ప్రక్షాళనకు జరిమానాలు ఏమిటి?

తండ్రులు సాధారణంగా చెబుతారు:
సెయింట్ సిరిల్: "అన్ని నొప్పులు, అన్ని శిలువలు, ప్రపంచంలోని అన్ని బాధలు ప్రాతినిధ్యం వహించగలిగితే, మరియు ప్రక్షాళన బాధలతో పోల్చినట్లయితే, అవి పోల్చితే తీపిగా మారతాయి. ప్రక్షాళనను నివారించడానికి, ఆడమ్ ఇప్పటివరకు అనుభవించిన చెడులన్నింటినీ సంతోషంగా సహిస్తారు. ప్రక్షాళన యొక్క బాధలు చాలా బాధాకరమైనవి, అవి చేదులో అదే నరకం యొక్క నొప్పితో సమానంగా ఉంటాయి: అవి ఒకే పరిమాణంలో ఉంటాయి. వాటి మధ్య ఒకే ఒక తేడా ఉంది: నరకంలో ఉన్నవారు శాశ్వతమైనవి, ప్రక్షాళనకు అంతం ఉంటుంది. ప్రస్తుత జీవితంలోని బాధలు యోగ్యతలను పెంచుకోవడానికి దేవుడు తన దయతో అనుమతించాడు; పుర్గేటరీ యొక్క నొప్పులు నీతిమంతుడైన దైవిక అత్త మనస్తాపం చెంది సృష్టించబడ్డాయి.

పాశ్చాత్య చర్చి యొక్క అత్యంత పాండిత్యమైన ఫాదర్లలో ఒకరైన సెయింట్ బెడె వెనెరబుల్ ఇలా వ్రాశాడు: "అమరవీరులను హింసించడానికి నిరంకుశులు కనిపెట్టిన అన్ని కఠినమైన హింసలను కూడా మన కళ్ళ ముందు నిలుపుకుందాం: క్లీవర్లు మరియు శిలువలు, చక్రాలు మరియు రంపాలు, గ్రేట్లు మరియు మరిగే బాయిలర్లు. పిచ్ మరియు సీసం, ఇనుప హుక్స్ మరియు హాట్ టంగ్స్ మొదలైనవి. మొదలైనవి; వీటన్నింటితో మనకు పుర్గేటరీ యొక్క నొప్పుల ఆలోచన ఇంకా ఉండదు ». అమరవీరులు దేవుడు అగ్నిలో ప్రయత్నించిన ఎన్నికైనవారు; ప్రక్షాళనలో ఉన్న ఆత్మలు శిక్షలను అనుభవించడానికి మాత్రమే బాధపడతాయి.

సెయింట్ అగస్టీన్ మరియు సెయింట్ థామస్ లు భూమిపై మనం అనుభవించే గరిష్ట జరిమానాలన్నింటిని ప్రక్షాళన యొక్క కనీస శిక్ష అధిగమించిందని చెప్పారు. ఇప్పుడు మనం భావించిన అత్యంత తీవ్రమైన నొప్పి ఏది అని ఊహించుకుందాం: ఉదాహరణకు, దంతాలలో; లేదా ఇతరులు అనుభవించే బలమైన నైతిక లేదా శారీరక నొప్పి, మరణానికి కారణమయ్యే నొప్పి కూడా. బాగా: పుర్గేటరీ యొక్క నొప్పులు చాలా చేదుగా ఉంటాయి. అందువల్ల సెయింట్ కాథరిన్ ఆఫ్ జెనోవా ఇలా వ్రాశాడు: "ప్రక్షాళన ప్రదేశంలో ఉన్న ఆత్మలు మానవ భాష వర్ణించలేని హింసను అనుభవిస్తాయి, లేదా అర్థం చేసుకోవడానికి ఏ తెలివితేటలు లేవు, దేవుడు దానిని ప్రత్యేక దయతో తెలియజేస్తాడు తప్ప". ఒకవైపు వారు సురక్షితంగా ఉండాలనే తీపి నిశ్చయతను అనుభవిస్తే, మరోవైపు "వారి చెప్పలేని ఓదార్పు వారి వేదనను ఏ విధంగానూ తగ్గించదు".

