దేవుని సార్వభౌమత్వాన్ని మరియు మానవ స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని మనం ఎలా పునరుద్దరించగలం?

దేవుని సార్వభౌమాధికారం గురించి లెక్కలేనన్ని పదాలు వ్రాయబడ్డాయి.మరియు మానవ స్వేచ్ఛా సంకల్పం గురించి కూడా అదే వ్రాయబడింది. భగవంతుడు సార్వభౌమాధికారి అని చాలా మంది అంగీకరిస్తున్నారు, కనీసం కొంతవరకు. మరియు చాలా మంది మానవులకు కొంత స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉందని, లేదా కనీసం ఉన్నట్లు తెలుస్తుంది. కానీ సార్వభౌమాధికారం మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పం యొక్క పరిధి గురించి, అలాగే ఈ రెండింటి యొక్క అనుకూలత గురించి చాలా చర్చలు జరుగుతున్నాయి.

ఈ వ్యాసం దేవుని సార్వభౌమత్వాన్ని మరియు మానవ స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని గ్రంథానికి విశ్వాసపాత్రంగా మరియు ఒకదానికొకటి సామరస్యంగా చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

సార్వభౌమాధికారం అంటే ఏమిటి?
నిఘంటువు సార్వభౌమత్వాన్ని "సుప్రీం శక్తి లేదా అధికారం" గా నిర్వచిస్తుంది. ఒక దేశాన్ని పరిపాలించే రాజు ఆ దేశానికి పాలకుడిగా పరిగణించబడతాడు, మరే వ్యక్తితోనూ స్పందించనివాడు. నేడు కొన్ని దేశాలు సార్వభౌమాధికారులచే పరిపాలించబడుతున్నప్పటికీ, ప్రాచీన కాలంలో ఇది సాధారణం.

ఒక పాలకుడు చివరికి వారి నిర్దిష్ట దేశంలో జీవితాన్ని నియంత్రించే చట్టాలను నిర్వచించడానికి మరియు అమలు చేయడానికి బాధ్యత వహిస్తాడు. ప్రభుత్వ దిగువ స్థాయిలలో చట్టాలను అమలు చేయవచ్చు, కాని పాలకుడు విధించిన చట్టం సుప్రీం మరియు మరేదైనా ప్రబలంగా ఉంటుంది. చట్ట అమలు మరియు శిక్ష కూడా చాలా సందర్భాలలో అప్పగించబడుతుంది. కానీ అలాంటి అమలుకు అధికారం సార్వభౌమాధికారిపై ఉంటుంది.

పదేపదే, గ్రంథం దేవుణ్ణి సార్వభౌమాధికారిగా గుర్తిస్తుంది. ముఖ్యంగా మీరు అతన్ని యెహెజ్కేలులో 210 సార్లు "సార్వభౌమ ప్రభువు" గా గుర్తించారు. స్క్రిప్చర్ కొన్నిసార్లు స్వర్గపు సలహాలను సూచిస్తుండగా, దాని సృష్టిని పరిపాలించేది దేవుడు మాత్రమే.

ఎక్సోడస్ నుండి ద్వితీయోపదేశకాండము వరకు ఉన్న పుస్తకాలలో దేవుడు మోషే ద్వారా ఇశ్రాయేలుకు దేవుడు ఇచ్చిన న్యాయ నియమావళిని కనుగొన్నాడు. కానీ దేవుని నైతిక చట్టం ప్రజలందరి హృదయాలలో కూడా వ్రాయబడింది (రోమన్లు ​​2: 14-15). ద్వితీయోపదేశకాండము, ప్రవక్తలందరితో కలిసి, దేవుడు తన ధర్మశాస్త్రానికి విధేయత చూపినందుకు మనకు జవాబుదారీగా ఉంటాడని స్పష్టం చేస్తుంది. అదేవిధంగా, ఆయన ద్యోతకాన్ని మనం పాటించకపోతే పరిణామాలు కూడా ఉన్నాయి. దేవుడు మానవ ప్రభుత్వానికి కొన్ని బాధ్యతలను అప్పగించినప్పటికీ (రోమన్లు ​​13: 1-7), అతను ఇప్పటికీ చివరికి సార్వభౌముడు.

సార్వభౌమత్వానికి సంపూర్ణ నియంత్రణ అవసరమా?
దేవుని సార్వభౌమాధికారానికి కట్టుబడి ఉన్నవారిని విభజించే ఒక ప్రశ్న దానికి అవసరమైన నియంత్రణ మొత్తానికి సంబంధించినది. ప్రజలు తన ఇష్టానికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించగలిగితే దేవుడు సార్వభౌముడు కాగలడా?

