పొరపాట్లు మరియు క్షమ గురించి యేసు ఏమి బోధిస్తాడు?

నా భర్తను మేల్కొలపడానికి ఇష్టపడటం లేదు, నేను చీకటిలో పడుకోమని టిప్టోడ్ చేసాను. నాకు తెలియకుండా, మా ప్రామాణిక 84-పౌండ్ల పూడ్లే నా మంచం పక్కన ఉన్న రగ్గును పైకి లేపింది. నేను నేల మీద కొట్టాను - గట్టిగా. కార్పెట్ మీద దాడి చేసినప్పుడు మాక్స్ నన్ను వదలాలని నిర్ణయించుకున్నాడని నేను అనుకోను. కానీ అతని వినోదం నన్ను గొంతు వెనుక మరియు వంకర మోకాలితో వదిలివేసింది.

మా అజాగ్రత్త ప్రవర్తన ప్రజలు వారి విశ్వాసంపై పొరపాట్లు చేస్తుందని మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా? యేసు ఇలా అన్నాడు: “పొరపాట్లు జరగాలి, కాని వారు ఎవరి ద్వారా వస్తారో ఆయనకు దు oe ఖం! అతను ఈ చిన్న పిల్లలలో ఒకరిని పర్యటించడం కంటే అతని మెడలో ఒక మిల్లు రాయి వేలాడదీసి సముద్రంలోకి విసిరితే అతనికి మంచిది ”(లూకా 17: 1-2 NASB).

అడ్డంకి అంటే ఏమిటి?
బ్లూ లెటర్ బైబిల్ ఒక అడ్డంకిని "తప్పు లేదా పాపంలో చిక్కుకున్న ఏ వ్యక్తి లేదా వస్తువు" అని నిర్వచిస్తుంది. ఎవరైనా వారి విశ్వాసంలో పొరపాట్లు చేయటానికి మేము ఉద్దేశించకపోవచ్చు, కాని మన చర్యలు, లేదా అది లేకపోవడం ఇతరులను లోపం లేదా పాపానికి దారి తీస్తుంది.

గలతీయులలో, విశ్వాసులు పొరపాట్లు చేసినందుకు పౌలు అపొస్తలుడైన పేతురును ఎదుర్కొన్నాడు. అతని కపటత్వం నమ్మకమైన బర్నబాస్‌ను కూడా తప్పుదారి పట్టించింది.

"సెఫాస్ అంతియొకయకు వచ్చినప్పుడు, నేను అతన్ని బహిరంగంగా వ్యతిరేకించాను, ఎందుకంటే అతను ఖండించబడ్డాడు. ఎందుకంటే కొంతమంది పురుషులు జేమ్స్ వద్దకు రాకముందు, అతను అన్యమతస్థులతో కలిసి తినేవాడు. వారు వచ్చినప్పుడు, అతను సున్నతి సమూహానికి చెందినవారికి భయపడటం వలన అతను వెనుకకు మరియు అన్యమతస్థుల నుండి విడిపోవటం ప్రారంభించాడు. ఇతర యూదులు అతని కపటత్వంతో అతనితో చేరారు, తద్వారా వారి కపటత్వంతో బర్నబాస్ కూడా తప్పుదారి పట్టించాడు ”(గలతీయులు 2: 11-13).

పీటర్ మాదిరిగానే, మనపై దృష్టి పెట్టకూడదనే ఒత్తిడి మన విశ్వాస విలువలతో రాజీ పడటానికి కారణమవుతుంది. మా చర్యలు పట్టింపు లేదని మేము అనుకోవచ్చు. కానీ మన చర్యలు ఇతరులపై మరియు మనపై ప్రభావం చూపుతాయి.

ఈ రోజు, మనము వేర్వేరు అభిప్రాయాలు మరియు కార్యక్రమాలతో నిరంతరం బాంబు దాడులకు గురవుతున్నాము, వీటిలో చాలా బైబిల్ బోధనలకు ప్రత్యక్షంగా విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. క్రీస్తుకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న ప్రపంచ సంస్కృతికి అనుగుణంగా ఒత్తిడి తీవ్రంగా ఉంది.

