షింటో ఆరాధన: సంప్రదాయాలు మరియు అభ్యాసాలు

షింటో (దేవతల మార్గం అని అర్థం) జపనీస్ చరిత్రలో పురాతన దేశీయ విశ్వాస వ్యవస్థ. దీని నమ్మకాలు మరియు ఆచారాలను 112 మిలియన్ల మంది ప్రజలు ఆచరిస్తున్నారు.

షింటో యొక్క గుండెలో కామి యొక్క నమ్మకం మరియు ఆరాధన ఉంది, అన్ని విషయాలలో ఉండే ఆత్మ యొక్క సారాంశం.
షింటో నమ్మకం ప్రకారం, మానవుల సహజ స్థితి స్వచ్ఛత. అపరిశుభ్రత రోజువారీ సంఘటనల నుండి పుడుతుంది కానీ కర్మ ద్వారా శుద్ధి చేయబడుతుంది.
పుణ్యక్షేత్రాలను సందర్శించడం, శుద్ధి చేయడం, ప్రార్థనలు చేయడం మరియు నైవేద్యాలు సమర్పించడం షింటో అభ్యాసాలు.
మరణాన్ని అపవిత్రంగా పరిగణిస్తారు కాబట్టి, షింటో మందిరాల్లో అంత్యక్రియలు జరగవు.
ప్రత్యేకించి, షింటోకు పవిత్రమైన దేవత లేదు, పవిత్ర గ్రంథం లేదు, వ్యవస్థాపక వ్యక్తి లేదు మరియు కేంద్ర సిద్ధాంతం లేదు. బదులుగా, కామి ఆరాధన షింటో విశ్వాసానికి ప్రధానమైనది. కమీ అనేది అన్ని విషయాలలో ఉండగలిగే ఆత్మ యొక్క సారాంశం. అన్ని జీవితం, సహజ దృగ్విషయాలు, వస్తువులు మరియు మానవులు (జీవించిన లేదా మరణించిన) కమీ కోసం నాళాలు కావచ్చు. ఆచారాలు మరియు ఆచారాలు, శుద్దీకరణ, ప్రార్థనలు, నైవేద్యాలు మరియు నృత్యాల యొక్క సాధారణ అభ్యాసం ద్వారా కామి పట్ల గౌరవం కొనసాగుతుంది.

షింటో నమ్మకాలు
షింటో విశ్వాసంలో పవిత్ర గ్రంథం లేదా కేంద్ర దేవత లేదు, కాబట్టి ఆరాధన ఆచారం మరియు సంప్రదాయం ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. కింది నమ్మకాలు ఈ ఆచారాలను రూపొందిస్తాయి.

కామి

షింటోయిజం యొక్క గుండె వద్ద ఉన్న ప్రాథమిక విశ్వాసం కామి - గొప్పతనం యొక్క దేనినైనా యానిమేట్ చేసే ఆకారం లేని ఆత్మలు. సులభంగా అర్థం చేసుకోవడానికి, కామిని కొన్నిసార్లు దేవతలు లేదా దేవతలుగా సూచిస్తారు, కానీ ఈ నిర్వచనం తప్పు. షింటో కమీ ఉన్నత శక్తులు లేదా సర్వోన్నత జీవులు కాదు మరియు సరైన మరియు తప్పులను నిర్దేశించరు.

కామిని నైతికంగా పరిగణిస్తారు మరియు తప్పనిసరిగా శిక్షించడం లేదా ప్రతిఫలం ఇవ్వకూడదు. ఉదాహరణకు, సునామీకి కమీ ఉంటుంది, కానీ సునామీకి గురికావడం కోపంగా ఉన్న కమీ నుండి శిక్షగా పరిగణించబడదు. అయినప్పటికీ, కమీ శక్తి మరియు నైపుణ్యాన్ని ఉపయోగించాలని భావిస్తారు. షింటోలో, ఆచారాలు మరియు ఆచారాల ద్వారా కామిని శాంతింపజేయడం చాలా ముఖ్యం.

స్వచ్ఛత మరియు అపరిశుభ్రత
ఇతర ప్రపంచ మతాలలో తప్పు చేయడం లేదా "పాపాలు" కాకుండా, షింటోలో స్వచ్ఛత (కియోమ్) మరియు అశుద్ధత (కెగరే) అనే భావనలు తాత్కాలికమైనవి మరియు మార్చదగినవి. శుద్దీకరణ అనేది ఒక సిద్ధాంతానికి కట్టుబడి కాకుండా అదృష్టం మరియు ప్రశాంతత కోసం జరుగుతుంది, అయితే కామి సమక్షంలో స్వచ్ఛత అవసరం.

