జుడాయిజంలో జుట్టు కవరేజ్

జుడాయిజంలో, ఆర్థడాక్స్ మహిళలు వివాహం చేసుకున్న క్షణం నుండి జుట్టును కప్పుతారు. మహిళలు తమ జుట్టును కప్పే విధానం వేరే కథ, మరియు హెడ్ కవరేజ్‌తో పోలిస్తే హెయిర్ కవరేజ్ యొక్క అర్థాలను అర్థం చేసుకోవడం కూడా కవరేజ్ యొక్క హలఖా (చట్టం) యొక్క ముఖ్యమైన అంశం.

మొదట్లో
సంఖ్యలు 5: 11-22 యొక్క కథనంలో కవరేజ్ సోతాలో లేదా అనుమానాస్పద వ్యభిచారిణిలో పాతుకుపోయింది. ఒక వ్యక్తి వ్యభిచారం యొక్క భార్యను అనుమానించినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో ఈ శ్లోకాలు వివరంగా వివరిస్తాయి.

దేవుడు మోషేతో ఇలా అన్నాడు: “ఇశ్రాయేలీయులతో మరియు వారితో మాట్లాడండి: 'ఒక వ్యక్తి భార్య పోగొట్టుకుని, అతనిపై నమ్మకద్రోహంగా ఉంటే, ఒక వ్యక్తి ఆమెతో పడుకుని అతని కళ్ళ నుండి దాగి ఉంటే భర్త మరియు ఆమె రహస్యంగా అశుద్ధంగా లేదా అశుద్ధంగా (తామెహ్) అవుతారు, మరియు ఆమెకు వ్యతిరేకంగా సాక్షులు ఉండరు లేదా ఆమె పట్టుబడ్డాడు, మరియు అతనిపైకి వచ్చే అసూయ యొక్క ఆత్మ మరియు అతను తన భార్యపై అసూయపడ్డాడు మరియు ఆమె లేదా ఆత్మ ఉంటే అసూయ అతనిపైకి వస్తుంది మరియు అతను ఆమెపై అసూయపడ్డాడు మరియు ఆమె అపవిత్రమైనది లేదా అపవిత్రమైనది కాదు, కాబట్టి భర్త తన భార్యను పవిత్ర పూజారి వద్దకు తీసుకువచ్చి ఆమె కోసం ఒక ఆఫర్ తీసుకువస్తాడు, బార్లీ పిండి ఎఫాదిలో పదవ భాగం, మరియు కాదు అతను దానిపై నూనె పోస్తాడు, దానిపై ధూపం పోయడు, ఎందుకంటే అది ఈర్ష్య మొక్కజొన్న నైవేద్యం, స్మారక ధాన్యం అర్పణ, ఇది జ్ఞాపకశక్తిని తెస్తుంది. పవిత్ర పూజారి దానిని సమీపించి దేవుని ముందు ఉంచుతాడు మరియు పవిత్ర పూజారి భూమిలోని ఓడలో పవిత్ర జలాన్ని తీసుకుంటాడు మరియు పవిత్ర పూజారి నీటిలో ఉంచే నైవేద్యం నుండి నేలపై ఉన్న దుమ్ము. పవిత్ర పూజారి స్త్రీని దేవుని ముందు మరియు పరహ్ వెంట్రుకలను అమర్చాడు మరియు స్మారక అర్పణను అతని చేతుల్లో ఉంచుతాడు, ఇది అసూయ యొక్క ధాన్యం నైవేద్యం, మరియు పూజారి చేతిలో చేదు నీటి నీరు ఉంది. శాపం. మరియు అది పవిత్ర పూజారి చేత ప్రమాణం చేయబడుతుంది: “మీతో ఎవ్వరూ లేరు మరియు మీరు మీ భర్త పక్కన మరొకరితో అపవిత్రంగా లేదా అపవిత్రంగా మారకపోతే, మీరు ఈ చేదు నీటి నుండి రోగనిరోధక శక్తిని పొందుతారు. మీరు దారితప్పినట్లయితే మరియు అశుద్ధంగా లేదా అశుద్ధంగా ఉంటే, జలాలు మిమ్మల్ని వృధా చేస్తాయి మరియు ఆమె ఆమేన్, ఆమేన్ అని చెబుతుంది.

