బాధపడే సేవకుడు ఎవరు? యెషయా వ్యాఖ్యానం 53

యెషయా పుస్తకంలోని 53 వ అధ్యాయం మంచి కారణంతో అన్ని గ్రంథాలలో అత్యంత వివాదాస్పదమైన భాగం కావచ్చు. క్రైస్తవ మతం యెషయా 53 లోని ఈ వచనాలు మెస్సీయ లాంటి వ్యక్తి, లేదా పాపం నుండి ప్రపంచాన్ని రక్షించే వ్యక్తిని అంచనా వేస్తాయని పేర్కొంది, అయితే యూదు ప్రజల విశ్వాసపాత్రమైన మిగిలిన సమూహాన్ని వారు సూచిస్తున్నారని జుడాయిజం పేర్కొంది.

కీ టేకావేస్: యెషయా 53
యెషయా 53 లోని "అతను" అనే ఏకవచనం యూదు ప్రజలను ఒక వ్యక్తిగా సూచిస్తుందని జుడాయిజం పేర్కొంది.
క్రైస్తవ మతం యెషయా 53 వచనాలు మానవాళి యొక్క పాపానికి యేసు క్రీస్తు తన బలి మరణంలో నెరవేర్చిన ప్రవచనం అని పేర్కొంది.
యెషయా సేవకుల పాటల నుండి యూదు మతం యొక్క దృశ్యం
యెషయాలో నాలుగు "సేవకుల కాంటికల్స్" ఉన్నాయి, ప్రభువు సేవకుడి సేవ మరియు బాధల వర్ణనలు:

మొదటి సేవకుడి పాట: యెషయా 42: 1-9;
రెండవ సేవకుడి పాట: యెషయా 49: 1-13;
మూడవ సేవకుడి పాట: యెషయా 50: 4-11;
నాల్గవ సేవకుడి పాట: యెషయా 52:13 - 53:12.
సేవకుల మొదటి మూడు పాటలు ఇజ్రాయెల్ దేశాన్ని సూచిస్తాయని జుడాయిజం పేర్కొంది, కాబట్టి నాల్గవది కూడా అలా చేయాలి. కొంతమంది రబ్బీలు ఈ శ్లోకాలలో మొత్తం హీబ్రూ ప్రజలను ఒక వ్యక్తిగా చూస్తారని పేర్కొన్నారు, అందువల్ల ఏకవచన సర్వనామం. ఒక నిజమైన దేవునికి నిరంతరం విధేయుడైనవాడు ఇశ్రాయేలు జాతి, మరియు నాల్గవ పాటలో, ఆ దేశాన్ని చుట్టుముట్టిన అన్యజనుల రాజులు చివరకు అతన్ని గుర్తిస్తారు.

యెషయా 53 యొక్క రబ్బినిక్ వ్యాఖ్యానాలలో, ప్రకరణములో వివరించిన బాధల సేవకుడు నజరేయుడైన యేసు కాదు, ఇశ్రాయేలు యొక్క శేషం, ఒక వ్యక్తిగా పరిగణించబడ్డాడు.

నాల్గవ సేవకుడి పాట యొక్క క్రైస్తవ మతం యొక్క దృశ్యం
క్రైస్తవ మతం గుర్తింపులను నిర్ణయించడానికి యెషయా 53 లో ఉపయోగించిన సర్వనామాలను సూచిస్తుంది. ఈ వ్యాఖ్యానం "నేను" దేవుడిని సూచిస్తుంది, "అతను" సేవకుడిని సూచిస్తుంది మరియు "మేము" సేవకుడి శిష్యులను సూచిస్తుంది.

క్రైస్తవ మతం యూదుల శేషం, దేవునికి విశ్వాసపాత్రంగా ఉన్నప్పటికీ, వారు విమోచకుడిగా ఉండలేరు ఎందుకంటే వారు ఇప్పటికీ పాపాత్మకమైన మనుషులు, ఇతర పాపులను రక్షించడానికి నైపుణ్యం లేనివారు. పాత నిబంధన అంతటా, బలి అర్పించే జంతువులు మచ్చలేనివి, మచ్చలేనివి.