షింటోలో, మానవులందరికీ డిఫాల్ట్ మంచితనం. మానవులు స్వచ్ఛంగా జన్మించారు, "అసలు పాపం" లేకుండా, ఆ స్థితికి సులభంగా తిరిగి రాగలరు. గాయం లేదా అనారోగ్యం, పర్యావరణ కాలుష్యం, ఋతుస్రావం మరియు మరణం వంటి రోజువారీ సంఘటనలు - ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు అనుకోకుండా - అపరిశుభ్రత ఏర్పడుతుంది. అపరిశుభ్రంగా ఉండటం అంటే కామి నుండి వేరు చేయడం, ఇది అదృష్టాన్ని, సంతోషాన్ని మరియు మనశ్శాంతిని కష్టతరం చేస్తుంది, కాకపోయినా అసాధ్యం. శుద్దీకరణ (హరే లేదా హరాయ్) అనేది ఒక వ్యక్తి లేదా వస్తువును అపరిశుభ్రత (కెగరే) నుండి విడిపించడానికి ఉద్దేశించిన ఏదైనా కర్మ.

హరే జపాన్ యొక్క వ్యవస్థాపక చరిత్ర నుండి వచ్చింది, ఈ సమయంలో ఇద్దరు కామి, ఇజానాగి మరియు ఇజానామి, ప్రపంచానికి రూపం మరియు నిర్మాణాన్ని తీసుకురావడానికి అసలు కమీచే నియమించబడ్డారు. కొంత పోరాటం తర్వాత, వారు వివాహం చేసుకున్నారు మరియు పిల్లలను, జపాన్ దీవులు మరియు వాటిలో నివసించే కమీని పుట్టించారు, కానీ చివరికి అగ్ని కామి ఇజానామీని చంపింది. క్షమించాలని నిరాశతో, ఇజానాగి తన ప్రేమను పాతాళానికి అనుసరించింది మరియు ఆమె కుళ్ళిపోయిన, పురుగులు పట్టిన శవాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయింది. ఇజానాగి పాతాళం నుండి పారిపోయాడు మరియు నీటితో తనను తాను శుద్ధి చేసుకున్నాడు; ఫలితంగా సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు తుఫానుల కమీ పుట్టింది.

షింటో సాధన
షింటోయిజం శతాబ్దాల జపనీస్ చరిత్ర ద్వారా ఆమోదించబడిన సాంప్రదాయ పద్ధతులకు కట్టుబడి ఉంది.

షింటో పుణ్యక్షేత్రాలు (జింజి) కామిని ఉంచడానికి నిర్మించిన బహిరంగ స్థలాలు. ప్రతి ఒక్కరూ పబ్లిక్ పుణ్యక్షేత్రాలను సందర్శించడానికి స్వాగతం పలుకుతారు, అయినప్పటికీ సందర్శకులందరూ గమనించవలసిన కొన్ని పద్ధతులు ఉన్నాయి, పూజాగృహంలోకి ప్రవేశించే ముందు భక్తి మరియు నీటి శుద్దీకరణ వంటివి ఉన్నాయి. కామి ఆరాధనను ప్రైవేట్ గృహాలలో (కమిదాన) లేదా పవిత్ర మరియు సహజ ప్రదేశాలలో (మోరి) చిన్న పుణ్యక్షేత్రాలలో కూడా చేయవచ్చు.

షింటో శుద్దీకరణ ఆచారం

శుద్దీకరణ (హరే లేదా హరాయ్) అనేది ఒక వ్యక్తి లేదా వస్తువును అశుద్ధం (కెగరే) నుండి విముక్తి చేయడానికి చేసే ఆచారం. పూజారి ప్రార్థన, నీరు లేదా ఉప్పుతో శుద్ధి చేయడం లేదా పెద్ద సమూహంలోని వ్యక్తుల సామూహిక శుద్దీకరణ వంటి అనేక రూపాల్లో శుద్దీకరణ ఆచారాలు ఉంటాయి. కింది పద్ధతుల్లో ఒకదాని ద్వారా కర్మ ప్రక్షాళనను పూర్తి చేయవచ్చు:

హరిగుషి మరియు ఓహ్నుసా. ఓహ్నుసా అనేది ఒక వ్యక్తి నుండి ఒక వస్తువుకు మలినాన్ని బదిలీ చేయడం మరియు బదిలీ తర్వాత వస్తువును నాశనం చేయడం అనే నమ్మకం. షింటో మందిరంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ఒక పూజారి (షిన్‌షోకు) మలినాలను పీల్చుకోవడానికి సందర్శకులపై కాగితం, నార లేదా తాడుతో కూడిన కర్రతో కూడిన శుద్దీకరణ మంత్రదండం (హరైగుషి) ఊపుతారు. అపవిత్రమైన హరైగుషి సిద్ధాంతపరంగా తరువాతి సమయంలో నాశనం చేయబడుతుంది.

