అనాయాసను ఎంచుకునే వారు మతకర్మలను పొందలేరని వాటికన్ చెబుతోంది

ఐరోపాలోని అనేక దేశాలు అనాయాస ప్రాప్యతను విస్తరించే దిశగా పయనిస్తున్నప్పుడు, వాటికన్ వైద్యపరంగా సహాయపడే మరణంపై తన బోధనను పునరుద్ఘాటిస్తూ ఒక కొత్త పత్రాన్ని విడుదల చేసింది, ఇది సమాజానికి 'విషపూరితమైనది' అని నొక్కి చెప్పింది మరియు దానిని ఎంచుకునే వారు మతకర్మలను యాక్సెస్ చేయలేరని నొక్కి చెప్పారు. వారు తమ నిర్ణయాన్ని అధిగమిస్తారు.

"మరొక వ్యక్తిని మన బానిసగా చేయలేము, వారు అడిగినప్పటికీ, మరొకరి ప్రాణాలను తీయడానికి మేము నేరుగా ఎన్నుకోలేము, వారు కోరినప్పటికీ," వాటికన్ తన సమాజం ప్రచురించిన కొత్త పత్రంలో పేర్కొంది విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం.

సెప్టెంబర్ 22 న ప్రచురించబడిన ఈ పత్రం, "సమారిటానస్ బోనస్: జీవితంలోని క్లిష్టమైన మరియు టెర్మినల్ దశలలోని వ్యక్తుల సంరక్షణపై" అనే పేరుతో, వాటికన్ సమాజం యొక్క ప్రిఫెక్ట్ ఆఫ్ ది ఫెయిత్, కార్డినల్ లూయిస్ లాడారియా మరియు అతని కార్యదర్శి, ఆర్చ్ బిషప్ గియాకోమో మొరాండి.

అనాయాస కోసం అడిగే రోగి యొక్క జీవితాన్ని అంతం చేయడం, పత్రం "వారి స్వయంప్రతిపత్తిని గుర్తించడం మరియు గౌరవించడం అని అర్ధం కాదు", కానీ "వారి స్వేచ్ఛ రెండింటినీ ఖండించింది, ఇప్పుడు బాధ మరియు వ్యాధి ప్రభావంతో, రెండూ వారి జీవితం మానవ సంబంధం యొక్క ఏవైనా అవకాశాలను మినహాయించి, వారి ఉనికి యొక్క అర్ధాన్ని గ్రహించడం. "

"ఇంకా, మరణం యొక్క క్షణాన్ని నిర్ణయించడంలో ఇది దేవుని స్థానాన్ని తీసుకుంటోంది," ఈ కారణంగానే "గర్భస్రావం, అనాయాస మరియు స్వచ్ఛంద స్వీయ-విధ్వంసం (...) విషపూరిత మానవ సమాజం" మరియు "వారు ఎక్కువ చేస్తారు" గాయంతో బాధపడేవారి కంటే వాటిని అభ్యసించే వారికి హాని.

2019 డిసెంబరులో, జీవిత సమస్యలపై వాటికన్ యొక్క సీనియర్ అధికారి, ఇటాలియన్ ఆర్చ్ బిషప్ విన్సెంజో పాగ్లియా, సహాయక ఆత్మహత్యతో మరణిస్తున్న ఒకరి చేతిని పట్టుకుంటానని చెప్పినప్పుడు కలకలం రేపింది.

కొత్త వాటికన్ వచనం ఆధ్యాత్మిక ప్రాతిపదికన అనాయాసను ఎన్నుకునే వ్యక్తులకు సహాయం చేసేవారు "అనాయాస జరిగే వరకు ఉండడం వంటి సంజ్ఞలను నివారించాలి, దీనిని ఈ చర్యకు ఆమోదం అని అర్ధం చేసుకోవచ్చు".

