మీ ప్రపంచం తలక్రిందులుగా ఉన్నప్పుడు ప్రభువులో ఎలా విశ్రాంతి తీసుకోవాలి

మన సంస్కృతి గౌరవ బ్యాడ్జ్ వంటి ఉన్మాదం, ఒత్తిడి మరియు నిద్రలేమిలో ఉంటుంది. వార్తలు క్రమం తప్పకుండా నివేదిస్తున్నట్లుగా, సగం మందికి పైగా అమెరికన్లు తమకు కేటాయించిన సెలవు దినాలను ఉపయోగించరు మరియు వారు సెలవు తీసుకున్నప్పుడు వారితో కలిసి పనిచేసే అవకాశం ఉంది. పని మా గుర్తింపుకు మా స్థితికి హామీ ఇచ్చే నిబద్ధతను ఇస్తుంది. నిద్ర మాత్రలు, మద్యం మరియు మూలికా నివారణలు ఉదయం కదిలేందుకు కెఫిన్ మరియు చక్కెర వంటి ఉద్దీపనలను అందిస్తాయి, ఎందుకంటే మళ్లీ ప్రారంభించే ముందు విరామం లేని నిద్ర పొందడానికి మన శరీరాన్ని మరియు మనస్సును బలవంతంగా మూసివేయవచ్చు. , "మీరు చనిపోయినప్పుడు మీరు నిద్రపోవచ్చు" అనే నినాదం ఉంది. తోటలో తన స్వరూపంలో మనిషిని సృష్టించినప్పుడు దేవుడు అర్థం చేసుకున్నాడా? భగవంతుడు ఆరు రోజులు పనిచేశాడు, తరువాత ఏడవ తేదీన విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. బైబిల్లో, పని లేకపోవడం కంటే విశ్రాంతి ఎక్కువ. మిగిలినవి సరఫరా, గుర్తింపు, ప్రయోజనం మరియు ప్రాముఖ్యత కోసం మన నమ్మకాన్ని ఎక్కడ ఉంచారో చూపిస్తుంది. మిగిలినవి మన రోజులు మరియు మా వారానికి ఒక సాధారణ లయ, మరియు పూర్తి నెరవేర్పుతో కూడిన వాగ్దానం: "అందువల్ల, దేవుని ప్రజలకు విశ్రాంతి విశ్రాంతి ఉంది, ఎందుకంటే దేవుని విశ్రాంతిలోకి ప్రవేశించిన ప్రతి ఒక్కరూ కూడా విశ్రాంతి తీసుకున్నారు. దేవుడు తన పనుల నుండి చేసినట్లు ”(హెబ్రీయులు 4: 9-10).

ప్రభువులో విశ్రాంతి తీసుకోవడం అంటే ఏమిటి?
ఆదికాండము 2: 2 లోని ఏడవ రోజున విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి దేవునికి ఉపయోగించిన పదం సబ్బాత్, అదే పదం తరువాత ఇశ్రాయేలును వారి సాధారణ కార్యకలాపాలను నిలిపివేయడానికి పిలుస్తారు. సృష్టి ఖాతాలో, దేవుడు తన పనిలో మరియు మన విశ్రాంతిలో, తన స్వరూపంలో సృష్టించినట్లుగా మన ప్రభావాన్ని మరియు ఉద్దేశ్యాన్ని కొనసాగించడానికి ఒక లయను స్థాపించాడు. సృష్టి రోజుల్లో దేవుడు ఒక లయను అమర్చాడు, ఇది యూదు ప్రజలు అనుసరిస్తూనే ఉంది, ఇది పనిపై అమెరికన్ దృక్పథానికి విరుద్ధంగా చూపిస్తుంది. దేవుని సృజనాత్మక పనిని ఆదికాండము వృత్తాంతంలో వివరించినట్లుగా, ప్రతిరోజూ ముగిసే నమూనా ఇలా చెబుతుంది, "మరియు అది సాయంత్రం మరియు ఉదయం." ఈ లయ మన రోజును ఎలా గ్రహిస్తుందో దానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది.

