లోపాలు మరియు నియంత్రణ: లయోలా యొక్క సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ సలహాను అర్థం చేసుకోవడం

లయోలా సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక వ్యాయామాల ముగింపులో, "కొన్ని గమనికలు చిత్తుప్రతులు" అనే ఆసక్తికరమైన విభాగం ఉంది. మనం ఎప్పుడూ గుర్తించని బాధించే ఆధ్యాత్మిక సమస్యలలో స్క్రాపులస్నెస్ ఒకటి, కాని దాన్ని తనిఖీ చేయకుండా వదిలేస్తే అది మనకు చాలా బాధను కలిగిస్తుంది. నన్ను నమ్మండి, నాకు తెలుసు!

ఎప్పుడైనా తెలివిగా విన్నారా? కాథలిక్ అపరాధం గురించి ఎలా? శాంట్'అల్ఫోన్సో లిగురి వివరించినట్లుగా, కాథలిక్ అపరాధానికి అపరాధభావం ఉంది:

"ఒక పనికిరాని కారణం మరియు హేతుబద్ధమైన ప్రాతిపదిక లేకుండా, వాస్తవానికి పాపం లేనప్పటికీ, పాపానికి తరచుగా భయం ఉన్నప్పుడు మనస్సాక్షి తెలివిగా ఉంటుంది. ఏదో ఒక తప్పు అవగాహన ”(మోరల్ థియాలజీ, అల్ఫోన్సస్ డి లిగురి: సెలెక్టెడ్ రైటింగ్స్, ed. ఫ్రెడరిక్ M. జోన్స్, C. Ss. R., పేజి 322).

ఏదో "సరైనది" చేయబడిందా అనే దానిపై మీరు నిమగ్నమైనప్పుడు, మీరు తెలివిగా వ్యవహరించవచ్చు.

మీ విశ్వాసం మరియు నైతిక జీవితం యొక్క సూక్ష్మతపై ఆందోళన మరియు సందేహం యొక్క మేఘం చుట్టుముట్టినప్పుడు, మీరు తెలివిగా ఉండవచ్చు.

మీరు అబ్సెసివ్ ఆలోచనలు మరియు భావాలకు భయపడి, వాటిని వదిలించుకోవడానికి ప్రార్థన మరియు మతకర్మలను బలవంతంగా ఉపయోగించినప్పుడు, మీరు తెలివిగా వ్యవహరించవచ్చు.

ఇబ్బందులతో వ్యవహరించడానికి ఇగ్నేషియస్ సలహా వాటిని ఎదుర్కొంటున్న వ్యక్తిని ఆశ్చర్యపరుస్తుంది. మితిమీరిన, దురాశ మరియు హింస ఉన్న ప్రపంచంలో, పాపం బహిరంగంగా మరియు సిగ్గు లేకుండా, దేవుని రక్షించే కృపకు సమర్థవంతమైన సాక్షులుగా ఉండటానికి క్రైస్తవులైన మనం ఎక్కువ ప్రార్థన మరియు తపస్సు పాటించాలి అని అనుకోవచ్చు. నేను మరింత అంగీకరించలేను. .

కానీ తెలివిగల వ్యక్తికి, సన్యాసం అనేది యేసుక్రీస్తుతో సంతోషకరమైన జీవితాన్ని గడపడానికి తప్పుడు విధానం అని సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ చెప్పారు. అతని సలహా తెలివిగల వ్యక్తిని - మరియు వారి దర్శకులను - వేరే పరిష్కారం వైపు చూపుతుంది.

పవిత్రతకు కీగా మోడరేషన్
లయోలా సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ వారి ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక జీవితంలో, ప్రజలు తమ విశ్వాసంలో సడలించడం లేదా అప్రమత్తంగా ఉండటం, మనకు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా సహజమైన వంపు ఉందని అభిప్రాయపడ్డారు.