"అటువంటి ఉనికి ఈ చర్యలో సంక్లిష్టతను సూచిస్తుంది," అనాయాస సాధన చేసే ఆరోగ్య వ్యవస్థల్లోని ప్రార్థనా మందిరాలకు ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది, కానీ పరిమితం కాదు, ఎందుకంటే వారు చేసే విధంగా ప్రవర్తించడం ద్వారా కుంభకోణాన్ని కలిగించకూడదు. వారు మానవ జీవిత చివరలో సహచరులు. "

ఒక వ్యక్తి యొక్క ఒప్పుకోలు విచారణకు సంబంధించి, వాటికన్ విముక్తి ఇవ్వడానికి, వ్యక్తికి "మనస్సు యొక్క నొప్పి మరియు ద్వేషం" కలిగివుండటం, చెల్లుబాటు కావడానికి అవసరమైన "నిజమైన వివాదం" ఉందని ఒక ఒప్పుకోలు వ్యక్తికి హామీ ఉండాలి. భవిష్యత్తు కోసం పాపం చేయకూడదనే లక్ష్యంతో చేసిన పాపం కోసం ".

అనాయాస విషయానికి వస్తే, "ఒక వ్యక్తి తన ఆత్మాశ్రయ వైఖరి ఏమైనప్పటికీ, చాలా అనైతిక చర్యను నిర్ణయించి, స్వచ్ఛందంగా ఈ నిర్ణయాన్ని కొనసాగిస్తాడు" అని వాటికన్ పేర్కొంది, ఈ సందర్భాలలో, వ్యక్తి యొక్క స్థితి "ఇది వియాటికంతో విమోచన మరియు అభిషేకంతో, తపస్సు యొక్క మతకర్మల రిసెప్షన్ కోసం సరైన వైఖరి లేకపోవడాన్ని కలిగి ఉంటుంది".

"ఈ విషయంలో తన నిర్ణయాన్ని మార్చుకున్నట్లు సూచించే దృ steps మైన చర్యలు తీసుకోవటానికి మంత్రి తన సుముఖతను గుర్తించినప్పుడే ఇటువంటి పశ్చాత్తాపం ఈ మతకర్మలను పొందగలదు" అని వాటికన్ తెలిపింది.

ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఈ కేసులలో నిర్దోషిగా ప్రకటించడాన్ని "వాయిదా వేయడం" ఒక తీర్పును సూచించదని వాటికన్ నొక్కిచెప్పింది, ఎందుకంటే ఈ విషయంలో వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత బాధ్యత అతని అనారోగ్యం యొక్క తీవ్రతను బట్టి "తగ్గించవచ్చు లేదా ఉనికిలో ఉండదు".

ఒక పూజారి అపస్మారక స్థితిలో ఉన్న వ్యక్తికి మతకర్మలను నిర్వహించగలడు, అతను "రోగి ముందుగా ఇచ్చిన సంకేతాన్ని అందుకున్నాడు, అతను తన పశ్చాత్తాపం పొందవచ్చు."

"ఇక్కడ చర్చి యొక్క స్థానం రోగులను అంగీకరించకపోవడాన్ని సూచించదు," అని వాటికన్ అన్నారు, అతనితో పాటు వచ్చేవారికి "వినడానికి మరియు సహాయం చేయడానికి సుముఖత ఉండాలి, మతకర్మ యొక్క స్వభావం గురించి లోతైన వివరణతో పాటు, చివరి క్షణం వరకు మతకర్మను కోరుకునే మరియు ఎన్నుకునే అవకాశాన్ని అందించడానికి “.

ఐరోపాలోని అనేక దేశాలు అనాయాసకు ప్రాప్యతను విస్తరించాలని మరియు ఆత్మహత్యకు సహాయపడటంతో వాటికన్ లేఖ బయటకు వచ్చింది.

