"కళ్ళు చూడలేదు" అనే దానిపై విశ్వాసం ఎలా ఉండాలి

"కానీ వ్రాసినట్లుగా, ఏ కన్ను చూడలేదు, చెవి వినలేదు మరియు మానవ హృదయం గర్భం దాల్చలేదు, దేవుడు తనను ప్రేమిస్తున్నవారి కోసం ఈ విషయాలు సిద్ధం చేశాడు." - 1 కొరింథీయులు 2: 9
క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క విశ్వాసులుగా, మన జీవిత ఫలితం కోసం దేవునిపై మన ఆశను ఉంచమని బోధిస్తారు. జీవితంలో మనం ఎలాంటి పరీక్షలు, కష్టాలు ఎదుర్కొన్నా, విశ్వాసం ఉంచాలని, దేవుని విమోచన కోసం ఓపికగా ఎదురుచూడమని ప్రోత్సహిస్తున్నాము. 13 వ కీర్తన దేవుని బాధ నుండి విముక్తి పొందటానికి చక్కటి ఉదాహరణ. ఈ ప్రకరణము రచయిత డేవిడ్ మాదిరిగానే మన పరిస్థితులు కూడా దేవుణ్ణి ప్రశ్నించడానికి దారి తీస్తాయి.అతను నిజంగా మన పక్షాన ఉన్నాడా అని కూడా మనం ఆశ్చర్యపోవచ్చు. ఏదేమైనా, మనం ప్రభువు కోసం ఎదురుచూడటానికి ఎంచుకున్నప్పుడు, కాలక్రమేణా, ఆయన తన వాగ్దానాలను నిలబెట్టుకోవడమే కాక, మన మంచి కోసం అన్నిటినీ ఉపయోగిస్తాడు. ఈ జీవితంలో లేదా తరువాత.

దేవుని సమయం తెలియకపోవడం, లేదా "ఉత్తమమైనది" ఎలా ఉంటుందో తెలియకపోవడం వేచి ఉండటం ఒక సవాలు. ఇది తెలియకపోవడమే మన విశ్వాసాన్ని నిజంగా పరీక్షిస్తుంది. ఈ సమయంలో దేవుడు ఎలా పని చేయబోతున్నాడు? 1 కొరింథీయులలోని పౌలు చెప్పిన మాటలు మనకు దేవుని ప్రణాళికను చెప్పకుండానే ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తాయి. ఈ గ్రంథం దేవుని గురించి రెండు ముఖ్య ఆలోచనలను స్పష్టం చేస్తుంది: మీ జీవితానికి సంబంధించిన దేవుని ప్రణాళిక యొక్క పూర్తి స్థాయిని ఎవరూ మీకు చెప్పలేరు,
మరియు దేవుని పూర్తి ప్రణాళికను మీరు ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేరు. కాని మనకు తెలిసినది ఏమిటంటే మంచి ఏదో హోరిజోన్లో ఉంది. "కళ్ళు చూడలేదు" అనే పదబంధాన్ని సూచిస్తుంది, మీతో సహా ఎవరూ దేవుని ప్రణాళికలను గ్రహించక ముందే చూడలేరు. ఇది అక్షర మరియు రూపక వివరణ. దేవుని మార్గాలు మర్మమైనవిగా ఉండటానికి కారణం, అది మన జీవితంలోని అన్ని క్లిష్టమైన వివరాలను తెలియజేయదు. సమస్యను ఎలా పరిష్కరించాలో ఇది ఎల్లప్పుడూ దశల వారీగా మాకు చెప్పదు. లేదా మన ఆకాంక్షలను ఎలా సులభంగా గ్రహించాలి. రెండూ సమయం తీసుకుంటాయి మరియు మనం అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు జీవితంలో తరచుగా నేర్చుకుంటాము. భగవంతుడు క్రొత్త సమాచారాన్ని ముందుగానే కాకుండా ఇచ్చినప్పుడు మాత్రమే వెల్లడిస్తాడు. అసౌకర్యంగా, మన విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి పరీక్షలు అవసరమని మనకు తెలుసు (రోమన్లు ​​5: 3-5). మన జీవితానికి వివరించిన ప్రతిదీ మనకు తెలిస్తే, మనం దేవుని ప్రణాళికను విశ్వసించాల్సిన అవసరం లేదు. మనల్ని చీకటిలో ఉంచడం వల్ల ఆయనపై ఎక్కువ ఆధారపడటానికి దారి తీస్తుంది. “కళ్ళు చూడలేదు” అనే పదబంధం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?