ఒక వైపు, ఈ అవకాశాన్ని తిరస్కరించే వారు ఉన్నారు. జరిగే ప్రతిదానిపై పూర్తి నియంత్రణ లేకపోతే దేవుని సార్వభౌమాధికారం కొంతవరకు తగ్గిపోతుందని వారు చెబుతారు. అతను అనుకున్న విధంగానే అంతా జరగాలి.

మరోవైపు, దేవుడు తన సార్వభౌమాధికారంలో, మానవాళికి ఒక నిర్దిష్ట స్వయంప్రతిపత్తిని ఇచ్చాడని వారు అర్థం చేసుకుంటారు. ఈ "స్వేచ్ఛా సంకల్పం" మానవాళి వారు ఎలా వ్యవహరించాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నారో దానికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించడానికి అనుమతిస్తుంది. భగవంతుడు వారిని ఆపలేడు అని కాదు. బదులుగా, అతను మనలాగే వ్యవహరించడానికి అనుమతి ఇచ్చాడు. అయినప్పటికీ, మనం దేవుని చిత్తానికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించగలిగినప్పటికీ, సృష్టిలో ఆయన ఉద్దేశ్యం నెరవేరుతుంది. దాని ప్రయోజనానికి ఆటంకం కలిగించడానికి మనం ఏమీ చేయలేము.

ఏ అభిప్రాయం సరైనది? దేవుడు ఇచ్చిన బోధనకు విరుద్ధంగా వ్యవహరించిన వ్యక్తులను బైబిల్ అంతటా మనం కనుగొంటాము. మంచివాడు, దేవుడు కోరుకున్నది చేసే యేసు తప్ప మరెవరూ లేరని వాదించేంతవరకు బైబిల్ కూడా వెళుతుంది (రోమన్లు ​​3: 10-20). వారి సృష్టికర్తకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తున్న ప్రపంచాన్ని బైబిల్ వివరిస్తుంది. జరిగే ప్రతిదానిపై పూర్తి నియంత్రణలో ఉన్న దేవునికి ఇది విరుద్ధంగా కనిపిస్తుంది. అతనికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసేవారు అలా చేయకపోతే అది వారికి దేవుని చిత్తం.

మనకు బాగా తెలిసిన సార్వభౌమత్వాన్ని పరిగణించండి: భూసంబంధమైన రాజు యొక్క సార్వభౌమాధికారం. ఈ పాలకుడు రాజ్య నియమాలను స్థాపించడానికి మరియు అమలు చేయడానికి బాధ్యత వహిస్తాడు. ప్రజలు కొన్నిసార్లు దాని సార్వభౌమగా స్థాపించబడిన నియమాలను ఉల్లంఘిస్తారనే వాస్తవం తక్కువ సార్వభౌమత్వాన్ని కలిగించదు. అతని ప్రజలు శిక్షార్హత లేకుండా ఆ నియమాలను ఉల్లంఘించలేరు. పాలకుడి ఇష్టానికి విరుద్ధంగా ఒకరు వ్యవహరిస్తే పరిణామాలు ఉంటాయి.

మానవ స్వేచ్ఛా సంకల్పం యొక్క మూడు అభిప్రాయాలు
స్వేచ్ఛా సంకల్పం కొన్ని పరిమితుల్లో ఎంపికలు చేసే సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది. ఉదాహరణకు, నేను విందు కోసం కలిగి ఉన్న పరిమిత ఎంపికల నుండి ఎంచుకోవచ్చు. నేను వేగ పరిమితిని పాటిస్తానో లేదో నేను ఎంచుకోవచ్చు. కానీ ప్రకృతి యొక్క భౌతిక నియమాలకు విరుద్ధంగా నేను ఎన్నుకోలేను. నేను కిటికీ నుండి దూకినప్పుడు గురుత్వాకర్షణ నన్ను నేలమీదకు లాగుతుందా అనే దానిపై నాకు వేరే మార్గం లేదు. రెక్కలు మొలకెత్తడానికి మరియు ఎగరడానికి నేను ఎంచుకోలేను.

మనకు స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉందని ప్రజల సమూహం నిరాకరిస్తుంది. ఆ స్వేచ్ఛా సంకల్పం కేవలం భ్రమ. ఈ స్థానం నిర్ణయాత్మకత, నా చరిత్ర యొక్క ప్రతి క్షణం విశ్వం, నా జన్యుశాస్త్రం మరియు నా వాతావరణాన్ని నియంత్రించే చట్టాల ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది. దైవిక నిర్ణయాత్మకత నా ప్రతి ఎంపిక మరియు చర్యను నిర్ణయించే వ్యక్తిగా దేవుణ్ణి గుర్తిస్తుంది.

