ముందస్తు నిర్ణయానికి మనం నమ్మకం ఉందా? దేవుడు ఇప్పటికే మన భవిష్యత్తును సృష్టించాడా?

ముందస్తు నిర్ణయం అంటే ఏమిటి?

కాథలిక్ చర్చి ముందస్తు నిర్ణయం అనే అంశంపై అనేక అభిప్రాయాలను అనుమతిస్తుంది, అయితే ఇది కొన్ని అంశాలు ఉన్నాయి

ముందస్తు నిబంధన వాస్తవమని క్రొత్త నిబంధన బోధిస్తుంది. సెయింట్ పాల్ ఇలా అంటాడు: “తన కుమారుని స్వరూపానికి అనుగుణంగా ఉండాలని అతను ముందే నిర్ణయించాడని [దేవుడు] icted హించిన వారు, తద్వారా అతను చాలా మంది సోదరులలో మొదటి సంతానంగా ఉంటాడు. అతను ముందే నిర్ణయించిన వారిని కూడా పిలిచాడు; అతడు పిలిచిన వారు కూడా ఆయనను సమర్థించారు. మరియు ఆయనను సమర్థించిన వారు కూడా మహిమపరచబడ్డారు "(రోమా. 8: 29-30).

దేవుడు "ఎన్నుకున్న" (గ్రీకు, ఎక్లెక్టోస్, "ఎన్నుకోబడిన" )వారిని కూడా గ్రంథాలు సూచిస్తాయి, మరియు వేదాంతవేత్తలు తరచూ ఈ పదాన్ని ముందస్తు నిర్ణయంతో అనుసంధానిస్తారు, దేవుడు మోక్షానికి ముందే నిర్ణయించిన వారిని ఎన్నుకుంటారు.

ముందస్తు నిర్ణయం గురించి బైబిల్ ప్రస్తావించినందున, క్రైస్తవ సమూహాలన్నీ ఈ భావనను నమ్ముతాయి. ప్రశ్న: ముందస్తు నిర్ణయం ఎలా పనిచేస్తుంది మరియు ఈ అంశంపై గణనీయమైన చర్చ జరుగుతోంది.

క్రీస్తు సమయంలో, కొంతమంది యూదులు - ఎస్సేన్స్ లాగా - ప్రజలు స్వేచ్ఛా సంకల్పం పొందకుండా ఉండటానికి, దేవుడు జరగడానికి ప్రతిదీ నిర్ణయించబడిందని భావించారు. సద్దుసీయులు వంటి ఇతర యూదులు ముందస్తు నిర్ణయాన్ని ఖండించారు మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పానికి ప్రతిదాన్ని ఆపాదించారు. చివరగా, కొంతమంది యూదులు, పరిసయ్యుల మాదిరిగా, ముందస్తు నిర్ణయం మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పం రెండూ ఒక పాత్ర పోషిస్తాయని నమ్మాడు. క్రైస్తవులకు, పౌలు సద్దుకేయుల దృక్పథాన్ని మినహాయించాడు. కానీ మిగతా రెండు అభిప్రాయాలు మద్దతుదారులను కనుగొన్నాయి.

కాల్వినిస్టులు ఎస్సేన్స్‌కు దగ్గరగా ఉన్న స్థానాన్ని తీసుకుంటారు మరియు ముందస్తు నిర్ణయానికి బలమైన ప్రాధాన్యత ఇస్తారు. కాల్వినిజం ప్రకారం, దేవుడు కొంతమంది వ్యక్తులను రక్షించడానికి చురుకుగా ఎన్నుకుంటాడు మరియు వారి మోక్షానికి అనివార్యంగా దారితీసే దయను వారికి ఇస్తాడు. దేవుడు ఎన్నుకోని వారు ఈ దయను పొందరు, అందువల్ల వారు అనివార్యంగా హేయమైనవారు.

కాల్వినిస్ట్ ఆలోచనలో, భగవంతుని ఎంపిక "షరతులు లేనిది" అని చెప్పబడింది, అంటే ఇది వ్యక్తుల యొక్క ఏదైనా ఆధారంగా లేదు. బేషరతు ఎన్నికలపై నమ్మకం సాంప్రదాయకంగా లూథరన్స్, వివిధ అర్హతలతో పంచుకుంటుంది.

అన్ని కాల్వినిస్టులు "స్వేచ్ఛా సంకల్పం" గురించి మాట్లాడరు, కాని చాలామంది అలా చేస్తారు. వారు ఈ పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, వ్యక్తులు వారి ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా ఏదైనా చేయమని బలవంతం చేయరు అనే వాస్తవాన్ని ఇది సూచిస్తుంది. వారు కోరుకున్నదాన్ని ఎంచుకోవచ్చు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, వారి కోరికలు భగవంతునిచే నిర్ణయించబడతాయి, వారికి పొదుపు కృపను ఇస్తుంది లేదా నిరాకరిస్తుంది, కాబట్టి ఒక వ్యక్తి మోక్షం లేదా శిక్షను ఎన్నుకుంటాడా అని చివరికి దేవుడు నిర్ణయిస్తాడు.

