యేసు నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నాడని నేను అనుకోవడానికి నాలుగు కారణాలు

ఈ రోజు కొంతమంది పండితులు మరియు చాలా పెద్ద ఇంటర్నెట్ వ్యాఖ్యాతలు యేసు ఎన్నడూ లేరని వాదించారు. పౌరాణికంగా పిలువబడే ఈ స్థానానికి మద్దతుదారులు, యేసు క్రొత్త నిబంధన రచయితలు (లేదా దాని తరువాత కాపీరైటర్లు) కనుగొన్న పూర్తిగా పౌరాణిక వ్యక్తి అని పేర్కొన్నారు. ఈ పోస్ట్‌లో నేను నజరేయుడైన యేసు తన జీవిత సువార్త వృత్తాంతాలపై ఆధారపడకుండా నిజమైన వ్యక్తి అని నన్ను ఒప్పించే నాలుగు ప్రధాన కారణాలను (బలహీనమైన నుండి బలమైన వరకు) అందిస్తాను.

ఇది విద్యా ప్రపంచంలో ప్రముఖ స్థానం.

ఇది నా నాలుగు కారణాలలో బలహీనమైనదని నేను అంగీకరిస్తున్నాను, కాని యేసు ఉనికి యొక్క ప్రశ్నకు సంబంధించిన రంగాలలోని మెజారిటీ పండితుల మధ్య తీవ్రమైన చర్చలు లేవని చూపించడానికి నేను దానిని జాబితా చేస్తున్నాను. సహ-జాన్ జాన్ డొమినిక్ క్రాసన్ యేసు యొక్క సందేహాస్పద సెమినరీని స్థాపించారు, యేసు మృతులలోనుండి లేచాడని ఖండించాడు, కాని యేసు చారిత్రక వ్యక్తి అని నమ్మకంగా ఉన్నాడు. ఆయన ఇలా వ్రాశాడు: “[యేసు] సిలువ వేయబడినది చారిత్రాత్మకమైనది కాగలదు” (యేసు: ఒక విప్లవాత్మక జీవిత చరిత్ర, పేజి 145). బార్ట్ ఎహర్మాన్ ఒక అజ్ఞేయవాది, అతను పురాణాన్ని తిరస్కరించడంలో బహిరంగంగా మాట్లాడతాడు. ఎర్మాన్ నార్త్ కరోలినా విశ్వవిద్యాలయంలో బోధిస్తాడు మరియు క్రొత్త నిబంధన పత్రాలపై నిపుణుడిగా విస్తృతంగా పరిగణించబడ్డాడు. ఆయన ఇలా వ్రాశాడు: “యేసు ఉన్నాడు అనే ఆలోచనకు ఆచరణాత్మకంగా గ్రహం లోని నిపుణులందరూ మద్దతు ఇస్తున్నారు” (యేసు ఉన్నారా?, పేజి 4).

యేసు ఉనికిని అదనపు బైబిల్ మూలాల ద్వారా నిర్ధారించారు.

మొదటి శతాబ్దపు యూదు చరిత్రకారుడు జోసెఫస్ యేసు గురించి రెండుసార్లు ప్రస్తావించాడు.అతని చిన్న సూచన యూదుల పురాతన వస్తువుల యొక్క 20 వ పుస్తకంలో ఉంది మరియు క్రీ.శ 62 లో చట్ట విరుచుకుపడినవారిపై రాళ్ళు రువ్వడాన్ని వివరిస్తుంది. నేరస్థులలో ఒకరు “యేసు సోదరుడు, అతను ఎవరు క్రీస్తు అని పిలుస్తారు, దీని పేరు జేమ్స్. ఈ భాగాన్ని ప్రామాణికం చేసేది ఏమిటంటే, దీనికి "లార్డ్" వంటి క్రైస్తవ పదాలు లేవు, పురాతన వస్తువుల యొక్క ఈ విభాగానికి సరిపోతాయి మరియు పురాతన వస్తువుల మాన్యుస్క్రిప్ట్ యొక్క ప్రతి కాపీలో ఈ భాగం కనిపిస్తుంది.