అందువల్ల, దెయ్యం యొక్క వ్యూహం ఏమిటంటే, వ్యక్తిని వారి వంపు ప్రకారం, సున్నితత్వం లేదా అనాగరికతకు గురిచేస్తుంది. రిలాక్స్డ్ వ్యక్తి మరింత రిలాక్స్ అవుతాడు, తనను తాను ఎక్కువ అలసటతో అనుమతిస్తాడు, అయితే తెలివిగల వ్యక్తి తన సందేహాలకు మరియు అతని పరిపూర్ణతకు మరింత బానిస అవుతాడు. అందువల్ల, ఈ ప్రతి దృశ్యానికి మతసంబంధమైన ప్రతిస్పందన భిన్నంగా ఉండాలి. భగవంతుడిని ఎక్కువగా విశ్వసించాలని గుర్తుంచుకోవడానికి రిలాక్స్డ్ వ్యక్తి క్రమశిక్షణను పాటించాలి. తెలివిగల వ్యక్తి భగవంతుడిని ఎక్కువగా విశ్వసించటానికి మితంగా ఉండాలి. సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ ఇలా అంటాడు:

“ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో పురోగతి సాధించాలనుకునే ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ శత్రువుకు విరుద్ధంగా వ్యవహరించాలి. శత్రువు మనస్సాక్షిని సడలించడానికి ప్రయత్నిస్తే, దాన్ని మరింత సున్నితంగా చేయడానికి ప్రయత్నించాలి. మనస్సాక్షిని అధికంగా తీసుకురావడానికి శత్రువు మృదువుగా ప్రయత్నిస్తే, ఆత్మ మితమైన కోర్సులో స్థిరపడటానికి ప్రయత్నించాలి, తద్వారా అన్ని విషయాలలో అది శాంతితో కాపాడుకోగలదు. "(ఎన్. 350)

నిష్కపటమైన వ్యక్తులు అలాంటి ఉన్నత ప్రమాణాలను కలిగి ఉంటారు మరియు దేవుడు వాగ్దానం చేసిన శాంతిని కనుగొనడానికి తమకు ఎక్కువ క్రమశిక్షణ, ఎక్కువ నియమాలు, ప్రార్థనకు ఎక్కువ సమయం, ఎక్కువ ఒప్పుకోలు అవసరమని అనుకుంటారు. ఇది కేవలం తప్పుడు విధానం కాదు, సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ చెప్పారు, కానీ ఆత్మను బంధంలో ఉంచడానికి దెయ్యం పెట్టిన ప్రమాదకరమైన ఉచ్చు. మతపరమైన ఆచరణలో మితంగా సాధన చేయడం మరియు నిర్ణయాలు తీసుకోవడంలో సానుకూలత - చిన్న విషయాలను చెమట పట్టడం కాదు - తెలివిగల వ్యక్తికి పవిత్రతకు మార్గం:

“భక్తుడైన ఆత్మ చర్చి యొక్క ఆత్మకు లేదా ఉన్నతాధికారుల మనసుకు విరుద్ధమైన మరియు మన ప్రభువైన దేవుని మహిమ కొరకు చేయలేని పనిని చేయాలనుకుంటే, ఒక ఆలోచన లేదా ప్రలోభం చెప్పకుండానే లేదా చేయకుండానే రావచ్చు. ఈ విషయంలో స్పష్టమైన కారణాలు ఇవ్వవచ్చు, ఇది వైంగ్లోరీ లేదా ఇతర అసంపూర్ణ ఉద్దేశం ద్వారా ప్రేరేపించబడిందనేది. అలాంటి సందర్భాల్లో అతను తన మనస్సును తన సృష్టికర్త మరియు ప్రభువు వైపు పెంచాలి, మరియు అతను చేయబోయేది దేవుని సేవకు అనుగుణంగా ఉందని, లేదా కనీసం విరుద్ధంగా కాకపోయినా, అతను నేరుగా ప్రలోభాలకు వ్యతిరేకంగా వ్యవహరించాలి. "(నం. 351)

ఆధ్యాత్మిక రచయిత ట్రెంట్ బీటీ సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ సలహాను సంక్షిప్తీకరించారు: "సందేహాస్పదంగా ఉన్నప్పుడు, అది పట్టింపు లేదు!" లేదా డుబిస్, లిబర్టాస్‌లో (“సందేహం ఉన్నచోట, స్వేచ్ఛ ఉంది”). మరో మాటలో చెప్పాలంటే, చర్చి బోధించినట్లు ఇతరులు స్పష్టంగా ఖండించనంత కాలం, ఇతరులు చేసే సాధారణ పనులను చర్చి చేత వ్యక్తపరచబడినట్లుగా చేయడానికి మనకు అనుమతి ఉంది.

