్టుబట్టారు, చాలా అవసరం ఉంది. చివరి పాఠశాల, ప్లాటోనిజం, మేధో కోణం నుండి మరింత క్లిష్టంగా ఉంది, కానీ జస్టిన్ పట్టించుకున్న మానవ సమస్యలను పరిష్కరించలేదు.

మర్మమైన మనిషి
ఒక రోజు, జస్టిన్ సుమారు 30 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, సముద్రతీరం వెంట నడుస్తున్నప్పుడు ఒక వృద్ధుడిని కలుసుకున్నాడు. యేసు యేసుక్రీస్తు గురించి మరియు ప్రాచీన యూదు ప్రవక్తలు వాగ్దానం చేసిన క్రీస్తు ఎలా ఉందో మనిషి అతనితో మాట్లాడాడు.

వారు మాట్లాడుతుండగా, వృద్ధుడు ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ తత్వశాస్త్రంలో ఒక రంధ్రం చేశాడు, కారణం దేవుణ్ణి కనుగొనే మార్గం కాదని చెప్పాడు. బదులుగా, మనిషి దేవునితో వ్యక్తిగతంగా కలుసుకున్న ప్రవక్తలను చూపించాడు మరియు అతని మోక్ష ప్రణాళికను icted హించాడు.

"అకస్మాత్తుగా నా ఆత్మలో మంటలు చెలరేగాయి" అని జస్టిన్ తరువాత చెప్పాడు. “నేను ప్రవక్తలతో, క్రీస్తును ప్రేమించిన ఈ మనుష్యులతో ప్రేమలో పడ్డాను; నేను వారి మాటలన్నింటినీ ప్రతిబింబించాను మరియు ఈ తత్వశాస్త్రం మాత్రమే నిజమైనది మరియు లాభదాయకమైనదని నేను కనుగొన్నాను. ఇక్కడ నేను ఎలా మరియు ఎందుకు తత్వవేత్త అయ్యాను. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ నాలాగే భావించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. "

మతం మారిన తరువాత, జస్టిన్ తనను తాను వేదాంతవేత్త లేదా మిషనరీగా కాకుండా తత్వవేత్తగా భావించాడు. ప్లేటో మరియు ఇతర గ్రీకు తత్వవేత్తలు వారి అనేక సిద్ధాంతాలను బైబిల్ నుండి దొంగిలించారని అతను నమ్మాడు, కాని బైబిల్ దేవుని నుండి వచ్చినప్పటి నుండి, క్రైస్తవ మతం "నిజమైన తత్వశాస్త్రం" మరియు చనిపోయే విలువైన నమ్మకంగా మారింది.

జస్టిన్ గొప్ప రచనలు
క్రీ.శ 132 లో జస్టిన్ ఎఫెసుస్ అనే నగరానికి వెళ్ళాడు, అక్కడ అపొస్తలుడైన పౌలు చర్చిని స్థాపించాడు. అక్కడ, జస్టిన్ బైబిల్ యొక్క వివరణపై ట్రిఫో అనే యూదుడితో చర్చలు జరిపాడు.

గియుస్టినో యొక్క తదుపరి స్టాప్ రోమ్, అక్కడ అతను ఒక క్రైస్తవ పాఠశాలను స్థాపించాడు. క్రైస్తవుల హింస కారణంగా, జస్టిన్ తన బోధనలో ఎక్కువ భాగం ప్రైవేట్ ఇళ్లలోనే చేశాడు. అతను టిమియోటినియన్ థర్మల్ స్నానాల దగ్గర మార్టినస్ అనే వ్యక్తి పైన నివసించాడు.

ప్రారంభ చర్చి తండ్రుల రచనలలో జస్టిన్ యొక్క అనేక గ్రంథాలు ప్రస్తావించబడ్డాయి, అయితే మూడు ప్రామాణికమైన రచనలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి. క్రింద వారి ముఖ్య విషయాల సారాంశాలు ఉన్నాయి.

