శాన్ బోనిఫాసియో, జూన్ 5 వ రోజు సెయింట్
(సుమారు 675 - జూన్ 5, 754)
శాన్ బోనిఫాసియో చరిత్ర
జర్మనీల అపొస్తలుడిగా పిలువబడే బోనిఫేస్, ఒక ఆంగ్ల బెనెడిక్టిన్ సన్యాసి, అతను జర్మనీ తెగల మతమార్పిడి కోసం తన జీవితాన్ని అంకితం చేయడానికి మఠాధిపతిగా ఎన్నుకోబడ్డాడు. రెండు లక్షణాలు విశిష్టమైనవి: అతని క్రైస్తవ సనాతన ధర్మం మరియు రోమ్ పోప్ పట్ల ఆయన విధేయత.
పోప్ గ్రెగొరీ II యొక్క అభ్యర్థన మేరకు 719 లో బోనిఫేస్ తన మొదటి మిషనరీ యాత్రలో కనుగొన్న పరిస్థితుల ద్వారా ఈ సనాతన ధర్మం మరియు విశ్వసనీయత ఎంత ఖచ్చితంగా అవసరమో నిర్ధారించబడింది. అన్యమతవాదం ఒక జీవన విధానం. క్రైస్తవ మతం కనుగొన్నవి అన్యమతవాదంలో పడిపోయాయి లేదా లోపంతో కలిసిపోయాయి. ఈ తరువాతి పరిస్థితులకు మతాధికారులు ప్రధానంగా బాధ్యత వహిస్తారు, ఎందుకంటే వారు చాలా సందర్భాల్లో చదువురానివారు, రిలాక్స్డ్ మరియు వారి బిషప్‌లకు విధేయులుగా ఉన్నారు. ప్రత్యేక సందర్భాల్లో వారి స్వంత ఆదేశాలు ప్రశ్నార్థకం.
బోనిఫాసియో తన మొదటి తిరిగి రోమ్ పర్యటనలో 722 లో నివేదించిన పరిస్థితులు ఇవి. పవిత్ర తండ్రి జర్మన్ చర్చిని సంస్కరించమని ఆదేశించాడు. పోప్ మత మరియు పౌర నాయకులకు సిఫార్సు లేఖలు పంపారు. శక్తివంతమైన ఫ్రాంక్ సార్వభౌమ, చార్లెమాగ్నే యొక్క తాత అయిన చార్లెస్ మార్టెల్ నుండి సురక్షితమైన ప్రవర్తన లేఖ లేకుండా, మానవ కోణం నుండి తన పని విజయవంతం కాలేదని బోనిఫేస్ తరువాత అంగీకరించాడు. బోనిఫాసియో చివరకు ప్రాంతీయ బిషప్‌గా నియమించబడ్డాడు మరియు మొత్తం జర్మన్ చర్చిని నిర్వహించడానికి అధికారం పొందాడు. ఇది అపారమైన విజయాన్ని సాధించింది.
ఫ్రాంకిష్ రాజ్యంలో, ఎపిస్కోపల్ ఎన్నికలలో లౌకిక జోక్యం, మతాధికారుల ప్రాపంచికత మరియు పాపల్ నియంత్రణ లేకపోవడం వల్ల అతను పెద్ద సమస్యలను ఎదుర్కొన్నాడు.
ఫ్రిసియన్లలో ఒక చివరి మిషన్ సమయంలో, బోనిఫేస్ మరియు 53 మంది సహచరులను ac చకోత కోశారు, అతను కన్వర్టర్లను ధృవీకరణ కోసం సిద్ధం చేస్తున్నాడు.
జర్మనీ చర్చి యొక్క విశ్వసనీయతను రోమ్‌కు పునరుద్ధరించడానికి మరియు అన్యమతస్థులను మార్చడానికి, బోనిఫాసియోకు ఇద్దరు యువరాజులు మార్గనిర్దేశం చేశారు. మొదటిది, రోమ్ పోప్తో కలిసి మతాధికారుల విధేయతను వారి బిషప్‌లకు పునరుద్ధరించడం. రెండవది బెనెడిక్టిన్ మఠాల రూపంలో అనేక ప్రార్థన గృహాల స్థాపన. పెద్ద సంఖ్యలో ఆంగ్లో-సాక్సన్ సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు అతన్ని ఖండానికి అనుసరించారు, అక్కడ అతను బెనెడిక్టిన్ సన్యాసినులు చురుకైన అపోస్టోలేట్ ఆఫ్ విద్యలో ప్రవేశపెట్టాడు.
ప్రతిబింబం
బోనిఫేస్ క్రైస్తవ పాలనను ధృవీకరిస్తుంది: క్రీస్తును అనుసరించడం అంటే సిలువ మార్గాన్ని అనుసరించడం. బోనిఫాసియో కోసం, ఇది శారీరక బాధలు లేదా మరణం మాత్రమే కాదు, చర్చిని సంస్కరించే బాధాకరమైన, కృతజ్ఞత లేని మరియు అస్పష్టత కలిగిన పని. క్రొత్త వ్యక్తులను క్రీస్తు వద్దకు తీసుకురావడానికి మిషనరీ కీర్తి తరచుగా ఆలోచించబడుతుంది. ఇది అనిపిస్తుంది - కాని అది కాదు - విశ్వాస గృహాన్ని నయం చేయడానికి తక్కువ మహిమాన్వితమైనది.