ఒప్పుకోలు మతకర్మపై సెయింట్స్ సలహాను అనుసరించండి

శాన్ పియో ఎక్స్ - ఒకరి ఆత్మ పట్ల నిర్లక్ష్యం తపస్సు యొక్క అదే మతకర్మను విస్మరించినంత వరకు వెళుతుంది, వీటిలో క్రీస్తు మనకు ఏమీ ఇవ్వలేదు, తన విపరీతమైన మంచితనంలో, అది మానవ బలహీనతకు ఆరోగ్యకరమైనది.

జాన్ పాల్ II - భగవంతుడు ఆజ్ఞాపించిన దయ మరియు మోక్షం యొక్క సాధనాలను ఏకపక్షంగా విస్మరించాలని కోరుకోవడం అవివేకం, మరియు నిర్దిష్ట సందర్భంలో, మతకర్మ లేకుండా చేయడం ద్వారా క్షమాపణ పొందాలని ఆశించడం, క్షమాపణ కోసం క్రీస్తు ఖచ్చితంగా స్థాపించారు. . కౌన్సిల్ తరువాత చేపట్టిన ఆచారాల పునరుద్ధరణ, ఈ దిశలో ఎటువంటి భ్రమలు మరియు మార్పులకు అధికారం ఇవ్వదు.

సెయింట్ జాన్ మరియా విన్నీ - మంచి ప్రభువు తన దయ యొక్క నిరాశకు ఎంతగానో బాధ కలిగించేది ఏదీ లేదు. ఇలా చెప్పేవారు ఉన్నారు: “నేను చాలా చేశాను; మంచి దేవుడు నన్ను క్షమించలేడు. " ఇది గొప్ప దైవదూషణ. మరియు దేవుని దయపై ఒక పరిమితిని ఉంచడం, అది ఏదీ లేనందున అది అనంతం.

Msgr. GIUSEPPE ROSSINO - పశ్చాత్తాపం లేకుండా ఒప్పుకోలు ఒక ప్రాణములేని అస్థిపంజరం, ఎందుకంటే పశ్చాత్తాపం ఈ మతకర్మ యొక్క ఆత్మ.

సెయింట్ జాన్ క్రిసోస్టోమ్ - పాపాలను క్షమించే శక్తి భూమిపై ఉన్న గొప్పవాళ్ళందరినీ, దేవదూతల గౌరవాన్ని కూడా మించిపోయింది: దేవుడు మాత్రమే దానిని మంజూరు చేయగలిగిన పూజారికి ఇది ప్రత్యేకంగా సరైనది.

మార్షల్ మాసియల్ - చర్చి సిఫార్సు చేసిన సయోధ్య మతకర్మను తరచుగా చేరుకోవడం, స్వీయ జ్ఞానాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది, వినయాన్ని పెంచుతుంది, చెడు అలవాట్లను నిర్మూలించడంలో సహాయపడుతుంది, మనస్సాక్షి యొక్క సున్నితత్వాన్ని పెంచుతుంది, మృదుత్వానికి పడకుండా చేస్తుంది లేదా ఉదాసీనత సంకల్పం బలపరుస్తుంది మరియు ఆత్మను క్రీస్తుతో మరింత సన్నిహితంగా గుర్తించడానికి దారితీస్తుంది.

ఫ్రెంచ్ ఎపిస్కోపేట్ - పిల్లలను తరచూ ఒప్పుకోవడం మతసంబంధమైన పరిచర్య యొక్క మొదటి క్రమం యొక్క విధి. మనస్సాక్షి ఏర్పడటానికి అవసరమైన ఈ పరిచర్యలో పూజారి రోగి మరియు జ్ఞానోదయ సంరక్షణను ఉంచుతాడు.

హన్స్ షాక్ - ఒప్పుకోలు అనేది ఒక మనిషికి మరియు మరొకరికి మధ్య అవమానకరమైన సంభాషణ కాదు, ఈ సమయంలో ఒకరు భయపడతారు మరియు సిగ్గుపడతారు, మరొకరు అతన్ని తీర్పు చెప్పే శక్తి కలిగి ఉంటారు. ఒప్పుకోలు అంటే తమలో తాము ప్రభువు సన్నిధిని పూర్తిగా విశ్వసించే ఇద్దరు వ్యక్తుల సమావేశం, ఆయన వాగ్దానం చేసిన ఇద్దరు వ్యక్తులు మాత్రమే ఆయన పేరు మీద సమావేశమవుతారు.

గిల్బర్ట్ కె. చెస్టర్టన్ - ప్రజలు నన్ను లేదా మరెవరినైనా అడిగినప్పుడు: "మీరు రోమ్ చర్చిలో ఎందుకు చేరారు", మొదటి సమాధానం: "నా పాపాల నుండి నన్ను విడిపించడానికి; ప్రజలను పాపాల నుండి విడిపించమని నిజంగా ప్రకటించే ఇతర మత వ్యవస్థ లేదు కాబట్టి ... నాతో నా లోతుల్లోకి దిగడానికి ధైర్యం చేసే మతాన్ని మాత్రమే నేను కనుగొన్నాను ".

