పోప్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క క్వెరిడా అమెజోనియా పత్రం వాస్తవానికి ఏమి చెబుతుంది

పోప్ ఫ్రాన్సిస్ చెప్పడానికి చాలా ఉంది, కానీ జర్నలిస్టులు what హించినవి ఏవీ లేవు

క్వెరిడా అమెజోనియాపై చాలా ప్రారంభ వార్తలు "వివాహిత పూజారుల" తలుపు తెరిచి ఉన్నాయా లేదా అనే దానిపై దృష్టి సారించాయి. ఇది కంప్రెన్సిబుల్. నిజమే, అమెజాన్ సినోడ్ ముందు, సమయంలో మరియు తరువాత - పరిశీలకులు మరియు పాత్రికేయులు, సైనోడ్ పాల్గొనేవారు మరియు నిర్వాహకులు ప్రశ్నించడానికి అన్ని సమయం మరియు శక్తి ఖర్చు చేసిన తరువాత ఇది అనివార్యం. అయితే, సమస్య యొక్క “డోర్ ఓపెన్ / డోర్ షట్” ఫ్రేమ్ సహాయపడదు.

తలుపు - మాట్లాడటానికి - సరసమైన క్రమబద్ధతతో తెరుచుకుంటుంది మరియు మూసివేయబడుతుంది. లాటిన్ చర్చిలో కూడా, క్రైస్తవ మతం యొక్క మొదటి సహస్రాబ్ది నాటి అన్ని తరగతులు మరియు జీవిత స్థితుల బ్రహ్మచారి మతాధికారులకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చే సంప్రదాయం ఉంది. పూజారులు మరియు బిషప్‌లకు బ్రహ్మచర్యం వెయ్యి సంవత్సరాలుగా ఆ చర్చి యొక్క సార్వత్రిక క్రమశిక్షణ.

విషయం ఏమిటంటే: లాటిన్ చర్చి జాగ్రత్తగా కాపలా కాసేది తలుపు. లాటిన్ చర్చి దీనిని చాలా ప్రత్యేకమైన మరియు అసాధారణమైన పరిస్థితులలో మాత్రమే తెరుస్తుంది. కొంతమంది సినోడ్ తండ్రులు పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌ను తలుపు తెరవగల అసాధారణమైన పరిస్థితుల జాబితాను విస్తరించాలని కోరాలని కోరారు. మరికొందరు సైనాడ్ ఫాదర్స్ అటువంటి విస్తరణకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు. చివరికి, సైనాడ్ ఫాదర్స్ తేడాను విభజించారు, వారి చివరి పత్రంలో వారిలో కొందరు అతనిని ప్రశ్న అడగాలని కోరినట్లు పేర్కొన్నారు.

ఏదేమైనా, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క పోస్ట్-సైనోడల్ అపోస్టోలిక్ ప్రబోధం నిర్దిష్ట క్రమశిక్షణా సమస్యను ప్రస్తావించలేదు. ఇది "బ్రహ్మచర్యం" అనే పదాన్ని లేదా దాని బంధువులను కూడా ఉపయోగించదు. బదులుగా, ఫ్రాన్సిస్ ఇటీవలి వరకు కాథలిక్ జీవితానికి ఒక సాధారణ వ్యయం మరియు మూలస్తంభమైన వైఖరిని పునరుద్ధరించాలని ప్రతిపాదించాడు: ఆత్మ యొక్క er దార్యాన్ని పెంపొందించే మరియు వారు బోధించే వాటిని ఆచరించే లే ప్రజలు మరియు బిషప్‌ల వృత్తి కోసం ప్రార్థన.

CNA యొక్క శీర్షిక దీనిని చక్కగా సంక్షిప్తీకరిస్తుంది: “పోప్ పవిత్రతను అడుగుతాడు, వివాహం చేసుకున్న పూజారులు కాదు”.

ఇది ఉపదేశంలో పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ప్రకటించిన ఉద్దేశ్యానికి అనుగుణంగా ఉంది: "అమెజాన్ ప్రాంతం యొక్క జీవితానికి సంపూర్ణంగా వర్తించే ప్రతిబింబం కోసం సంక్షిప్త చట్రాన్ని ప్రతిపాదించండి, నేను ఇంతకుముందు పత్రాలను వ్యక్తం చేసిన కొన్ని గొప్ప ఆందోళనల సంశ్లేషణ. మరియు ఇది మొత్తం సైనోడల్ ప్రక్రియ యొక్క శ్రావ్యమైన, సృజనాత్మక మరియు ఫలవంతమైన రిసెప్షన్‌ను స్వీకరించడానికి మాకు సహాయపడుతుంది. "చర్చి యొక్క మనస్సుతో ప్రార్థన మరియు ఆలోచించడం ఇది ఒక ఆహ్వానం, మరియు దానిని అలా ఉంచినప్పుడు ఎవరూ బోర్డులో లేరని imagine హించటం కష్టం.

