మెడ్జుగోర్జే కేసుపై వాటికన్ మాట్లాడుతుంది

అతని సహోద్యోగి సవేరియో గేటా ప్రకారం, ఐరోపాలో మడోన్నా కనిపించిన పది ప్రధాన ప్రదేశాలను పెన్నుతో కలిపితే, మేరీ యొక్క M అక్షరం ఏర్పడుతుంది. మడోన్నాస్ రక్తాన్ని విలపిస్తున్నట్లు వచ్చిన దృశ్యాలు నిజమో అబద్ధమో వేల సంఖ్యలో ఉన్నాయి. కొంచెం అతిశయోక్తిగా, పాల్ క్లాడెల్ ఫాతిమాను "శతాబ్దపు అత్యంత ముఖ్యమైన మతపరమైన సంఘటన"గా నిర్వచించాడు, అయితే రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ యొక్క వేడుకగా చెప్పుకునే థీసిస్ ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు ముఖ్యాంశంగా చెప్పవచ్చు. ఏమైనప్పటికీ మరియా మూలలో ఉంది. ఫ్రాంకోయిస్ మౌరియాక్ మాట్లాడే దాగి ఉన్న దేవుడు. సాధారణంగా అతను సరళమైన, నిరక్షరాస్యులను, పిల్లలను లేదా పిల్లలను ఎంచుకుంటాడు. ప్రపంచం, ఆమె వాదించినట్లుగా, తల్లిని కనుగొనాలని కోరుకుంటుంది. పోప్‌పై దాడి తర్వాత, మెడ్జుగోర్జేలో "అపారిషన్స్" అని పిలవబడేవి ప్రారంభమయ్యాయి మరియు మెడ్జుగోర్జే నుండి, సివిటావెచియా యొక్క విగ్రహం రోమ్ గేట్‌ల వద్ద రక్తం యొక్క గుర్తుతో వస్తుంది. నగరం యొక్క బిషప్ మోన్సిగ్నోర్ గిరోలామో గ్రిల్లో చేతిలో "రక్తాన్ని చింపివేసే" విగ్రహం.

నేను నిన్ను చూస్తున్నాను, ఎమినెన్స్, ఆలోచనాత్మకం, కలత చెందకూడదని నేను ఆశిస్తున్నాను, మెడ్జుగోర్జే, సోత్‌సేయర్‌లుగా ఉండటం చాలా సులభం, అది అంత సులభంగా మరియు త్వరగా గుర్తించబడదు. మనం ఒక ప్రాథమిక నియమాన్ని గౌరవించకపోతే తప్ప: అతీంద్రియ దృగ్విషయం యొక్క నిజాయితీని ఫలాల నుండి చూడవచ్చు: ప్రార్థన, తపస్సు, మార్పిడి, మతకర్మలకు సంబంధించిన విధానం. రెనే లారెంటిన్ మెడ్జుగోర్జే కోసం మనం ఎక్కువగా ఒప్పుకోలు చేసుకునే ప్రదేశం. అద్భుతాలను వదిలేద్దాం.
మీరు జాబితా చేసిన పండ్లు మాత్రమే లేదా ప్రమాణాలలో మొదటివి కావు. మీరు చూడండి, పోలాండ్‌లోని సెస్టోచోవాలో, మొదటి నుండి చర్చిచే గుర్తించబడిన దృశ్యం లేదు, మరియన్ ఆరాధన స్థలం ఉంది, ఇది శతాబ్దాలుగా, సంచలనాత్మక ఫలితాలను కలిగి ఉంది మరియు ఒక దేశం యొక్క గుర్తింపుకు కేంద్రంగా మారింది. . ఒక ప్రజల, పోలిష్ వంటి క్యాథలిక్ ప్రజల ఆత్మ ఇక్కడ నిరంతరం పోషణ మరియు బలోపేతం చేయబడింది. నేను కాంగ్రెగేషన్ ఫర్ ది డాక్ట్రిన్ ఆఫ్ ది ఫెయిత్‌కి సెక్రటరీగా ఉన్నప్పుడు మెడ్జుగోర్జే గురించి సమాచారం మరియు మతసంబంధమైన సలహాలను అడిగే బిషప్‌లకు వ్రాయడం నాకు పడింది.