ముఖ్యంగా:
ప్రధాన పెనాల్టీ నష్టం. S. గియోవన్నీ గ్రిస్. అతను ఇలా అంటాడు: «నష్టం యొక్క పెనాల్టీని ఒక వైపు సెట్ చేయండి, మరోవైపు నరకం యొక్క వంద మంటలను సెట్ చేయండి; మరియు అది ఒక్కటే ఈ వందల కంటే గొప్పదని తెలుసుకోండి. నిజానికి, ఆత్మలు దేవునికి దూరంగా ఉన్నాయి మరియు అలాంటి మంచి తండ్రి పట్ల చెప్పలేని ప్రేమను అనుభవిస్తారు!

అతని వైపు ఎడతెగని హడావిడి, ఓదార్పు దేవుడా! అతని హృదయం కోసం వారందరినీ ప్రేరేపించే ప్రేమ యొక్క స్టింగ్. అబ్షాలోము తనను ఖండించిన తండ్రి ఇక తన ముందు కనిపించకూడదని కోరుకునే దానికంటే వారు అతని ముఖాన్ని ఎక్కువగా కోరుకుంటారు. అయినప్పటికీ, వారు భగవంతునిచే, దైవిక న్యాయం ద్వారా, దేవుని పవిత్రత మరియు పవిత్రత ద్వారా తిరస్కరించబడినట్లు భావిస్తారు మరియు వారు రాజీనామాతో తల వంచుతారు, కానీ విచారంలో ఓడ బద్దలైనట్లుగా మరియు వారు ఇలా అంటారు: తండ్రి ఇంట్లో ఎంత బాగుంటుందో! మరియు వారు ప్రియమైన తల్లి మేరీ, ఇప్పటికే స్వర్గంలో ఉన్న బంధువులు, ఆశీర్వాదం, దేవదూతల సహవాసం కోసం ఆరాటపడుతున్నారు: మరియు ఆనందం మరియు ఆనందం ఉన్న ఆ స్వర్గం యొక్క మూసివేసిన తలుపుల ముందు వారు విచారంలో ఉన్నారు!

ఆత్మ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టిన తర్వాత, దానికి ఒకే ఒక కోరిక మరియు ఒక నిట్టూర్పు మిగిలి ఉంది: అత్యంత శక్తివంతమైన అయస్కాంతం ద్వారా ఇనుములా ఆకర్షించబడిన ప్రేమకు అర్హమైన ఏకైక వస్తువు అయిన దేవునితో ఏకం కావడం. మరియు ప్రభువు ఎంత మంచివాడో, అతనితో ఉండటం ఎంత సంతోషమో అతనికి తెలుసు కాబట్టి అతను చేయలేడు!

సెయింట్ కాథరిన్ ఆఫ్ జెనోవా ఈ అందమైన సారూప్యతను ఉపయోగిస్తుంది: "ప్రపంచంలో ఒకే ఒక్క రొట్టె ఉంటే, అది అన్ని జీవుల ఆకలిని దూరం చేస్తుంది మరియు అవి దానిని చూడగానే సంతృప్తి చెందుతాయి: దానిని చూడాలనే కోరిక అన్నీ! అయినప్పటికీ, ప్రస్తుత జీవితం తర్వాత అన్ని ఆత్మలను సంతృప్తిపరచగల స్వర్గపు రొట్టెగా దేవుడు ఉంటాడు.