హోలీ సీ యొక్క ప్రెస్ కార్యాలయానికి బుధవారం పత్రాన్ని సమర్పిస్తూ, సమగ్ర మానవ అభివృద్ధి శాఖ యొక్క వలసదారులు మరియు శరణార్థుల విభాగానికి బాధ్యత వహించే అండర్ సెక్రటరీ కార్డినల్ మైఖేల్ సెర్నీ, ఈ ఉపదేశాన్ని "ఒక మెజిస్టీరియల్ పత్రం" అని నొక్కి చెప్పారు. అతను ఇలా అన్నాడు: "ఇది పోప్ యొక్క ప్రామాణికమైన న్యాయాధికారికి చెందినది".

దీని అర్థం ఏమిటని ప్రత్యేకంగా అడిగినప్పుడు, కార్డినల్ సెర్నీ ఇలా అన్నాడు: "ఇది సాధారణ మెజిస్టీరియంకు చెందినది." మారుతున్న సమస్యలపై మన అవగాహనను తెలియజేయడానికి పత్రం ఎలా ఉంటుందనే దానిపై మరింత నొక్కిచెప్పారు, వాటిలో కొన్ని సామాజిక పరిస్థితులు లేదా శాస్త్రీయ ఏకాభిప్రాయం వంటి వారి స్వంత విశ్వాస వస్తువులు కాకపోవచ్చు - కార్డినల్ సెర్నీ ఇలా అన్నారు: “చివరగా, హక్కు వస్తువు యేసుక్రీస్తును అనుసరించడం మరియు సువార్త వెలుపల ఉన్న జీవితాన్ని అనుసరించడం - మరియు సువార్త వెలుపల మన జీవితంలో, మన ప్రపంచంలోని మారుతున్న పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉంటాము - అందువల్ల, క్వెరిడా అమెజోనియా యొక్క అధికారం నేను చెప్పినట్లుగా, పీటర్ వారసుడి సాధారణ మెజిస్టీరియంలో భాగంగా, మరియు మేము దానిని స్వీకరించడం ఆనందంగా ఉంది ".

కార్డినల్ సెర్నీ ఇలా అన్నారు, “[లో] మేము దీనిని మారుతున్న మరియు సమస్యాత్మకమైన ప్రపంచానికి వర్తింపజేస్తున్నాము, మరియు దేవుడు మనకు ఇచ్చిన అన్ని బహుమతులతో దీన్ని చేస్తున్నాము - మన తెలివితేటలు, మన భావోద్వేగాలు, మన సంకల్పం, మన నిబద్ధత - అందువల్ల ఈ పత్రంలో పోప్ ఫ్రాన్సిస్ నుండి మాకు లభించిన బహుమతి గురించి మాకు సందేహం లేదని నేను భావిస్తున్నాను. "

క్వెరిడా అమెజోనియా చిన్నది - 32 పేజీలలో, అమోరిస్ లాటిటియా యొక్క ఎనిమిదవ పరిమాణం గురించి - కానీ ఇది కూడా దట్టమైనది: సంశ్లేషణ కంటే ఎక్కువ, ఇది పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌తో కొంతకాలంగా ఉన్న ఆలోచనల స్వేదనం.

అమెజాన్ - మరియు తనకు తెలిసిన మరియు లోతుగా ప్రేమించే ఒక సంస్థ - చర్చి - అందించే ప్రపంచంలోని ఒక ప్రాంతానికి సంబంధించిన ఆలోచనలు అవి ఒకే సమయంలో ఉన్నాయి, ఫ్రాన్సిస్ పత్రం యొక్క పరిచయంలో, క్రమంలో "మొత్తం చర్చిని సుసంపన్నం చేయడం సైనోడల్ అసెంబ్లీ పని ద్వారా సవాలు చేయబడుతుంది. "పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఈ ఆలోచనలను సైనాడ్‌లో పాల్గొన్నవారికి మరియు మొత్తం చర్చికి అందించారు," పాస్టర్, పవిత్రమైన పురుషులు మరియు మహిళలు మరియు అమెజాన్ ప్రాంతంలోని విశ్వాసకులు దీనిని వర్తింపజేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు "మరియు" ఇది ప్రతి ఒక్కరికీ స్ఫూర్తినిస్తుంది " మంచి సంకల్పం గల వ్యక్తి. "