(సెయింట్స్ కూడా కొన్ని వివాదాస్పద అంశాలపై వ్యతిరేక అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నారని నేను గమనించాను - ఉదాహరణకు నిరాడంబరమైన దుస్తులు.

వాస్తవానికి, మనకు అనుమతి మాత్రమే కాదు, మన చిత్తశుద్ధికి కారణమయ్యే వాటిని చేయమని మేము ప్రోత్సహిస్తున్నాము! మళ్ళీ, దానిని స్పష్టంగా ఖండించనంత కాలం. ఈ అభ్యాసం సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ మరియు ఇతర సాధువుల సిఫారసు మాత్రమే కాదు, ఇది OCD ఉన్నవారి చికిత్స కోసం ఆధునిక ప్రవర్తనా చికిత్స పద్ధతులకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

మోడరేషన్ ప్రాక్టీస్ చేయడం కష్టం ఎందుకంటే ఇది మోస్తరుగా కనిపిస్తుంది. నీచమైన వ్యక్తికి లోతుగా అసహ్యంగా మరియు భయపెట్టే ఒక విషయం ఉంటే, అది విశ్వాస సాధనలో మోస్తరుగా ఉంటుంది. ఇది విశ్వసనీయ ఆధ్యాత్మిక దర్శకుడు మరియు వృత్తిపరమైన సలహాదారుల సనాతన ధర్మాన్ని కూడా ప్రశ్నించేలా చేస్తుంది.

తెలివిగల వ్యక్తి ఈ భావాలను, భయాలను ఎదిరించాలి అని సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ చెప్పారు. అతను వినయంగా ఉండాలి మరియు తనను తాను వెళ్లనివ్వడానికి ఇతరుల మార్గదర్శకత్వానికి లొంగిపోవాలి. అతడు తన అవాంతరాలను ప్రలోభాలుగా చూడాలి.

రిలాక్స్డ్ వ్యక్తికి ఇది అర్థం కాకపోవచ్చు, కానీ ఇది తెలివిగల వ్యక్తికి ఒక క్రాస్. మనం ఎంత అసంతృప్తిగా ఉన్నా, మన పరిమితులను అంగీకరించడం మరియు మన లోపాలను దేవుని దయకు అప్పగించడం కంటే మన పరిపూర్ణతలో చిక్కుకున్నట్లు మనకు మరింత సుఖంగా అనిపిస్తుంది.మస్త్రాన్ని పాటించడం అంటే నమ్మకం కోసం మనకు ఉన్న లోతైన భయాలను వీడటం. 'దేవుని యొక్క సమృద్ధి దయ. యేసు నీచమైన వ్యక్తితో: "మిమ్మల్ని మీరు తిరస్కరించండి, మీ సిలువను తీసుకొని నన్ను అనుసరించండి" అని చెప్పినప్పుడు, ఆయన అర్థం ఇదే.

మోడరేషన్‌ను ధర్మంగా ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి
మితంగా సాధన చేయడం వల్ల ధర్మం - నిజమైన ధర్మం - పెరుగుదలకు దారితీస్తుందని తెలివిగల వ్యక్తి అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడే ఒక విషయం ఏమిటంటే, చిత్తశుద్ధి, సున్నితత్వం మరియు విశ్వాసం మరియు సరైన తీర్పు యొక్క సద్గుణాల మధ్య సంబంధాన్ని తిరిగి g హించుకోవడం.

