పది ఆజ్ఞల యొక్క కాథలిక్ వెర్షన్ యొక్క అవగాహన

పది ఆజ్ఞలు సినాయ్ పర్వతం మీద మోషేకు దేవుడు ఇచ్చిన నైతిక చట్టం యొక్క సంశ్లేషణ. ఇశ్రాయేలీయులు ఈజిప్టులో తమ బానిసత్వాన్ని విడిచిపెట్టి, వాగ్దాన దేశానికి బయలుదేరడం ప్రారంభించిన యాభై రోజుల తరువాత, దేవుడు మోషేను సీనాయి పర్వత శిఖరానికి పిలిచాడు, అక్కడ ఇశ్రాయేలీయులు శిబిరాలకు చేరుకున్నారు. అక్కడ, పర్వతం దిగువన ఉన్న ఇశ్రాయేలీయులు చూడగలిగే ఒక మేఘం మధ్యలో ఉరుములు, మెరుపులు వచ్చాయి, దేవుడు మోషేకు నైతిక చట్టంపై ఆదేశాలు ఇచ్చాడు మరియు పది ఆజ్ఞలను వెల్లడించాడు.

పది ఆజ్ఞల వచనం జూడియో-క్రైస్తవ ద్యోతకంలో భాగం అయితే, పది ఆజ్ఞలలో ఉన్న నైతిక పాఠాలు సార్వత్రికమైనవి మరియు కారణంతో గుర్తించబడతాయి. ఈ కారణంగా, పది ఆజ్ఞలను యూదుయేతర మరియు క్రైస్తవేతర సంస్కృతులు నైతిక జీవితంలోని ప్రాథమిక సూత్రాల ప్రతినిధులుగా గుర్తించాయి, హత్య, దొంగతనం మరియు వ్యభిచారం వంటివి తప్పు అని గుర్తించడం మరియు ఆ గౌరవం తల్లిదండ్రులు మరియు అధికారం ఉన్న ఇతరులు అవసరం. ఒక వ్యక్తి పది ఆజ్ఞలను ఉల్లంఘించినప్పుడు, సమాజం మొత్తం బాధపడుతుంది.

పది కమాండ్మెంట్స్ యొక్క రెండు వెర్షన్లు ఉన్నాయి. ఎక్సోడస్ 20: 1-17లో కనిపించే వచనాన్ని రెండూ అనుసరిస్తుండగా, అవి వచనాన్ని సంఖ్యా ప్రయోజనాల కోసం విభిన్నంగా విభజిస్తాయి. కింది సంస్కరణ కాథలిక్కులు, ఆర్థడాక్స్ మరియు లూథరన్లు ఉపయోగించారు; ఇతర సంస్కరణను కాల్వినిస్ట్ మరియు అనాబాప్టిస్ట్ తెగల క్రైస్తవులు ఉపయోగిస్తున్నారు. కాథలిక్-కాని సంస్కరణలో, ఇక్కడ చూపిన మొదటి ఆజ్ఞ యొక్క వచనం రెండుగా విభజించబడింది; మొదటి రెండు వాక్యాలను మొదటి కమాండ్మెంట్ అని, రెండవ రెండు వాక్యాలను రెండవ కమాండ్మెంట్ అంటారు. మిగిలిన కమాండ్మెంట్స్ తదనుగుణంగా పేరు మార్చబడ్డాయి మరియు ఇక్కడ నివేదించబడిన తొమ్మిదవ మరియు పదవ కమాండ్మెంట్స్ కలిపి కాథలిక్-కాని వెర్షన్ యొక్క పదవ కమాండ్మెంట్ను ఏర్పరుస్తాయి.

01

మొదటి ఆజ్ఞ
నిన్ను ఈజిప్ట్ దేశం నుండి, బానిసత్వ గృహం నుండి బయటకు తీసుకువచ్చిన మీ దేవుడైన యెహోవాను నేను. నా ముందు మీకు వింత దేవతలు ఉండరు. మీరు ఒక శిల్పకళా పనిని, పై ఆకాశంలో, లేదా క్రింద ఉన్న భూమిలో, లేదా భూమి క్రింద ఉన్న నీటిలో ఉన్న దేనితోనూ పోలికను చేయరు. మీరు వారిని ఆరాధించరు లేదా సేవ చేయరు.
మొదటి ఆజ్ఞ మనకు ఒకే దేవుడు మాత్రమే ఉందని, ఆరాధన మరియు గౌరవం ఆయనకు మాత్రమే అని గుర్తుచేస్తుంది. "వింత దేవతలు", మొదట, విగ్రహాలను సూచిస్తుంది, వారు తప్పుడు దేవుళ్ళు; ఉదాహరణకు, ఇశ్రాయేలీయులు ఒక బంగారు దూడ విగ్రహాన్ని ("చెక్కిన వస్తువు") సృష్టించారు, వారు మోషే సీనాయి పర్వతం నుండి పది ఆజ్ఞలతో తిరిగి వస్తారని ఎదురుచూస్తున్న దేవుడిగా ఆరాధించారు.

