కోపం గురించి బౌద్ధమతం ఏమి బోధిస్తుంది

కోపం. కోపం. ఫ్యూరీ. కోపం. మీరు ఏది పిలిచినా అది బౌద్ధులతో సహా మనందరికీ జరుగుతుంది. ప్రేమపూర్వక దయను మనం ఎంతగానో విలువైనదిగా, బౌద్ధులు మనం ఇంకా మనుషులం, కొన్నిసార్లు మనకు కోపం వస్తుంది. కోపం గురించి బౌద్ధమతం ఏమి బోధిస్తుంది?

కోపం (అన్ని రకాల విరక్తితో సహా) మూడు విషాలలో ఒకటి - మిగతా రెండు దురాశ (అటాచ్మెంట్ మరియు అటాచ్మెంట్‌తో సహా) మరియు అజ్ఞానం - ఇవి సంసారం మరియు పునర్జన్మ చక్రానికి ప్రాథమిక కారణాలు. కోపంతో తనను తాను శుభ్రపరచుకోవడం బౌద్ధ ఆచారానికి చాలా అవసరం. ఇంకా, బౌద్ధమతంలో "సరైన" లేదా "సమర్థించదగిన" కోపం లేదు. కోపం అంతా సాక్షాత్కారానికి అడ్డంకి.

కోపాన్ని సాక్షాత్కారానికి అడ్డంకిగా చూడటానికి మినహాయింపు తాంత్రిక బౌద్ధమతం యొక్క విపరీతమైన ఆధ్యాత్మిక శాఖలలో కనుగొనబడింది, ఇక్కడ కోపం మరియు ఇతర కోరికలు జ్ఞానోదయానికి శక్తినిచ్చే శక్తిగా ఉపయోగించబడతాయి; లేదా జొగ్చెన్ లేదా మహాముద్ర సాధనలో, ఈ కోరికలన్నీ మనస్సు యొక్క ప్రకాశం యొక్క ఖాళీ వ్యక్తీకరణలుగా కనిపిస్తాయి. అయినప్పటికీ, ఇవి మనలో చాలా మంది సాధన చేయని కష్టమైన రహస్య విభాగాలు.
కోపం ఒక అడ్డంకి అని గుర్తించినప్పటికీ, బాగా గ్రహించిన మాస్టర్స్ కూడా కొన్నిసార్లు కోపం తెచ్చుకుంటారని అంగీకరిస్తారు. మనలో చాలా మందికి కోపం రాకపోవడం వాస్తవిక ఎంపిక కాదని దీని అర్థం. మాకు కోపం వస్తుంది. కాబట్టి మన కోపంతో మనం ఏమి చేయాలి?

మొదట, మీరు కోపంగా ఉన్నారని అంగీకరించండి
ఇది వెర్రి అనిపించవచ్చు, కాని స్పష్టంగా కోపంగా ఉన్న వ్యక్తిని మీరు ఎన్నిసార్లు కలుసుకున్నారు, కాని అతను కాదని పట్టుబట్టారు? కొన్ని కారణాల వల్ల, కొందరు కోపంగా ఉన్నారని తమను తాము అంగీకరించడాన్ని వ్యతిరేకిస్తారు. ఇది నైపుణ్యం కాదు. మీరు ఒప్పుకోని దానితో మీరు బాగా ఎదుర్కోలేరు.

బౌద్ధమతం బుద్ధిని బోధిస్తుంది. మన గురించి తెలుసుకోవడం అందులో భాగం. అసహ్యకరమైన భావోద్వేగం లేదా ఆలోచన తలెత్తినప్పుడు, దానిని అణచివేయవద్దు, దాని నుండి పారిపోకండి లేదా తిరస్కరించవద్దు. బదులుగా, దానిని గమనించండి మరియు పూర్తిగా గుర్తించండి. మీ గురించి మీతో లోతుగా నిజాయితీగా ఉండటం బౌద్ధమతానికి చాలా అవసరం.

