శాన్ సిప్రియానో, సెప్టెంబర్ 11 కోసం సెయింట్

(d. 258)

శాన్ సిప్రియానో ​​కథ
మూడవ శతాబ్దంలో, ముఖ్యంగా ఉత్తర ఆఫ్రికాలో, క్రైస్తవ ఆలోచన మరియు అభ్యాసం అభివృద్ధిలో సైప్రియన్ ముఖ్యమైనది.

ఉన్నత విద్యావంతుడు, ప్రసిద్ధ వక్త, అతను పెద్దవాడిగా క్రైస్తవుడయ్యాడు. అతను తన ఆస్తులను పేదలకు పంపిణీ చేశాడు మరియు తన బాప్టిజం ముందు పవిత్ర ప్రతిజ్ఞ తీసుకొని తోటి పౌరులను ఆశ్చర్యపరిచాడు. రెండు సంవత్సరాలలో అతను ఒక పూజారిగా నియమించబడ్డాడు మరియు అతని ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా, కార్తేజ్ బిషప్గా ఎంపికయ్యాడు.

చర్చి అనుభవిస్తున్న శాంతి చాలా మంది క్రైస్తవుల ఆత్మను బలహీనపరిచిందని మరియు నిజమైన విశ్వాసం లేని మతమార్పిడులకు తలుపులు తెరిచిందని సిప్రియన్ ఫిర్యాదు చేశారు. డెసియన్‌లో హింస ప్రారంభమైనప్పుడు, చాలామంది క్రైస్తవులు చర్చిని సులభంగా విడిచిపెట్టారు. ఇది వారి పున in సంయోగం మూడవ శతాబ్దం యొక్క గొప్ప వివాదాలకు కారణమైంది మరియు తపస్సు యొక్క మతకర్మపై దాని అవగాహనలో చర్చి పురోగతికి సహాయపడింది.

సిప్రియన్ ఎన్నికను వ్యతిరేకించిన పూజారి నోవాటో, సిప్రియన్ లేకపోవడంతో అధికారం చేపట్టాడు (అతను చర్చిని నిర్దేశించడానికి ఒక అజ్ఞాత ప్రదేశానికి పారిపోయాడు, విమర్శలు తెచ్చాడు) మరియు మతభ్రష్టులందరినీ ఎటువంటి కానానికల్ తపస్సు చేయకుండా స్వీకరించాడు. చివరికి అతను దోషిగా నిర్ధారించబడ్డాడు. సిప్రియన్ ఒక మధ్యస్థ మైదానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, వాస్తవానికి తమను తాము విగ్రహాలకు బలి ఇచ్చిన వారు మరణం వద్ద మాత్రమే కమ్యూనియన్ పొందగలరని వాదించారు, అదే సమయంలో తమను తాము త్యాగం చేసినట్లు చెప్పుకునే ధృవీకరణ పత్రాలను మాత్రమే కొనుగోలు చేసిన వారిని తక్కువ లేదా ఎక్కువ కాలం తపస్సు చేసిన తరువాత చేర్చవచ్చు. కొత్త పీడన సమయంలో ఇది కూడా సడలించింది.

కార్తేజ్‌లో ఒక ప్లేగు సమయంలో, సైప్రియన్ క్రైస్తవులను తమ శత్రువులు మరియు హింసించేవారితో సహా అందరికీ సహాయం చేయాలని కోరారు.

పోప్ కార్నెలియస్ స్నేహితుడు, సిప్రియన్ తదుపరి పోప్ స్టీఫెన్‌ను వ్యతిరేకించాడు. అతను మరియు ఇతర ఆఫ్రికన్ బిషప్‌లు మతవిశ్వాసులు మరియు స్కిస్మాటిక్స్ ఇచ్చిన బాప్టిజం యొక్క ప్రామాణికతను గుర్తించలేరు. ఇది చర్చి యొక్క సార్వత్రిక దృష్టి కాదు, కాని స్టీఫెన్ బహిష్కరణ బెదిరింపుతో కూడా సిప్రియన్ బెదిరించలేదు.

అతన్ని చక్రవర్తి బహిష్కరించాడు మరియు తరువాత విచారణకు పిలిచాడు. అతను తన బలిదానం యొక్క సాక్ష్యం తన ప్రజలకు ఉందని పట్టుబట్టి, నగరం విడిచి వెళ్ళడానికి నిరాకరించాడు.

సిప్రియన్ దయ మరియు ధైర్యం, శక్తి మరియు దృ ness త్వం యొక్క మిశ్రమం. అతను ఉల్లాసంగా మరియు గంభీరంగా ఉండేవాడు, అతన్ని ప్రేమించాలా లేక అతన్ని ఎక్కువగా గౌరవించాలా అని ప్రజలకు తెలియదు. బాప్టిస్మల్ వివాదంలో అతను వేడెక్కిపోయాడు; అతని భావాలు అతన్ని భయపెట్టి ఉండాలి, ఎందుకంటే ఈ సమయంలోనే అతను సహనంపై తన గ్రంథాన్ని వ్రాశాడు. సెయింట్ అగస్టిన్ తన అద్భుతమైన బలిదానంతో సిప్రియన్ తన కోపానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేసినట్లు గమనించాడు. దీని ప్రార్ధనా విందు సెప్టెంబర్ 16 న.

ప్రతిబింబం
మూడవ శతాబ్దంలో బాప్టిజం మరియు తపస్సుపై వివాదాలు ప్రారంభ చర్చికి పరిశుద్ధాత్మ నుండి సిద్ధంగా పరిష్కారాలు లేవని గుర్తుచేస్తుంది. చర్చి నాయకులు మరియు ఆనాటి సభ్యులు క్రీస్తు యొక్క మొత్తం బోధనను అనుసరించే ప్రయత్నంలో వారు చేయగలిగిన ఉత్తమమైన తీర్పుల ద్వారా బాధాకరంగా వెళ్ళవలసి వచ్చింది మరియు కుడి లేదా ఎడమ వైపున ఉన్న అతిశయోక్తికి లోబడి ఉండకూడదు.