నేటి ధ్యానం: దేవుని దయను అర్థం చేసుకోవడం

దయ వారిని ధర్మశాస్త్ర నియమం నుండి తీసివేసిందని అర్థం చేసుకోవడానికి అపొస్తలుడు గలతీయులకు వ్రాస్తాడు. సువార్త వారికి బోధించినప్పుడు, సున్నతి నుండి వచ్చిన కొందరు ఉన్నారు, క్రైస్తవులు అయినప్పటికీ, సువార్త బహుమతిని ఇప్పటికీ అర్థం చేసుకోలేదు, అందువల్ల న్యాయం చేయని వారిపై ప్రభువు విధించిన ధర్మశాస్త్ర సూత్రాలను పాటించాలని కోరుకున్నారు, కాని పాపం . మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అన్యాయమైన మనుష్యులకు దేవుడు న్యాయమైన చట్టం ఇచ్చాడు. ఇది వారి పాపాలను హైలైట్ చేసింది, కాని వాటిని తొలగించలేదు. వాస్తవానికి, విశ్వాసం యొక్క దయ మాత్రమే, దాతృత్వం ద్వారా పనిచేయడం, పాపాలను తొలగిస్తుందని మనకు తెలుసు. బదులుగా యూదు మతం నుండి మతమార్పిడులు అప్పటికే దయగల పాలనలో ఉన్న గలతీయులను ధర్మశాస్త్రం యొక్క బరువు కింద ఉంచమని పేర్కొన్నారు మరియు సున్నతి చేయకపోతే మరియు అన్ని ప్రిస్క్రిప్షన్లకు సమర్పించకపోతే గలతీయులు పనికిరానివారని పేర్కొన్నారు. యూదుల ఆచారం యొక్క లాంఛనాలు.
ఈ విశ్వాసం కోసం వారు అపొస్తలుడైన పౌలు పట్ల అనుమానాలు పెట్టుకోవడం మొదలుపెట్టారు, అతను గలతీయులకు సువార్త ప్రకటించాడు మరియు ఇతర అపొస్తలుల ప్రవర్తనను అనుసరించలేదని అతనిని నిందించాడు, వారి ప్రకారం అన్యమతస్థులు యూదులుగా జీవించడానికి దారితీసింది. అపొస్తలుడైన పేతురు కూడా అలాంటి వ్యక్తుల ఒత్తిడికి లొంగిపోయాడు మరియు ధర్మశాస్త్రం విధించటానికి విధేయత చూపకపోతే అన్యమతస్థులకు సువార్త ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందని ప్రజలు విశ్వసించే విధంగా ప్రవర్తించటానికి దారితీసింది. అపొస్తలుడైన పౌలు ఈ లేఖలో వివరించినట్లుగా, ఈ డబుల్ కోర్సు నుండి అతనిని మరల్చాడు. రోమన్లకు రాసిన లేఖలో కూడా ఇదే సమస్య ఉంది. ఏదేమైనా, ఈ సెయింట్ పాల్ వివాదాన్ని పరిష్కరించి, యూదుల నుండి వచ్చినవారికి మరియు అన్యమతవాదం నుండి వచ్చినవారికి మధ్య ఏర్పడిన గొడవను పరిష్కరిస్తున్నందున కొంత తేడా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. అయినప్పటికీ, గలతీయులకు రాసిన లేఖలో, అప్పటికే జుడైజర్ల ప్రతిష్టతో బాధపడుతున్న వారిని చట్టానికి లోబడి ఉండమని బలవంతం చేశాడు. అపొస్తలుడైన పౌలు సున్నతి చేయవద్దని ఆహ్వానిస్తూ అబద్ధాలను బోధించినట్లు వారు వారిని నమ్మడం ప్రారంభించారు. ఇది ఇలా మొదలవుతుంది: "క్రీస్తు దయతో నిన్ను పిలిచినవారి నుండి ఇంత త్వరగా మీరు మరొక సువార్తకు వెళుతున్నారని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను" (గల 1: 6).
ఈ అరంగేట్రంతో అతను వివాదానికి వివేకం సూచించాలనుకున్నాడు. అదే శుభాకాంక్షలో, తనను తాను అపొస్తలుడిగా ప్రకటించుకుంటూ, "మనుష్యుల ద్వారా కాదు, మనిషి చేత కాదు" (గల 1, 1), - అలాంటి ప్రకటన మరే ఇతర లేఖలోనూ లేదని గమనించండి - ఆ వేలం వేసేవారు తప్పుడు ఆలోచనలు దేవుని నుండి కాకుండా మనుషుల నుండి వచ్చాయి. సువార్త సాక్షికి సంబంధించినంతవరకు అతన్ని ఇతర అపొస్తలుల కంటే హీనంగా భావించాల్సిన అవసరం లేదు. అతను అపొస్తలుడని ఆయనకు తెలుసు, మనుష్యుల ద్వారా కాదు, మనుష్యుల ద్వారా కాదు, యేసుక్రీస్తు మరియు తండ్రి దేవుని ద్వారా (cf. గల 1, 1).