శనివారం పోప్ ఫ్రాన్సిస్ స్పానిష్ బిషప్స్ కాన్ఫరెన్స్ నాయకులతో సమావేశమై స్పానిష్ సెనేట్‌కు సమర్పించిన అనాయాసను చట్టబద్ధం చేసే కొత్త బిల్లుపై ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు.

ఈ బిల్లు ఆమోదించినట్లయితే, బెల్జియం, నెదర్లాండ్స్ మరియు లక్సెంబర్గ్ తరువాత వైద్యుల సహాయంతో ఆత్మహత్యలను చట్టబద్ధం చేసిన నాలుగవ యూరోపియన్ దేశంగా స్పెయిన్ నిలిచింది. ఇటలీలో, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఇంటి ప్రాంగణంలో, అనాయాస ఇంకా చట్టబద్ధం కాలేదు, కాని దేశంలోని సుప్రీంకోర్టు గత సంవత్సరం "భరించలేని శారీరక మరియు మానసిక బాధ" కేసులలో దీనిని చట్టవిరుద్ధంగా పరిగణించరాదని తీర్పు ఇచ్చింది.

ప్రతి ఆరోగ్య కార్యకర్త తన సొంత సాంకేతిక విధులను నిర్వర్తించడమే కాకుండా, ప్రతి రోగికి "తన ఉనికి గురించి లోతైన అవగాహన" పెంపొందించడానికి సహాయం చేయమని, వాటి నివారణ సాధ్యం కాని లేదా అసాధ్యమైన సందర్భాల్లో కూడా వాటికన్ నొక్కి చెప్పింది.

"జబ్బుపడినవారిని చూసుకునే ప్రతి వ్యక్తికి (డాక్టర్, నర్సు, బంధువు, వాలంటీర్, పారిష్ పూజారి) మానవ వ్యక్తి అయిన ప్రాథమిక మరియు అనిర్వచనీయమైన మంచిని నేర్చుకోవలసిన నైతిక బాధ్యత ఉంది" అని టెక్స్ట్ చెప్పారు. "వారు సహజ మరణం వరకు మానవ జీవితాన్ని ఆలింగనం చేసుకోవడం, రక్షించడం మరియు ప్రోత్సహించడం ద్వారా ఇతరులకు ఆత్మగౌరవం మరియు గౌరవం యొక్క అత్యున్నత ప్రమాణాలకు కట్టుబడి ఉండాలి."

చికిత్స ఇకపై సమర్థించబడనప్పటికీ, చికిత్స, పత్రాన్ని అండర్లైన్ చేస్తుంది, ఎప్పటికీ ముగుస్తుంది.

ఈ ప్రాతిపదికన, పత్రం అనాయాసానికి "నో" సంస్థను జారీ చేస్తుంది మరియు ఆత్మహత్యకు సహాయపడింది.

"అనాయాస కోసం అడిగే రోగి యొక్క జీవితాన్ని అంతం చేయడం అంటే అతని స్వయంప్రతిపత్తిని గుర్తించడం మరియు గౌరవించడం కాదు, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా అతని స్వేచ్ఛ రెండింటి విలువను నిరాకరించడం, ఇప్పుడు బాధ మరియు అనారోగ్యం మరియు అతని జీవితం యొక్క ప్రభావంతో మానవ సంబంధం, వారి ఉనికి యొక్క అర్ధాన్ని గ్రహించడం లేదా వేదాంత జీవితంలో పెరుగుదల యొక్క ఏవైనా అవకాశాలను మినహాయించి ".

"మరణం యొక్క క్షణాన్ని నిర్ణయించడంలో దేవుని స్థానాన్ని పొందటానికి ఇది ఉపయోగపడుతుంది" అని పత్రం పేర్కొంది.