వచనం యొక్క ఈ భాగంలో, అనుమానాస్పద వ్యభిచారి యొక్క జుట్టు పారాహ్, ఇది అల్లిన లేదా విప్పబడని సహా అనేక విభిన్న అర్ధాలను కలిగి ఉంది. ఇది నిరాశ, వెలికితీసిన లేదా విడదీయబడినది అని కూడా అర్ధం. ఎలాగైనా, అనుమానాస్పద వ్యభిచారి యొక్క బహిరంగ చిత్రం ఆమె తలపై ఆమె జుట్టును కట్టిన విధానంలో మార్పు ద్వారా మార్చబడుతుంది.

తోరా నుండి వచ్చిన ఈ భాగం నుండి రబ్బీలు అర్థం చేసుకున్నారు, కాబట్టి, తల లేదా వెంట్రుకలను కప్పడం దేవుడు దర్శకత్వం వహించిన "ఇజ్రాయెల్ కుమార్తెలు" (సిఫ్రేయి బామిద్బార్ 11) కు ఒక చట్టం అని అర్థం. ఇస్లాంతో సహా ఇతర మతాల మాదిరిగా కాకుండా పెళ్లికి ముందు బాలికలు తమ జుట్టును కప్పుకున్నారా, రబ్బీలు సోతా యొక్క ఈ భాగం యొక్క అర్థం అంటే జుట్టు మరియు తల కవరేజ్ వివాహిత మహిళలకు మాత్రమే వర్తిస్తుందని కనుగొన్నారు.

తుది నిర్ణయం
ఈ తీర్పు డాట్ మోషే (తోరా చట్టం) లేదా డాట్ యేహుడి కాదా అని కాలక్రమేణా చాలా మంది ges షులు చర్చించారు, ముఖ్యంగా ఇది యూదు ప్రజల ఆచారం (ప్రాంతం, కుటుంబ ఆచారాలు మొదలైనవి) చట్టంగా మారింది. అదేవిధంగా, తోరాలో సెమాంటిక్స్‌పై స్పష్టత లేకపోవడం వల్ల పని చేసిన శిరస్త్రాణం లేదా జుట్టు యొక్క శైలి లేదా రకాన్ని అర్థం చేసుకోవడం కష్టమవుతుంది.
హెడ్ ​​కవరేజ్ గురించి అధిక మరియు అంగీకరించబడిన అభిప్రాయం, అయితే, ఒకరి జుట్టును కప్పి ఉంచే బాధ్యత మార్పులేనిది మరియు మార్పుకు లోబడి ఉండదు (జెమారా కేటుబోట్ 72 ఎ-బి), దీనిని డాట్ మోషే లేదా దైవిక డిక్రీగా మారుస్తుంది. అందువలన, ఒక తోరా - వివాహం మీద జుట్టు కప్పడానికి యూదు మహిళ అవసరం. అయితే, ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన విషయం.

ఏమి కవర్ చేయాలి
తోరాలో, అనుమానిత వ్యభిచారి యొక్క "జుట్టు" పారా అని పేర్కొంది. రబ్బీల శైలిలో, ఈ క్రింది ప్రశ్నను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం చాలా ముఖ్యం: జుట్టు అంటే ఏమిటి?

జుట్టు (n) జంతువు యొక్క బాహ్యచర్మం యొక్క సన్నని థ్రెడ్ లాంటి పెరుగుదల; ముఖ్యంగా: క్షీరదం యొక్క లక్షణ కోటుగా ఏర్పడే సాధారణంగా వర్ణద్రవ్యం చేసిన తంతులలో ఒకటి (www.mw.com)
జుడాయిజంలో, తల లేదా వెంట్రుకలను కప్పడం కిసుయి రోష్ (కీ-స్యూ-ఈ రోహ్) అని పిలుస్తారు, ఇది తలను కప్పి ఉంచడం అని అర్ధం. ఈ కారణంగా, ఒక స్త్రీ తల గుండు చేసినా, ఆమె ఇంకా తల కప్పుకోవాలి. అదేవిధంగా, చాలామంది మహిళలు దీనిని తీసుకుంటారు అంటే మీరు తలని మాత్రమే కవర్ చేయాలి మరియు తల నుండి బయటకు వచ్చే జుట్టు కాదు.