రెండవ అభిప్రాయం ఏమిటంటే, స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఒక కోణంలో ఉంది. ఈ అభిప్రాయం ఏమిటంటే, దేవుడు నా జీవిత పరిస్థితులలో పనిచేస్తాడని, దేవుడు నేను చేయాలనుకున్న ఎంపికలను నేను స్వేచ్ఛగా చేస్తానని నిర్ధారించుకుంటాను. ఈ అభిప్రాయం తరచూ అనుకూలత అని ముద్రవేయబడుతుంది ఎందుకంటే ఇది సార్వభౌమాధికారం యొక్క కఠినమైన దృక్పథంతో అనుకూలంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ ఇది నిజంగా దైవిక నిర్ణయాత్మకతకు కొద్దిగా భిన్నంగా కనిపిస్తుంది, చివరికి ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ వారి నుండి దేవుడు కోరుకునే ఎంపికలను చేస్తారు.

మూడవ దృక్కోణాన్ని సాధారణంగా స్వేచ్ఛా స్వేచ్ఛా సంకల్పం అంటారు. ఈ స్థానం కొన్నిసార్లు మీరు చివరికి చేసినదానికన్నా వేరేదాన్ని ఎన్నుకునే సామర్ధ్యంగా నిర్వచించబడుతుంది. ఈ అభిప్రాయం తరచూ దేవుని సార్వభౌమత్వానికి విరుద్ధంగా ఉందని విమర్శించబడుతుంది ఎందుకంటే ఇది ఒక వ్యక్తి దేవుని చిత్తానికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించడానికి అనుమతిస్తుంది.

అయితే, పైన చెప్పినట్లుగా, మానవులు పాపులని, దేవుని వెల్లడించిన ఇష్టానికి విరుద్ధంగా వ్యవహరిస్తారని గ్రంథం స్పష్టం చేస్తుంది. పాత నిబంధనను పదేపదే చూడకుండా చదవడం కష్టం. మానవులకు స్వేచ్ఛా స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉందని కనీసం స్క్రిప్చర్ నుండి కనిపిస్తుంది.

సార్వభౌమాధికారం మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పంపై రెండు అభిప్రాయాలు
దేవుని సార్వభౌమాధికారం మరియు మానవ స్వేచ్ఛా సంకల్పం రాజీపడటానికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి. మొదటిది దేవుడు పూర్తి నియంత్రణలో ఉన్నాడని వాదించాడు. దాని దిశలో తప్ప ఏమీ జరగదు. ఈ దృష్టిలో, స్వేచ్ఛా సంకల్పం అనేది ఒక భ్రమ లేదా అనుకూల స్వేచ్ఛా సంకల్పంగా గుర్తించబడినది - దేవుడు మన కోసం చేసిన ఎంపికలను మనం స్వేచ్ఛగా చేసే స్వేచ్ఛా సంకల్పం.

వారు సయోధ్యకు రెండవ మార్గం, అనుమతించే మూలకాన్ని చేర్చడం ద్వారా దేవుని సార్వభౌమత్వాన్ని చూడటం. దేవుని సార్వభౌమాధికారంలో, ఉచిత ఎంపికలు చేయడానికి (కనీసం కొన్ని పరిమితుల్లోనైనా) ఇది మనలను అనుమతిస్తుంది. సార్వభౌమాధికారం యొక్క ఈ అభిప్రాయం స్వేచ్ఛా స్వేచ్ఛా సంకల్పానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది.

కాబట్టి ఈ రెండింటిలో ఏది సరైనది? బైబిల్ యొక్క ప్రధాన కథాంశం దేవునికి వ్యతిరేకంగా మానవత్వం చేసిన తిరుగుబాటు మరియు మనకు విముక్తినిచ్చే పని అని నాకు అనిపిస్తోంది. దేవుడు సార్వభౌమాధికారి కంటే తక్కువగా ఎక్కడా చిత్రీకరించబడలేదు.

కానీ ప్రపంచమంతటా, మానవాళి దేవుని వెల్లడించిన ఇష్టానికి విరుద్ధంగా చిత్రీకరించబడింది.ఒక విధంగా వ్యవహరించడానికి మనం మళ్లీ మళ్లీ పిలుస్తాము. ఇంకా సాధారణంగా మన స్వంత మార్గంలో వెళ్ళడానికి ఎంచుకుంటాము. మానవాళి యొక్క బైబిల్ ఇమేజ్‌ను ఏ విధమైన దైవిక నిర్ణయాత్మకతతో పునరుద్దరించటం నాకు కష్టంగా ఉంది. అలా చేయడం వల్ల దేవుడు తన బహిర్గతం చేసిన చిత్తానికి అవిధేయత చూపిస్తాడు. దేవుని వెల్లడైన సంకల్పానికి విరుద్ధమైన రహస్య సంకల్పం దీనికి అవసరం.