మన వ్యవసాయ మూలాల నుండి పారిశ్రామిక ఎస్టేట్ వరకు మరియు ఇప్పుడు ఆధునిక సాంకేతిక పరిజ్ఞానం వరకు, రోజు తెల్లవారుజామున ప్రారంభమవుతుంది. మేము ఉదయం మా రోజులను ప్రారంభిస్తాము మరియు రాత్రి మా రోజులను పూర్తి చేస్తాము, పని పూర్తయినప్పుడు పగటిపూట శక్తిని ఖర్చు చేస్తాము. కాబట్టి మీ రోజును రివర్స్‌లో ప్రాక్టీస్ చేయడం అంటే ఏమిటి? ఒక వ్యవసాయ సమాజంలో, ఆదికాండము విషయంలో మరియు మానవ చరిత్రలో చాలావరకు, సాయంత్రం విశ్రాంతి మరియు నిద్ర అంటే చీకటిగా ఉంది మరియు మీరు రాత్రి పని చేయలేరు. దేవుని సృష్టి క్రమం మన రోజును విశ్రాంతిగా ప్రారంభించాలని సూచిస్తుంది, మరుసటి రోజు పనిలో పోయడానికి మా బకెట్లను నింపండి. సాయంత్రానికి మొదటి స్థానం ఇవ్వడం, సమర్థవంతమైన పనికి శారీరక విశ్రాంతికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను దేవుడు స్థాపించాడు. అయితే, సబ్బాత్ చేర్చడంతో, దేవుడు మన గుర్తింపు మరియు విలువలో కూడా ప్రాధాన్యతనిచ్చాడు (ఆదికాండము 1:28).

దేవుని మంచి సృష్టిని ఆజ్ఞాపించడం, నిర్వహించడం, పేరు పెట్టడం మరియు లొంగదీసుకోవడం, తన సృష్టిలో దేవుని ప్రతినిధిగా మనిషి పాత్రను స్థాపించి, భూమిని శాసిస్తుంది. పని, మంచిదే అయినప్పటికీ, విశ్రాంతితో సమతుల్యతతో ఉండాలి, తద్వారా ఉత్పాదకత యొక్క మా ప్రయత్నం మన ప్రయోజనం మరియు గుర్తింపు యొక్క సంపూర్ణతను సూచించదు. సృష్టి యొక్క ఆరు రోజులు ఆయనను ధరించినందున దేవుడు ఏడవ రోజు విశ్రాంతి తీసుకోలేదు. ఉత్పాదకత అవసరం లేకుండా మన సృష్టించిన జీవి యొక్క మంచిని ఆస్వాదించడానికి అనుసరించడానికి ఒక నమూనాను స్థాపించడానికి దేవుడు విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. మేము పూర్తి చేసిన పనిపై విశ్రాంతి మరియు ప్రతిబింబం కోసం అంకితమిచ్చిన ఏడు రోజులలో, దేవుని సదుపాయం కోసం మనపై ఆధారపడటం మరియు మన పనిలో మన గుర్తింపును కనుగొనే స్వేచ్ఛను గుర్తించడం అవసరం. నిర్గమకాండము 20 లో సబ్బాత్ను నాల్గవ ఆజ్ఞగా స్థాపించడంలో, దేవుడు ఈజిప్టులో బానిసలుగా తమ పాత్రలో ఇశ్రాయేలీయులకు విరుద్ధంగా చూపిస్తున్నాడు, అక్కడ తన ప్రజలుగా తన ప్రేమను మరియు ప్రావిడెన్స్ను ప్రదర్శించడంలో ఇబ్బందిగా పని విధించబడింది.

