శాన్ జియోసాఫాట్, నవంబర్ 12 న సెయింట్
నవంబర్ 12 న సెయింట్
(సి. 1580 - 12 నవంబర్ 1623)
శాన్ జియోసాఫాట్ కథ
1964 లో, కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క ఆర్థడాక్స్ పితృస్వామ్యుడైన ఎథెనాగోరస్ I ను పోప్ పాల్ VI ఆలింగనం చేసుకున్న వార్తాపత్రిక ఫోటోలు, క్రైస్తవ మతంలో చీలికను నయం చేయటానికి ఒక ముఖ్యమైన దశను గుర్తించాయి, ఇది తొమ్మిది శతాబ్దాలకు పైగా ఉంది.
1595 లో, ప్రస్తుత బెలారస్‌లోని బ్రెస్ట్-లిటోవ్స్క్ యొక్క ఆర్థడాక్స్ బిషప్ మరియు మిలియన్ల మంది రుథేనియన్లకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న మరో ఐదుగురు బిషప్‌లు రోమ్‌తో పునరేకీకరణకు ప్రయత్నించారు. మత జీవితంలో జోసాఫట్ పేరును తీసుకున్న జాన్ కున్సేవిచ్, తన జీవితాన్ని అంకితం చేసి, అదే కారణంతో చనిపోయేవాడు. ప్రస్తుత ఉక్రెయిన్‌లో జన్మించిన అతను విల్నోలో పనికి వెళ్లాడు మరియు 1596 లో యూనియన్ ఆఫ్ బ్రెస్ట్కు కట్టుబడి ఉన్న మతాధికారులచే ప్రభావితమయ్యాడు. అతను బాసిలియన్ సన్యాసి, తరువాత పూజారి అయ్యాడు మరియు త్వరలో బోధకుడిగా మరియు సన్యాసిగా ప్రసిద్ది చెందాడు.
అతను చిన్న వయస్సులోనే విటెబ్స్క్ బిషప్ అయ్యాడు మరియు క్లిష్ట పరిస్థితిని ఎదుర్కొన్నాడు. ప్రార్ధన మరియు ఆచారాలలో జోక్యం చేసుకుంటారనే భయంతో చాలా మంది సన్యాసులు రోమ్‌తో ఐక్యత కోరుకోలేదు. సైనోడ్లు, కాటెకెటికల్ ఇన్స్ట్రక్షన్, మతాధికారుల సంస్కరణ మరియు వ్యక్తిగత ఉదాహరణల ద్వారా, జోసాఫాట్ విన్స్ట్ లో విజయవంతమైంది
ఆ ప్రాంతంలోని ఆర్థడాక్స్‌లో ఎక్కువ భాగం యూనియన్‌కు.
మరుసటి సంవత్సరం ఒక అసమ్మతి సోపానక్రమం స్థాపించబడింది, మరియు దాని వ్యతిరేక సంఖ్య జోసాఫాట్ "లాటిన్" అయిందని మరియు అతని ప్రజలందరూ కూడా అదే విధంగా చేసి ఉండాలనే ఆరోపణను వ్యాప్తి చేశారు. దీనికి పోలాండ్ లాటిన్ బిషప్‌లు ఉత్సాహంగా మద్దతు ఇవ్వలేదు.
హెచ్చరికలు ఉన్నప్పటికీ, అతను విటెబ్స్క్ వద్దకు వెళ్ళాడు, ఇప్పటికీ ఇబ్బందిగా ఉంది. ఇబ్బందిని రేకెత్తించడానికి మరియు డియోసెస్ నుండి బహిష్కరించడానికి ఒక ప్రయత్నం జరిగింది: ఒక పూజారి తన ప్రాంగణం నుండి అతనిని అవమానించడానికి పంపబడ్డాడు. యెహోషాపాట్ అతన్ని తొలగించి తన ఇంటిలో బంధించినప్పుడు, ప్రతిపక్షాలు టౌన్ హాల్ గంటను మోగించాయి మరియు జనం గుమిగూడారు. పూజారిని విడుదల చేశారు, కాని జనం సభ్యులు బిషప్ ఇంటికి చొరబడ్డారు. జోసాఫాట్‌ను హాల్బర్డ్‌తో కొట్టారు, ఆపై కొట్టారు మరియు అతని మృతదేహాన్ని నదిలో పడేశారు. తరువాత దీనిని తిరిగి పొందారు మరియు ఇప్పుడు రోమ్‌లోని సెయింట్ పీటర్స్ బసిలికాలో ఖననం చేశారు. రోమ్ చేత కాననైజ్ చేయబడిన తూర్పు చర్చి యొక్క మొదటి సాధువు ఆయన.
జోసాఫట్ మరణం కాథలిక్కులు మరియు ఐక్యత వైపు ఒక ఉద్యమాన్ని తీసుకువచ్చింది, కాని వివాదం కొనసాగింది మరియు అసమ్మతివాదులు కూడా వారి అమరవీరుడిని కలిగి ఉన్నారు. పోలాండ్ విభజన తరువాత, రష్యన్లు చాలా మంది రుథేనియన్లను రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలో చేరమని బలవంతం చేశారు.
ప్రతిబింబం
నాల్గవ శతాబ్దంలో రోమన్ సామ్రాజ్యం తూర్పు మరియు పడమరలుగా విభజించబడినప్పుడు విత్తనాల విత్తనాలు నాటబడ్డాయి. పులియని రొట్టె వాడకం, శనివారం ఉపవాసం మరియు బ్రహ్మచర్యం వంటి ఆచారాల వల్ల నిజమైన విరామం వచ్చింది. రెండు వైపులా మత పెద్దల రాజకీయ ప్రమేయం ఒక ముఖ్యమైన అంశం, మరియు సిద్ధాంతపరమైన అసమ్మతి ఉంది. క్రైస్తవ మతంలో ప్రస్తుత విషాద విభజనను సమర్థించడానికి ఎటువంటి కారణం సరిపోలేదు, ఇది 64% రోమన్ కాథలిక్కులు, 13% తూర్పు - ఎక్కువగా ఆర్థడాక్స్ - చర్చిలు మరియు 23% ప్రొటెస్టంట్లు, మరియు ఇది ఎప్పుడు క్రైస్తవుడు కాని ప్రపంచంలో 71% మంది క్రైస్తవుల పక్షాన ఐక్యత మరియు క్రీస్తులాంటి దాతృత్వాన్ని అనుభవిస్తూ ఉండాలి!