ఖురాన్ ఎవరు రాశారు, ఎప్పుడు?

ఖురాన్ యొక్క పదాలు ముహమ్మద్ ప్రవక్తకు వెల్లడైనందున సేకరించబడ్డాయి, ప్రారంభ ముస్లింల జ్ఞాపకశక్తికి కట్టుబడి, లేఖరులు వ్రాతపూర్వకంగా నమోదు చేశారు.

ముహమ్మద్ ప్రవక్త పర్యవేక్షణలో
ఖురాన్ వెల్లడి అవుతున్న తరుణంలో, ప్రవక్త ముహమ్మద్ వ్రాసినట్లు నిర్ధారించుకోవడానికి ప్రత్యేక ఏర్పాట్లు చేశారు. ముహమ్మద్ ప్రవక్త స్వయంగా చదవలేరు, వ్రాయలేరు, అయినప్పటికీ, అతను శ్లోకాలను మౌఖికంగా నిర్దేశించాడు మరియు చెట్ల కొమ్మలు, రాళ్ళు, తోలు మరియు ఎముకలు అందుబాటులో ఉన్న ఏవైనా వస్తువులపై ద్యోతకాన్ని నమోదు చేయమని లేఖకులను ఆదేశించాడు. అప్పుడు లేఖరులు తమ రచనలను ప్రవక్తకు చదివి, లోపాల కోసం తనిఖీ చేస్తారు. ప్రతి కొత్త పద్యం వెల్లడి కావడంతో, ప్రవక్త ముహమ్మద్ కూడా పెరుగుతున్న గ్రంథాలలో తన స్థానాన్ని నిర్దేశించారు.

ముహమ్మద్ ప్రవక్త మరణించినప్పుడు, ఖురాన్ పూర్తిగా వ్రాయబడింది. అయితే, ఇది పుస్తక రూపంలో లేదు. ఇది ప్రవక్త యొక్క సహచరుల ఆధీనంలో ఉన్న వివిధ స్క్రోల్స్ మరియు సామగ్రిపై రికార్డ్ చేయబడింది.

ఖలీఫ్ అబూబకర్ పర్యవేక్షణలో
ముహమ్మద్ ప్రవక్త మరణం తరువాత, ఖురాన్ మొత్తం ప్రారంభ ముస్లింల హృదయాలలో జ్ఞాపకం చేసుకోవడం కొనసాగించింది. ప్రవక్త యొక్క మొదటి సహచరులు వందలాది మంది మొత్తం ద్యోతకాన్ని కంఠస్థం చేశారు, మరియు ప్రతి రోజు ముస్లింలు వారి జ్ఞాపకార్థం వచనంలోని పెద్ద భాగాలను పఠించారు. చాలా మంది ప్రారంభ ముస్లింలు ఖురాన్ యొక్క వ్యక్తిగత వ్రాతపూర్వక కాపీలను కూడా కలిగి ఉన్నారు.

హిజ్రా (క్రీ.శ 632) తరువాత పదేళ్ల తరువాత, యమమా యుద్ధంలో ఈ లేఖకులు మరియు ప్రారంభ ముస్లిం భక్తులు చాలా మంది చంపబడ్డారు. తమ సహచరులను కోల్పోయినందుకు సమాజం సంతాపం ప్రకటించడంతో, వారు కూడా పవిత్ర ఖురాన్ యొక్క దీర్ఘకాలిక సంరక్షణ గురించి ఆందోళన చెందడం ప్రారంభించారు. అల్లాహ్ మాటలను ఒకే చోట సేకరించి భద్రపరచాలని గుర్తించిన ఖలీఫ్ అబూబకర్ ఖురాన్ పేజీలను వ్రాసిన ప్రజలందరినీ ఒకే చోట సంకలనం చేయాలని ఆదేశించారు. ముహమ్మద్ ప్రవక్త యొక్క ముఖ్య లేఖకులలో ఒకరైన జైద్ బిన్ థాబిట్ ఈ ప్రాజెక్టును నిర్వహించి పర్యవేక్షించారు.

