నేటి వార్తలు: క్రీస్తు యొక్క పునరుత్థాన శరీరం దేనితో తయారైంది?

మరణించిన మూడవ రోజున, క్రీస్తు మృతులలోనుండి మహిమాన్వితంగా లేచాడు. క్రీస్తు పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరం ఏమిటో మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచిస్తున్నారా? ఇది అవిశ్వాసం యొక్క విషయం కాదు, క్రీస్తు యొక్క లేచిన శరీరం వాస్తవమైనదని వంగని మరియు పిల్లతనం నమ్మకం, ination హ యొక్క ఆవిష్కరణ కాదు, ఉల్లంఘన కాదు, దెయ్యం కాదు, కానీ వాస్తవానికి అక్కడ, నడక, మాట్లాడటం, తినడం , క్రీస్తు ఉద్దేశించిన విధంగా శిష్యులలో కనిపించడం మరియు అదృశ్యం కావడం. సెయింట్స్ మరియు చర్చి మాకు ఒక గైడ్‌ను అందించాయి, ఇది పురాతన కాలంలో ఆధునిక శాస్త్ర పరంగా కూడా సంబంధించినది.

పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరం నిజమైనది
పెరిగిన శరీరం యొక్క వాస్తవికత క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రాథమిక సత్యం. టోలెడో యొక్క పదకొండవ సైనాడ్ (క్రీ.శ. 675) క్రీస్తు "మాంసంలో నిజమైన మరణం" (వెరం కార్నిస్ మార్టం) ను అనుభవించాడని మరియు తన సొంత శక్తితో తిరిగి జీవించబడ్డాడని పేర్కొన్నాడు (57).

క్రీస్తు తన శిష్యులకు మూసిన తలుపుల ద్వారా కనిపించినందున (యోహాను 20:26), మరియు వారి కళ్ళముందు అదృశ్యమయ్యాడు (లూకా 24:31), మరియు వివిధ రూపాల్లో కనిపించాడు (మార్క్ 16:12), అతని శరీరం ఒంటరిగా ఉందని కొందరు వాదించారు. ఒక చిత్రం . అయితే, క్రీస్తు స్వయంగా ఈ అభ్యంతరాలను ఎదుర్కొన్నాడు. క్రీస్తు శిష్యులకు కనిపించినప్పుడు మరియు వారు ఒక ఆత్మను చూశారని అనుకున్నప్పుడు, ఆయన తన శరీరాన్ని "నిర్వహించి చూడమని" చెప్పాడు (లూకా 24: 37-40). ఇది శిష్యులు గమనించదగినది మాత్రమే కాదు, స్పష్టంగా మరియు జీవించడం కూడా. శాస్త్రీయంగా చెప్పాలంటే, వ్యక్తిని తాకలేక ప్రత్యక్షంగా చూడలేని వ్యక్తి ఉనికికి బలమైన రుజువు లేదు.

అందువల్ల క్రీస్తు పునరుత్థానం క్రీస్తు బోధన యొక్క సత్యానికి బలమైన రుజువుగా పరిగణించబడుతుందని వేదాంతవేత్త లుడ్విగ్ ఓట్ పేర్కొన్న కారణం (ఫౌండేషన్స్ ఆఫ్ కాథలిక్ డాగ్మా). సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, "క్రీస్తు లేకపోతే, మన బోధ ఫలించలేదు మరియు మీ విశ్వాసం కూడా ఫలించలేదు" (1 కొరింథీయులు 15:10). క్రీస్తు శరీరం యొక్క పునరుత్థానం స్పష్టంగా కనబడితే క్రైస్తవ మతం నిజం కాదు.

పునరుత్థానం చేయబడిన శరీరం మహిమపరచబడింది
సెయింట్ థామస్ అక్వినాస్ ఈ ఆలోచనను సుమ్మా థియోలాజి ae (పార్ట్ III, ప్రశ్న 54) లో పరిశీలిస్తాడు. క్రీస్తు శరీరం నిజమైనది అయినప్పటికీ, "మహిమపరచబడింది" (అంటే మహిమాన్వితమైన స్థితిలో). సెయింట్ థామస్ సెయింట్ గ్రెగొరీని ఉటంకిస్తూ, "క్రీస్తు శరీరం ఒకే స్వభావం కలిగి ఉన్నట్లు చూపబడింది, కానీ పునరుత్థానం తరువాత భిన్నమైన కీర్తితో ఉంది" (III, 54, ఆర్టికల్ 2). దాని అర్థం ఏమిటి? మహిమాన్వితమైన శరీరం ఇప్పటికీ ఒక శరీరం అని అర్థం, కానీ అది అవినీతికి లోబడి ఉండదు.