విలేకరుల సమావేశం తరువాత, కాథలిక్ హెరాల్డ్ కార్డినల్ సెర్నీని ఎందుకు ప్రబోధం యొక్క అధికారం మరియు మేజిస్ట్రల్ స్టేట్ అనే అంశంపై ప్రసంగించారు అని అడిగారు. "మీలాంటి వ్యక్తులు ఆసక్తి చూపుతారని నేను భావించినందున నేను ఈ విషయాలను లేవనెత్తాను." ప్రజలు క్వెరిడా అమెజోనియాను సంప్రదిస్తారని అతను ఆశిస్తున్న ఆత్మ గురించి అడిగినప్పుడు, సెర్నీ ఇలా అన్నాడు: "ప్రార్థనలో, బహిరంగంగా, తెలివిగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా, మేము అన్ని పత్రాలను చేస్తున్నట్లు".

విలేకరుల సమావేశంలో తయారుచేసిన తన వ్యాఖ్యలలో, కార్డినల్ సెర్నీ సైనోడ్ తండ్రుల తుది పత్రం గురించి కూడా మాట్లాడారు. "చర్చికి మరియు సమగ్ర పర్యావరణ శాస్త్రానికి కొత్త మార్గాలు", "బిషప్‌ల సైనోడ్ యొక్క ప్రత్యేక సమావేశానికి తుది పత్రం. ఏ ఇతర సైనోడల్ పత్రాల మాదిరిగానే, ఇది సినోడ్ తండ్రులు ఆమోదించడానికి ఓటు వేసిన ప్రతిపాదనలతో రూపొందించబడింది మరియు వారు పవిత్ర తండ్రికి అప్పగించారు ”.

సెర్నీ ఇలా అన్నారు: “[పోప్ ఫ్రాన్సిస్], ఓటును వ్యక్తీకరించడంతో వెంటనే దాని ప్రచురణకు అధికారం ఇచ్చారు. ఇప్పుడు, క్వెరిడా అమాజోనియా ప్రారంభంలో, అతను ఇలా అంటాడు: "సైనాడ్ యొక్క తీర్మానాలను నిర్దేశించే తుది పత్రాన్ని అధికారికంగా సమర్పించాలనుకుంటున్నాను" మరియు ప్రతి ఒక్కరూ దానిని పూర్తిగా చదవమని ప్రోత్సహిస్తుంది ".

అందువల్ల, కార్డినల్ సెర్నీ ఇలా ప్రకటించాడు: "ఇటువంటి అధికారిక ప్రదర్శన మరియు ప్రోత్సాహం తుది పత్రానికి ఒక నిర్దిష్ట నైతిక అధికారాన్ని ఇస్తుంది: విస్మరించడం పవిత్ర తండ్రి యొక్క చట్టబద్ధమైన అధికారానికి విధేయత లేకపోవడం, కష్టమైన పాయింట్ లేదా ఇతర అంశాలను కనుగొనడం పరిగణించలేము విశ్వాసం లేకపోవడం. "

ఆర్మ్‌చైర్ వేదాంతవేత్తలు మరియు ప్రొఫెషనల్ అకాడెమిక్ రకాలు అపోస్టోలిక్ ప్రబోధం యొక్క మాస్టర్‌ఫుల్ బరువు ఏమిటో ఖచ్చితంగా చర్చించటం కొనసాగుతుంది. తుది సైనోడల్ పత్రం యొక్క నైతిక అధికారంపై క్యూరియల్ అధికారి అభిప్రాయం తక్కువ మరియు తక్కువగా ఉంటుంది. కఠినమైన సందేశ దృక్కోణం నుండి, అతని ప్రకటన అడ్డుపడేలా ఉండటానికి ఇది ఒక కారణం: అతను ఈ విషయం చెప్పడానికి ఎందుకు బాధపడ్డాడు?

ప్రబోధంలో ఆలోచన కోసం చాలా ఆహారం ఉంది - విమర్శనాత్మక మర్యాదతో నిమగ్నమై ఉంది - వాటికన్ సందేశం ఉన్న వ్యక్తి చర్చను తలుపు వెలుపల దాచడానికి ఎందుకు ప్రమాదం ఉందని ఒకరు ఆశ్చర్యపోతున్నారు.

ఏదేమైనా, ప్రబోధం లేవనెత్తిన మూడు సమస్యలు ఇక్కడ ఉన్నాయి, ఇవి ఇప్పటికే దృష్టిని ఆకర్షిస్తున్నాయి మరియు ఎక్కువ ఆక్రమించుకుంటాయి.