మేము ప్రతిదీ చేయలేము. మేము 24 గంటలు మరియు వారానికి ఏడు రోజులు కూడా ఇవన్నీ పూర్తి చేయలేము. మన పని ద్వారా గుర్తింపు పొందటానికి మన ప్రయత్నాలను మనం వదులుకోవాలి మరియు దేవుడు తనకు ప్రియమైనదిగా అందించే గుర్తింపులో విశ్రాంతి తీసుకోవాలి మరియు అతని ప్రావిడెన్స్ మరియు సంరక్షణలో విశ్రాంతి తీసుకోవాలి. స్వీయ-నిర్వచనం ద్వారా స్వయంప్రతిపత్తి కోసం ఈ కోరిక పతనానికి ఆధారం అవుతుంది మరియు ఈ రోజు దేవునికి మరియు ఇతరులకు సంబంధించి మన పనితీరును పీడిస్తూనే ఉంది. ఈవ్ పట్ల పాము యొక్క ప్రలోభం వ్యసనం యొక్క సవాలును బహిర్గతం చేసింది, మనం దేవుని జ్ఞానంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నామా లేదా మనం దేవునిలాగా ఉండాలనుకుంటున్నామా లేదా మనకోసం మంచి మరియు చెడులను ఎన్నుకోవాలనుకుంటున్నారా (ఆదికాండము 3: 5). ఫలంలో పాలుపంచుకోవడంలో, ఆడమ్ మరియు ఈవ్ దేవునిపై ఆధారపడటం కంటే స్వాతంత్ర్యాన్ని ఎంచుకున్నారు మరియు ప్రతిరోజూ ఈ ఎంపికతో పోరాడుతూనే ఉన్నారు. విశ్రాంతి కోసం దేవుని పిలుపు, మన రోజు క్రమంలో లేదా మన వారపు వేగంతో అయినా, మనం పని చేయకుండా ఆగిపోయేటప్పుడు మనల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి మనం దేవునిపై ఆధారపడగలమా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దేవునిపై ఆధారపడటం మరియు దేవుని నుండి స్వాతంత్ర్యం మరియు అతను అందించే మిగిలిన వాటి మధ్య ఆకర్షణ యొక్క ఇతివృత్తం గ్రంథం అంతటా సువార్త ద్వారా నడుస్తున్న ఒక క్లిష్టమైన థ్రెడ్. సబ్బాటికల్ విశ్రాంతికి భగవంతుడు నియంత్రణలో ఉన్నాడని మరియు మనం కాదు మరియు విశ్రాంతి విశ్రాంతి పాటించడం ఈ అమరిక యొక్క ప్రతిబింబం మరియు వేడుకగా మారుతుంది మరియు పనిని విరమించుకోవడమే కాదు.

భగవంతునిపై ఆధారపడటం మరియు అతని సదుపాయం, ప్రేమ మరియు సంరక్షణను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం, పని ద్వారా స్వాతంత్ర్యం, గుర్తింపు మరియు ప్రయోజనం కోసం మన శోధనకు విరుద్ధంగా ఈ మార్పు ముఖ్యమైన భౌతిక చిక్కులను కలిగి ఉంది, మనం గుర్తించినట్లు, కానీ ప్రాథమిక ఆధ్యాత్మిక చిక్కులను కూడా కలిగి ఉంది. . ధర్మశాస్త్రం యొక్క లోపం ఏమిటంటే, కష్టపడి, వ్యక్తిగత ప్రయత్నం ద్వారా నేను ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించగలను మరియు నా మోక్షాన్ని సంపాదించగలను, కాని పౌలు రోమన్లు ​​3: 19-20లో వివరించినట్లుగా, ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం సాధ్యం కాదు. ధర్మశాస్త్రం యొక్క ఉద్దేశ్యం మోక్షానికి ఒక మార్గాన్ని అందించడమే కాదు, తద్వారా “ప్రపంచం మొత్తం దేవుని ముందు జవాబుదారీగా ఉంటుంది. చట్టం యొక్క పనుల ద్వారా మానవుడు తన దృష్టిలో సమర్థించబడడు, ఎందుకంటే చట్టం ద్వారా జ్ఞానం వస్తుంది. పాపం "(హెబ్రీ 3: 19-20). మన క్రియలు మనలను రక్షించలేవు (ఎఫెసీయులు 2: 8-9). మనం దేవుని నుండి స్వేచ్ఛగా మరియు స్వతంత్రంగా ఉండగలమని అనుకున్నా, మనం బానిసలం మరియు పాపానికి బానిసలం (రోమన్లు ​​6:16). స్వాతంత్ర్యం ఒక భ్రమ, కానీ దేవునిపై ఆధారపడటం న్యాయం ద్వారా జీవితం మరియు స్వేచ్ఛగా అనువదిస్తుంది (రోమన్లు ​​6: 18-19). ప్రభువులో విశ్రాంతి తీసుకోవడం అంటే మీ విశ్వాసం మరియు గుర్తింపును శారీరకంగా మరియు శాశ్వతంగా ఆయన సదుపాయంలో ఉంచడం (ఎఫెసీయులు 2: 8).

