కాథలిక్ నైతికత: జీవితంలో స్వేచ్ఛ మరియు కాథలిక్ ఎంపికల ప్రభావాలు

బీటిట్యూడ్స్‌లో మునిగిపోయిన జీవితాన్ని గడపడానికి నిజమైన స్వేచ్ఛతో జీవించాల్సిన జీవితం అవసరం. ఇంకా, బీటిట్యూడ్స్ జీవించడం ఆ నిజమైన స్వేచ్ఛకు దారితీస్తుంది. ఇది మన జీవితంలో ఒక రకమైన చక్రీయ చర్య. నిజమైన స్వేచ్ఛ మమ్మల్ని బీటిట్యూడ్స్‌కు తెరుస్తుంది మరియు బీటిట్యూడ్స్ వాటిని కనుగొని జీవించడానికి ఎక్కువ స్వేచ్ఛను నింపుతాయి.

అన్నింటికంటే, స్వేచ్ఛగా ఉండడం అంటే ఏమిటి? చాలా తరచుగా మేము "స్వేచ్ఛ" ను "స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో" అనుబంధిస్తాము. మనకు కావలసినది, మనకు కావలసినప్పుడు, మనకు కావలసినప్పుడు మనం స్వేచ్ఛగా ఉన్నామని అనుకుంటాము. నేడు అనేక సంస్కృతులు మానవ స్వేచ్ఛ మరియు మానవ హక్కులపై బలమైన దృష్టిని కలిగి ఉన్నాయి. కానీ ఈ శ్రద్ధ చాలా తేలికగా స్వేచ్ఛ అంటే ఏమిటో తప్పుడు భావనకు దారితీస్తుంది.

కాబట్టి స్వేచ్ఛ అంటే ఏమిటి? నిజమైన స్వేచ్ఛ మనకు కావలసినది చేయగల సామర్థ్యం కాదు; బదులుగా, అది మనం చేయవలసిన పనిని చేయగల సామర్థ్యం. దేవుని చిత్తాన్ని చేయాలనే చేతన ఎంపికలో మరియు ఆ చిత్తాన్ని స్వీకరించి, మన గౌరవానికి అనుగుణంగా జీవించడంలో నిజమైన స్వేచ్ఛ కనిపిస్తుంది.

దేవుడు మనకు స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఇచ్చాడన్నది నిజం. సత్యాన్ని తెలుసుకోవటానికి మనకు మనస్సు మరియు మంచిని ప్రేమించే సుముఖత ఉంది. అందువల్ల ఎత్తైన జంతువుల మాదిరిగా కాకుండా, మన స్వంత నైతిక ఎంపికలను తెలుసుకునే మరియు చేయగల సామర్థ్యం మనకు ఉంది. ఈ నైపుణ్యాలు మనం ఎవరు అనే హృదయానికి వెళ్ళే పవిత్రమైన బహుమతులు. మనస్సు మరియు అన్ని సృష్టి నుండి మనలను వేరు చేస్తుంది. కానీ ఈ విషయం చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి: మన తెలివి మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పం యొక్క సరైన వ్యాయామంలో మాత్రమే మనం నిజమైన మానవ స్వేచ్ఛను సాధిస్తాము. మరియు రివర్స్ కూడా నిజం. మన స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో మనం పాపాన్ని స్వీకరించినప్పుడు, మనం పాపానికి బానిసలం అవుతాము మరియు మన గౌరవం చాలా రాజీపడుతుంది.

మేము నైతిక నిర్ణయం తీసుకునేటప్పుడు, మనకు నచ్చిన నైతికతను నిర్ణయించడంలో అనేక అంశాలు అమలులోకి వస్తాయి. మనం చేసే పనుల పట్ల మనకున్న అపరాధాన్ని పెంచే లేదా తగ్గించే ఐదు కారకాలను కాటేచిజం గుర్తిస్తుంది: 1) అజ్ఞానం; 2) బలవంతం; 3) భయం; 4) మానసిక కారకాలు; 5) సామాజిక అంశాలు. ఈ కారకాలు ఏవైనా మమ్మల్ని గందరగోళానికి గురిచేస్తాయి, తద్వారా సరిగ్గా పనిచేసే మన సామర్థ్యాన్ని అడ్డుకుంటుంది.

