వివేకం యొక్క కార్డినల్ ధర్మం మరియు దాని అర్థం

వివేకం నాలుగు కార్డినల్ ధర్మాలలో ఒకటి. మిగతా ముగ్గురిలాగే, ఇది ఎవరికైనా ఆచరించగల ధర్మం; వేదాంత ధర్మాల మాదిరిగా కాకుండా, కార్డినల్ ధర్మాలు తమలో తాము దయ ద్వారా దేవుని బహుమతులు కాదు, కానీ అలవాటు విస్తరణ. ఏదేమైనా, క్రైస్తవులు దయను పవిత్రం చేయడం ద్వారా కార్డినల్ ధర్మాలలో పెరుగుతారు, అందువల్ల వివేకం అతీంద్రియంతో పాటు సహజ కోణాన్ని కూడా తీసుకుంటుంది.

వివేకం కాదు
చాలా మంది కాథలిక్కులు వివేకం కేవలం నైతిక సూత్రాల ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని సూచిస్తుందని భావిస్తారు. ఉదాహరణకు, యుద్ధానికి వెళ్ళే నిర్ణయం "వివేకవంతమైన తీర్పు" గా వారు మాట్లాడుతారు, నైతిక సూత్రాల అనువర్తనంపై సహేతుకమైన వ్యక్తులు ఇటువంటి పరిస్థితులలో విభేదించవచ్చని మరియు అందువల్ల, అలాంటి తీర్పులను ప్రశ్నించవచ్చు కానీ ఎప్పుడూ తప్పుగా ప్రకటించలేదు. ఇది వివేకం యొక్క ప్రాథమిక అపార్థం, ఇది Fr. జాన్ ఎ. హార్డన్ తన ఆధునిక కాథలిక్ నిఘంటువులో, "చేయవలసిన పనుల గురించి సరైన జ్ఞానం లేదా, సాధారణంగా, చేయవలసిన పనుల గురించి మరియు తప్పించవలసిన విషయాల గురించి జ్ఞానం" అని పేర్కొన్నాడు.

"అభ్యాసానికి సరైన కారణం వర్తించబడింది"
కాథలిక్ ఎన్సైక్లోపీడియా గమనించినట్లుగా, అరిస్టాటిల్ వివేకాన్ని రెక్టా రేషియో అజిబిలియం అని నిర్వచించాడు, "అభ్యాసానికి సరైన కారణం". "కుడి" కు ప్రాధాన్యత ముఖ్యం. మేము కేవలం నిర్ణయం తీసుకోలేము మరియు దానిని "వివేకం తీర్పు" గా వర్ణించలేము. వివేకం మనకు ఏది సరైనది మరియు ఏది తప్పు అనేదానిని గుర్తించాల్సిన అవసరం ఉంది. ఈ విధంగా, ఫాదర్ హార్డన్ వ్రాసినట్లుగా, "ఇది మానవుడు చేతిలో ఉన్న ప్రతి విషయంలోనూ మంచి మరియు చెడును గుర్తించే మేధో ధర్మం". మనం చెడును మంచితో కంగారుపెడితే, మనం వివేకం పాటించము, దీనికి విరుద్ధంగా, దాని లోపాన్ని చూపిస్తున్నాము.

రోజువారీ జీవితంలో వివేకం
కాబట్టి మనం వివేకం వ్యాయామం చేస్తున్నప్పుడు మరియు మన కోరికలకు లొంగిపోతున్నప్పుడు మనకు ఎలా తెలుసు? వివేకం యొక్క చర్య యొక్క మూడు దశలను హార్డాన్ పేర్కొన్నాడు:

"మీతో మరియు ఇతరులతో జాగ్రత్తగా సలహా తీసుకోండి"
"చేతిలో ఉన్న సాక్ష్యాల ఆధారంగా సరిగ్గా న్యాయమూర్తి"
"వివేకవంతమైన తీర్పు వచ్చిన తరువాత అతని మిగిలిన వ్యాపారాన్ని ఏర్పాటు చేసిన నిబంధనలకు అనుగుణంగా నిర్వహించండి"
మన తీర్పుతో సరిపోలని ఇతరుల సలహాలను లేదా హెచ్చరికలను విస్మరించడం అస్పష్టతకు సంకేతం. మేము సరైనది మరియు ఇతరులు తప్పు అని అవకాశం ఉంది; కానీ దీనికి విరుద్ధంగా నిజం కావచ్చు, ప్రత్యేకించి నైతిక తీర్పు సాధారణంగా సరైన వారితో మేము విభేదిస్తే.

వివేకంపై కొన్ని తుది పరిశీలనలు
దయ యొక్క బహుమతి ద్వారా వివేకం అతీంద్రియ కోణాన్ని పొందగలదు కాబట్టి, దీనిని దృష్టిలో ఉంచుకుని ఇతరుల నుండి మనకు లభించే సలహాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలి. ఉదాహరణకు, ఒక నిర్దిష్ట యుద్ధం యొక్క న్యాయం గురించి పోప్‌లు తమ అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేసినప్పుడు, యుద్ధం నుండి ద్రవ్యపరంగా లాభం పొందే వారి సలహా కంటే మనం దానిని అభినందించాలి.

వివేకం యొక్క నిర్వచనం మనకు సరిగ్గా తీర్పు చెప్పాల్సిన అవసరం ఉందని మనం ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి. వాస్తవం తప్పు అయిన తర్వాత మా తీర్పు రుజువైతే, అప్పుడు మేము "వివేకవంతమైన తీర్పు" చేయలేదు, కానీ వివేకం లేనిది, దాని కోసం మనం సవరణలు చేయవలసి ఉంటుంది.