అరిస్టాటిల్ ను అనుసరిస్తున్న సెయింట్ థామస్ అక్వినాస్, ధర్మం అనేది రెండు వ్యతిరేక దుర్గుణాల మధ్య "సాధనాలు" అని బోధిస్తుంది. దురదృష్టవశాత్తు, చాలా మంది తెలివిగల వ్యక్తులు అర్థం, తీవ్రత లేదా నిగ్రహం అనుభూతి చెందుతున్నప్పుడు.

నిష్కపటమైన వ్యక్తి యొక్క స్వభావం ఏమిటంటే, మరింత మతపరంగా ఉండటం మంచిది (వారు వారి బలవంతాలను అనారోగ్యంగా చూడగలిగితే). బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ తరువాత, అతను "హాట్" ను మరింత మతపరంగా మరియు "కోల్డ్" తో తక్కువ మతంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాడు. అందువల్ల, "చెడు" గురించి అతని ఆలోచన "మోస్తరు" ఆలోచనతో ముడిపడి ఉంది. అతని కోసం, నియంత్రణ అనేది ధర్మం కాదు, కానీ umption హ, తన పాపానికి కంటి చూపును తిప్పడం.

ఇప్పుడు, మన విశ్వాసం యొక్క ఆచరణలో మోస్తరుగా మారడం చాలా సాధ్యమే. కానీ "హాట్" గా ఉండటం తెలివిగా ఉండటానికి సమానం కాదని గ్రహించడం చాలా ముఖ్యం. "వెచ్చని" దేవుని ప్రేమ యొక్క అన్ని తినే అగ్నికి దగ్గరగా ఉంటుంది. "వెచ్చని" మనకు పూర్తిగా దేవునికి ఇస్తుంది, ఆయన కొరకు మరియు ఆయనలో నివసిస్తుంది.

ఇక్కడ మనం ధర్మాన్ని డైనమిక్‌గా చూస్తాము: తెలివిగల వ్యక్తి దేవుణ్ణి విశ్వసించడం నేర్చుకుంటాడు మరియు అతని పరిపూర్ణ ధోరణులపై తన పట్టును విడుదల చేస్తున్నప్పుడు, అతను నిస్సహాయత నుండి దూరంగా ఉంటాడు, దేవునికి ఎప్పుడూ దగ్గరగా ఉంటాడు. వ్యతిరేక చివరలో, రిలాక్స్డ్ వ్యక్తి క్రమశిక్షణలో మరియు ఉత్సాహం, అదే విధంగా అతను దేవునికి దగ్గరవుతాడు. "చెడు" అనేది గందరగోళ మార్గంగా కాదు, రెండు దుర్గుణాల సమ్మేళనం కాదు, కానీ దేవునితో ఐక్యత వైపు ఒక ఘాతాంక సాగతీత, (మొదటగా) మనలను తన వైపుకు ఆకర్షిస్తున్నాడు అదే.

మితమైన అభ్యాసం ద్వారా ధర్మం పెరగడం గురించి అద్భుతమైన విషయం ఏమిటంటే, ఏదో ఒక సమయంలో మరియు ఒక ఆధ్యాత్మిక దర్శకుడి మార్గదర్శకత్వంతో, మనం దేవునికి ప్రార్థన, ఉపవాసం మరియు దయ యొక్క పనులను స్వేచ్ఛా స్ఫూర్తితో కాకుండా స్వేచ్ఛా స్ఫూర్తితో అందించగలము. విధిగా భయపడే ఆత్మలో. మనమందరం కలిసి తపస్సు మానేయము; బదులుగా, ఈ చర్యలను మనం దేవుని దయను అంగీకరించడానికి మరియు జీవించడానికి నేర్చుకుంటాము.

కానీ, మొదట, నియంత్రణ. పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ఫలాలలో తీపి ఒకటి. మితంగా వ్యవహరించడం ద్వారా మనం మన పట్ల దయతో వ్యవహరించేటప్పుడు, దేవుడు కోరుకున్నట్లుగా వ్యవహరిస్తాము. ఆయన సున్నితమైన దయ మరియు అతని ప్రేమ శక్తిని మనం తెలుసుకోవాలని ఆయన కోరుకుంటాడు.

సెయింట్ ఇగ్నేషియస్, మా కొరకు ప్రార్థించండి!