ట్రైఫోతో ​​సంభాషణ
ఎఫెసుస్‌లోని యూదుడితో చర్చా రూపాన్ని తీసుకుంటే, ఈ పుస్తకం నేటి ప్రమాణాల ప్రకారం సెమిటిక్ వ్యతిరేకం. అయినప్పటికీ, ఇది చాలా సంవత్సరాలు క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రాథమిక రక్షణగా పనిచేసింది. అతను కోట్ చేసిన క్షమాపణ తర్వాత ఇది నిజంగా వ్రాయబడిందని పండితులు భావిస్తున్నారు. ఇది క్రైస్తవ సిద్ధాంతం యొక్క అసంపూర్ణ పరిశోధన:

పాత నిబంధన క్రొత్త ఒడంబడికకు మార్గం చూపుతోంది;
యేసుక్రీస్తు పాత నిబంధన ప్రవచనాలను నెరవేర్చాడు;
క్రైస్తవులు కొత్తగా ఎన్నుకోబడిన వ్యక్తులుగా దేశాలు మార్చబడతాయి.
scusa
జస్టిన్ క్షమాపణలు, క్రైస్తవ క్షమాపణల సూచన, లేదా రక్షణ, క్రీ.శ 153 లో వ్రాయబడింది మరియు ఆంటోనినస్ పియస్ చక్రవర్తికి ప్రసంగించారు. క్రైస్తవ మతం రోమన్ సామ్రాజ్యానికి ముప్పు కాదని, దేవుని నుండి వచ్చిన విశ్వాసం ఆధారంగా ఒక నైతిక వ్యవస్థ అని జస్టిన్ నిరూపించడానికి ప్రయత్నించాడు.జస్టిన్ ఈ ముఖ్యమైన అంశాలను నొక్కి చెప్పాడు:

క్రైస్తవులు నేరస్థులు కాదు;
వారు తమ దేవుణ్ణి తిరస్కరించడం లేదా విగ్రహాలను ఆరాధించడం కంటే చనిపోతారు;
క్రైస్తవులు సిలువ వేయబడిన క్రీస్తును, దేవుణ్ణి ఆరాధించారు;
క్రీస్తు అవతార పదం, లేదా లోగోలు;
క్రైస్తవ మతం ఇతర నమ్మకాల కంటే గొప్పది;
జస్టిన్ క్రైస్తవ ఆరాధన, బాప్టిజం మరియు యూకారిస్ట్ గురించి వివరించాడు.
రెండవ "క్షమాపణ"
ఆధునిక స్కాలర్‌షిప్ రెండవ క్షమాపణను మొదటిదానికి అనుబంధంగా మాత్రమే పరిగణిస్తుంది మరియు చర్చి, ఫాదర్ యూసేబియో రెండవ స్వతంత్ర పత్రంగా తీర్పు ఇచ్చినప్పుడు తప్పు చేశాడని పేర్కొంది. ఇది ప్రసిద్ధ స్టోయిక్ తత్వవేత్త మార్కస్ ure రేలియస్ చక్రవర్తికి అంకితం చేయబడిందా అనేది కూడా చర్చనీయాంశమైంది. ఇది రెండు ప్రధాన అంశాలను కలిగి ఉంది:

ఇది క్రైస్తవులకు ఉర్బినో చేసిన అన్యాయాలను వివరంగా వివరిస్తుంది;
ప్రొవిడెన్స్, మానవ స్వేచ్ఛ మరియు చివరి తీర్పు కారణంగా దేవుడు చెడును అనుమతిస్తాడు.
జస్టిన్ మార్టిర్‌కు కనీసం పది పురాతన పత్రాలు ఆపాదించబడ్డాయి, కాని వాటి ప్రామాణికతకు రుజువులు సందేహాస్పదంగా ఉన్నాయి. చాలా మంది ఇతర పురుషులు జస్టిన్ పేరుతో వ్రాశారు, ఇది ప్రాచీన ప్రపంచంలో చాలా సాధారణ పద్ధతి.