మీరు ఆచరణలో యాత్రికులను నిరుత్సాహపరిచారా?
ఇది చాలా సందర్భం కాదు. ఈలోగా వారిని ఆర్గనైజ్ చేయకపోవడం ఒకటైతే నిరుత్సాహపరచడం ఒకటి. ప్రశ్న సంక్లిష్టమైనది. మోస్టార్ బిషప్ రాట్కో పెరిక్ ఫ్రెంచ్ మ్యాగజైన్ "ఫ్యామిల్ చ్రేటియెన్"కి రాసిన లేఖలో మెడ్జుగోర్జే యొక్క దృశ్యాలు మరియు వెల్లడి యొక్క ఆరోపణ "అతీంద్రియత"పై తీవ్ర విమర్శనాత్మక ప్రకటనలు చేశారు. ఈ సమయంలో, స్పష్టత కోసం చేసిన అభ్యర్థనను అనుసరించి, విశ్వాసం కోసం కాంగ్రెగేషన్, మే 26, 1998న సెక్రటరీగా నేను సంతకం చేసిన లా రీయూనియన్ బిషప్ మోన్సిగ్నోర్ గిల్బర్ట్ ఆబ్రీకి రాసిన లేఖలో మెడ్జుగోర్జేపై విషయాన్ని స్పష్టం చేసింది. అన్నింటిలో మొదటిది, "అతీంద్రియ దృగ్విషయాలుగా భావించే విషయంలో, మొదటి సందర్భంలో, దాని స్వంత ప్రత్యక్ష స్థానాన్ని ఊహించడం హోలీ సీ యొక్క కట్టుబాటు కాదు అని నేను స్పష్టం చేయాలనుకుంటున్నాను. ఈ డికాస్టరీ, సందేహాస్పదమైన "దర్శనాల" విశ్వసనీయతకు సంబంధించిన అన్నింటికీ, 10 ఏప్రిల్ 1991 నాటి జాదర్ ప్రకటనలో మాజీ యుగోస్లేవియా బిషప్‌లచే స్థాపించబడిన వాటిని అనుసరిస్తుంది: "ఇప్పటివరకు నిర్వహించిన పరిశోధనల ఆధారంగా, అవి దర్శనాలు లేదా అతీంద్రియ ద్యోతకాలు అని ధృవీకరించడం సాధ్యం కాదు ”. యుగోస్లేవియా అనేక స్వతంత్ర దేశాలుగా విభజించబడిన తర్వాత, బోస్నియా-హెర్జెగోవినా యొక్క బిషప్‌ల కాన్ఫరెన్స్ సభ్యులు అవసరమైతే ప్రశ్నను పునఃపరిశీలించవలసి ఉంటుంది మరియు కేసు అవసరమైతే కొత్త ప్రకటనలను జారీ చేయవలసి ఉంటుంది. మోన్సిగ్నోర్ పెరిక్ "ఫ్యామిల్ చ్రేటియెన్" జనరల్ సెక్రటరీకి రాసిన లేఖలో ధృవీకరించినది, నా నమ్మకం మరియు స్థానం "అతీంద్రియతను కలిగి ఉండవు" అని మాత్రమే కాకుండా "మెడ్జుగోర్జే యొక్క దర్శనాలు లేదా వెల్లడి యొక్క అతీంద్రియతను కలిగి ఉంటుంది" " , మోస్టార్ బిషప్ యొక్క వ్యక్తిగత విశ్వాసం యొక్క వ్యక్తీకరణగా పరిగణించబడాలి, అతను స్థానిక సాధారణ వ్యక్తిగా, తన వ్యక్తిగత అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి మరియు అలాగే మిగిలిపోయే ప్రతి హక్కును కలిగి ఉన్నాడు. చివరగా, మెడ్జుగోర్జేకు ప్రైవేట్ మార్గంలో జరిగే తీర్థయాత్రలకు సంబంధించి, ఈ కాంగ్రెగేషన్ వారు ప్రోగ్రెస్‌లో ఉన్న ఈవెంట్‌ల ప్రామాణీకరణగా పరిగణించబడని షరతుపై అనుమతించబడతారని మరియు ఇప్పటికీ చర్చి ద్వారా పరిశీలన అవసరమని విశ్వసించారు.

మతసంబంధమైన దృక్కోణంలో, ఇవన్నీ ఎలాంటి పరిణామాలను కలిగి ఉన్నాయి? ప్రతి సంవత్సరం దాదాపు రెండు మిలియన్ల యాత్రికులు మెడ్జుగోర్జేకి వెళతారు; ఈ వ్యవహారంలో మెడ్జుగోర్జే పారిష్‌లోని సన్యాసుల వైఖరి వంటి బలమైన సమస్యలు ఉన్నాయి, వారు తరచుగా స్థానిక మతపరమైన అధికారంతో విభేదిస్తున్నారు; ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, మడోన్నా ఆరోపించిన ఆరుగురు దర్శకులకు అప్పగించబడే "సందేశాల" యొక్క గంభీరమైన మాస్ ఉంది. "ఒక క్యాథలిక్ ఆ మందిరానికి చిత్తశుద్ధితో వెళ్ళినప్పుడు, అతను ఆధ్యాత్మిక సహాయానికి అర్హులు" అని వాటికన్ మాజీ ప్రతినిధి జోక్విన్ నవరో-వాల్స్ అన్నారు.
నేను ముఖ్యమైన పరిణామాలకు కట్టుబడి ఉన్నాను. మోస్టర్ బిషప్ యొక్క ప్రకటనలు వ్యక్తిగత అభిప్రాయాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి, అవి చర్చి యొక్క ఖచ్చితమైన మరియు అధికారిక తీర్పు కాదు. 10 ఏప్రిల్ 1991 నాటి యుగోస్లేవియా యొక్క మాజీ బిషప్‌ల జాదర్ ప్రకటనకు ప్రతిదీ వాయిదా వేయబడింది, ఇది భవిష్యత్ పరిశోధనలకు తలుపులు తెరిచి ఉంచుతుంది. ధృవీకరణ తప్పనిసరిగా కొనసాగుతుంది. ఈ సమయంలో, విశ్వాసుల మతసంబంధమైన తోడుతో ప్రైవేట్ తీర్థయాత్రలు అనుమతించబడతాయి. చివరగా, క్యాథలిక్ యాత్రికులందరూ మెడ్జుగోర్జేకి వెళ్లవచ్చు, ఇది మరియన్ ఆరాధన ప్రదేశం, ఇక్కడ అన్ని రకాల భక్తితో తమను తాము వ్యక్తీకరించడం సాధ్యమవుతుంది.