1 కొరింథీయుల రచయిత అయిన అపొస్తలుడైన పౌలు కొరింథియన్ చర్చిలోని ప్రజలకు పరిశుద్ధాత్మను ప్రకటించాడు. "కళ్ళు చూడలేదు" అనే పదబంధాన్ని ఉపయోగించే తొమ్మిదవ పద్యానికి ముందు, పురుషులు కలిగి ఉన్న జ్ఞానం మరియు దేవుని నుండి వచ్చిన జ్ఞానం మధ్య వ్యత్యాసం ఉందని పౌలు స్పష్టం చేస్తున్నాడు. దేవుని జ్ఞానాన్ని పౌలు చూస్తాడు " మిస్టరీ ", పాలకుల జ్ఞానం" ఏమీ "కు చేరుకోలేదని ధృవీకరిస్తుంది.

మనిషికి జ్ఞానం ఉంటే, యేసు సిలువ వేయవలసిన అవసరం లేదు. ఏదేమైనా, మానవాళి అంతా చూడగలిగేది ఏమిటంటే, ఈ క్షణంలో ఉన్నది, భవిష్యత్తును నిశ్చయంగా నియంత్రించలేకపోతోంది లేదా తెలుసుకోలేకపోయింది. పౌలు "కళ్ళు చూడలేదు" అని వ్రాసినప్పుడు, దేవుని చర్యలను ఎవ్వరూ can హించలేరని ఆయన సూచిస్తున్నారు. దేవుని ఆత్మ తప్ప మరెవరికీ దేవునికి తెలియదు. మనలోని పరిశుద్ధాత్మకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ దేవుణ్ణి అర్థం చేసుకోవడంలో మనం పాల్గొనవచ్చు. పాల్ ఈ ఆలోచనను తన రచనలో ప్రచారం చేశాడు. ఎవరూ దేవుణ్ణి అర్థం చేసుకోరు మరియు అతనికి సలహా ఇవ్వగలరు. భగవంతుడు మానవాళికి బోధించగలిగితే, దేవుడు సర్వశక్తిమంతుడు లేదా సర్వజ్ఞుడు కాదు.
బయటికి రావడానికి సమయ పరిమితి లేకుండా అరణ్యంలో నడవడం దురదృష్టకర విధిలా అనిపిస్తుంది, కాని ఇశ్రాయేలీయులైన దేవుని ప్రజల విషయంలో నలభై సంవత్సరాలుగా అలానే ఉంది. వారి విపత్తును పరిష్కరించడానికి వారు వారి కళ్ళపై (వారి సామర్థ్యాలలో) ఆధారపడలేరు మరియు బదులుగా వారిని రక్షించడానికి దేవునిపై శుద్ధి చేసిన విశ్వాసం అవసరం. వారు తమపై ఆధారపడలేక పోయినప్పటికీ, మన శ్రేయస్సుకు కళ్ళు ముఖ్యమని బైబిల్ స్పష్టం చేస్తుంది. శాస్త్రీయంగా చెప్పాలంటే, మన చుట్టూ ఉన్న సమాచారాన్ని ప్రాసెస్ చేయడానికి మేము మా కళ్ళను ఉపయోగిస్తాము. మన కళ్ళు కాంతిని ప్రతిబింబిస్తాయి, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని దాని వివిధ ఆకారాలు మరియు రంగులలో చూడగల సహజ సామర్థ్యాన్ని ఇస్తుంది. మనకు నచ్చిన విషయాలు మరియు మమ్మల్ని భయపెట్టే విషయాలు చూస్తాము. మనం దృశ్యపరంగా గ్రహించిన దాని ఆధారంగా ఒకరి కమ్యూనికేషన్‌ను ఎలా ప్రాసెస్ చేస్తామో వివరించడానికి "బాడీ లాంగ్వేజ్" వంటి పదాలు మనకు ఒక కారణం ఉంది. మన కళ్ళు చూసేది మన మొత్తం జీవిని ప్రభావితం చేస్తుందని బైబిల్లో చెప్పబడింది.