మిసోగి హరాయ్. ఇజానాగి వలె, ఈ శుద్దీకరణ పద్ధతి సాంప్రదాయకంగా జలపాతం, నది లేదా ఇతర చురుకైన నీటి కింద పూర్తిగా మునిగిపోతుంది. పుణ్యక్షేత్రాల ప్రవేశ ద్వారం వద్ద సందర్శకులు చేతులు మరియు నోరు కడుక్కోవడం సాధారణం.

ఇమి శుద్ధి కాకుండా నివారణ చర్య, ఇమి అనేది అశుద్ధతను నివారించడానికి కొన్ని పరిస్థితులలో నిషేధాలను విధించడం. ఉదాహరణకు, కుటుంబ సభ్యుడు ఇటీవల మరణించినట్లయితే, ఆ కుటుంబం పుణ్యక్షేత్రాన్ని సందర్శించదు, ఎందుకంటే మరణం అపవిత్రంగా పరిగణించబడుతుంది. అదేవిధంగా, ప్రకృతిలో ఏదైనా దెబ్బతిన్నప్పుడు, ఈ దృగ్విషయం యొక్క కామిని శాంతింపజేయడానికి ప్రార్థనలు మరియు ఆచారాలు నిర్వహిస్తారు.

ఒహారే. ప్రతి సంవత్సరం జూన్ మరియు డిసెంబర్ చివరిలో, మొత్తం జనాభాను శుద్ధి చేసే ఉద్దేశ్యంతో జపాన్ పుణ్యక్షేత్రాలలో ఓహరే లేదా "గొప్ప శుద్దీకరణ" వేడుక జరుగుతుంది. కొన్ని పరిస్థితులలో, ఇది ప్రకృతి వైపరీత్యాల తర్వాత కూడా నిర్వహిస్తారు.

Kagura
కగురా అనేది కామిని శాంతింపజేయడానికి మరియు శక్తివంతం చేయడానికి ఉపయోగించే ఒక రకమైన నృత్యం, ముఖ్యంగా ఇటీవల మరణించిన వ్యక్తులను. ఇది జపాన్ యొక్క మూల కథకు నేరుగా సంబంధించినది, విశ్వానికి కాంతిని పునరుద్ధరించడానికి ఆమెను దాచడానికి సూర్యుని కమీ అయిన అమతెరాసు కోసం కామి నృత్యం చేసినప్పుడు. షింటోలో చాలా వరకు, నృత్యాల రకాలు సమాజం నుండి సమాజానికి మారుతూ ఉంటాయి.

ప్రార్థనలు మరియు సమర్పణలు

కామికి ప్రార్థనలు మరియు అర్పణలు తరచుగా సంక్లిష్టంగా ఉంటాయి మరియు కామితో కమ్యూనికేట్ చేయడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి. వివిధ రకాల ప్రార్థనలు మరియు అర్పణలు ఉన్నాయి.

నోరిటో
నోరిటో అనేది షింటో ప్రార్థనలు, పూజారులు మరియు ఆరాధకులు ఇద్దరూ ఉచ్ఛరిస్తారు, ఇవి సంక్లిష్టమైన గద్య నిర్మాణాన్ని అనుసరిస్తాయి. అవి సాధారణంగా కమీని ప్రశంసించే పదాలు, అలాగే అభ్యర్థనలు మరియు ఆఫర్‌ల జాబితాను కలిగి ఉంటాయి. పుణ్యక్షేత్రంలోకి ప్రవేశించే ముందు సందర్శకులపై పూజారి శుద్దీకరణలో భాగంగా నోరిటో కూడా చెబుతారు.