నేను సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటే, విశ్వాసకులు పూజారులతో కలిసి ఉంటారు, కానీ బిషప్‌లు పాల్గొనరు. 2006 నుండి, వాటికన్ ఒత్తిడి కారణంగా, “రోమన్ తీర్థయాత్ర పని” దాని ప్రతిపాదనల నుండి మెడ్జుగోర్జేని తొలగించవలసి ఉందని నేను అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, తీర్థయాత్రలు ప్రైవేట్‌గా మాత్రమే నిర్వహించబడతాయి. "ప్రదర్శనల టూరిజం"ని పోషించే "అపారిషన్స్ మతం" పట్ల మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలని నేను అర్థం చేసుకున్నాను, చర్చి యొక్క విపరీతమైన వివేకాన్ని నేను అర్థం చేసుకున్నాను, అయినప్పటికీ బోస్నియా-హెర్జెగోవినాలోని ఈ తెలియని గ్రామం మరింత విశ్వాసాన్ని ఆకర్షిస్తుంది. బాల్కన్ యుద్ధ సమయంలో మోర్టార్ రౌండ్ లేదా బాంబు "ప్రదర్శనల" ఆరోపించిన ప్రదేశాలపై పడలేదు. మేము మేరీని ప్రార్థించడం మరియు ప్రార్థించడం కొనసాగించాము మరియు శాంతి కోసం జాన్ పాల్ II యొక్క అన్ని విజ్ఞప్తులు అభయారణ్యం చుట్టూ ప్రత్యక్షంగా వినిపించాయి. కానీ అందరూ అడిగే ప్రశ్న చాలా సులభం; అవర్ లేడీ మెడ్జుగోర్జేలో కనిపించిందా లేదా?
ఇది ఒక సమస్య.

అతని అభిప్రాయం?
టార్సిసియో బెర్టోన్ ప్రకారం ఇది పెద్ద సమస్య. ఇతర దృశ్యాలకు సంబంధించి, దర్శనాల సంప్రదాయానికి, ఒక నిర్దిష్ట క్రమరాహిత్యం ఉంది. 1981 నుండి నేటి వరకు, మారియా పదివేల సార్లు కనిపించింది. ఇది వారి స్వంత రేఖను, వారి స్వంత ఉపమానాన్ని కలిగి ఉన్న ఇతర మరియన్ దృశ్యాలతో పోల్చలేని దృగ్విషయం. అవి దైవిక ఉల్కలుగా ప్రారంభమవుతాయి మరియు ముగుస్తాయి. సమయాలు చాలా అసాధారణమైనవి కాబట్టి వాటికి మేరీ నుండి అసాధారణమైన ప్రతిస్పందన అవసరం అని చెప్పబడింది. ఇది "చెప్పబడింది" అనేది నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయ భేదాలను హైలైట్ చేయడానికి లేదా గుర్తు పెట్టడానికి కుండలీకరణం. చర్చి ఒక నిర్దిష్ట రేఖలో మరింత సమలేఖనం కావాలని కోరుకునే వారి థీసిస్ ఇది. మేరీ, అయితే, మర్చిపోవద్దు, ప్రపంచంలోని అన్ని అభయారణ్యాలలో ఒక రకమైన అపారమైన రక్షణ వలయం, ఆధ్యాత్మిక వికిరణం యొక్క పాయింట్లు, మంచి మరియు మంచితనం యొక్క అపారమైన వనరులు ఉన్నాయి.

మీరు సందేహాస్పదంగా మరియు సందేహాస్పదంగా ఉన్నారు.
మెడ్జుగోర్జెకు వెళ్లే భక్తులను నేను అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, నేను సంస్థాగత చర్చితో ఉన్నాను. నేను పునరావృతం చేస్తున్నాను: నిర్దిష్ట సంఘటనల నుండి ప్రారంభించాల్సిన అవసరం లేదు, దర్శనాల ద్వారా దైవత్వం యొక్క అభివ్యక్తి నిజమైన, ప్రామాణికమైన మరియన్ భక్తిని పెంపొందించడానికి అవసరమైన అవసరం లేదు.

మూలం: ది లాస్ట్ సీయర్ ఆఫ్ ఫాతిమా ఎడ్. రాయ్ రిజోలీ పుస్తకం నుండి (పేజీలు 103-107)