క్రొత్త నిబంధన పండితుడు రాబర్ట్ వాన్ వూర్స్ట్ తన పుస్తకంలో యేసు వెలుపల కొత్త నిబంధన ప్రకారం, "క్రీస్తు అని పిలువబడే యేసు సోదరుడు" అనే పదాలు ప్రామాణికమైనవని అధిక సంఖ్యలో పండితులు అభిప్రాయపడ్డారు. (పేజి 83).

18 వ పుస్తకంలోని పొడవైన భాగాన్ని టెస్టిమోనియం ఫ్లావియం అంటారు. ఈ ప్రకరణముపై పండితులు విభజించబడ్డారు, ఎందుకంటే ఇది యేసు గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు, అది క్రైస్తవ కాపీరైట్లచే ఖచ్చితంగా జోడించబడిన పదబంధాలను కలిగి ఉంది. వీటిలో జోసెఫస్ వంటి యూదుడు ఎన్నడూ ఉపయోగించని పదబంధాలు ఉన్నాయి, యేసు గురించి చెప్పడం: "అతను క్రీస్తు" లేదా "అతను మూడవ రోజున సజీవంగా కనిపించాడు".

పౌరాణికాలు మొత్తం భాగం నకిలీ అని వాదిస్తుంది ఎందుకంటే ఇది సందర్భం లేనిది మరియు జోసెఫస్ యొక్క మునుపటి కథనానికి అంతరాయం కలిగిస్తుంది. కానీ ఈ అభిప్రాయం ప్రాచీన ప్రపంచంలో రచయితలు ఫుట్‌నోట్‌లను ఉపయోగించలేదు మరియు వారి రచనలలో సంబంధం లేని అంశాల గురించి తరచుగా తిరుగుతూ ఉంటుంది. క్రొత్త నిబంధన పండితుడు జేమ్స్ డిజి డన్ ప్రకారం, ఈ భాగం క్రైస్తవ పునర్నిర్మాణానికి స్పష్టంగా లోబడి ఉంది, కాని క్రైస్తవులు యేసు గురించి ఎన్నడూ ఉపయోగించని పదాలు కూడా ఉన్నాయి.ఇవి యేసును "తెలివైన వ్యక్తి" అని పిలవడం లేదా తనను తాను "తెగ" అని సూచించడం. జోసెఫస్ మొదట ఈ క్రిందివాటిని వ్రాశాడు అనేదానికి ఇది బలమైన సాక్ష్యం:

ఆ సమయంలో యేసు కనిపించాడు, ఒక తెలివైన వ్యక్తి. అతను అద్భుతమైన పనులు చేసినందున, సత్యాన్ని ఆనందంతో స్వీకరించిన ప్రజల గురువు. మరియు ఇది చాలా మంది యూదులు మరియు గ్రీకు సంతతికి చెందిన వారి నుండి ఈ క్రింది వాటిని పొందింది. పిలాతు, మన మధ్య నాయకులు చేసిన ఆరోపణ కారణంగా, ఆయనను సిలువకు ఖండించినప్పుడు, ఇంతకుముందు ఆయనను ప్రేమించిన వారు దీన్ని చేయడం ఆపలేదు. ఈ రోజు వరకు క్రైస్తవుల తెగ (అతని పేరు పెట్టబడింది) చనిపోలేదు. (యేసు జ్ఞాపకం, పేజి 141).

ఇంకా, రోమన్ చరిత్రకారుడు టాసిటస్ తన అన్నల్స్ లో, రోమ్ యొక్క గొప్ప అగ్నిప్రమాదం తరువాత, నీరో చక్రవర్తి క్రైస్తవులను పిలిచే తిరస్కరించబడిన ప్రజల సమూహంపై నిందలు వేశాడు. టాసిటస్ ఈ గుంపును ఈ క్రింది విధంగా గుర్తిస్తాడు: "పేరును స్థాపించిన క్రిస్టస్‌ను టిబెరియస్ పాలనలో యూదా ప్రొక్యూరేటర్ పోంటియస్ పిలాట్ చంపాడు." బార్ట్ డి. ఎహర్మాన్ ఇలా వ్రాశాడు, "టాసిటస్ నివేదిక ఇతర వనరుల నుండి మనకు తెలిసిన విషయాలను ధృవీకరిస్తుంది, యేసును రోమన్ గవర్నర్ యూదాకు చెందిన పోంటియస్ పిలాతు ఆదేశాల మేరకు ఉరితీశారు, కొంతకాలం టిబెరియస్ పాలనలో" (క్రొత్త నిబంధన: చారిత్రక పరిచయం ప్రారంభానికి క్రైస్తవ రచనలు, 212).

