పోప్ ఫ్రాన్సిస్: కాథలిక్ చర్చిలో మహిళల హక్కులు
ఆఫ్రికాలోని యువ మహిళా విద్యార్థులలో బలవంతపు గర్భధారణ సమస్యను ప్రస్తావించడంలో చెరి బ్లెయిర్ సరైనది (ఆఫ్రికన్ మహిళల గురించి మూస పద్ధతులను బలోపేతం చేసినట్లు చెరి బ్లెయిర్ ఆరోపించారు, మార్చి 27). అతను ఒక కాథలిక్ పాఠశాలలో మాట్లాడుతున్నాడు మరియు ప్రస్తుతం కాథలిక్కులు అవాంఛిత గర్భం యొక్క మొత్తం సమస్య మరియు మహిళల (మరియు పురుషుల) హక్కులతో పోరాడుతున్నారు.
ఆఫ్రికాలోని సాంప్రదాయ సమాజాలలో, ఒక అమ్మాయి యొక్క పునరుత్పత్తి సామర్థ్యం ఆమె జన్మించిన కుటుంబానికి "యాజమాన్యంలో ఉంది", మరియు "సమ్మోహనానికి" నష్టపరిహారాన్ని పొందటానికి గుర్తించబడిన ఆచారాలు ఉన్నాయి, ఇది కొంతవరకు బాలికలను రక్షించింది. ఈ రక్షణలు ఆధునికతతో అదృశ్యమయ్యాయి, మరియు కాఫోడ్ వంటి సంస్థలు గత పాఠశాల యుక్తవయస్సులో బాలికల ధృవీకరణపై లోతైన సమాచారాన్ని అందించగలవు, ఇది సామాజిక అభివృద్ధికి చేసే ఏ ప్రయత్నానికైనా ప్రశ్నార్థకం చేస్తుంది (మేము 11 సంవత్సరాలు అమ్మాయిల గురించి మాట్లాడుతున్నాము). అయితే, బిషప్‌లతో సహా ఆఫ్రికన్ నాయకులు దీని గురించి మాట్లాడకూడదని ఇష్టపడతారు. కానీ దక్షిణాఫ్రికాలో జనాభా విపత్తు బయటపడుతోంది మరియు దాని గురించి మౌనంగా ఉండటం వలన అది దూరంగా ఉండదు.
జెన్నీ టిలియార్డ్
(జింబాబ్వేలో 30 సంవత్సరాలు నివసించారు), సీఫోర్డ్, ఈస్ట్ ససెక్స్
A కాథలిక్‌గా, మా చర్చిలో మహిళల ఓటు హక్కును కోల్పోవడంపై టీనా బీటీ (అభిప్రాయం, మార్చి 27) తో నేను పూర్తిగా అంగీకరిస్తున్నాను. మహిళా డీకన్ల యొక్క "వివాదాస్పద" అవకాశం కోసం మేము ఇంకా ఎదురు చూస్తున్నాము, మరియు "నా జీవితంలో కాదు" అనే వ్యక్తీకరణను నేను ద్వేషిస్తున్నప్పటికీ, నేను దాని వెనుక ఉన్న కారణాన్ని చూడటం మొదలుపెట్టాను మరియు దాని భుజాలపై దాని ప్రతికూల మరియు నిరుత్సాహకరమైన బరువును అనుభవిస్తున్నాను.
ఓటు హక్కును మనం కోల్పోవడం గురించి చర్చికి లూసెట్టా స్కారాఫియా అంకితభావంతో పోప్ ఫ్రాన్సిస్ అంగీకరించినందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను. ఇప్పుడు అతను మరియు సోపానక్రమం మహిళలకు చేరువ కావాలి మరియు నాయకత్వ పాత్రలకు చాలా అవసరం అని చట్టబద్ధం చేయాలి. అది జరిగే వరకు, చర్చి వెనుకబడి ఉంటుంది మరియు చాలా మంది కాథలిక్ పురుషులు, మహిళలు మరియు పిల్లలు క్రీస్తు కూడా కోరుకునే ఆధునిక, సర్వస్వభావ సంస్థగా ఉండాలి.