మీకు కోపం తెప్పించేది ఏమిటి?
కోపం చాలా తరచుగా (బుద్ధుడు ఎప్పుడూ చెప్పవచ్చు) పూర్తిగా మీచే సృష్టించబడిందని అర్థం చేసుకోవాలి. మీకు సోకడానికి ఇది ఈథర్ నుండి బయటకు రాలేదు. కోపం మనకు వెలుపల ఉన్న ఇతర వ్యక్తులు లేదా నిరాశపరిచే సంఘటనల వల్ల సంభవిస్తుందని మేము అనుకుంటాము. కానీ నా మొదటి జెన్ గురువు ఇలా అంటాడు, “ఎవరూ మిమ్మల్ని కోపగించరు. మీకు కోపం వస్తుంది. "

అన్ని మానసిక స్థితుల మాదిరిగానే కోపం కూడా మనస్సు ద్వారా సృష్టించబడుతుందని బౌద్ధమతం మనకు బోధిస్తుంది. అయితే, మీ కోపంతో వ్యవహరించేటప్పుడు, మీరు మరింత నిర్దిష్టంగా ఉండాలి. కోపం మనల్ని లోతుగా చూడమని సవాలు చేస్తుంది. చాలావరకు, కోపం ఆత్మరక్షణ. ఇది పరిష్కరించబడని భయాల నుండి లేదా మన అహం బటన్లను నొక్కినప్పుడు వస్తుంది. కోపం అనేది చాలావరకు ఎల్లప్పుడూ స్వీయతను రక్షించుకునే ప్రయత్నం, ఇది అక్షరాలా "నిజమైనది" కాదు.

బౌద్ధులుగా, అహం, భయం మరియు కోపం అసంబద్ధమైనవి మరియు అశాశ్వతమైనవి, "నిజమైనవి" కాదని మేము గుర్తించాము. అవి కేవలం మానసిక స్థితులు, అవి ఒక కోణంలో దెయ్యాలు. మన చర్యలను నియంత్రించడానికి కోపాన్ని అనుమతించడం దెయ్యాల ఆధిపత్యానికి సమానం.

కోపం స్వీయ-తృప్తి
కోపం అసహ్యకరమైనది కాని సమ్మోహనకరమైనది. బిల్ మోయర్‌తో ఇచ్చిన ఈ ఇంటర్వ్యూలో, పెమా చోడ్రాన్ కోపానికి హుక్ ఉందని పేర్కొన్నాడు. "ఏదో తప్పు కనుగొనడంలో రుచికరమైన ఏదో ఉంది," అని అతను చెప్పాడు. ముఖ్యంగా మన అహంభావాలు పాల్గొన్నప్పుడు (ఇది దాదాపు ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది), మన కోపాన్ని మనం కాపాడుకోవచ్చు. మేము దానిని సమర్థిస్తాము మరియు దానిని తింటాము “.

కోపం ఎప్పుడూ సమర్థించబడదని బౌద్ధమతం బోధిస్తుంది. స్వార్థపూరిత అనుబంధం నుండి విముక్తి లేని అన్ని జీవులకు ప్రేమపూర్వక దయగల మెటాను పండించడం మా పద్ధతి. "అన్ని జీవులలో" మిమ్మల్ని నిష్క్రమణ రాంప్ నుండి కత్తిరించిన వ్యక్తి, మీ ఆలోచనలకు క్రెడిట్ తీసుకునే సహోద్యోగి మరియు మిమ్మల్ని మోసం చేసే దగ్గరి మరియు నమ్మదగిన వ్యక్తి కూడా ఉన్నారు.

ఈ కారణంగా, మనకు కోపం వచ్చినప్పుడు, ఇతరులను బాధపెట్టడానికి మన కోపంతో వ్యవహరించకుండా చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. మన కోపాన్ని అంటిపెట్టుకుని, జీవించడానికి మరియు పెరగడానికి చోటు ఇవ్వకుండా మనం కూడా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. అంతిమంగా, కోపం మనకు అసహ్యకరమైనది మరియు దానిని వదులుకోవడమే మా ఉత్తమ పరిష్కారం.

ఎలా వీడాలి
మీరు మీ కోపాన్ని గుర్తించారు మరియు కోపానికి కారణమేమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి మిమ్మల్ని మీరు పరిశీలించారు. ఇంకా మీరు ఇంకా కోపంగా ఉన్నారు. తరవాత ఏంటి?

పెమా చోడ్రాన్ సహనానికి సలహా ఇస్తాడు. సహనం అంటే చర్య కోసం వేచి ఉండటం లేదా హాని కలిగించకుండా మీరు చేసే వరకు మాట్లాడటం.