జనాదరణ పొందిన అభిప్రాయానికి అనుగుణంగా కాకుండా, సరైనది కోసం ఎవరైనా బహిరంగంగా పోరాడుతున్నట్లు నేను చూసినప్పుడు, షాద్రాక్, మేషాక్ మరియు అబెద్నెగో గురించి నేను అనుకుంటున్నాను, ప్రతి ఒక్కరూ ఒక విగ్రహం ముందు మోకరిల్లినప్పుడు నిలబడిన ముగ్గురు యువకులు బంగారం (డేనియల్ 3). వారి ప్రతిఘటన వారిని మండుతున్న కొలిమిలో పడవేసింది.

సంస్కృతిని ఎదిరించడానికి మరియు మన విశ్వాసాన్ని కాపాడుకోవడానికి ఇది మాకు ఖర్చు అవుతుంది. కానీ యేసు ప్రవాహంతో వెళ్లడం మరియు యువ విశ్వాసులను లోపానికి దారి తీసే అడ్డంకిగా ఉండటం ఎక్కువ ఖర్చు అవుతుందని హెచ్చరించాడు. యేసు ఇలా అన్నాడు, "ఈ చిన్న పిల్లలలో ఒకరు పొరపాట్లు చేయటం కంటే మీ మెడలో ఒక మిల్లు రాయితో సముద్రంలో పడవేయడం మంచిది" (లూకా 17: 2).

కొలిమిలో, షాడ్రాక్, మేషాక్ మరియు అబెద్నెగో పూర్వజన్మ క్రీస్తును ఎదుర్కొన్నారు. వారి అద్భుత రక్షణ అన్యమత పాలకుడి దృష్టిని ఆకర్షించింది. ఒక్క వెంట్రుక కూడా కాలిపోలేదు! మరియు వారి ధైర్యం నేటికీ మనకు స్ఫూర్తినిస్తుంది. యేసు తనతో ఉన్నవారికి ఈ జీవితంలో మరియు శాశ్వతత్వానికి ప్రతిఫలమిస్తాడు.

నేరానికి పొరపాట్లు చేయవద్దు
తమ శిష్యులు తమను తాము చూసుకోవాలని చెప్పిన తరువాత, యేసు తప్పు చేసిన వారితో వ్యవహరించడం గురించి మాట్లాడాడు. అతను విషయం మారుస్తున్నాడా? ఆలా అని నేను అనుకోవడం లేదు.

“కాబట్టి జాగ్రత్తగా ఉండండి. మీ సోదరుడు లేదా సోదరి మీకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తే వారిని నిందించండి ”(లూకా 17: 3).

తోటి విశ్వాసి మనకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేసినప్పుడు, యేసు తనను నిర్లక్ష్యం చేయమని చెప్పడు. అతను వారిని తిడతాడు. అతను ఎందుకు అలా చెప్పాలి? అతను మనలను ఆగ్రహం నుండి రక్షించాలని మరియు వారి పాపానికి నిష్క్రియాత్మకంగా సహకరించాలని నేను నమ్ముతున్నాను. ఇది కూడా ఆ సోదరుడు లేదా సోదరికి పశ్చాత్తాపం చెందడానికి అవకాశం ఇస్తుంది. వారు మాకు తప్పు చేస్తుంటే, వారు బహుశా ఇతరులకు కూడా అన్యాయం చేస్తున్నారు. పాపాన్ని నిందించడం రెండింటినీ రక్షిస్తుంది. పాపాత్మకమైన ప్రవర్తనను అనుమతించడానికి మేము ఇష్టపడము.

