ప్రొటెస్టంట్ క్రైస్తవులు: లూథరన్ నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాలు

పురాతన ప్రొటెస్టంట్ తెగలలో ఒకటిగా, లూథరనిజం దాని ప్రాథమిక నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాలను మార్టిన్ లూథర్ (1483-1546) యొక్క బోధనలలో గుర్తించింది, ఇది "ఫాదర్ ఆఫ్ ది రిఫార్మేషన్" అని పిలువబడే అగస్టీనియన్ క్రమంలో జర్మన్ సన్యాసి.

లూథర్ ఒక బైబిల్ పండితుడు మరియు అన్ని సిద్ధాంతాలు గ్రంథంపై ఆధారపడాలని గట్టిగా నమ్మాడు. పోప్ యొక్క బోధన బైబిల్ మాదిరిగానే ఉందని ఆయన ఆలోచనను తిరస్కరించారు.

ప్రారంభంలో, లూథర్ రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో తనను తాను సంస్కరించుకోవాలని మాత్రమే ప్రయత్నించాడు, కాని పోప్ కార్యాలయం యేసుక్రీస్తు చేత స్థాపించబడిందని మరియు పోప్ భూమిపై క్రీస్తు వికార్ లేదా ప్రతినిధిగా పనిచేశాడని రోమ్ పేర్కొన్నాడు. అందువల్ల పోప్ లేదా కార్డినల్స్ పాత్రను పరిమితం చేసే ప్రయత్నాన్ని చర్చి తిరస్కరించింది.

లూథరన్ నమ్మకాలు
లూథరనిజం అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, దుస్తులు, బలిపీఠం మరియు కొవ్వొత్తులు మరియు విగ్రహాల వాడకం వంటి కొన్ని రోమన్ కాథలిక్ ఆచారాలు కొనసాగించబడ్డాయి. ఏదేమైనా, రోమన్ కాథలిక్ సిద్ధాంతం నుండి లూథర్ యొక్క ప్రధాన విచలనాలు ఈ నమ్మకాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి:

బాప్టిజం - ఆధ్యాత్మిక పునరుత్పత్తికి బాప్టిజం అవసరమని లూథర్ పేర్కొన్నప్పటికీ, నిర్దిష్ట రూపం ప్రవేశించలేదు. ఈ రోజు లూథరన్స్ పిల్లల బాప్టిజం మరియు పెద్దలను నమ్మిన బాప్టిజం రెండింటినీ అభ్యసిస్తారు. ఇమ్మర్షన్‌కు బదులుగా నీటిని చల్లడం లేదా పోయడం ద్వారా బాప్టిజం జరుగుతుంది. చాలా మంది లూథరన్ శాఖలు ఒక వ్యక్తి మతం మారినప్పుడు ఇతర క్రైస్తవ వర్గాల నుండి చెల్లుబాటు అయ్యే బాప్టిజంను అంగీకరిస్తాయి, రీబాప్టిజం నిరుపయోగంగా మారుతుంది.

కాటేచిజం: లూథర్ విశ్వాసానికి రెండు కాటేచిజమ్స్ లేదా గైడ్లు రాశాడు. లిటిల్ కాటేచిజంలో పది ఆజ్ఞలు, అపొస్తలుల విశ్వాసం, ప్రభువు ప్రార్థన, బాప్టిజం, ఒప్పుకోలు, రాకపోకలు మరియు ప్రార్థనల జాబితా మరియు ఫంక్షన్ టేబుల్‌పై ప్రాథమిక వివరణలు ఉన్నాయి. గొప్ప కాటేచిజం ఈ విషయాలను మరింత లోతుగా చేస్తుంది.

చర్చి పాలన - రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో మాదిరిగా వ్యక్తిగత చర్చిలను కేంద్రీకృత అధికారం ద్వారా కాకుండా స్థానికంగా పరిపాలించాలని లూథర్ వాదించారు. అనేక లూథరన్ శాఖలలో ఇప్పటికీ బిషప్‌లు ఉన్నప్పటికీ, వారు సమాజాలపై ఒకే రకమైన నియంత్రణను కలిగి ఉండరు.

క్రీడ్ - నేటి లూథరన్ చర్చిలు మూడు క్రైస్తవ మతాలను ఉపయోగిస్తాయి: అపొస్తలుల క్రీడ్, నిసీన్ క్రీడ్ మరియు అథనాసియస్ క్రీడ్. విశ్వాసం యొక్క ఈ పురాతన వృత్తులు ప్రాథమిక లూథరన్ నమ్మకాలను సంగ్రహించాయి.

ఎస్కాటాలజీ: ఇతర ప్రొటెస్టంట్ తెగల మాదిరిగా కిడ్నాప్‌ను లూథరన్లు అర్థం చేసుకోరు. బదులుగా, లూథరన్లు క్రీస్తు ఒక్కసారి మాత్రమే కనిపిస్తారని, దృశ్యమానంగా, మరియు క్రీస్తులో చనిపోయిన వారితో కలిసి క్రైస్తవులందరికీ చేరుకుంటారని నమ్ముతారు. క్రైస్తవులందరూ చివరి రోజు వరకు భరించే సాధారణ బాధ ప్రతిక్రియ.