కానీ "వింత దేవతలు" కూడా విస్తృత అర్ధాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఒక వ్యక్తి, లేదా డబ్బు, లేదా వినోదం, లేదా వ్యక్తిగత గౌరవం మరియు కీర్తి అయినా మన జీవితంలో ఏదైనా దేవుని ముందు ఉంచినప్పుడు మేము వింత దేవుళ్ళను ఆరాధిస్తాము. అన్ని మంచి విషయాలు దేవుని నుండి వచ్చాయి; ఒకవేళ మనం తమలో తాము ఆ వస్తువులను ప్రేమించటానికి లేదా కోరుకుంటే, అవి దేవుని నుండి మనకు బహుమతులు కావడం వల్ల కాదు, అవి మనలను దేవుని వైపుకు నడిపించడంలో సహాయపడతాయి, మేము వాటిని దేవునిపై ఉంచుతాము.

02
రెండవ ఆజ్ఞ
మీ దేవుడైన యెహోవా నామాన్ని ఫలించవద్దు.
మనం భగవంతుని నామాన్ని ఫలించని రెండు ప్రధాన మార్గాలు ఉన్నాయి: మొదట, దానిని ఒక శాపంగా లేదా అసంబద్ధంగా ఉపయోగించడం, ఒక జోక్ లాగా; మరియు రెండవది, ప్రమాణం లేదా వాగ్దానంలో ఉపయోగించడం మేము ఉంచాలని అనుకోము. ఎలాగైనా, దేవునికి ఆయన అర్హురాలని, గౌరవాన్ని చూపించరు.

03
మూడవ ఆజ్ఞ
మీరు సబ్బాత్ రోజున పవిత్రంగా ఉంచారని గుర్తుంచుకోండి.
పురాతన ధర్మశాస్త్రంలో, సబ్బాత్ రోజు వారంలోని ఏడవ రోజు, ప్రపంచాన్ని మరియు దానిలో ఉన్నవన్నీ సృష్టించిన తరువాత దేవుడు విశ్రాంతి తీసుకున్న రోజు. క్రొత్త చట్టం ప్రకారం క్రైస్తవులకు, ఆదివారం - యేసుక్రీస్తు మృతులలోనుండి లేచి, పరిశుద్ధాత్మ బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీపై మరియు పెంతేకొస్తు రోజున అపొస్తలుల మీదకు దిగిన రోజు - విశ్రాంతి రోజు.

భగవంతుడిని ఆరాధించడానికి పక్కన పెట్టి, పనికిరాని పనిని నివారించడం ద్వారా మేము పవిత్ర ఆదివారం ఉంచాము. కాథలిక్ చర్చిలో ఆదివారాలలో అదే హోదా కలిగిన హోలీ డేస్ ఆఫ్ ఆబ్లిగేషన్‌లో కూడా మేము అదే చేస్తాము.

04
నాల్గవ ఆజ్ఞ
మీ తండ్రి మరియు తల్లిని గౌరవించండి.
మా తండ్రి మరియు తల్లి వారి పట్ల ఉన్న గౌరవం మరియు ప్రేమతో ప్రవర్తించడం ద్వారా మేము వారిని గౌరవిస్తాము. వారు మనకు చెప్పేది నైతికంగా ఉన్నంతవరకు మనం అన్ని విషయాలలో వారికి కట్టుబడి ఉండాలి. మేము చిన్నతనంలో వారు మమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకున్నందున, వారి తరువాతి సంవత్సరాల్లో వారిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం మాకు విధి.

నాల్గవ ఆదేశం మా తల్లిదండ్రులకు మించి మనపై చట్టబద్ధమైన అధికారాన్ని కలిగి ఉన్న వారందరికీ విస్తరించింది, ఉదాహరణకు ఉపాధ్యాయులు, పాస్టర్, ప్రభుత్వ అధికారులు మరియు యజమానులు. మన తల్లిదండ్రులను మనం ప్రేమించే విధంగానే మనం వారిని ప్రేమించకపోయినా, వారిని గౌరవించడం మరియు గౌరవించడం ఇంకా అవసరం.