మహిళలు: "మహిళల బలం మరియు బహుమతి" కోసం అంకితం చేయబడిన ఐదు దట్టమైన పేరాగ్రాఫ్ల మధ్య, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఇలా అంటాడు: "ప్రభువు తన శక్తిని మరియు ప్రేమను రెండు మానవ ముఖాల ద్వారా వెల్లడించడానికి ఎంచుకున్నాడు: తన దైవ కుమారుని ముఖం మనిషి మరియు ఒక జీవి యొక్క ముఖం, ఒక మహిళ, మేరీ. "అతను వ్రాస్తూనే ఉన్నాడు:" మహిళలు చర్చికి తమ సహకారాన్ని తమదైన రీతిలో ఇస్తారు, మేరీ, తల్లి యొక్క మృదువైన బలాన్ని ప్రదర్శిస్తారు ".

ఆచరణాత్మక ఫలితం, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ప్రకారం, మనల్ని మనం "క్రియాత్మక విధానానికి" పరిమితం చేయకూడదు. మనం "చర్చి యొక్క లోపలి నిర్మాణంలోకి ప్రవేశించాలి". అమెజాన్ లోని చర్చికి మహిళలు చేసిన సేవ గురించి పోప్ ఫ్రాన్సిస్ వివరించాడు - ఇది ఏమైనా - క్రియాత్మకమైనది: "ఈ విధంగా," అతను ఇలా అంటాడు, "మేము ప్రాథమికంగా సాధిస్తాము ఎందుకంటే మహిళలు లేకుండా, చర్చి విరామాలు మరియు అమెజాన్‌లో ఎన్ని సంఘాలు కూలిపోయేవి, మహిళలు వారికి మద్దతు ఇవ్వడానికి, వారిని కలిసి ఉంచడానికి మరియు వారిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి అక్కడ లేరు.

"ఇది సాధారణంగా వారి శక్తిని ప్రదర్శిస్తుంది" అని పోప్ ఫ్రాన్సిస్ రాశారు.

సరైనది లేదా తప్పు, విషయాల అవగాహన మతసంబంధ శాస్త్రం మరియు మతపరమైన పాలనకు తీవ్రమైన చిక్కులను కలిగి ఉంది, ఇది తప్పక నలిగిపోతుంది. ఫ్రాన్సిస్ వ్రాసినప్పుడు ఖచ్చితంగా ఈ రకమైన చర్చకు పిలుపునిచ్చారు: “సైనోడల్ చర్చిలో, అమెజోనియన్ సమాజాలలో ప్రధాన పాత్ర పోషించే స్త్రీలకు పవిత్ర ఉత్తర్వులతో సంబంధం లేని మతపరమైన సేవలతో సహా స్థానాలకు ప్రాప్యత ఉండాలి. ఇది వారి పాత్రను బాగా అర్థం చేసుకోవచ్చు ".

ఒక ఆర్డర్ ఆఫ్ డీకనెస్సెస్ పునరుద్ధరించబడితే, అది క్లెరోస్ / క్లెరస్ టాక్సీల లోపల ఉంటుంది మరియు అదే సమయంలో పవిత్ర ఉత్తర్వుల యొక్క ఒక మతకర్మ వెలుపల నిస్సందేహంగా సృష్టించబడుతుంది, ఇది ఒక సహేతుకమైన ప్రశ్న మరియు ఫ్రాన్సిస్ యొక్క సారాంశ ప్రకటన ఖచ్చితంగా పాలించదు అమెజాన్ లేదా ఇతర చోట్ల ఇటువంటి పునరుద్ధరణ ఫ్రాన్సిస్ గడియారంలో జరగదని అతను గట్టిగా సూచించినప్పటికీ.