ఇప్పుడు ఈ రొట్టె నిరాకరించబడితే; మరియు ప్రతిసారీ, బాధాకరమైన ఆకలితో బాధపడుతున్న ఆత్మ, దానిని రుచి చూసేందుకు దానిని సమీపించినప్పుడు, దాని నుండి తీసివేయబడినప్పుడు, ఏమి జరుగుతుంది? వారు తమ దేవుణ్ణి చూడడానికి ఆలస్యం చేసినంత కాలం వారి వేదన ఎక్కువ కాలం ఉంటుంది. ” నీతిమంతులకు రక్షకునిచే వాగ్దానం చేయబడిన ఆ ఎటర్నల్ టేబుల్ వద్ద కూర్చోవాలని వారు కోరుకుంటారు, కానీ చెప్పలేని ఆకలిని అనుభవిస్తారు.

తన పాపాలను, భగవంతుని పట్ల కృతజ్ఞతాభావాన్ని గుర్తుచేసుకునే సున్నితమైన ఆత్మ యొక్క బాధను గురించి ఆలోచించడం ద్వారా ప్రక్షాళన యొక్క బాధల గురించి కొంత అర్థం చేసుకోవచ్చు.

ఒప్పుకోలుదారు ముందు మూర్ఛపోయిన సెయింట్ లూయిస్ మరియు సిలువ పాదాల వద్ద ప్రేమ మరియు నొప్పితో పిండబడిన కొన్ని మధురమైన కానీ మండుతున్న కన్నీళ్లు, నష్టం యొక్క బాధను మాకు తెలియజేస్తాయి. ఆత్మ తన పాపాలతో ఎంతగా బాధపడుతోందంటే అది గుండె పగిలిపోయేలా చేయగలదు మరియు చనిపోతే చనిపోయేలా చేయగలదు. అయినప్పటికీ ఆమె ఆ జైలులో చాలా రాజీనామా చేసిన ఖైదీ, చెల్లించాల్సిన ఒక చిన్న ముక్క ఉన్నంత వరకు ఆమె దాని నుండి బయటపడటానికి ఇష్టపడదు, అది దైవిక సంకల్పం మరియు ఇప్పటికి ఆమె ప్రభువును పరిపూర్ణంగా ప్రేమిస్తోంది. కానీ అతను బాధపడ్డాడు, చెప్పలేనంత బాధపడ్డాడు.

అయినప్పటికీ, కొంతమంది క్రైస్తవులు, ఒక వ్యక్తి మరణించినప్పుడు, దాదాపు ఉపశమనంతో ఇలా అంటారు: "అతను బాధను ముగించాడు!". సరే, ఆ సమయంలోనే, ఆ స్థలంలో, తీర్పు వెలువడుతోంది. మరియు ఆ ఆత్మ బాధపడటం ప్రారంభించదని ఎవరికి తెలుసు?! మరియు దైవిక తీర్పుల గురించి మనకు ఏమి తెలుసు? అతను నరకానికి అర్హుడు కాకపోతే, అతను ప్రక్షాళనకు అర్హుడు కాదని మీరు ఎలా ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నారు? ఆ శవం ముందు, శాశ్వతత్వం నిర్ణయించబడిన ఆ క్షణంలో, మనం నమస్కరిద్దాం, బోందీ ధ్యానం చేసి ప్రార్థిద్దాం.