05
ఐదవ ఆజ్ఞ
చంపవద్దు.
ఐదవ ఆజ్ఞ మానవులను చట్టవిరుద్ధంగా చంపడాన్ని నిషేధిస్తుంది. చాలా తీవ్రమైన నేరానికి ప్రతిస్పందనగా ఆత్మరక్షణ, న్యాయమైన యుద్ధాన్ని కొనసాగించడం మరియు చట్టపరమైన అధికారం చేత మరణశిక్షను అమలు చేయడం వంటి కొన్ని పరిస్థితులలో ఈ హత్య చట్టబద్ధమైనది. హత్య - అమాయక మానవ జీవితాన్ని తీసుకోవడం - ఎప్పుడూ చట్టబద్ధం కాదు, ఆత్మహత్య కాదు, ఒకరి జీవితాన్ని తీసుకోవడం.

నాల్గవ ఆజ్ఞ వలె, ఐదవ ఆజ్ఞ యొక్క పరిధి ప్రారంభంలో కనిపించే దానికంటే విస్తృతంగా ఉంటుంది. ఒక శరీరంలో లేదా ఆత్మలో ఇతరులకు ఉద్దేశపూర్వకంగా హాని కలిగించడం నిషేధించబడింది, అలాంటి హాని శారీరక మరణానికి కారణం కాకపోయినా లేదా ఆత్మ జీవితాన్ని నాశనం చేయకపోయినా అది ప్రాణాపాయమైన పాపానికి దారితీస్తుంది. ఇతరులపై కోపం లేదా ద్వేషాన్ని స్వాగతించడం కూడా ఐదవ ఆజ్ఞ యొక్క ఉల్లంఘన.

06
ఆరవ ఆజ్ఞ
వ్యభిచారం చేయవద్దు.
నాల్గవ మరియు ఐదవ ఆజ్ఞల మాదిరిగా, ఆరవ ఆజ్ఞ వ్యభిచారం అనే పదం యొక్క కఠినమైన అర్థానికి మించి విస్తరించి ఉంది. ఈ ఆజ్ఞ మరొకరి భార్య లేదా భర్తతో (లేదా మరొక స్త్రీ లేదా పురుషుడితో, మీరు వివాహం చేసుకుంటే) లైంగిక సంపర్కాన్ని నిషేధిస్తుండగా, శారీరక మరియు ఆధ్యాత్మిక రెండింటిలోనూ అన్ని మలినాలను మరియు అనాగరికతను నివారించాల్సిన అవసరం ఉంది.

లేదా, వ్యతిరేక దిశ నుండి చూడటానికి, ఈ ఆజ్ఞకు మనం పవిత్రంగా ఉండాలి, అనగా, వివాహంలో తమ సరైన స్థలం వెలుపల పడే అన్ని లైంగిక లేదా అపారమైన కోరికలను అరికట్టడం. అశ్లీలత వంటి అసంబద్ధమైన విషయాలను చదవడం లేదా చూడటం లేదా హస్త ప్రయోగం వంటి ఏకాంత లైంగిక చర్యలలో పాల్గొనడం ఇందులో ఉంది.

07
ఏడవ ఆజ్ఞ
దొంగిలించవద్దు.
దొంగతనం అనేక రూపాలను తీసుకుంటుంది, వీటిలో మనం సాధారణంగా దొంగిలించమని అనుకోని అనేక విషయాలు ఉన్నాయి. ఏడవ ఆజ్ఞ, విస్తృత కోణంలో, ఇతరుల పట్ల న్యాయంగా వ్యవహరించాల్సిన అవసరం ఉంది. మరియు న్యాయం అంటే ప్రతి వ్యక్తి తనకు రావాల్సినది ఇవ్వడం.

కాబట్టి, ఉదాహరణకు, మేము ఏదైనా అప్పు తీసుకుంటే, మేము దానిని తిరిగి చెల్లించాలి మరియు ఒకరిని ఉద్యోగం కోసం ఒకరిని నియమించుకుంటే మరియు అది చేస్తే, మేము చేస్తామని వారికి చెప్పినట్లు మేము వారికి చెల్లించాలి. ఎవరైనా మాకు విలువైన వస్తువును చాలా తక్కువ ధరకు అమ్మేస్తే, ఆ వస్తువు విలువైనదని వారికి తెలుసునని మేము నిర్ధారించుకోవాలి; మరియు అది జరిగితే, ఆ వస్తువు అమ్మకం అతనిది కాదా అని మేము పరిగణించాలి. ఆటలను మోసం చేయడం వంటి హానిచేయని చర్యలు కూడా ఒక రకమైన దొంగతనం, ఎందుకంటే మనం ఏదో తీసుకుంటాము - విజయం, ఎంత వెర్రి లేదా అల్పమైనదిగా అనిపించినా - వేరొకరి నుండి.