మరొకటి ఇది విశ్వోద్భవ పురాణాల ప్రకారం నిర్వహించిన కాంపాక్ట్ సమాజాలను వాస్తవంగా చూసే విధానం. "కాస్మోలాజికల్ మిత్ ప్రకారం ఆర్గనైజ్డ్ కాంపాక్ట్ సొసైటీస్" అనేది 20 వ శతాబ్దపు రాజకీయ తత్వవేత్త ఎరిక్ వోగెలిన్ నుండి తీసుకున్న సాంకేతిక భాష. ప్రపంచాన్ని అర్థంతో ప్రకాశవంతం చేయడానికి వారు చెప్పే కథలలో వాటిని ఏకం చేసే క్రమం యొక్క సాధారణ ఆలోచనను కనుగొని వ్యక్తీకరించే సమాజాలను ఇది వివరిస్తుంది. పురాణం యొక్క కాంపాక్ట్నెస్ను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ఏదో పడుతుంది మరియు వారి సంస్థాగత సూత్రాలు విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు సమాజాలకు ఏమి జరుగుతుంది అనివార్యంగా బాధాకరమైనది. అమెజాన్ లోని స్వదేశీ ప్రజల సామాజిక నిర్మాణాలు గత ఐదు శతాబ్దాలుగా విపరీతమైన ఉద్రిక్తతకు గురయ్యాయి మరియు గణనీయమైన విచ్ఛిన్నతను చూశాయి. అందువల్ల, ఫ్రాన్సిస్కో ప్రతిపాదించిన పని అదే సమయంలో రికవరీ మరియు పరివర్తనలో ఒకటి.

తత్వశాస్త్రం నుండి మానవ శాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం నుండి భాషాశాస్త్రం, అలాగే మిసియాలజిస్టులకు ఇది విస్తృతమైన రంగాలలోని విద్యావేత్తలకు పెద్ద సమస్యగా భావిస్తారు.

"మొత్తం సృష్టి యొక్క పరస్పర అనుసంధానం మరియు పరస్పర ఆధారపడటం, జీవితాన్ని బహుమతిగా ప్రేమించే కృతజ్ఞత యొక్క ఆధ్యాత్మికత, ప్రకృతి ముందు ఒక పవిత్రమైన అద్భుతం యొక్క ఆధ్యాత్మికత మరియు అతని అన్ని రకాల జీవితాలను చూసే స్వదేశీ ఆధ్యాత్మికతను గౌరవించాలని" ఫ్రాన్సిస్ పిలుపుని వారు వింటుంటే, అదే సమయంలో, "కాస్మోస్‌లో ఉన్న దేవునితో ఉన్న ఈ సంబంధాన్ని మన జీవితాన్ని నిలబెట్టి, వారికి ఒక అర్ధాన్ని ఇవ్వాలనుకునే" మీరు "తో పెరుగుతున్న వ్యక్తిగత సంబంధంగా మారుస్తుంది, అతను మనకు తెలిసిన మరియు ప్రేమించే" మీరు " మాకు ”, అప్పుడు వారందరూ ఒకరితో ఒకరు, నిజమైన మిషనరీలతో మరియు అమెజాన్ ప్రజలతో సంభాషించాలి. ఇది చాలా గంభీరమైన క్రమం - చేసినదానికన్నా సులభం, కానీ బాగా చేయటానికి ప్రతి ప్రయత్నం విలువైనది.

మూడవ సమస్య ఏమిటంటే అమెజాన్ వెలుపల ప్రజలు ఎలా సహాయపడగలరు.

"చర్చి", పోప్ ఫ్రాన్సిస్ తన మూడవ అధ్యాయం యొక్క ఎకాలజీ ముగింపులో ఇలా వ్రాశాడు, "ఆమె విస్తారమైన ఆధ్యాత్మిక అనుభవంతో, సృష్టి విలువపై ఆమె పునరుద్ధరించిన ప్రశంసలు, న్యాయం పట్ల ఆమెకున్న ఆందోళన, పేదలకు ఆమె ఎంపిక, ఆమె విద్యా సంప్రదాయం మరియు ఆమె ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక విభిన్న సంస్కృతులలో అవతారమెత్తిన కథ, అమెజాన్ ప్రాంతం యొక్క రక్షణ మరియు పెరుగుదలకు దోహదం చేయాలని కోరుకుంటుంది. "

"హార్డ్-నోస్డ్ ఆదర్శవాదం" అని పిలువబడే ఒక ఆచరణాత్మక దిశను దృష్టిలో ఉంచుకుని, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ విద్య నుండి చట్టం మరియు రాజకీయాల వరకు నిర్దిష్ట కార్యకలాపాల గురించి చాలా చెప్పాలి.

ఏదైనా నిర్దిష్ట విధానానికి పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఆమోదం పొందడం తప్పు. ప్రబోధంలో అతని ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, దృష్టి కేంద్రీకరించడం మరియు సంక్లిష్ట సమస్యల గురించి ఆలోచించే మార్గాన్ని త్వరలో అదృశ్యం కాదు, విస్తరించని ప్రభావవంతమైన దిశకు అవకాశాల కిటికీ.

అతని మాట వినడం లేదా ప్రతిబింబం కోసం అతని ఫ్రేమ్‌ను ప్రయత్నించడం బాధించదు.