మీ ప్రపంచం తలక్రిందులుగా ఉన్నప్పుడు ప్రభువులో ఎలా విశ్రాంతి తీసుకోవాలి
ప్రభువులో విశ్రాంతి తీసుకోవడం అంటే ప్రపంచం నిరంతరం గందరగోళంలో మన చుట్టూ తిరుగుతున్నప్పుడు కూడా అతని ప్రావిడెన్స్ మరియు ప్లాన్ మీద పూర్తిగా ఆధారపడటం. మార్క్ 4 లో, శిష్యులు యేసును అనుసరించారు మరియు ఉపమానాలను ఉపయోగించి విశ్వాసం మరియు దేవునిపై ఆధారపడటం గురించి పెద్ద సమూహాలకు బోధించినప్పుడు విన్నారు. మన జీవితంలో పరధ్యానం, భయం, హింస, ఆందోళన, లేదా సాతాను విశ్వాసం మరియు సువార్తను అంగీకరించే ప్రక్రియను ఎలా అడ్డుకోగలదో వివరించడానికి యేసు విత్తువాడు యొక్క నీతికథను ఉపయోగించాడు. ఈ బోధనా క్షణం నుండి, యేసు శిష్యులతో భయంకరమైన తుఫాను సమయంలో వారి పడవలో నిద్రపోవడం ద్వారా దరఖాస్తుకు వెళ్తాడు. శిష్యులు, వీరిలో చాలామంది అనుభవజ్ఞులైన మత్స్యకారులు, భయపడి, "మేజర్, మేము చనిపోతున్నామని మీరు పట్టించుకోలేదా?" (మార్కు 4:38). యేసు గాలిని, తరంగాలను మందలించడం ద్వారా సముద్రం శాంతించి శిష్యులను ఇలా అడిగాడు: “మీరు ఎందుకు భయపడుతున్నారు? ఇంకా విశ్వాసం లేదా? "(మార్కు 4:40). మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని గందరగోళం మరియు తుఫానులో గెలీలీ సముద్రం యొక్క శిష్యుల వలె అనిపించడం సులభం. మనకు సరైన సమాధానాలు తెలిసి ఉండవచ్చు మరియు తుఫానులో యేసు మనతో ఉన్నట్లు గుర్తించవచ్చు, కాని ఆయన పట్టించుకోరని మేము భయపడుతున్నాము. దేవుడు మన గురించి నిజంగా శ్రద్ధ వహిస్తే, మనం అనుభవించే తుఫానులను అతను నివారిస్తాడు మరియు ప్రపంచాన్ని ప్రశాంతంగా మరియు నిశ్చలంగా ఉంచుతాడని మేము అనుకుంటాము. విశ్రాంతి కోసం పిలుపు అనేది సౌకర్యవంతంగా ఉన్నప్పుడు దేవుణ్ణి విశ్వసించాలన్న పిలుపు మాత్రమే కాదు, కానీ ఆయనపై మన పూర్తి ఆధారపడటాన్ని ఎప్పటికప్పుడు గుర్తించడం మరియు ఆయన ఎల్లప్పుడూ నియంత్రణలో ఉంటాడు. తుఫానుల సమయంలోనే మన బలహీనత మరియు ఆధారపడటం మరియు అతని నిబంధన ద్వారా దేవుడు తన ప్రేమను ప్రదర్శిస్తాడు. ప్రభువులో విశ్రాంతి తీసుకోవడం అంటే స్వాతంత్ర్యం కోసం మన ప్రయత్నాలను ఆపడం, అవి ఏమైనప్పటికీ వ్యర్థం, మరియు దేవుడు మనలను ప్రేమిస్తున్నాడని మరియు మనకు ఏది ఉత్తమమో తెలుసునని విశ్వసించడం.