“కన్ను శరీరం యొక్క దీపం. మీ కళ్ళు ఆరోగ్యంగా ఉంటే, మీ శరీరం మొత్తం కాంతితో నిండి ఉంటుంది. మీ కన్ను చెడుగా ఉంటే, మీ శరీరం మొత్తం చీకటితో నిండి ఉంటుంది. కాబట్టి, మీ లోపల కాంతి చీకటి అయితే, ఆ చీకటి ఎంత లోతుగా ఉంటుంది! ”(మత్తయి 6: 22-23) మన కళ్ళు మన దృష్టిని ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు ఈ గ్రంథ పద్యంలో మన దృష్టి మన హృదయాన్ని ప్రభావితం చేస్తుందని చూస్తాము. మార్గనిర్దేశం చేయడానికి దీపాలను ఉపయోగిస్తారు. భగవంతుడు అనే కాంతి ద్వారా మనకు మార్గనిర్దేశం చేయకపోతే, మనం దేవుని నుండి వేరుగా ఉన్న చీకటిలో నడుస్తాము.కణాలు శరీరంలోని మిగిలిన భాగాలకన్నా ఎక్కువ అర్ధవంతం కాదని మనం తెలుసుకోవచ్చు, బదులుగా మన ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సుకు దోహదం చేస్తుంది. ఏ కన్ను దేవుని ప్రణాళికను చూడదు అనే ఆలోచనలో ఉద్రిక్తత ఉంది, కానీ మన కళ్ళు కూడా మార్గదర్శక కాంతిని చూస్తాయి. ఇది కాంతిని చూడటం, అంటే భగవంతుడిని చూడటం అనేది భగవంతుడిని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవటానికి సమానం కాదని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది మనకు దారి తీస్తుంది. బదులుగా, మనకు తెలిసిన సమాచారంతో మనం దేవునితో నడవవచ్చు మరియు విశ్వాసం ద్వారా ఆశిస్తున్నాము. మేము చూడని వాటిలో
ఈ అధ్యాయంలో ప్రేమ ప్రస్తావన గమనించండి. దేవుని గొప్ప ప్రణాళికలు ఆయనను ప్రేమించేవారి కోసం. మరియు ఆయనను ప్రేమించేవారు అసంపూర్ణంగా ఉన్నప్పటికీ, ఆయనను అనుసరించడానికి వారి కళ్ళను ఉపయోగిస్తారు. దేవుడు తన ప్రణాళికలను వెల్లడిస్తున్నాడో లేదో, ఆయనను అనుసరించడం ఆయన చిత్తానికి అనుగుణంగా పనిచేయడానికి మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది. పరీక్షలు మరియు కష్టాలు మనల్ని కనుగొన్నప్పుడు, మనం బాధపడుతున్నప్పటికీ, తుఫాను ముగింపుకు వస్తోందని తెలుసుకోవడం ద్వారా మనం సులభంగా విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు. మరియు తుఫాను చివరిలో దేవుడు ప్రణాళిక వేసుకున్న ఆశ్చర్యం ఉంది, మరియు మన కళ్ళతో మనం చూడలేము. అయితే, మనం చేసినప్పుడు, అది ఎంత ఆనందంగా ఉంటుంది. 1 కొరింథీయులకు 2: 9 యొక్క చివరి పాయింట్ మనలను జ్ఞాన మార్గంలో నడిపిస్తుంది మరియు ప్రాపంచిక జ్ఞానం గురించి జాగ్రత్త వహించండి. క్రైస్తవ సమాజంలో ఉండటానికి తెలివైన సలహా స్వీకరించడం ఒక ముఖ్యమైన భాగం. అయితే పౌలు మానవుని జ్ఞానం, దేవుని జ్ఞానం ఒకేలా ఉండదని వ్యక్తపరిచాడు. కొన్నిసార్లు ప్రజలు తమ కోసం మాట్లాడుతారు, దేవుని కోసం కాదు. అదృష్టవశాత్తూ, పరిశుద్ధాత్మ మన తరపున మధ్యవర్తిత్వం చేస్తుంది. మనకు జ్ఞానం అవసరమైనప్పుడల్లా, ధైర్యంగా దేవుని సింహాసనం ముందు నిలబడగలము, ఆయన తప్ప మన గమ్యాన్ని ఎవరూ చూడలేదని తెలుసుకోవడం మరియు అది తగినంత కంటే ఎక్కువ.