మైమోనిడెస్ చట్టం యొక్క క్రోడిఫికేషన్‌లో (రాంబం అని కూడా పిలుస్తారు), అతను రెండు రకాల ఆవిష్కరణలను వేరు చేస్తాడు: పూర్తి మరియు పాక్షికంగా, డాట్ మోషే (తోరా చట్టం) యొక్క మొదటి ఉల్లంఘనతో. మహిళల జుట్టు బహిరంగంగా బయటపడకుండా నిరోధించడానికి ఇది ప్రత్యక్ష తోరా ఆదేశం అని, మరియు నమ్రత యొక్క ఆసక్తితో ప్రామాణికమైనదాన్ని పెంచడం మరియు వారి తలపై చెక్కుచెదరకుండా కప్పడం యూదు మహిళల ఆచారం. , ఇంటి లోపల సహా (హిల్‌చాట్ ఇషుత్ 24:12). అందువల్ల, పూర్తి కవరేజ్ చట్టం మరియు పాక్షిక కవరేజ్ ఒక ఆచారం అని రాంబం చెప్పారు. అంతిమంగా, మీ జుట్టు నిరాశ చెందకూడదు [పారా] లేదా బహిర్గతం కాకూడదు.
బాబిలోనియన్ టాల్ముడ్లో, ఆ కనీస తల కవచంలో బహిరంగంగా ఆమోదయోగ్యం కాదు, ఒక మహిళ తన ప్రాంగణం నుండి మరొకదానికి అల్లే ద్వారా వెళుతున్న సందర్భంలో, ఇది సరిపోతుంది మరియు డాట్ యేహుడిట్ లేదా వ్యక్తిగతీకరించిన చట్టాన్ని అతిక్రమించదు . మరోవైపు, టాల్ముడ్ ఆఫ్ జెరూసలేం, ప్రాంగణాన్ని కప్పి ఉంచే కనీస హెడ్‌బోర్డుపై మరియు సన్నగా ఉండేది. బాబిలోనియన్ మరియు జెరూసలేం టాల్ముడ్స్ రెండూ ఈ వాక్యాలలో "బహిరంగ ప్రదేశాలతో" వ్యవహరిస్తాయి. రబ్బీ రబ్బీ ష్లోమో బెన్ అడెరెట్, "సాధారణంగా రుమాలు నుండి విస్తరించి, ఆమె భర్తకు అలవాటుపడిన జుట్టు" పరిగణించబడదు " ఇంద్రియాలకు. టాల్ముడిక్ కాలంలో, మహారాం అల్షాకర్ ఒక మహిళ యొక్క జుట్టు యొక్క ప్రతి చివరి తంతును కప్పే అలవాటు ఉన్నప్పటికీ, ముందు నుండి (చెవి మరియు నుదిటి మధ్య) దారాలను బయటకు తీయడానికి అనుమతించారని పేర్కొన్నారు. ఈ తీర్పు చాలా మంది ఆర్థడాక్స్ యూదులు జుట్టు యొక్క టెఫాచ్ నియమం లేదా చేతి వెడల్పుగా అర్థం చేసుకుంది, ఇది కొంతమంది జుట్టును అంచు రూపంలో వదులుగా ఉంచడానికి అనుమతిస్తుంది.

20 వ శతాబ్దంలో, రబ్బీ మోషే ఫెయిన్స్టెయిన్ వివాహితులందరూ తమ జుట్టును బహిరంగంగా కప్పి ఉంచాలని మరియు టెఫాచ్ మినహా ప్రతి తంతువును కప్పడానికి వారు బాధ్యత వహిస్తున్నారని ఆదేశించారు. అతను పూర్తి కవరేజీని "సరైనది" అని పేర్కొన్నాడు, కాని టెఫాచ్ యొక్క వెల్లడి డాట్ యేహుడిట్ను ఉల్లంఘించలేదు.