వాటిని క్షమించు - పదే పదే
“మరియు వారు పశ్చాత్తాపపడితే, వారిని క్షమించు. వారు ఒక రోజులో ఏడుసార్లు మీకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేసి, "నేను పశ్చాత్తాప పడుతున్నాను" అని ఏడుసార్లు మీ వద్దకు తిరిగి వచ్చినా (మీరు వారిని క్షమించాలి '(లూకా 17: 3-4).

ఏడు సంఖ్య తరచుగా పరిపూర్ణతను సూచిస్తుంది. వారు ఎన్నిసార్లు తమ తప్పును పునరావృతం చేసినా మేము క్షమించటం కొనసాగిస్తున్నామని దీని అర్థం (మత్తయి 18: 21-22).

ఎవరైనా రోజులో ఏడు సార్లు నా వద్దకు వచ్చి, "నేను పశ్చాత్తాప పడుతున్నాను" అని చెబితే నేను వారిని నమ్మను. శుభవార్త ఏమిటంటే, యేసు వారిని నమ్మమని చెప్పలేదు. వారిని క్షమించమని చెప్పాడు.

క్షమించడం అంటే "వీడటం, ఉండనివ్వడం". దీని అర్థం "రుణాన్ని రద్దు చేయడం". మత్తయి 18: 23-35లో, యేసు తనపై ఒక సేవకుడి అపారమైన రుణాన్ని మన్నించిన రాజు యొక్క నీతికథను చెప్పాడు. క్షమించబడిన సేవకుడు అప్పుడు తోటి సేవకుడి నుండి చిన్న అప్పులు వసూలు చేయడానికి బయలుదేరాడు. ఆ వ్యక్తి చెల్లించలేనప్పుడు, క్షమించబడిన రుణగ్రహీత తన సహోద్యోగిని జైలులో విసిరాడు.

తన రాజు చేత క్షమించబడిన తరువాత, ఈ వ్యక్తి తనకు చాలా తక్కువ రుణపడి ఉన్నవారిని క్షమించటానికి ఉత్సాహంగా ఉంటాడని మీరు ఆశించారు. అతని క్షమాపణ అతనిని చూసిన వారందరికీ షాక్ ఇచ్చింది.

వాస్తవానికి, రాజు రాజుల రాజు అయిన యేసును సూచిస్తాడు. మేము చాలా క్షమించబడిన సేవకుడు. చాలా దయ పొందిన తరువాత తక్కువ పాపాన్ని క్షమించకపోవడం - అన్ని తరువాత, మన పాపం దేవుని కుమారుడిని సిలువ వేసింది - చెడ్డది మరియు భయపెట్టేది.

ఈ వ్యక్తి యొక్క క్షమించరాని విషయం రాజు తెలుసుకున్నప్పుడు, అతన్ని హింసించటానికి అప్పగించాడు. వారి హృదయంలో చేదును కలిగి ఉన్న ఎవరైనా ఆ హింసించేవారికి తెలుసు. మీరు ఆ వ్యక్తి గురించి లేదా వారు తప్పు చేసిన విధానం గురించి ఆలోచించినప్పుడల్లా మీరు బాధపడతారు.

మమ్మల్ని కించపరిచిన వారిని క్షమించటానికి మేము నిరాకరించినప్పుడు, వారి నేరానికి మేము పొరపాట్లు చేస్తాము మరియు ఇతరులు మనపై పడతారు. క్షమాపణ మన హృదయాలను చేదు నుండి రక్షిస్తుంది. హెబ్రీయులు 12:15 చేదు చాలా మందిని అపవిత్రం చేస్తుందని చెప్పారు. దేవుడు మనలను క్షమించిన తరువాత మనపై పగ పెంచుకోవడాన్ని యువ విశ్వాసులు చూసినప్పుడు, మనం వారిని పాపానికి దారి తీసే అడ్డంకిగా మారిపోతాము.

మన విశ్వాసాన్ని పెంచుకోండి
శిష్యులు మీకు మరియు నేను చాలా సారూప్యంగా స్పందించారు: "మా విశ్వాసాన్ని పెంచుకోండి!" (లూకా 17: 5).