యుథ్నాసియా "మానవ జీవితానికి వ్యతిరేకంగా చేసిన నేరానికి సమానం, ఎందుకంటే, ఈ చర్యలో, మరొక అమాయక మానవుని మరణానికి కారణం కావాలని నేరుగా ఎంచుకుంటాడు ... అనాయాస, అందువల్ల, ఏదైనా పరిస్థితిలో లేదా పరిస్థితులలో అంతర్గతంగా చెడు చర్య" అని పిలుస్తూ బోధన “ఖచ్చితమైన. "

అనారోగ్యంతో మరియు మరణిస్తున్నవారికి వ్యక్తిగత మతసంబంధమైన సంరక్షణగా అర్ధం చేసుకున్న "సహవాయిద్యం" యొక్క ప్రాముఖ్యతను సమాజం నొక్కి చెబుతుంది.

"ప్రతి జబ్బుపడిన వ్యక్తి వినడం మాత్రమే కాదు, కానీ వారి సంభాషణకర్త ఒంటరిగా అనుభూతి చెందడం అంటే ఏమిటో తెలుసు, శారీరక నొప్పి యొక్క దృక్పథంతో నిర్లక్ష్యం మరియు హింసించడం" అని అర్థం చేసుకోవాలి, పత్రం చదువుతుంది. "సమాజం వారి విలువను వారి జీవన నాణ్యతతో సమానం చేసి, ఇతరులకు భారంగా భావించేటప్పుడు కలిగే బాధలను దీనికి జోడించుకోండి."

"అవసరమైన మరియు అమూల్యమైనప్పటికీ, వారి ప్రత్యేకమైన మరియు పునరావృతం చేయలేని విలువకు సాక్ష్యమివ్వడానికి పడక వద్ద 'బస చేసే' ఎవరైనా ఉంటే తప్ప, ఉపశమన సంరక్షణ సరిపోదు ... ఇంటెన్సివ్ కేర్ యూనిట్లలో లేదా దీర్ఘకాలిక వ్యాధుల చికిత్స కేంద్రాల్లో, ఒకరు కేవలం అధికారిగా లేదా అనారోగ్యంతో "బస చేసే" వ్యక్తిగా ప్రదర్శించండి.

సాధారణంగా సమాజంలో మానవ జీవితం పట్ల గౌరవం తగ్గుతుందని పత్రం హెచ్చరిస్తుంది.

“ఈ అభిప్రాయం ప్రకారం, నాణ్యత తక్కువగా ఉన్న జీవితం కొనసాగడానికి అర్హత లేదు. అందువల్ల మానవ జీవితం ఇకపై ఒక విలువగా గుర్తించబడదు, ”అని ఆయన అన్నారు. అనాయాసకు అనుకూలంగా పెరుగుతున్న ప్రెస్ వెనుక, అలాగే వ్యక్తిత్వాన్ని వ్యాప్తి చేయడంలో వెనుక ఉన్న కరుణ యొక్క తప్పుడు భావనను ఈ పత్రం ఖండించింది.

ఈ ప్రమాణాన్ని అందుకోలేని వారిని “విస్మరించిన జీవితాలు” లేదా “అనర్హమైన జీవితాలు” గా పరిగణించే స్థాయికి, జీవితం, దాని సామర్థ్యం మరియు ఉపయోగం ఆధారంగా ఎక్కువగా విలువైనది.

ప్రామాణికమైన విలువలను కోల్పోయే ఈ పరిస్థితిలో, సంఘీభావం మరియు మానవ మరియు క్రైస్తవ సోదరత్వం యొక్క అత్యవసర బాధ్యతలు కూడా విఫలమవుతాయి. వాస్తవానికి, వ్యర్థాల సంస్కృతికి వ్యతిరేకంగా ప్రతిరోధకాలను అభివృద్ధి చేస్తే ఒక సమాజం “పౌర” హోదాకు అర్హమైనది; ఇది మానవ జీవితం యొక్క అసంపూర్తి విలువను గుర్తించినట్లయితే; సంఘీభావం వాస్తవానికి ఆచరణలో ఉంటే మరియు సహజీవనానికి పునాదిగా భద్రపరచబడితే, ”అని ఆయన అన్నారు