క్రైస్తవులకు విశ్రాంతి ఎందుకు ముఖ్యం?
భగవంతుడు రాత్రి మరియు పగటి సరళిని మరియు పని యొక్క లయను పతనానికి ముందు సెట్ చేసి, జీవితం మరియు క్రమం యొక్క నిర్మాణాన్ని సృష్టిస్తాడు, దీనిలో పని ఆచరణలో ప్రయోజనాన్ని అందిస్తుంది, కాని సంబంధం ద్వారా అర్థం అవుతుంది. పతనం తరువాత, మన పని ద్వారా మరియు దేవునితో ఉన్న సంబంధం నుండి మన స్వాతంత్ర్యం ద్వారా మన ప్రయోజనాన్ని కనుగొనటానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు ఈ నిర్మాణం కోసం మన అవసరం మరింత ఎక్కువగా ఉంటుంది.కానీ ఈ క్రియాత్మక గుర్తింపుకు మించి శాశ్వతమైన రూపకల్పన ఉంది మన శరీరాల పునరుద్ధరణ మరియు విముక్తి కోసం "అవినీతికి ఆయన బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందాలని మరియు దేవుని పిల్లల మహిమ యొక్క స్వేచ్ఛను పొందాలని" మేము కోరుకుంటున్నాము (రోమన్లు ​​8:21). ఈ చిన్న విశ్రాంతి పథకాలు (సబ్బాత్) దేవుని జీవిత బహుమతి, ఉద్దేశ్యం మరియు మోక్షం గురించి ప్రతిబింబించే స్వేచ్ఛను కలిగిస్తాయి. పని ద్వారా గుర్తింపు కోసం మన ప్రయత్నం గుర్తింపు మరియు మన ప్రయత్నం యొక్క స్నాప్‌షాట్ మాత్రమే దేవుని నుండి స్వతంత్రంగా మోక్షం. మన స్వంత మోక్షాన్ని మనం సంపాదించలేము, కాని దయ ద్వారా మనమే రక్షింపబడ్డాము, మన ద్వారానే కాదు, దేవుని నుండి వచ్చిన బహుమతిగా (ఎఫెసీయులు 2: 8-9). మన మోక్షానికి సంబంధించిన పని సిలువపై చేయబడినందున మేము దేవుని కృపలో విశ్రాంతి తీసుకుంటాము (ఎఫెసీయులు 2: 13-16). "ఇది పూర్తయింది" (యోహాను 19:30) అని యేసు చెప్పినప్పుడు, విమోచన పనిపై తుది పదాన్ని అందించాడు. సృష్టి యొక్క ఏడవ రోజు మనకు దేవునితో పరిపూర్ణమైన సంబంధాన్ని గుర్తుచేస్తుంది, మనకోసం ఆయన చేసిన పనికి ప్రతిబింబిస్తుంది. క్రీస్తు పునరుత్థానం సృష్టి యొక్క క్రొత్త క్రమాన్ని ఏర్పాటు చేసింది, సృష్టి యొక్క ముగింపు నుండి సబ్బాత్ విశ్రాంతితో దృష్టిని పునరుత్థానం మరియు వారంలో మొదటి రోజున కొత్త పుట్టుకకు మారుస్తుంది. ఈ క్రొత్త సృష్టి నుండి రాబోయే శనివారం కోసం మేము ఎదురుచూస్తున్నాము, భూమిపై దేవుని ప్రతిబింబించేవారిగా మన ప్రాతినిధ్యం క్రొత్త స్వర్గం మరియు క్రొత్త భూమితో పునరుద్ధరించబడుతుంది (హెబ్రీయులు 4: 9-11; ప్రకటన 21: 1-3) .

ఈ రోజు మన ప్రలోభం తోటలో ఆదాము హవ్వలకు ఇచ్చే అదే ప్రలోభం, మేము దేవుని సదుపాయాన్ని నమ్ముతాము మరియు ఆయనను బట్టి మనల్ని చూసుకుంటాము, లేదా మన జీవితాలను వ్యర్థమైన స్వాతంత్ర్యంతో నియంత్రించడానికి ప్రయత్నిస్తాము, మన ఉన్మాదం ద్వారా అర్థాన్ని గ్రహించాము. మరియు అలసట? విశ్రాంతి సాధన మన అస్తవ్యస్తమైన ప్రపంచంలో కనిపించని విలాసవంతమైనదిగా అనిపించవచ్చు, కాని ఆనాటి నిర్మాణంపై నియంత్రణను మరియు వారపు వేగాన్ని ప్రేమగల సృష్టికర్తకు వదులుకోవటానికి మన అంగీకారం, తాత్కాలిక మరియు శాశ్వతమైన అన్ని విషయాల కోసం దేవునిపై మన ఆధారపడటాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. శాశ్వతమైన మోక్షానికి యేసు కోసం మన అవసరాన్ని మనం గుర్తించగలం, కాని మన తాత్కాలిక అభ్యాసంలో మన గుర్తింపు మరియు అభ్యాసంపై నియంత్రణను కూడా వదులుకునే వరకు, అప్పుడు మనం నిజంగా విశ్రాంతి తీసుకోలేము మరియు ఆయనపై మన నమ్మకాన్ని ఉంచము. ప్రపంచం తలక్రిందులుగా ఉంది ఎందుకంటే అతను మనల్ని ప్రేమిస్తాడు మరియు మనం అతనిపై ఆధారపడగలము. "మీకు తెలియదా? మీరు వినలేదా? శాశ్వతమైనది శాశ్వతమైన దేవుడు, భూమి చివరలను సృష్టించేవాడు. ఇది విఫలం లేదా అలసిపోదు; అతని అవగాహన అస్పష్టంగా ఉంది. అతను బలహీనులకు శక్తిని ఇస్తాడు, శక్తి లేనివారికి బలాన్ని పెంచుతాడు ”(యెషయా 40: 28-29).