పునరావృత నేరస్థుడిని క్షమించటానికి ఎంత విశ్వాసం అవసరం? మీరు అనుకున్నంత ఎక్కువ కాదు. క్షమ అనేది మన విశ్వాసం యొక్క పరిమాణంపై ఆధారపడి ఉండదు, కానీ మన విశ్వాసం యొక్క వస్తువుపై ఆధారపడి ఉందని వివరించడానికి యేసు ఒక కథను చెప్పాడు.

"అతను ఆవపిండి వలె చిన్న విశ్వాసం కలిగి ఉంటే, మీరు ఈ మల్బరీ చెట్టుతో, 'వేరుచేయబడి సముద్రంలో నాటండి' అని చెప్పవచ్చు మరియు అది మీకు కట్టుబడి ఉంటుంది" (లూకా 17: 6).

విశ్వాసం యొక్క ఆవపిండి చేదు చెట్టును నిర్మూలించవచ్చని బహుశా ఆయన చెబుతున్నారు. యేసు మనకు చెప్తున్నందున మనం చేయాలనుకోవడం మరియు చేయడం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని ఆయన ఎత్తి చూపారు.

“మీలో ఒకరికి గొర్రెలను దున్నుతున్న లేదా చూసుకునే సేవకుడు ఉన్నాడు అనుకుందాం. పొలం నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు సేవకుడితో, "ఇప్పుడే వచ్చి తినడానికి కూర్చోండి" అని అంటారా? బదులుగా, అతను ఇలా అనడు: 'నా కోసం విందు సిద్ధం చేయండి, నేను తినండి మరియు త్రాగేటప్పుడు సిద్ధంగా ఉండండి మరియు నా కోసం వేచి ఉండండి; దాని తరువాత మీరు తినవచ్చు మరియు త్రాగవచ్చు '? తనకు చెప్పినట్లు చేసినందుకు సేవకుడికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాడా? కాబట్టి మీరు కూడా, మీరు చేయమని చెప్పినదంతా చేసి, ఇలా చెప్పాలి: “మేము అనర్హమైన సేవకులు; మేము మా కర్తవ్యాన్ని మాత్రమే చేసాము '”(లూకా 17: 6-10).

ఒక సేవకుడు తన బాధ్యతలను నిర్వర్తిస్తాడు, అతను అలా భావిస్తున్నందువల్ల కాదు, కానీ అది అతని కర్తవ్యం. ఒక సేవకుడు పొలంలో పని నుండి అలసటతో మరియు ఆకలితో తిరిగి వచ్చినప్పుడు కూడా, అతను తన యజమాని ముందు తన యజమాని విందును సిద్ధం చేస్తాడు.

క్షమించమని యేసు చెప్పినప్పుడు, మేము క్షమించాము, అది సౌకర్యవంతంగా ఉన్నందున లేదా మనం కోరుకుంటున్నందువల్ల కాదు. అతను మా యజమాని కాబట్టి మేము క్షమించాము మరియు మేము అతని సేవకులు. మా మాస్టర్‌ను ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి మేము దీన్ని చేస్తాము.

క్షమ అనేది విధి యొక్క విషయం. మరింత విశ్వాసం పాటించటానికి మేము వేచి ఉండము. మేము పాటించాలని ఎంచుకుంటాము మరియు మనం అనుభవించిన తప్పులను వీడటానికి ఆయన మనకు బలాన్ని ఇస్తాడు.

రాజీపడటానికి శోదించబడినప్పుడు, మనం యేసు హెచ్చరికను గుర్తుంచుకోగలము మరియు మన పట్ల శ్రద్ధగలవాళ్ళం. ప్రపంచంలోకి అడ్డంకులు వస్తాయని యేసు చెప్పాడు. మనం ఉండకుండా జాగ్రత్తపడవచ్చు.