నజరేయుడైన యేసును మానవాళి రక్షకుడిగా చెప్పుకోవడంలో, క్రైస్తవులు యెషయా 53 యొక్క ప్రవచనాలను క్రీస్తు నెరవేర్చారు:

"అతను పురుషులచే తిరస్కరించబడ్డాడు మరియు తిరస్కరించబడ్డాడు, నొప్పిగల వ్యక్తి మరియు అతనికి నొప్పి తెలుసు; మనుష్యులు తమ ముఖాలను దాచుకుంటారు. అతను తృణీకరించబడ్డాడు, మరియు మేము అతనిని గౌరవించలేదు. " (యెషయా 53: 3, ESV) యేసును అప్పుడు సంహేద్రిన్ తిరస్కరించాడు మరియు ఇప్పుడు యూదు మతం రక్షకుడిగా తిరస్కరించబడ్డాడు.
"కానీ అతను మా అతిక్రమణల కోసం రూపాంతరం చెందాడు; అతను మా దోషాల కోసం నలిగిపోయాడు; ఆయనపై మనకు శాంతి లభించిన శిక్ష, ఆయన గాయాలతో మేము స్వస్థత పొందాము. " (యెషయా 53: 5, ESV). యేసు తన సిలువలో అతని చేతులు, కాళ్ళు మరియు తుంటిలో కుట్టినవాడు.
“మనకు నచ్చిన గొర్రెలన్నీ దారితప్పాయి; మేము తిరిగాము - ప్రతి ఒక్కటి - తనదైన రీతిలో; ప్రభువు మనందరి దుర్మార్గాన్ని మనపై ఉంచాడు. (యెషయా 53: 6, ESV). పాపపు బలిపీఠాల మీద పాపాలు ఉంచబడినందున, పాపపు ప్రజల స్థానంలో బలి అర్పించాలని మరియు వారి పాపాలు ఆయనపై పడతాయని యేసు బోధించాడు.
"అతను అణచివేతకు గురయ్యాడు, బాధపడ్డాడు, అయినప్పటికీ అతను నోరు తెరవలేదు; ac చకోతకు దారితీసిన గొర్రెపిల్లలా, మరియు దాని కోతదారుల ముందు నిశ్శబ్దంగా ఉన్న గొర్రెలాగా, అది నోరు తెరవలేదు. " (యెషయా 53: 7, ESV) పోంటియస్ పిలాతు అతనిపై ఆరోపణలు చేసినప్పుడు, యేసు మౌనంగా ఉన్నాడు. అతను తనను తాను రక్షించుకోలేదు.