ప్రారంభ చర్చి తండ్రులు పౌరాణిక మతవిశ్వాసాన్ని వివరించలేదు.

యేసు ఉనికిని ఖండించిన వారు సాధారణంగా ప్రారంభ క్రైస్తవులు యేసు కేవలం విశ్వ రక్షకుని వ్యక్తి అని నమ్ముతారు, అతను దర్శకుల ద్వారా విశ్వాసులతో సంభాషించాడు. తరువాత క్రైస్తవులు యేసు జీవితానికి సంబంధించిన అపోక్రిఫాల్ వివరాలను (పోంటియస్ పిలాతు కింద ఉరితీయడం వంటివి) మొదటి శతాబ్దపు పాలస్తీనాలో పాతుకుపోయారు. పౌరాణిక సిద్ధాంతం నిజమైతే, క్రైస్తవ చరిత్రలో ఏదో ఒక సమయంలో నిజమైన యేసును విశ్వసించిన క్రొత్త మతమార్పిడుల మధ్య చీలిక లేదా నిజమైన తిరుగుబాటు ఉండేది మరియు యేసు ఎన్నడూ లేని "సనాతన" స్థాపన యొక్క అభిప్రాయం ఉనికిలో ఉంది.

ఈ సిద్ధాంతం గురించి ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఇరేనియస్ వంటి ప్రారంభ చర్చి తండ్రులు మతవిశ్వాసాన్ని నిర్మూలించడానికి ఇష్టపడ్డారు. వారు మతవిశ్వాసులను విమర్శిస్తూ భారీ గ్రంథాలు రాశారు, ఇంకా వారి రచనలన్నిటిలో యేసు ఎన్నడూ లేని మతవిశ్వాసం ఎప్పుడూ ప్రస్తావించబడలేదు. నిజమే, క్రైస్తవ మతం యొక్క మొత్తం చరిత్రలో ఎవరూ (సెల్సస్ లేదా లూసియాన్ వంటి ప్రారంభ అన్యమత విమర్శకులు కూడా కాదు) XNUMX వ శతాబ్దం వరకు పౌరాణిక యేసును తీవ్రంగా సమర్థించలేదు.

గ్నోస్టిసిజం లేదా డోనాటిజం వంటి ఇతర మతవిశ్వాశాలలు కార్పెట్ మీద మొండి పట్టుదలగలవి. శతాబ్దాల తరువాత వాటిని తిరిగి కనిపించేలా చేయడానికి మీరు వాటిని ఒకే చోట తొలగించవచ్చు, కాని పౌరాణిక "మతవిశ్వాశాల" ప్రారంభ చర్చిలో ఎక్కడా కనిపించదు. కాబట్టి ఎక్కువ అవకాశం ఏమిటంటే: మతవిశ్వాసం వ్యాప్తి చెందకుండా ఉండటానికి ప్రారంభ చర్చి పౌరాణిక క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రతి సభ్యుడిని వేటాడి నాశనం చేసింది మరియు దాని గురించి సౌకర్యవంతంగా ఎప్పుడూ వ్రాయలేదు, లేదా ప్రారంభ క్రైస్తవులు పౌరాణికం కాదని, అందువల్ల ఇది ఏమీ కాదు చర్చి ఫాదర్స్ వ్యతిరేకంగా ప్రచారం? (డోసెటిజం మతవిశ్వాశంలో ఒక పౌరాణిక యేసు కూడా ఉన్నారని కొందరు పురాణాలు వాదిస్తున్నాయి, కాని ఈ వాదన నాకు నమ్మశక్యంగా లేదు.

సెయింట్ పాల్ యేసు శిష్యులను తెలుసు.