ఎమా
ఎమా అనేవి చిన్న చెక్క ఫలకాలు, ఇందులో పూజలు చేసేవారు కమీ కోసం ప్రార్థనలు చేయవచ్చు. శిలాఫలకాలను పుణ్యక్షేత్రంలో కొనుగోలు చేసి, వాటిని కామి స్వీకరించడానికి వదిలివేస్తారు. అవి తరచుగా చిన్న డ్రాయింగ్‌లు లేదా డ్రాయింగ్‌లను కలిగి ఉంటాయి మరియు ప్రార్థనలు తరచుగా పరీక్షా సమయాల్లో మరియు వ్యాపారంలో, పిల్లల ఆరోగ్యం మరియు సంతోషకరమైన వివాహాలలో విజయం కోసం అభ్యర్థనలను కలిగి ఉంటాయి.

ఆఫ్యుడా
ఓఫుడా అనేది షింటో మందిరంలో కామి పేరుతో స్వీకరించబడిన తాయెత్తు మరియు దానిని వారి ఇళ్లలో వేలాడదీసిన వారికి అదృష్టం మరియు భద్రతను తీసుకురావడానికి ఉద్దేశించబడింది. ఒమామోరి అనేది ఒక వ్యక్తికి భద్రత మరియు రక్షణను అందించే చిన్న మరియు మరింత పోర్టబుల్ ofuda. రెండింటినీ ప్రతి సంవత్సరం రెన్యూవల్ చేసుకోవాలి.

ఒమికుజీ
ఒమికుజీ అనేది షింటో పుణ్యక్షేత్రాలలో చిన్న కాగితపు ముక్కలు, వాటిపై వ్రాసిన రాతలు. ఓమికుజీని యాదృచ్ఛికంగా ఎంచుకోవడానికి సందర్శకుడు చిన్న మొత్తాన్ని చెల్లిస్తారు. కాగితం విప్పడం అదృష్టం.

షింటో వివాహ వేడుక

షింటో ఆచారాలలో పాల్గొనడం కామితో వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు మరియు సంబంధాలను బలపరుస్తుంది మరియు ఒక వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహానికి ఆరోగ్యం, భద్రత మరియు అదృష్టాన్ని తీసుకురాగలదు. వారపు సేవ లేనప్పటికీ, విశ్వాసులకు వివిధ జీవిత ఆచారాలు ఉన్నాయి.

హాట్సుమియామైరి
ఒక బిడ్డ జన్మించిన తరువాత, అతని తల్లిదండ్రులు మరియు తాతలు కామి యొక్క రక్షణలో ఉంచడానికి ఒక మందిరానికి తీసుకువెళతారు.

షిచిగోసన్
ప్రతి సంవత్సరం, నవంబర్ 15 కి దగ్గరగా ఉన్న ఆదివారం నాడు, తల్లిదండ్రులు తమ మూడు మరియు ఐదు సంవత్సరాల కుమారులను మరియు మూడు మరియు ఏడేళ్ల కుమార్తెలను స్థానిక పుణ్యక్షేత్రానికి తీసుకువెళ్లి, ఆరోగ్యకరమైన బాల్యం కోసం దేవతలకు కృతజ్ఞతలు చెప్పడానికి మరియు అదృష్ట మరియు విజయవంతమైన భవిష్యత్తు..

సీజిన్ షికి
ప్రతి సంవత్సరం జనవరి 15న, 20 ఏళ్ల పురుషులు మరియు మహిళలు యుక్తవయస్సుకు చేరుకున్నందుకు కామికి కృతజ్ఞతలు చెప్పడానికి ఒక మందిరాన్ని సందర్శిస్తారు.

వివాహ
చాలా అరుదుగా ఉన్నప్పటికీ, వివాహ వేడుకలు సాంప్రదాయకంగా షింటో మందిరంలో కుటుంబ సభ్యులు మరియు పూజారుల సమక్షంలో జరుగుతాయి. సాధారణంగా వధువు, వరుడు మరియు వారి కుటుంబ సభ్యులు హాజరవుతారు, ఈ వేడుకలో ప్రమాణాలు మరియు ఉంగరాలు, ప్రార్థనలు, పానీయాలు మరియు కామికి నైవేద్యాల మార్పిడి ఉంటుంది.

చనిపోయిన స్త్రీ
షింటో పుణ్యక్షేత్రాలలో అంత్యక్రియలు చాలా అరుదుగా జరుగుతాయి మరియు అవి జరిగితే, వారు మరణించిన వ్యక్తి యొక్క కామిని శాంతింపజేయాలి. మరణించిన వ్యక్తి యొక్క శరీరం మాత్రమే అపరిశుభ్రంగా ఉన్నప్పటికీ, మరణం అపవిత్రంగా పరిగణించబడుతుంది. ఆత్మ స్వచ్ఛమైనది మరియు శరీరం నుండి విముక్తమైనది.