"మరియు వారు అతని సమాధిని దుర్మార్గులతో మరియు అతని మరణంలో ధనవంతుడితో చేసారు, అతను హింస చేయకపోయినా మరియు అతని నోటిలో మోసం లేకపోయినా." (యెషయా 53: 9, ESV) యేసు ఇద్దరు దొంగల మధ్య సిలువ వేయబడ్డాడు, వారిలో ఒకరు అక్కడ ఉండటానికి అర్హుడని చెప్పారు. ఇంకా, యేసును సంహేద్రిన్ యొక్క సంపన్న సభ్యుడైన అరిమతీయాకు చెందిన జోసెఫ్ కొత్త సమాధిలో ఖననం చేశారు.
"తన ఆత్మ యొక్క వేదన కోసం అతను చూస్తాడు మరియు సంతృప్తి చెందుతాడు; తన జ్ఞానంతో నీతిమంతుడు, నా సేవకుడు, చాలామంది నీతిమంతులుగా పరిగణించబడతారని మరియు వారి దోషాలను భరించవలసి ఉంటుంది. " (యెషయా 53:11, ESV) ప్రపంచంలోని నీ పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవడానికి యేసు నీతిమంతుడని మరియు ప్రత్యామ్నాయ మరణంలో మరణించాడని క్రైస్తవ మతం బోధిస్తుంది. అతని న్యాయం విశ్వాసులకు లెక్కించబడుతుంది, తండ్రి దేవుని ముందు వారిని సమర్థిస్తుంది.
“కావున నేను చాలా మందితో ఒక భాగాన్ని విభజిస్తాను, మరియు దోపిడీలను బలవంతులతో విభజిస్తాను, ఎందుకంటే అతను తన ఆత్మను మరణానికి కుమ్మరించాడు మరియు అతిక్రమణదారులతో లెక్కించబడ్డాడు; అయినప్పటికీ ఇది చాలా మంది పాపాన్ని తెచ్చిపెట్టి, అతిక్రమించినవారికి మధ్యవర్తిత్వం చేస్తుంది ". (యెషయా 53:12, ESV) చివరికి, క్రైస్తవ సిద్ధాంతం ప్రకారం యేసు పాపానికి బలిగా, "దేవుని గొర్రెపిల్ల" అయ్యాడు. అతను ప్రధాన యాజకుడి పాత్రను స్వీకరించాడు, తండ్రి దేవునితో పాపుల కోసం మధ్యవర్తిత్వం చేశాడు.

యూదు లేదా అభిషిక్తుడైన మాషియాక్
జుడాయిజం ప్రకారం, ఈ ప్రవచనాత్మక వివరణలన్నీ తప్పు. ఈ సమయంలో మెస్సీయ యొక్క యూదు భావనపై కొంత నేపథ్యం అవసరం.

హమాషియాక్, లేదా మెస్సీయ అనే హీబ్రూ పదం తనాచ్‌లో లేదా పాత నిబంధనలో కనిపించదు. క్రొత్త నిబంధనలో కనిపించినప్పటికీ, యూదులు క్రొత్త నిబంధన రచనలను దేవుని ప్రేరణతో గుర్తించరు.

అయితే, "అభిషిక్తుడు" అనే పదం పాత నిబంధనలో కనిపిస్తుంది. యూదు రాజులందరూ నూనెతో అభిషేకం చేశారు. అభిషిక్తుల రాక గురించి బైబిల్ మాట్లాడేటప్పుడు, యూదులు ఆ వ్యక్తి దైవిక జీవి కాదని, మానవుడని నమ్ముతారు. భవిష్యత్ పరిపూర్ణత యుగంలో అతను ఇశ్రాయేలు రాజుగా పరిపాలన చేస్తాడు.

జుడాయిజం ప్రకారం, అభిషిక్తుడు రాకముందే ప్రవక్త ఎలిజా తిరిగి కనిపిస్తాడు (మలాకీ 4: 5-6). యోహాను ఎలిజా కాదని రుజువుగా జాన్ బాప్టిస్ట్ (జాన్ 1:21) తిరస్కరించడాన్ని వారు సూచిస్తున్నారు, అయినప్పటికీ యోహాను ఎలిజా అని యేసు రెండుసార్లు చెప్పినప్పటికీ (మత్తయి 11: 13-14; 17: 10-13).

యెషయా 53 పనులకు వ్యతిరేకంగా దయ యొక్క వివరణలు
యేసు క్రీస్తు రాకడను ts హించినట్లు క్రైస్తవులు చెప్పే పాత నిబంధన భాగం యెషయా 53 వ అధ్యాయం మాత్రమే కాదు. నిజమే, నజరేయుడైన యేసును ప్రపంచ రక్షకుడిగా సూచించే 300 పాత నిబంధన ప్రవచనాలు ఉన్నాయని కొందరు బైబిల్ పండితులు పేర్కొన్నారు.