ఆధునిక శాస్త్రీయ పరిభాషలో మనం చెప్పినట్లుగా, మహిమాన్వితమైన శరీరం భౌతిక శాస్త్రం మరియు రసాయన శాస్త్రం యొక్క శక్తులు మరియు చట్టాలకు లోబడి ఉండదు. ఆవర్తన పట్టికలోని మూలకాలతో తయారైన మానవ శరీరాలు హేతుబద్ధమైన ఆత్మలకు చెందినవి. మన మేధస్సు శక్తులు మరియు మన శరీరాలు చేసే వాటిపై నియంత్రణను ఇచ్చినప్పటికీ - మనం నవ్వవచ్చు, కదిలించవచ్చు, మనకు ఇష్టమైన రంగును ధరించవచ్చు లేదా పుస్తకాన్ని చదవవచ్చు - మన శరీరాలు ఇప్పటికీ సహజ క్రమానికి లోబడి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, ప్రపంచంలోని అన్ని కోరికలు మన ముడుతలను తొలగించలేవు లేదా మన పిల్లలను ఎదగలేవు. మహిమాన్వితమైన శరీరం మరణాన్ని నివారించదు. శరీరాలు అత్యంత వ్యవస్థీకృత భౌతిక వ్యవస్థలు మరియు అన్ని భౌతిక వ్యవస్థల మాదిరిగానే అవి ఎంథాల్పీ మరియు ఎంట్రోపీ యొక్క నియమాలను అనుసరిస్తాయి. సజీవంగా ఉండటానికి వారికి శక్తి అవసరం, లేకపోతే అవి కుళ్ళిపోతాయి, మిగిలిన విశ్వంతో రుగ్మత వైపు కదులుతాయి.

మహిమాన్వితమైన శరీరాల విషయంలో ఇది కాదు. ఎలిమెంటల్ విశ్లేషణల శ్రేణిని చేయడానికి మేము ప్రయోగశాలలో మహిమాన్వితమైన శరీరం యొక్క నమూనాలను తీసుకోలేము, మేము ప్రశ్న ద్వారా వాదించవచ్చు. సెయింట్ థామస్ అన్ని మహిమాన్వితమైన శరీరాలు ఇప్పటికీ మూలకాలతో తయారయ్యాయని పేర్కొన్నారు (sup, 82). ఇది పూర్వ-ఆవర్తన పట్టిక రోజులలో స్పష్టంగా ఉంది, అయితే మూలకం పదార్థం మరియు శక్తిని సూచిస్తుంది. శరీరాన్ని తయారుచేసే అంశాలు ఒకే విధంగా ఉంటే సెయింట్ థామస్ ఆశ్చర్యపోతున్నారా? వారు కూడా అదే చేస్తారా? వారి స్వభావానికి అనుగుణంగా వ్యవహరించకపోతే అవి నిజంగా అదే పదార్థంగా ఎలా ఉంటాయి? సెయింట్ థామస్ పదార్థం కొనసాగుతుందని, దాని లక్షణాలను నిర్వహిస్తుందని, కానీ మరింత పరిపూర్ణంగా ఉంటుందని తేల్చిచెప్పారు.

ఎందుకంటే మూలకాలు ఒక పదార్ధంగా మిగిలిపోతాయని, ఇంకా అవి వాటి క్రియాశీల మరియు నిష్క్రియాత్మక లక్షణాలను కోల్పోతాయని వారు అంటున్నారు. కానీ ఇది నిజమని అనిపించదు: ఎందుకంటే క్రియాశీల మరియు నిష్క్రియాత్మక లక్షణాలు మూలకాల యొక్క పరిపూర్ణతకు చెందినవి, తద్వారా పెరుగుతున్న మనిషి శరీరంలో మూలకాలు అవి లేకుండా పునరుద్ధరించబడితే, అవి ఇప్పుడు కంటే తక్కువ పరిపూర్ణంగా ఉంటాయి. (sup, 82, 1)

శరీరాల యొక్క మూలకాలను మరియు రూపాలను సృష్టించే అదే సూత్రం వాటిని పరిపూర్ణం చేసే అదే సూత్రం, అంటే దేవుడు. నిజమైన శరీరాలు మూలకాలతో తయారైతే, మహిమాన్వితమైన శరీరాలు కూడా ఉన్నాయని అర్ధమే. మహిమాన్వితమైన శరీరాల్లోని ఎలక్ట్రాన్లు మరియు అన్ని ఇతర సబ్‌టామిక్ కణాలు ఇకపై స్వేచ్ఛా శక్తితో నియంత్రించబడవు, థర్మోడైనమిక్ వ్యవస్థ ఉద్యోగం చేయడానికి అందుబాటులో ఉన్న శక్తి, అణువులు మరియు ఎందుకు అని వివరించే స్థిరత్వానికి చోదక శక్తి అణువులు వారు చేసే విధానాన్ని నిర్వహిస్తాయి. క్రీస్తు యొక్క లేచిన శరీరంలో, మూలకాలు క్రీస్తు శక్తికి లోబడి ఉంటాయి, "పదం యొక్క పదం, ఇది దేవుని సారాంశానికి మాత్రమే సూచించబడాలి" (టోలెడో సైనాడ్, 43). ఇది సెయింట్ జాన్ సువార్తకు సరిపోతుంది: “ప్రారంభంలో వాక్యం ఉంది. . . . అన్ని విషయాలు ఆయన చేత చేయబడ్డాయి. . . . జీవితం ఆయనలో ఉంది “(యోహాను 1: 1-4).