క్రీస్తు కొరకు చంపబడ్డాడు
జస్టిన్ ఇద్దరు తత్వవేత్తలతో రోమ్‌లో బహిరంగ చర్చలో పాల్గొన్నాడు: మార్సియన్, ఒక మతవిశ్వాసి, మరియు క్రెసెన్స్, ఒక సైనీక్. పురాణాల ప్రకారం, జస్టిన్ వారి రేసులో క్రెసెన్స్‌ను ఓడించాడు మరియు అతని నష్టంతో గాయపడ్డాడు, క్రెసెన్స్ జస్టిన్ మరియు అతని ఆరుగురు విద్యార్థులను రోమ్ యొక్క ప్రిఫెక్ట్ అయిన రుస్టికోలో నివేదించాడు.

165 AD విచారణలో, రస్టికస్ జస్టిన్ మరియు ఇతరులను వారి నమ్మకాల గురించి ప్రశ్నలు అడిగారు. జస్టిన్ క్రైస్తవ సిద్ధాంతం యొక్క సంక్షిప్త సారాంశం చేసాడు మరియు మిగతా వారందరూ క్రైస్తవులేనని అంగీకరించారు. అప్పుడు రుస్టికస్ రోమన్ దేవతలకు బలులు అర్పించమని వారిని ఆదేశించాడు మరియు వారు నిరాకరించారు.

రస్టికస్ వారిని కొట్టి, శిరచ్ఛేదం చేయమని ఆదేశించాడు. జస్టిన్ ఇలా అన్నాడు: "ప్రార్థన ద్వారా మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వల్ల, మనం శిక్షించబడినప్పుడు కూడా రక్షింపబడవచ్చు, ఎందుకంటే ఇది మన ప్రభువు మరియు రక్షకుడి యొక్క అత్యంత భయపెట్టే మరియు సార్వత్రిక తీర్పు యొక్క సీటుపై మోక్షం మరియు నమ్మకం అవుతుంది".

జస్టిన్ వారసత్వం
జస్టిన్ మార్టిర్, రెండవ శతాబ్దంలో, తత్వశాస్త్రం మరియు మతం మధ్య అంతరాన్ని తగ్గించడానికి ప్రయత్నించాడు. అతని మరణం తరువాత కాలంలో, అతను నిజమైన తత్వవేత్త లేదా నిజమైన క్రైస్తవుడు కానందున అతనిపై దాడి జరిగింది. వాస్తవానికి, అతను నిజమైన లేదా మంచి తత్వాన్ని కనుగొనాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు తన ప్రవచనాత్మక వారసత్వం మరియు నైతిక స్వచ్ఛత కారణంగా క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించాడు.

అతని రచన మొదటి ద్రవ్యరాశి యొక్క వివరణాత్మక వర్ణనను, అలాగే ముగ్గురు వ్యక్తులు ఒకే దేవుడిలో - తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మను సూచించింది - టెర్టుల్లియన్ ట్రినిటీ భావనను ప్రవేశపెట్టడానికి కొన్ని సంవత్సరాల ముందు. క్రైస్తవ మతం నుండి జస్టిన్ యొక్క రక్షణ ప్లాటోనిజం కంటే ఉన్న నైతికత మరియు నీతిని నొక్కి చెప్పింది.

క్రైస్తవ మతం అంగీకరించబడటానికి మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యంలో పదోన్నతి పొందటానికి ముందు జస్టిన్ ఉరితీయబడిన 150 సంవత్సరాల కన్నా ఎక్కువ సమయం పడుతుంది. ఏదేమైనా, యేసుక్రీస్తు వాగ్దానాలపై నమ్మకంతో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క ఉదాహరణను ఇచ్చాడు మరియు దానిపై తన జీవితాన్ని కూడా పందెం చేశాడు.