"సహనానికి అపారమైన నిజాయితీ యొక్క గుణం ఉంది," అని అతను చెప్పాడు. "ఇది విషయాలను తీవ్రతరం చేయని గుణాన్ని కలిగి ఉంది, అవతలి వ్యక్తి మాట్లాడటానికి చాలా స్థలాన్ని వదిలివేస్తుంది, అవతలి వ్యక్తి తమను తాము వ్యక్తీకరించుకుంటాడు, మీరు స్పందించకపోయినా, మీ లోపల కూడా ప్రతిస్పందిస్తున్నారు."
మీకు ధ్యాన అభ్యాసం ఉంటే, ఇది పని చేయడానికి సమయం. కోపం యొక్క వేడి మరియు ఉద్రిక్తతతో ఇంకా ఉండండి. ఇతర అపరాధం మరియు స్వీయ-నింద ​​యొక్క అంతర్గత కబుర్లు శాంతించండి. కోపాన్ని గుర్తించి, దానిలోకి పూర్తిగా ప్రవేశించండి. మీ కోపాన్ని మీతో సహా అన్ని జీవుల పట్ల సహనంతో, కరుణతో ఆలింగనం చేసుకోండి. అన్ని మానసిక స్థితుల మాదిరిగా, కోపం తాత్కాలికం మరియు చివరికి దాని స్వంతదానితో పోతుంది. విరుద్ధంగా, కోపాన్ని గుర్తించలేకపోవడం తరచుగా దాని నిరంతర ఉనికికి ఆజ్యం పోస్తుంది.

కోపాన్ని పోషించవద్దు
మన భావోద్వేగాలు మమ్మల్ని అరుస్తూనే పనిచేయడం, నిశ్శబ్దంగా ఉండడం కష్టం. కోపం మనల్ని కట్టింగ్ ఎనర్జీతో నింపుతుంది మరియు ఏదైనా చేయాలనుకుంటుంది. పాప్ మనస్తత్వశాస్త్రం దిండులలో మన పిడికిలిని కొట్టమని లేదా గోడలపై అరుస్తూ మన కోపాన్ని "శిక్షణ" చేయమని చెబుతుంది. థిచ్ నాట్ హన్హ్ అంగీకరించలేదు:

"మీరు మీ కోపాన్ని వ్యక్తం చేసినప్పుడు మీరు మీ సిస్టమ్ నుండి కోపాన్ని బయటకు తీస్తున్నారని మీరు అనుకుంటారు, కాని అది నిజం కాదు" అని అతను చెప్పాడు. "మీరు మీ కోపాన్ని, మాటలతో లేదా శారీరక హింసతో వ్యక్తం చేసినప్పుడు, మీరు కోపం యొక్క బీజానికి ఆహారం ఇస్తున్నారు, అది మీలో బలంగా మారుతుంది." అవగాహన మరియు కరుణ మాత్రమే కోపాన్ని తటస్తం చేయగలవు.
కరుణ ధైర్యం కావాలి
కొన్నిసార్లు మేము దూకుడును బలంతో మరియు బలహీనతతో నిష్క్రియం చేస్తాము. బౌద్ధమతం దీనికి విరుద్ధంగా నిజమని బోధిస్తుంది.

కోపం యొక్క ప్రేరణలకు లొంగిపోవడం, కోపం మనలను కట్టిపడేసేందుకు మరియు మాకు ఆనందం కలిగించడానికి అనుమతించడం ఒక బలహీనత. మరోవైపు, మన కోపం సాధారణంగా పాతుకుపోయిన భయం మరియు స్వార్థాన్ని గుర్తించడానికి బలం అవసరం. కోపం యొక్క జ్వాలలను ధ్యానించడానికి క్రమశిక్షణ కూడా అవసరం.

బుద్ధుడు, “కోపాన్ని కోపంతో జయించండి. మంచితో చెడును జయించండి. ఉదారతతో దు ery ఖాన్ని జయించండి. సత్యంతో అబద్దాలను జయించండి. ”(ధమ్మపాద, వి. 233) మనతో మరియు ఇతరులతో కలిసి పనిచేయడం మరియు మన జీవితం ఈ విధంగా బౌద్ధమతం. బౌద్ధమతం నమ్మక వ్యవస్థ, లేదా ఒక ఆచారం లేదా చొక్కా ధరించడానికి కొన్ని లేబుల్ కాదు. మరియు ఇది .