08
ఎనిమిదవ ఆజ్ఞ
మీ పొరుగువారిపై మీరు తప్పుడు సాక్ష్యం చెప్పరు.
ఎనిమిదవ ఆజ్ఞ ఏడవది సంఖ్యను మాత్రమే కాకుండా తార్కికంగా అనుసరిస్తుంది. "తప్పుడు సాక్ష్యం ఇవ్వడం" అంటే అబద్ధం మరియు మేము ఒకరి గురించి అబద్ధం చెప్పినప్పుడు, మేము అతని గౌరవాన్ని మరియు ప్రతిష్టను దెబ్బతీస్తాము. ఇది ఒక రకంగా చెప్పాలంటే, మనం అబద్ధం చెబుతున్న వ్యక్తి నుండి ఏదో తీసుకునే దొంగతనం: అతని మంచి పేరు. ఈ అబద్ధాన్ని అపవాదు అంటారు.

కానీ ఎనిమిదవ ఆజ్ఞ యొక్క చిక్కులు మరింత ముందుకు వెళ్తాయి. ఒకరిని చేయటానికి కొంత కారణం లేకుండా మనం చెడుగా ఆలోచించినప్పుడు, మేము కఠినమైన తీర్పులో పాల్గొంటాము. మేము ఆ వ్యక్తికి చెల్లించాల్సినది ఇవ్వడం లేదు, అంటే సందేహం యొక్క ప్రయోజనం. మేము గాసిప్ లేదా బ్యాక్‌బైటింగ్‌లో పాల్గొన్నప్పుడు, మనం మాట్లాడుతున్న వ్యక్తికి తమను తాము రక్షించుకునే అవకాశం ఇవ్వము. ఆమె గురించి మనం చెప్పేది నిజమే అయినప్పటికీ, మేము మినహాయింపులో పాల్గొనవచ్చు, అనగా, ఆ పాపాలను తెలుసుకోవటానికి హక్కు లేనివారికి మరొకరి పాపాలను చెప్పండి.

09
తొమ్మిదవ ఆజ్ఞ
మీ పొరుగు భార్య వద్దు
తొమ్మిదవ ఆజ్ఞ యొక్క వివరణ
మాజీ అధ్యక్షుడు జిమ్మీ కార్టర్ ఒకసారి "తన హృదయంలో ఆరాటపడ్డాడు" అని మత్తయి 5: 28 లోని యేసు చెప్పిన మాటలను గుర్తుచేసుకున్నాడు: "కామంతో ఉన్న స్త్రీని చూసేవారందరూ అప్పటికే తన హృదయంలో ఆమెతో వ్యభిచారం చేశారు." మరొక వ్యక్తి యొక్క భర్త లేదా భార్యను కోరుకోవడం అంటే ఆ పురుషుడు లేదా స్త్రీ గురించి అపవిత్రమైన ఆలోచనలు కలిగి ఉండటం. ఒకరు అలాంటి ఆలోచనలపై చర్య తీసుకోకపోయినా, ఒకరి స్వంత వ్యక్తిగత ఆనందం కోసం వాటిని పరిగణించినప్పటికీ, ఇది తొమ్మిదవ ఆజ్ఞ యొక్క ఉల్లంఘన. అలాంటి ఆలోచనలు అసంకల్పితంగా వచ్చి మీరు వాటిని మీ తల నుండి బయటకు తీయడానికి ప్రయత్నిస్తే, ఇది పాపం కాదు.

తొమ్మిదవ ఆజ్ఞను ఆరవ పొడిగింపుగా చూడవచ్చు. ఆరవ ఆజ్ఞలో శారీరక శ్రమకు ప్రాధాన్యత ఉన్న చోట, తొమ్మిదవ ఆజ్ఞలో ఉద్ఘాటన ఆధ్యాత్మిక కోరికపై ఉంటుంది.

10
పదవ ఆజ్ఞ
మీ పొరుగువారి వస్తువులను కోరుకోవద్దు.
తొమ్మిదవ ఆజ్ఞ ఆరవ తేదీన విస్తరించినట్లే, పదవ ఆజ్ఞ ఏడవ ఆజ్ఞ యొక్క దొంగతనం నిషేధానికి పొడిగింపు. వేరొకరి ఆస్తిని కోరుకోవడం అంటే ఆ ఆస్తిని కేవలం కారణం లేకుండా తీసుకోవాలనుకోవడం. ఇది అసూయ యొక్క రూపాన్ని కూడా తీసుకోవచ్చు, మరొక వ్యక్తి తన వద్ద ఉన్నదానికి అర్హత లేదని మిమ్మల్ని ఒప్పించటానికి, ప్రత్యేకించి మీకు కావలసిన వస్తువు లేకపోతే.

మరింత సాధారణంగా, పదవ ఆజ్ఞ అంటే మన దగ్గర ఉన్నదానితో మనం సంతోషంగా ఉండాలి మరియు వారి స్వంత ఆస్తులను కలిగి ఉన్న ఇతరులకు సంతోషంగా ఉండాలి.