ఈ వివిధ వ్రాతపూర్వక పేజీల నుండి ఖురాన్ సంకలనం చేసే ప్రక్రియ నాలుగు దశల్లో జరిగింది:

జాయద్ బిన్ థాబిట్ ప్రతి పద్యం తన జ్ఞాపకార్థం ధృవీకరించాడు.
ఉమర్ ఇబ్న్ అల్-ఖత్తాబ్ ప్రతి పద్యం ధృవీకరించారు. ఇద్దరూ ఖురాన్ మొత్తాన్ని కంఠస్థం చేశారు.
ప్రవక్తలు ముహమ్మద్ ప్రవక్త సమక్షంలో వ్రాసినట్లు ఇద్దరు నమ్మకమైన సాక్షులు సాక్ష్యమివ్వవలసి వచ్చింది.
ధృవీకరించబడిన వ్రాతపూర్వక శ్లోకాలను ఇతర సహచరుల సేకరణలతో సేకరించారు.
ఒకటి కంటే ఎక్కువ మూలాల నుండి క్రాస్ చెకింగ్ మరియు ధృవీకరణ యొక్క ఈ పద్ధతి చాలా జాగ్రత్తగా అనుసరించబడింది. మొత్తం సమాజం అవసరమైనప్పుడు వనరుగా సమీక్షించగల, ఆమోదించగల మరియు ఉపయోగించగల వ్యవస్థీకృత పత్రాన్ని సిద్ధం చేయడమే దీని లక్ష్యం.

ఖురాన్ యొక్క ఈ పూర్తి గ్రంథం అబూబకర్ ఆధీనంలో ఉంది మరియు తరువాత ఖలీఫ్ ఉమర్ ఇబ్న్ అల్-ఖత్తాబ్‌కు పంపబడింది. అతని మరణం తరువాత, వాటిని అతని కుమార్తె హఫ్సా (ముహమ్మద్ ప్రవక్త యొక్క వితంతువు కూడా) కు ఇచ్చారు.

కాలిఫ్ ఉత్మాన్ బిన్ అఫాన్ పర్యవేక్షణలో
అరేబియా ద్వీపకల్పంలో ఇస్లాం వ్యాప్తి చెందడం ప్రారంభించడంతో, పర్షియా మరియు బైజాంటైన్ వరకు చాలా మంది ప్రజలు ఇస్లాం మతం లోకి ప్రవేశించారు. ఈ కొత్త ముస్లింలలో చాలామంది స్థానిక అరబిక్ మాట్లాడేవారు కాదు లేదా మక్కా మరియు మదీనా తెగల నుండి కొద్దిగా భిన్నమైన అరబిక్ ఉచ్చారణ మాట్లాడేవారు. ఏ ఉచ్చారణలు మరింత సరైనవని ప్రజలు వాదించడం ప్రారంభించారు. ఖలీన్ పారాయణం ఒక ప్రామాణిక ఉచ్చారణ అని నిర్ధారించడానికి కాలిఫ్ ఉత్మాన్ బిన్ అఫాన్ తనను తాను తీసుకున్నాడు.

మొదటి దశ ఖురాన్ యొక్క అసలు, సంకలనం చేసిన కాపీని హఫ్సా నుండి అరువుగా తీసుకోవడం. ప్రారంభ ముస్లిం లేఖకుల కమిటీ అసలు కాపీని ట్రాన్స్క్రిప్ట్ చేయడం మరియు అధ్యాయాల క్రమాన్ని (సూరా) నిర్ధారించడం వంటి అభియోగాలు మోపారు. ఈ పరిపూర్ణ కాపీలు పూర్తయినప్పుడు, ఖురాన్ యొక్క అన్ని కాపీలు లిపిలో ఏకరీతిగా ఉండటానికి, మిగిలిన అన్ని లిప్యంతరీకరణలను నాశనం చేయాలని ఉత్మాన్ బిన్ అఫాన్ ఆదేశించాడు.

ఈ రోజు ప్రపంచంలో అందుబాటులో ఉన్న ఖురాన్లన్నీ ఉత్మానీ సంస్కరణకు సరిగ్గా సమానంగా ఉన్నాయి, ఇది ముహమ్మద్ ప్రవక్త మరణించిన ఇరవై సంవత్సరాల లోపు పూర్తయింది.

తదనంతరం, అరబియేతరులకు పఠనం సులభతరం చేయడానికి అరబిక్ లిపికి (చుక్కలు మరియు డయాక్రిటిక్‌లను జోడించడం) కొన్ని చిన్న మెరుగుదలలు చేయబడ్డాయి. అయినప్పటికీ, ఖురాన్ వచనం అలాగే ఉంది.