శాన్ రాబర్టో బెల్లార్మినో, సెప్టెంబర్ 17 కోసం సెయింట్
(4 అక్టోబర్ 1542 - 17 సెప్టెంబర్ 1621)
శాన్ రాబర్టో బెల్లార్మినో కథ
1570 లో రాబర్ట్ బెల్లార్మైన్ పూజారిగా నియమితుడైనప్పుడు, చర్చి మరియు చర్చి ఫాదర్స్ చరిత్రను నిర్లక్ష్యం చేసిన విచారకరమైన స్థితిలో ఉంది. టుస్కానీలో తన యవ్వనంలో మంచి విద్యార్థి అయిన అతను ప్రొటెస్టంట్ సంస్కర్తల దాడులకు వ్యతిరేకంగా చర్చి యొక్క సిద్ధాంతాన్ని క్రమబద్ధీకరించడానికి ఈ రెండు అంశాలకు, అలాగే గ్రంథానికి తన శక్తిని అంకితం చేశాడు. లెవెన్‌లో ప్రొఫెసర్‌గా మారిన మొదటి జెస్యూట్ ఇతను.
అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ రచన క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క వివాదాలపై మూడు-వాల్యూమ్ వివాదాలు. పోప్ యొక్క తాత్కాలిక శక్తి మరియు లౌకికుల పాత్రపై విభాగాలు ముఖ్యంగా గుర్తించదగినవి. బెల్లార్మైన్ రాజుల దైవిక హక్కు యొక్క సిద్ధాంతాన్ని నిలబెట్టుకోలేని విధంగా చూపించడం ద్వారా ఇంగ్లాండ్ మరియు ఫ్రాన్స్‌లలో రాచరికవాదుల కోపానికి గురయ్యాడు. అతను తాత్కాలిక వ్యవహారాలలో పోప్ యొక్క పరోక్ష శక్తి యొక్క సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు; అతను స్కాటిష్ తత్వవేత్త బార్క్లేకు వ్యతిరేకంగా పోప్‌ను సమర్థించినప్పటికీ, అతను పోప్ సిక్స్టస్ V యొక్క కోపానికి కూడా గురయ్యాడు.
"నేర్చుకోవడంలో అతనికి సమానత్వం లేదు" అనే కారణంతో బెల్లార్‌మైన్‌ను పోప్ క్లెమెంట్ VIII కార్డినల్‌గా నియమించారు. వాటికన్‌లో అపార్ట్‌మెంట్లు ఆక్రమించేటప్పుడు, బెల్లార్మినో తన మునుపటి కాఠిన్యం ఏదీ విప్పుకోలేదు. అతను తన ఇంటి ఖర్చులను కేవలం అవసరమైన వాటికి పరిమితం చేశాడు, పేదలకు అందుబాటులో ఉన్న ఆహారాన్ని మాత్రమే తింటాడు. అతను సైన్యం నుండి విడిచిపెట్టిన సైనికుడిని రక్షించటానికి ప్రసిద్ది చెందాడు మరియు తన గదులలోని కర్టెన్లను పేదవారిని ధరించడానికి ఉపయోగించాడు, "గోడలు చల్లబడవు."
అనేక కార్యకలాపాలలో, బెల్లార్మైన్ పోప్ క్లెమెంట్ VIII యొక్క వేదాంతవేత్త అయ్యాడు, చర్చిలో గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపిన రెండు కాటేచిజాలను సిద్ధం చేశాడు.
బెల్లార్మైన్ జీవితంపై చివరి పెద్ద వివాదం 1616 నాటిది, అతను ఆరాధించిన తన స్నేహితుడు గెలీలియోకు సలహా ఇవ్వవలసి వచ్చింది. కోపర్నికస్ యొక్క సూర్య కేంద్రక సిద్ధాంతం లేఖనానికి విరుద్ధమని నిర్ణయించిన పవిత్ర కార్యాలయం తరపున ఆయన ఉపదేశించారు. హెచ్చరిక ముందుకు రాకూడదని హెచ్చరికకు సమానం - ఒక పరికల్పనగా తప్ప - సిద్ధాంతాలు ఇంకా పూర్తిగా నిరూపించబడలేదు. సాధువులు తప్పులేనివారని ఇది చూపిస్తుంది.
రాబర్ట్ బెల్లార్మైన్ సెప్టెంబర్ 17, 1621 న మరణించాడు. అతని కాననైజేషన్ ప్రక్రియ 1627 లో ప్రారంభమైంది, కాని రాజకీయ కారణాల వల్ల 1930 వరకు ఆలస్యం అయింది, అతని రచనల నుండి వచ్చింది. 1930 లో పోప్ పియస్ XI అతనిని కాననైజ్ చేసాడు మరియు మరుసటి సంవత్సరం అతన్ని చర్చి వైద్యుడిగా ప్రకటించాడు.
ప్రతిబింబం
వాటికన్ II కోరుకున్న చర్చిలో పునరుద్ధరణ చాలా మంది కాథలిక్కులకు కష్టమైంది. మార్పు సమయంలో, అధికారం ఉన్నవారి నుండి దృ leadership మైన నాయకత్వం లేకపోవడాన్ని చాలామంది భావించారు. సనాతన ధర్మం యొక్క రాతి స్తంభాలు మరియు స్పష్టంగా నిర్వచించిన అధికారం కలిగిన ఇనుప ఆదేశం కోసం వారు ఎంతో ఆశపడ్డారు. వాటికన్ II ది చర్చ్ ఇన్ ది మోడరన్ వరల్డ్‌లో మనకు భరోసా ఇస్తుంది: "మారని అనేక వాస్తవాలు ఉన్నాయి మరియు అవి క్రీస్తులో అంతిమ పునాదిని కలిగి ఉన్నాయి, వారు నిన్న మరియు ఈ రోజు, అవును మరియు ఎప్పటికీ ఒకే విధంగా ఉన్నారు" (నం 10, హెబ్రీయులను ఉటంకిస్తూ 13: 8).
రాబర్ట్ బెల్లార్మైన్ తన జీవితాన్ని స్క్రిప్చర్ మరియు కాథలిక్ సిద్ధాంతాల అధ్యయనానికి అంకితం చేశాడు. మన విశ్వాసం యొక్క నిజమైన మూలం కేవలం సిద్ధాంతాల సమితి కాదని అర్థం చేసుకోవడానికి ఆయన రచనలు మనకు సహాయపడతాయి, కానీ నేటికీ చర్చిలో నివసిస్తున్న యేసు వ్యక్తి.