ఎలా కవర్ చేయాలి
చాలా మంది మహిళలు ఇజ్రాయెల్‌లో టిచెల్ ("టికిల్" అని పిలుస్తారు) లేదా మిట్పాహా అని పిలువబడే కండువాతో కప్పబడి ఉంటారు, మరికొందరు తలపాగా లేదా టోపీతో కప్పడానికి ఎంచుకుంటారు. యూదు ప్రపంచంలో షీటెల్ (షే-తుల్ అని ఉచ్ఛరిస్తారు) గా పిలువబడే విగ్ తో కప్పడానికి ఎంచుకునే వారు చాలా మంది ఉన్నారు.

గమనించే యూదుల ముందు యూదుయేతరులలో విగ్ ప్రాచుర్యం పొందింది. XNUMX వ శతాబ్దంలో ఫ్రాన్స్‌లో, విగ్స్ పురుషులు మరియు మహిళలకు ఫ్యాషన్ అనుబంధంగా ప్రాచుర్యం పొందాయి, మరియు రబ్బీలు విగ్‌లను యూదులకు ఒక ఎంపికగా తిరస్కరించారు ఎందుకంటే "దేశాల మార్గాలను" అనుకరించడం సరికాదు. మహిళలు కూడా తల కప్పి ఉంచే లొసుగుగా భావించారు. విగ్స్ ఆలింగనం చేసుకున్నారు, అయిష్టంగానే ఉన్నారు, కాని మహిళలు సాధారణంగా విగ్స్ ను టోపీ వంటి మరొక రకమైన శిరస్త్రాణంతో కప్పారు, ఈ రోజు అనేక మత మరియు హసిడిక్ సమాజాలలో సంప్రదాయం ఉంది.

రబ్బీ మెనాచెమ్ మెండెల్ ష్నీర్సన్, దివంగత లుబావిట్చర్ రెబ్బె, ఒక విగ్ ఒక మహిళకు సాధ్యమైనంత ఉత్తమమైన శిరస్త్రాణం అని నమ్మాడు, ఎందుకంటే కండువా లేదా టోపీ వలె తొలగించడం అంత సులభం కాదు. మరోవైపు, ఇజ్రాయెల్ యొక్క మాజీ సెఫార్డిక్ చీఫ్ రబ్బీ ఓవాడియా యోసేఫ్ విగ్స్ ను "కుష్ఠురోగి ప్లేగు" అని పిలిచాడు, "విగ్ తో బయటకు వచ్చే ఆమె, చట్టం ఆమె తలతో బయటకు వచ్చినట్లుగా ఉంది [ ఆవిష్కరణ]. "

అలాగే, డార్కీ మోషే, ఒరాచ్ చైమ్ 303 ప్రకారం, మీరు మీ జుట్టును కత్తిరించి విగ్‌గా మార్చవచ్చు:

"వివాహితురాలు తన విగ్ ప్రదర్శించడానికి అనుమతించబడుతుంది మరియు అది తన సొంత జుట్టు నుండి లేదా ఆమె స్నేహితుల జుట్టు నుండి తయారైతే తేడా లేదు."
కవర్ చేయడానికి సాంస్కృతిక అసమానతలు
హంగేరియన్, గెలీషియన్ మరియు ఉక్రేనియన్ హసిడిక్ వర్గాలలో, వివాహితులు మహిళలు ప్రతి నెలా మిక్వాకు వెళ్ళే ముందు కవర్ మరియు షేవింగ్ చేసే ముందు తల గుండు చేస్తారు. లిథువేనియాలో, మొరాకో మరియు రొమేనియా మహిళలు తమ జుట్టును అస్సలు కప్పుకోలేదు. లిథువేనియన్ సమాజం నుండి ఆధునిక సనాతన ధర్మానికి చెందిన తండ్రి రబ్బీ జోసెఫ్ సోలోవిట్చిక్, జుట్టు కవరేజ్ గురించి తన అభిప్రాయాలను వింతగా ఎప్పుడూ వ్రాయలేదు మరియు అతని భార్య ఎప్పుడూ జుట్టును కప్పలేదు.