ఉదాహరణకు, ఎవరైనా తమ నియంత్రణకు వెలుపల వారిపై కొంత ప్రభావం చూపడం వల్ల అనైతికంగా వ్యవహరించే పరిస్థితిని imagine హించుకోండి. బహుశా వారు అలాంటి భయం నుండి నిండి ఉంటారు, వారు ఆ భయం నుండి ప్రతిస్పందిస్తారు మరియు నైతిక చట్టానికి విరుద్ధంగా వ్యవహరిస్తారు. భయం ఒక వ్యక్తిని సులభంగా గందరగోళానికి గురి చేస్తుంది మరియు తప్పుదారి పట్టిస్తుంది, ఇది చెడు నైతిక ఎంపికలకు దారితీస్తుంది. లేదా, ఉదాహరణకు, దేవుని చిత్తాన్ని స్పష్టంగా వివరించిన ప్రయోజనం లేని వ్యక్తిని తీసుకోండి. బదులుగా, వారి జీవితాలన్నీ వారు పెరిగిన నైతిక విలువను "బోధించిన" వాతావరణంలో పెరిగారు. వారు నైతిక సత్యాన్ని నిజంగా తెలియదు మరియు అందువల్ల, వారి కొన్ని చర్యలు నైతిక చట్టానికి విరుద్ధం అనే వాస్తవాన్ని విస్మరిస్తాయి.

ఈ రెండు పరిస్థితులలో, ఒక వ్యక్తి దేవుని చిత్తానికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించవచ్చు.అయితే, వారి నియంత్రణకు మించిన కారకాల కారణంగా, వారి తప్పు ఎంపికలకు వారు పూర్తిగా బాధ్యత వహించకపోవచ్చు. అంతిమంగా, దేవుడు మాత్రమే అన్ని వివరాలను తెలుసుకొని దాన్ని పరిష్కరిస్తాడు.

మనం నిజంగా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనుకుంటే మరియు జీవితంలో మంచి ఎంపికలు చేయాలనుకుంటే, ఈ కారకాలు మనపై విధించే ఒత్తిళ్లు మరియు ప్రలోభాల నుండి విముక్తి పొందటానికి ప్రయత్నించాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన ముందు ఉన్న నైతిక నిర్ణయాల గురించి పూర్తిగా తెలుసుకోవటానికి, అజ్ఞానం, భయం మరియు బలవంతం నుండి విముక్తి పొందటానికి మరియు మన నిర్ణయాధికారాన్ని మేఘం చేసే మానసిక లేదా సామాజిక ప్రభావాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు అధిగమించడానికి ప్రయత్నించాలి.

ఈ అంశాలపై మరిన్ని విషయాలు తదుపరి అధ్యాయాలలో చెప్పబడతాయి. ప్రస్తుతానికి మనం తీసుకునే తప్పుడు నిర్ణయాలకు పూర్తి బాధ్యత వహించదని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, తప్పు నిర్ణయం దాని నైతిక లక్షణాన్ని మంచి లేదా చెడుగా నిలుపుకున్నప్పటికీ. మన నైతిక నిర్ణయం తీసుకోవడంలో ఉన్న అంశాల గురించి మనం పూర్తిగా తెలుసుకోవాలి మరియు అందువల్ల చెడుపై మంచిని ఎంచుకోవాలి. మన మంచి ఎంపికల ద్వారా, మనం కలిగి ఉండటానికి పిలువబడే నిజమైన స్వేచ్ఛను మేము అనుభవిస్తాము మరియు పెంచుతాము మరియు దేవుని ప్రియమైన పిల్లలుగా మనకు ఇచ్చిన గౌరవం కూడా పెరుగుతుంది.