యేసు ప్రవక్తగా యెషయా 53 యొక్క యూదు మతాన్ని తిరస్కరించడం ఆ మతం యొక్క స్వభావానికి తిరిగి వెళుతుంది. జుడాయిజం అసలు పాపం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని విశ్వసించలేదు, ఈడెన్ గార్డెన్‌లో ఆడమ్ అవిధేయత పాపం మానవాళి యొక్క ప్రతి తరానికి పంపబడింది అనే క్రైస్తవ బోధ. యూదులు తాము మంచిగా పుట్టామని నమ్ముతారు, పాపులు కాదు.

బదులుగా, జుడాయిజం అనేది పనుల మతం, లేదా మిట్జ్వా, కర్మ బాధ్యతలు. అనేక ఆదేశాలు సానుకూలమైనవి ("మీరు తప్పక ...") మరియు ప్రతికూలమైనవి ("మీరు తప్పక ..."). విధేయత, కర్మ మరియు ప్రార్థన ఒక వ్యక్తిని దేవుని దగ్గరికి తీసుకురావడానికి మరియు భగవంతుడిని దైనందిన జీవితంలోకి తీసుకురావడానికి మార్గాలు.

నజరేయుడైన యేసు ప్రాచీన ఇశ్రాయేలులో తన పరిచర్యను ప్రారంభించినప్పుడు, జుడాయిజం ఎవరూ చేయలేని భారమైన అభ్యాసంగా మారింది. యేసు తనను తాను ప్రవచన నెరవేర్పుగా మరియు పాప సమస్యకు ప్రతిస్పందనగా ఇచ్చాడు:

“నేను ధర్మశాస్త్రాన్ని లేదా ప్రవక్తలను రద్దు చేయడానికి వచ్చానని అనుకోకండి; నేను వాటిని రద్దు చేయడానికి కాదు, వాటిని సంతృప్తి పరచడానికి వచ్చాను "(మత్తయి 5:17, ESV)
రక్షకుడిగా ఆయనను విశ్వసించేవారికి, యేసు ధర్మం దేవుని దయ ద్వారా వారికి ఆపాదించబడుతుంది, ఇది ఉచిత బహుమతి.

టార్సస్ యొక్క సౌలు
నేర్చుకున్న రబ్బీ గమాలియేల్ విద్యార్ధి అయిన టార్సస్ యొక్క సౌలు ఖచ్చితంగా యెషయా 53 తో సుపరిచితుడు. గమాలియేల్ మాదిరిగా, అతను ఒక పరిసయ్యుడు, తీవ్రమైన యూదు శాఖ నుండి వచ్చిన యేసు తరచూ ఘర్షణ పడ్డాడు.

సౌలు యేసులోని క్రైస్తవుల నమ్మకాన్ని మెస్సీయగా గుర్తించాడు, అతను వారిని తరిమివేసి జైలులో పడేశాడు. ఈ కార్యకలాపాలలో ఒకదానిలో, యేసు డమాస్కస్ వెళ్లే దారిలో సౌలుకు కనిపించాడు, అప్పటినుండి పౌలు అని పేరు పెట్టిన సౌలు, యేసు వాస్తవానికి మెస్సీయ అని నమ్మి, తన జీవితాంతం దానిని బోధించడానికి గడిపాడు.

లేచిన క్రీస్తును చూసిన పౌలు, తన విశ్వాసాన్ని ప్రవచనాలలో కాకుండా యేసు పునరుత్థానంలో ఉంచాడు. అది యేసు రక్షకుడని ఒక తిరుగులేని రుజువు అని పౌలు చెప్పాడు:

“మరియు క్రీస్తు లేవకపోతే, మీ విశ్వాసం వ్యర్థం మరియు మీరు ఇంకా మీ పాపాలలో ఉన్నారు. కాబట్టి క్రీస్తులో నిద్రపోయిన వారు కూడా మరణించారు. క్రీస్తులో మనకు ఈ జీవితంలో ఆశ మాత్రమే ఉంటే, మనమందరం చాలా జాలిపడతాము. కానీ వాస్తవానికి క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేచాడు, నిద్రపోయిన వారి మొదటి ఫలాలు. " (1 కొరింథీయులు 15: 17-20, ESV)