సార్వభౌమాధికారం మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పం పున on పరిశీలన
అనంతమైన దేవుని సార్వభౌమత్వాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడం మనకు సాధ్యం కాదు. పూర్తి అవగాహన వంటి దేనికైనా ఇది మనకు చాలా ఎక్కువ. అయినప్పటికీ మనం అతని స్వరూపంలో తయారవుతున్నాము. కాబట్టి మనం దేవుని ప్రేమ, మంచితనం, ధర్మం, దయ మరియు సార్వభౌమత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, ఆ భావనలపై మన మానవ అవగాహన నమ్మదగినదిగా ఉండాలి, పరిమితం అయితే, మార్గదర్శి.

కాబట్టి మానవ సార్వభౌమాధికారం దేవుని సార్వభౌమాధికారం కంటే పరిమితం అయితే, మనం మరొకదాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒకదాన్ని ఉపయోగించవచ్చని నేను నమ్ముతున్నాను. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మానవ సార్వభౌమాధికారం గురించి మనకు తెలిసినది దేవుని సార్వభౌమత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మనకు ఉన్న ఉత్తమ మార్గదర్శి.

తన రాజ్యాన్ని పరిపాలించే నియమాలను రూపొందించడానికి మరియు అమలు చేయడానికి మానవ పాలకుడు బాధ్యత వహిస్తున్నాడని గుర్తుంచుకోండి. ఇది దేవుని విషయంలో కూడా నిజం. దేవుని సృష్టిలో, అతను నియమాలను చేస్తాడు. మరియు అది ఆ చట్టాల యొక్క ఏదైనా ఉల్లంఘనను అమలు చేస్తుంది మరియు తీర్పు ఇస్తుంది.

మానవ పాలకుడి క్రింద, పాలకుడు విధించిన నియమాలను పాటించటానికి లేదా అవిధేయత చూపడానికి సబ్జెక్టులు స్వేచ్ఛగా ఉంటాయి. కానీ చట్టాలకు అవిధేయత ఖర్చుతో వస్తుంది. మానవ పాలకుడితో మీరు చిక్కుకోకుండా ఒక చట్టాన్ని ఉల్లంఘించి జరిమానా చెల్లించే అవకాశం ఉంది. కానీ సర్వజ్ఞుడు మరియు న్యాయవంతుడైన పాలకుడితో ఇది నిజం కాదు. ఏదైనా ఉల్లంఘన తెలిసి శిక్షించబడుతుంది.

రాజు చట్టాలను ఉల్లంఘించడానికి సబ్జెక్టులు స్వేచ్ఛగా ఉన్నాయనే వాస్తవం అతని సార్వభౌమత్వాన్ని తగ్గించదు. అదేవిధంగా, మనుషులుగా మనం దేవుని చట్టాలను ఉల్లంఘించగలము అనే వాస్తవం ఆయన సార్వభౌమత్వాన్ని తగ్గించదు. పరిమితమైన మానవ పాలకుడితో, నా అవిధేయత పాలకుడి కొన్ని ప్రణాళికలను దెబ్బతీస్తుంది. కానీ సర్వజ్ఞుడు మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన పాలకుడికి ఇది నిజం కాదు. అది జరగకముందే నా అవిధేయత ఆయనకు తెలిసి ఉండేది మరియు నేను ఉన్నప్పటికీ తన ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చగలిగేలా దాని చుట్టూ ప్రణాళిక వేసేవాడు.

మరియు ఇది గ్రంథాలలో వివరించిన నమూనాగా ఉంది. దేవుడు సార్వభౌముడు మరియు మన నైతిక నియమావళికి మూలం. మరియు మేము, అతని ప్రజలుగా, అనుసరిస్తాము లేదా అవిధేయత చూపిస్తాము. విధేయతకు ప్రతిఫలం ఉంది. అవిధేయతకు శిక్ష ఉంది. కానీ మనకు అవిధేయత చూపడానికి ఆయన అంగీకరించడం ఆయన సార్వభౌమత్వాన్ని తగ్గించదు.

స్వేచ్ఛా సంకల్పానికి నిర్ణయాత్మక విధానాన్ని సమర్ధించే కొన్ని వ్యక్తిగత గద్యాలై ఉన్నప్పటికీ, మొత్తం గ్రంథం బోధిస్తుంది, దేవుడు సార్వభౌమాధికారి అయితే, మానవులకు స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉంది, అది మనస్ఫూర్తికి విరుద్ధంగా మార్గాలను ఎంచుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది దేవుడు మనకు.