స్వర్గం మరియు నరకం - లూథరన్లు స్వర్గం మరియు నరకాన్ని అక్షర స్థలాలుగా చూస్తారు. స్వర్గం అనేది విశ్వాసులు దేవుణ్ణి శాశ్వతంగా ఆనందించే రాజ్యం, పాపం, మరణం మరియు చెడు నుండి విముక్తి. నరకం శిక్ష యొక్క ప్రదేశం, ఇక్కడ ఆత్మ శాశ్వతంగా దేవుని నుండి వేరు చేయబడుతుంది.

దేవునికి వ్యక్తిగత ప్రవేశం - దేవునికి మాత్రమే బాధ్యతతో ప్రతి వ్యక్తికి గ్రంథం ద్వారా దేవుణ్ణి చేరుకునే హక్కు ఉందని లూథర్ నమ్మాడు. ఒక పూజారి మధ్యవర్తిత్వం అవసరం లేదు. ఈ "విశ్వాసులందరికీ అర్చకత్వం" కాథలిక్ సిద్ధాంతం నుండి సమూలమైన మార్పు.

లార్డ్ సప్పర్ - లూథర్ లార్డ్ సప్పర్ యొక్క మతకర్మను లూథరన్ తెగలో ఆరాధన యొక్క ప్రధాన చర్య. కానీ ట్రాన్స్‌బస్టాంటియేషన్ సిద్ధాంతం తిరస్కరించబడింది. రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసాలలో యేసు క్రీస్తు యొక్క నిజమైన ఉనికిని లూథరన్లు విశ్వసిస్తున్నప్పటికీ, ఆ చర్య ఎలా లేదా ఎప్పుడు సంభవిస్తుందనే దానిపై చర్చి నిర్దిష్టంగా లేదు. అందువల్ల, రొట్టె మరియు వైన్ సాధారణ చిహ్నాలు అనే ఆలోచనను లూథరన్లు వ్యతిరేకిస్తారు.

ప్రక్షాళన - లూథరన్లు కాథలిక్ సిద్ధాంతాన్ని ప్రక్షాళన అని తిరస్కరించారు, ఇది శుద్ధీకరణ ప్రదేశం, ఇక్కడ విశ్వాసులు స్వర్గంలోకి ప్రవేశించే ముందు మరణం తరువాత వెళతారు. లూథరన్ చర్చి ఎటువంటి లేఖనాత్మక మద్దతు లేదని మరియు చనిపోయినవారు నేరుగా స్వర్గానికి లేదా నరకానికి వెళతారని బోధిస్తుంది.

విశ్వాసం ద్వారా దయ ద్వారా మోక్షం - విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే మోక్షం దయ ద్వారా వస్తుందని లూథర్ పేర్కొన్నాడు; పనులు మరియు మతకర్మల కోసం కాదు. సమర్థన యొక్క ఈ ముఖ్య సిద్ధాంతం లూథరనిజం మరియు కాథలిక్కుల మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసాన్ని సూచిస్తుంది. ఉపవాసం, తీర్థయాత్రలు, నవలలు, భోజనాలు మరియు ప్రత్యేక ఉద్దేశ్యంతో కూడిన రచనలు మోక్షానికి పాత్ర లేదని లూథర్ వాదించారు.

అందరికీ మోక్షం - క్రీస్తు విమోచన పని ద్వారా మోక్షం మానవులందరికీ లభిస్తుందని లూథర్ నమ్మాడు.

లేఖనాలు - సత్యానికి అవసరమైన మార్గదర్శిని మాత్రమే గ్రంథాలలో ఉందని లూథర్ నమ్మాడు. లూథరన్ చర్చిలో, దేవుని వాక్యాన్ని వినడానికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది. బైబిల్ కేవలం దేవుని వాక్యాన్ని కలిగి ఉండదని చర్చి బోధిస్తుంది, కానీ దానిలోని ప్రతి పదం ప్రేరణ పొందింది లేదా "దేవునిచే hed పిరి పీల్చుకుంటుంది". పరిశుద్ధాత్మ బైబిల్ రచయిత.

లూథరన్ పద్ధతులు
మతకర్మలు - విశ్వాసానికి సహాయంగా మాత్రమే మతకర్మలు చెల్లుబాటు అవుతాయని లూథర్ నమ్మాడు. మతకర్మలు విశ్వాసాన్ని ప్రారంభించి, పోషిస్తాయి, తద్వారా అందులో పాల్గొనేవారికి దయ ఇస్తుంది. కాథలిక్ చర్చి ఏడు మతకర్మలను పేర్కొంది, లూథరన్ చర్చి రెండు మాత్రమే: బాప్టిజం మరియు లార్డ్ సప్పర్.

ఆరాధన - ఆరాధనకు సంబంధించి, లూథర్ బలిపీఠాలు మరియు వస్త్రాలను ఉంచడానికి మరియు ప్రార్ధనా సేవ యొక్క క్రమాన్ని సిద్ధం చేయడానికి ఎంచుకున్నాడు, కాని ఒక చర్చి ఒక నిర్దిష్ట క్రమాన్ని పాటించాల్సిన అవసరం లేదని అవగాహనతో. తత్ఫలితంగా, ఆరాధన సేవలకు ప్రార్ధనా విధానానికి ఇప్పుడు ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది, కాని లూథరన్ శరీరంలోని అన్ని శాఖలకు ఏకరూప ప్రార్ధనలు లేవు. లూథర్ సంగీతానికి పెద్ద అభిమాని అయినందున, బోధన, సమ్మేళన గానం మరియు సంగీతానికి ఒక ముఖ్యమైన స్థానం ఇవ్వబడింది.