డొమినికన్‌కు చెందిన ఫాదర్ స్టానిస్లావ్ కోస్ట్కా కథలో, మేము ఈ క్రింది వాస్తవాన్ని చదువుతాము, ఎందుకంటే ఇది ప్రక్షాళన బాధల యొక్క భయాందోళనలతో మనల్ని ప్రేరేపించడానికి తగినదిగా అనిపించినందున మేము నివేదించాము. "ఒకరోజు, ఈ పవిత్ర మతస్థుడు చనిపోయినవారి కోసం ప్రార్థిస్తున్నప్పుడు, అతను ఒక ఆత్మను చూశాడు, అది మంటలతో కాలిపోయింది, దానికి, ఆ అగ్ని భూమి కంటే ఎక్కువ చొచ్చుకుపోతుందా అని అడిగాడు: అయ్యో! పేద మహిళ అరుస్తూ బదులిచ్చారు, భూమి యొక్క అన్ని అగ్ని, ప్రక్షాళనతో పోలిస్తే, తాజా గాలి యొక్క శ్వాస వంటిది: - మరియు ఇది ఎలా సాధ్యమవుతుంది? మతాన్ని జోడించారు; పుర్గేటరీలో ఒక రోజు నేను అనుభవించాల్సిన బాధలలో కొంత భాగాన్ని చెల్లించడానికి ఇది నాకు సహాయపడుతుందనే షరతుతో నేను దానిని నిరూపించుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను. - ఏ మర్త్యుడు, అప్పుడు ఆ ఆత్మ, తక్షణమే చనిపోకుండా, దానిలో కొంత భాగాన్ని భరించగలదని బదులిచ్చారు; అయితే, మీరు ఒప్పించాలనుకుంటే, చేరుకోండి. - దానిపై మరణించిన వ్యక్తి తన చెమట యొక్క ఒక చుక్కను లేదా కనీసం ఒక ద్రవాన్ని వదలాడు, అది చెమట రూపాన్ని కలిగి ఉంది, మరియు అకస్మాత్తుగా మతస్థులు చాలా పదునైన ఏడుపులను విడుదల చేసి, దిగ్భ్రాంతి చెంది నేలమీద పడిపోయారు, ప్రయత్నించిన దుస్సంకోచం చాలా గొప్పది. అతని సోదరులు పరుగెత్తి, అతనికి అన్ని సంరక్షణలను అందించారు, వారు అతని స్పృహలోకి వచ్చేలా చేసారు. అప్పుడు అతను భయాందోళనతో నిండిన భయంకరమైన సంఘటనను వివరించాడు, దానికి అతను సాక్షి మరియు బాధితుడు మరియు ఈ మాటలతో తన ప్రసంగాన్ని ముగించాడు: ఆహ్! నా సోదరులారా, మనలో ప్రతి ఒక్కరికి దైవిక శిక్షల కఠినత్వం తెలిస్తే, అతడు ఎప్పటికీ పాపం చేయడు; మేము ఈ జన్మలో తపస్సు చేస్తాము, తద్వారా తదుపరి జీవితంలో చేయకూడదు, ఎందుకంటే ఆ బాధలు భయంకరమైనవి; మన లోపాలతో పోరాడి వాటిని సరిదిద్దుకుందాం, (ముఖ్యంగా చిన్న చిన్న లోపాల పట్ల జాగ్రత్త); శాశ్వతమైన న్యాయమూర్తి ప్రతిదీ పరిగణనలోకి తీసుకుంటాడు. దివ్య మహిమాన్వితుడు చాలా పవిత్రమైనది, అది ఎన్నుకోబడిన దానిలో చిన్న మచ్చను కూడా అనుభవించదు.

ఆ తరువాత, అతను తన చేతిపై ఏర్పడిన గాయం యొక్క తీవ్రతతో ఉత్పత్తి చేయబడిన నమ్మశక్యం కాని బాధల మధ్య, అతను ఒక సంవత్సరం పాటు అతను నివసించిన మంచానికి వెళ్ళాడు. చనిపోయే ముందు, అతను దైవిక న్యాయం యొక్క కఠినతను గుర్తుంచుకోవాలని తన సోదరులను మళ్లీ ప్రోత్సహించాడు, ఆ తర్వాత అతను ప్రభువు ముద్దులో మరణించాడు.
ఈ భయంకరమైన ఉదాహరణ అన్ని మఠాలలో ఉత్సాహాన్ని పునరుజ్జీవింపజేసిందని మరియు అటువంటి క్రూరమైన హింసల నుండి రక్షించబడటానికి మతపరమైనవారు దేవుని సేవలో ఒకరినొకరు ఉత్తేజపరిచారని చరిత్రకారుడు జతచేస్తుంది.