సృష్టి అంతా భగవంతుడి చేత ఉంది. మహిమాన్వితమైన శరీరానికి జీవన శక్తులు ఉన్నాయని మహిమపరచబడిన శరీరానికి లేదని చెప్పడం సరిపోతుంది. మహిమాన్వితమైన శరీరాలు చెరగనివి (క్షీణతకు అసమర్థమైనవి) మరియు అస్పష్టమైనవి (బాధలకు అసమర్థమైనవి). అవి బలంగా ఉన్నాయి సృష్టి యొక్క సోపానక్రమంలో, సెయింట్ థామస్, "బలహీనుల పట్ల నిష్క్రియాత్మకం కాదు" (sup, 82, 1). సెయింట్ థామస్‌తో, అంశాలు వాటి లక్షణాలను కొనసాగిస్తాయని, కాని ఉన్నత చట్టంలో పరిపూర్ణంగా ఉన్నాయని మేము నిర్ధారించగలము. మహిమాన్వితమైన శరీరాలు మరియు వాటిలో ఉన్నవన్నీ "హేతుబద్ధమైన ఆత్మకు సంపూర్ణంగా లోబడి ఉంటాయి, ఆత్మ సంపూర్ణంగా దేవునికి లోబడి ఉంటుంది" (sup, 82, 1).

విశ్వాసం, విజ్ఞానం మరియు ఆశ ఐక్యంగా ఉన్నాయి
ప్రభువు యొక్క పునరుత్థానం గురించి మేము ధృవీకరించినప్పుడు, మేము విశ్వాసం, విజ్ఞానం మరియు ఆశను మిళితం చేస్తాము. సహజ మరియు అతీంద్రియ రాజ్యాలు దేవుని నుండి వచ్చాయి, మరియు ప్రతిదీ దైవిక ప్రావిడెన్స్కు లోబడి ఉంటుంది. అద్భుతాలు, మహిమ మరియు పునరుత్థానం భౌతిక నియమాలను ఉల్లంఘించవు. ఈ సంఘటనలు అదే అధికారిక కారణాన్ని కలిగి ఉంటాయి, ఇవి రాళ్ళు భూమిపై పడటానికి కారణమవుతాయి, కానీ అవి భౌతిక శాస్త్రానికి మించినవి.

పునరుత్థానం విముక్తి పనిని పూర్తి చేసింది, మరియు క్రీస్తు మహిమపరచబడిన శరీరం పరిశుద్ధుల మహిమగల శరీరాలకు ఒక నమూనా. మన జీవితంలో మనం ఏది బాధపడుతున్నామో, భయపడుతున్నామో, భరిస్తున్నా, ఈస్టర్ వాగ్దానం పరలోకంలో క్రీస్తుతో ఐక్యత ఆశ.

సెయింట్ పాల్ ఈ ఆశ గురించి స్పష్టంగా చెప్పాడు. మనం క్రీస్తుతో సహ వారసులు అని ఆయన రోమన్లకు చెబుతాడు.

ఇంకా మనం ఆయనతో బాధపడుతుంటే, మనం కూడా ఆయనతో మహిమపరచవచ్చు. ఈ కాలపు బాధలు మనలో వెల్లడవుతున్న రాబోయే మహిమతో పోల్చడానికి అర్హమైనవి కాదని నేను నమ్ముతున్నాను. (రోమా. 8: 18-19, డౌయి-రీమ్స్ బైబిల్)

క్రీస్తు మన జీవితం అని ఆయన కొలొస్సయులకు చెబుతున్నాడు: "మన జీవి అయిన క్రీస్తు కనిపించినప్పుడు, మీరు కూడా ఆయనతో మహిమతో కనిపిస్తారు" (కొలొ 3: 4).

కొరింథీయులకు ఇచ్చిన వాగ్దానానికి భరోసా ఇవ్వండి: “మర్త్యమేమిటంటే జీవితాన్ని మింగవచ్చు. ఇప్పుడు మనకోసం ఇలా చేసేవాడు దేవుడు, మనకు ఆత్మ ప్రతిజ్ఞను ఇచ్చాడు "(2 కొరిం 5: 4-5, బైబిల్ ఆఫ్ డౌయి-రీమ్స్).

మరియు అతను మాకు చెబుతున్నాడు. క్రీస్తు బాధలు మరియు మరణాలకు మించిన మన జీవితం. సృష్టి విమోచించబడినప్పుడు, అవినీతి యొక్క దౌర్జన్యం నుండి ఆవర్తన పట్టికను కలిగి ఉన్న ప్రతి కణానికి విముక్తి కలిగించినప్పుడు, మనం ఎలా తయారయ్యామో ఆశిస్తున్నాము. హల్లెలూయా, అతను లేచాడు.