ఈ అభిప్రాయానికి లూథర్ కూడా మద్దతు ఇచ్చాడు, అతను మనిషి యొక్క ఇష్టాన్ని ఒక జంతువుతో పోల్చాడు, అతని గమ్యం అతని గుర్రం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, అతను దేవుడు లేదా దెయ్యం.

మానవ సంకల్పం రెండింటి మధ్య ప్యాక్ జంతువులా ఉంచబడుతుంది. దేవుడు అతన్ని నడుపుతుంటే, దేవుడు కోరుకున్న చోటికి వెళ్తాడు. . . సాతాను అతన్ని నడుపుతుంటే, అతడు కోరుకుంటాడు మరియు సాతాను కోరుకున్న చోటికి వెళ్తాడు; అతను రెండు నైట్లలో ఒకదాని నుండి పరిగెత్తడానికి లేదా అతని కోసం వెతకడానికి ఎంచుకోలేడు, కాని నైట్స్ దానిని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి మరియు నియంత్రించడానికి పోటీపడతారు. (సంకల్పం యొక్క బానిసత్వంపై 25)

ఈ దృష్టిని సమర్ధించేవారు కొన్నిసార్లు వారితో విభేదించేవారిని ఎలా బోధించాలో, లేదా కనీసం రచనల ద్వారా మోక్షాన్ని సూచిస్తారని ఆరోపిస్తారు, ఎందుకంటే ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క సంకల్పం - దేవుని కాదు - అతను రక్షింపబడతాడా అని నిర్ణయిస్తుంది. కానీ ఇది "రచనలు" యొక్క అధిక విస్తృత అవగాహనపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది ఈ పదాన్ని గ్రంథాలలో ఉపయోగించిన విధానానికి అనుగుణంగా లేదు. తన మోక్ష ప్రతిపాదనను అంగీకరించడానికి దేవుడు స్వయంగా ఇచ్చిన స్వేచ్ఛను ఉపయోగించడం మొజాయిక్ ధర్మశాస్త్రం పట్ల బాధ్యత యొక్క భావం ద్వారా సాధించిన చర్య కాదు, లేదా దేవుని ముందు తన స్థానాన్ని పొందే "మంచి పని" కాదు. అతను తన బహుమతిని అంగీకరిస్తాడు. కాల్వినిజం విమర్శకులు తరచూ దేవుణ్ణి మోజుకనుగుణంగా మరియు క్రూరంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారని ఆయన దృష్టిని నిందిస్తున్నారు.

బేషరతు ఎన్నికల సిద్ధాంతం దేవుడు ఏకపక్షంగా ఇతరులను రక్షిస్తుంది మరియు శపిస్తుందని వారు వాదిస్తున్నారు. స్వేచ్ఛ యొక్క కాల్వినిస్ట్ అవగాహన దాని అర్ధం యొక్క పదాన్ని దోచుకుంటుందని వారు వాదిస్తున్నారు, ఎందుకంటే వ్యక్తులు మోక్షానికి మరియు హేయానికి మధ్య ఎంచుకోవడానికి స్వేచ్ఛగా లేరు. వారు తమ కోరికలకు బానిసలు, అవి దేవునిచే నిర్ణయించబడతాయి.

ఇతర క్రైస్తవులు స్వేచ్ఛా సంకల్పం బాహ్య బలవంతం నుండి మాత్రమే కాకుండా అంతర్గత అవసరం నుండి కూడా అర్థం చేసుకుంటారు. అంటే, దేవుడు మానవులకు వారి కోరికల ద్వారా ఖచ్చితంగా నిర్ణయించబడని ఎంపికలు చేసే స్వేచ్ఛను ఇచ్చాడు. అతని మోక్ష ప్రతిపాదనను అంగీకరించాలా వద్దా అని వారు ఎన్నుకోవచ్చు.

సర్వజ్ఞుడు కావడం ద్వారా, వారు తన దయతో సహకరించడానికి స్వేచ్ఛగా ఎన్నుకుంటారో లేదో దేవుడు ముందే తెలుసు మరియు ఈ ముందస్తు జ్ఞానం ఆధారంగా వారిని మోక్షానికి ముందే నిర్ణయిస్తాడు. కాల్వినిస్టులు కానివారు తరచూ పౌలు ఈ విషయాన్ని ప్రస్తావించినప్పుడు ఇలా చెబుతారు: "[దేవుడు] who హించిన వారు కూడా ముందే నిర్ణయించారు".

కాథలిక్ చర్చ్ ముందస్తు నిర్ణయం అనే అంశంపై అనేక అభిప్రాయాలను అనుమతిస్తుంది, కానీ దానిపై కొన్ని అంశాలు దృ firm ంగా ఉన్నాయి: “దేవుడు నరకానికి ఎవ్వరూ ts హించడు; ఇందుకోసం, స్వచ్ఛందంగా దేవుని నుండి దూరమవడం (మర్త్య పాపం) మరియు చివరి వరకు పట్టుదల అవసరం "(CCC 1037). అతను బేషరతు ఎన్నికల ఆలోచనను కూడా తిరస్కరిస్తాడు, దేవుడు "తన" ముందస్తు నిర్ణయం "యొక్క శాశ్వతమైన ప్రణాళికను స్థాపించినప్పుడు, ప్రతి వ్యక్తి తన కృపకు ఉచిత ప్రతిస్పందనను అందుకుంటాడు" (CCC 600).