నేటి సువార్త 20 జనవరి 2021 లో డాన్ లుయిగి మరియా ఎపికోకో వ్యాఖ్యానం
నేటి సువార్తలో వివరించిన దృశ్యం నిజంగా ముఖ్యమైనది. యేసు ప్రార్థనా మందిరంలోకి ప్రవేశించాడు. రచయితలు మరియు పరిసయ్యులతో వివాదాస్పద ఘర్షణ ఇప్పుడు స్పష్టంగా ఉంది. అయితే, ఈ సమయంలో, డయాట్రిబ్ వేదాంత ప్రసంగాలు లేదా వ్యాఖ్యానాలకు సంబంధించినది కాదు, కానీ ఒక వ్యక్తి యొక్క కాంక్రీట్ బాధ:
"అక్కడ ఒక వ్యక్తి వాడిపోయిన చేతిని కలిగి ఉన్నాడు, మరియు అతను సబ్బాత్ రోజున అతన్ని స్వస్థపరిచాడా అని వారు అతనిని చూశారు. వాడిపోయిన చేయి ఉన్న వ్యక్తితో అతను ఇలా అన్నాడు: "మధ్యలో ఉండండి!"
యేసు మాత్రమే ఈ మనిషి బాధను తీవ్రంగా పరిగణిస్తాడు. మిగతావారందరూ సరిగ్గా ఉండటం గురించి ఆందోళన చెందుతున్నారు. సరిగ్గా ఉండాలని కోరుకునే ఉత్సాహం వల్ల ముఖ్యమైన విషయాలను దృష్టిలో పెట్టుకునే మనకు కూడా ఇది జరుగుతుంది. ప్రారంభ స్థానం ఎల్లప్పుడూ ఎదుటి ముఖం యొక్క దృ ret త్వం అని యేసు స్థాపించాడు. ఏదైనా చట్టం కంటే గొప్పది ఉంది మరియు అది మనిషి. మీరు దీన్ని మరచిపోతే మీరు మత మౌలికవాదులు అయ్యే ప్రమాదం ఉంది. ఫండమెంటలిజం ఇతర మతాలకు సంబంధించినప్పుడు హానికరం మాత్రమే కాదు, అది మనకు సంబంధించినప్పుడు కూడా ప్రమాదకరం. ప్రజల కాంక్రీట్ జీవితాలను, వారి కాంక్రీట్ బాధలను, ఖచ్చితమైన చరిత్రలో మరియు ఒక నిర్దిష్ట స్థితిలో వారి దృ concrete మైన ఉనికిని కోల్పోయినప్పుడు మేము ఒక మౌలికవాది అవుతాము. యేసు ప్రజలను మధ్యలో ఉంచుతాడు, మరియు నేటి సువార్తలో అతను తనను తాను పరిమితం చేసుకోడు, కానీ ఈ సంజ్ఞ నుండి మొదలుపెట్టి ఇతరులను ప్రశ్నించడం:
“అప్పుడు ఆయన వారిని ఇలా అడిగాడు: 'మంచి లేదా చెడు చేయటం, ప్రాణాన్ని కాపాడటం లేదా దానిని తీసివేయడం సబ్బాత్ రోజున చట్టబద్ధమైనదా?' కానీ వారు మౌనంగా ఉన్నారు. మరియు వారి హృదయాల కాఠిన్యం చూసి బాధపడి, వారి చుట్టూ కోపంగా చూస్తూ, అతను ఆ వ్యక్తితో ఇలా అన్నాడు: "మీ చేయి చాచు!" అతను దానిని విస్తరించి, అతని చేతిని స్వస్థపరిచాడు. పరిసయ్యులు వెంటనే హెరోడియన్లతో బయలుదేరి అతనిని చంపడానికి అతనిపై కౌన్సిల్ ఉంచారు ”.
ఈ కథలో మనం ఎక్కడ ఉన్నాం అని ఆలోచిస్తే బాగుంటుంది. మనం యేసు లాగా లేదా శాస్త్రవేత్తలు, పరిసయ్యులలాంటివా? అన్నింటికంటే మించి యేసు ఇవన్నీ చేస్తాడని మనకు తెలుసు ఎందుకంటే వాడిపోయిన చేతితో ఉన్న వ్యక్తి అపరిచితుడు కాదు, కానీ అది నేను, అది నీవేనా?