చాలా మంది పురాణాలు సెయింట్ పాల్ నిజమైన వ్యక్తి అని అంగీకరిస్తాయి, ఎందుకంటే మనకు అతని అక్షరాలు ఉన్నాయి. గలతీయులకు 1: 18-19లో, "యెహోవా సోదరుడు" అయిన పేతురు, యాకోబులతో యెరూషలేములో తన వ్యక్తిగత ఎన్‌కౌంటర్ గురించి పౌలు వివరించాడు. ఖచ్చితంగా యేసు కల్పిత పాత్ర అయితే, అతని బంధువులలో ఒకరు దాని గురించి తెలుసుకునేవారు (గ్రీకులో సోదరుడు అనే పదానికి సాపేక్ష అని కూడా అర్ధం). రాబర్ట్ ప్రైస్ "క్రీస్తు-మిత్ సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకంగా అత్యంత శక్తివంతమైన వాదన" అని పిలిచే వాటిలో కొంత భాగాన్ని పురాణాలు వివరిస్తాయి. (ది క్రైస్ట్ మిత్ థియరీ అండ్ ఇట్స్ ప్రాబ్లమ్స్, పేజి 333).

ఎర్ల్ డోహెర్టీ, ఒక పౌరాణికం, జేమ్స్ టైటిల్ బహుశా తమను తాము "ప్రభువు సోదరులు" అని పిలిచే ముందుగా ఉన్న యూదు సన్యాసుల సమూహాన్ని సూచిస్తుందని పేర్కొంది, అందులో జేమ్స్ నాయకుడిగా ఉండవచ్చు (యేసు: దేవుడు లేదా మనిషి కాదు, పేజి 61). అటువంటి సమూహం ఆ సమయంలో యెరూషలేములో ఉందని ధృవీకరించడానికి మాకు ఆధారాలు లేవు. ఇంకా, పౌలు కొరింథీయులకు ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తికి, క్రీస్తుకు కూడా విశ్వసనీయతను ప్రకటించాడని విమర్శించాడు మరియు తత్ఫలితంగా చర్చిలో విభజనను సృష్టించాడు (1 కొరింథీయులు 1: 11-13). అటువంటి విభజన విభాగంలో సభ్యుడిగా ఉన్నందుకు పాల్ జేమ్స్ ను ప్రశంసించే అవకాశం లేదు (పాల్ ఎడ్డీ మరియు గ్రెగొరీ బోయ్డ్, ది జీసస్ లెజెండ్, పేజి 206).

క్రీస్తు యొక్క జేమ్స్ ఆధ్యాత్మిక అనుకరణకు ఈ శీర్షిక సూచనగా ఉంటుందని ధర పేర్కొంది. అతను పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు చైనీస్ మతోన్మాదానికి విజ్ఞప్తి చేశాడు, అతను "సోదరుడు" ఆధ్యాత్మిక అనుచరుడిని అర్ధం చేసుకోగలడు అనే సిద్ధాంతానికి రుజువుగా తనను తాను "యేసు చిన్న సోదరుడు" అని పిలిచాడు (పేజి 338). మొదటి శతాబ్దపు పాలస్తీనా సందర్భం నుండి ఇప్పటివరకు తొలగించబడిన ఒక ఉదాహరణ ప్రైస్ యొక్క వాదనను వచనాన్ని చదవడం కంటే అంగీకరించడం చాలా కష్టతరం చేస్తుంది.

ముగింపులో, యేసు నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నాడని మరియు XNUMX వ శతాబ్దపు పాలస్తీనాలో ఒక మత శాఖకు స్థాపకుడు అని అనుకోవడానికి చాలా మంచి కారణాలు ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను. అదనపు బైబిల్ మూలాలు, చర్చి ఫాదర్స్ మరియు పాల్ యొక్క ప్రత్యక్ష సాక్ష్యం నుండి మన దగ్గర ఉన్న సాక్ష్యాలు ఇందులో ఉన్నాయి. ఈ అంశంపై వ్రాయగలిగే చాలా ఎక్కువ విషయాలు నేను అర్థం చేసుకున్నాను, కాని చారిత్రక యేసుపై (ఎక్కువగా ఇంటర్నెట్ ఆధారిత) చర్చలో ఆసక్తి ఉన్నవారికి ఇది మంచి ప్రారంభ స్థానం అని నేను భావిస్తున్నాను.