శాంట్'అల్ఫోన్సో ఎం. డి 'లిగురి - అన్ని ఒప్పుకోలుదారులలో చాలా పరిచర్యకు అనువైన శాస్త్రం మరియు మంచితనం కనుగొనబడితే, ప్రపంచం పాపాలతో మునిగిపోదు, లేదా ఆత్మలతో నిండిన నరకం ఉండదు.

LION XII - పశ్చాత్తాపపడేవారికి సరైన వైఖరిని కలిగి ఉండటానికి సహాయం చేయడంలో విఫలమైన ఒప్పుకోలు, పశ్చాత్తాపం అంగీకరించే దానికంటే ఒప్పుకోలు వినడానికి ఇష్టపడరు.

జార్జ్ బెర్నానోస్ - మేము మార్గంలో క్రైస్తవుల ప్రజలు. అహంకారం వారు ముగింపు రేఖకు చేరుకున్నారని నమ్మేవారి పాపం.

మార్షల్ మాసియల్ - సయోధ్య యొక్క వ్యక్తిగత మతకర్మను తరచుగా మరియు లోతుగా అనుభవించకపోతే పూజారి మంచి ఒప్పుకోలువాడు కాదు.

సెయింట్ లియోపోల్డో మాండిక్ - నేను ఒప్పుకొని సలహా ఇచ్చినప్పుడు, నా పరిచర్య యొక్క పూర్తి బరువును నేను అనుభవిస్తున్నాను మరియు నా మనస్సాక్షికి ద్రోహం చేయలేను. పూజారిగా, దేవుని మంత్రిగా, నా భుజాలపై దొంగిలించాను, నేను ఎవరికీ భయపడను. మొట్టమొదట నిజం.

డాన్ జియోవన్నీ బార్రా - ఒప్పుకోవడం అంటే కొత్త జీవితాన్ని ప్రారంభించడం, అంటే ప్రతిసారీ పవిత్రత యొక్క సాహసం ప్రయత్నించడం మరియు మళ్లీ ప్రయత్నించడం.

తండ్రి బెర్నార్డ్ బ్రో - మన పాపాన్ని ఎదుర్కోవడంలో ఎవరు మంచివారని చెప్తారు, ఎవరు మనల్ని నమ్ముతారు, ఏ సాకుతోనైనా, ఇక పాపం లేదని, అతను నిరాశ యొక్క చెత్త రూపంలో సహకరిస్తాడు.

తండ్రి UGO ROCCO SJ - ఒప్పుకోలు మాట్లాడగలిగితే, అతను ఖచ్చితంగా మానవ కష్టాలను మరియు దుర్మార్గాన్ని వివరించాల్సి ఉంటుంది, కాని ఇంకా ఎక్కువ అతను దేవుని యొక్క వర్ణించలేని దయను పెంచుకోవాలి.

జాన్ పాల్ II - సెయింట్ జాన్ ఎం. వియన్నే వ్యక్తితో జరిగిన ఎన్‌కౌంటర్ నుండి, పూజారి తన మిషన్‌లో ఒక ముఖ్యమైన భాగాన్ని ఒప్పుకోలు ద్వారా నెరవేరుస్తాడు, ఆ స్వచ్ఛందంగా 'ఒప్పుకోలు ఖైదీగా మారడం' ద్వారా.

సెబాస్టియానో ​​మోసో - పూజారి నిర్దోషిగా ప్రకటించినప్పుడు, అతను నిజంగా న్యాయమూర్తికి సమానమైన చర్యను చేస్తాడని ట్రెంట్ కౌన్సిల్ నొక్కి చెప్పింది: అనగా, దేవుడు అప్పటికే పశ్చాత్తాపపడ్డాడని క్షమించాడని మాత్రమే అతను కనుగొనలేదు, కానీ క్షమించు, సంపూర్ణుడు, ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు పశ్చాత్తాపం, నటన యేసు క్రీస్తు పేరిట సొంత బాధ్యత.

బెనెడెట్టా బియాంచి పోర్రో - నేను శోదించబడినప్పుడు, నేను వెంటనే అంగీకరిస్తున్నాను: చెడు తరిమివేయబడుతుంది మరియు బలం డ్రా అవుతుంది. సెయింట్ అగస్టిన్ - పాపాత్మకమైన మనిషి! ఇక్కడ రెండు వేర్వేరు పదాలు ఉన్నాయి: మనిషి మరియు పాపి. మనిషి ఒక మాట, పాపి మరొక మాట. మరియు ఈ రెండు మాటలలో "మనిషి" అతన్ని దేవుణ్ణి చేశాడని, "పాపి" అతన్ని మనిషిగా చేశాడని మనకు వెంటనే అర్థమవుతుంది. దేవుడు మనిషిని సృష్టించాడు, తనను తాను పాపిగా చేసుకున్నాడు. దేవుడు మీకు ఈ విషయం చెబుతున్నాడు: "మీరు చేసిన వాటిని నాశనం చేయండి మరియు నేను సృష్టించిన వాటిని నేను కూడా ఉంచుతాను".

జోసెఫ్ బామర్ - కంటి కాంతికి ప్రతిస్పందిస్తున్నప్పుడు, స్పృహ దాని స్వభావంతో మంచికి ప్రతిస్పందిస్తుంది. ఇది జరగబోయే చర్య యొక్క నైతిక నాణ్యతపై లేదా ఇప్పటికే చేపట్టిన చర్యపై మానవ మేధస్సు యొక్క తీర్పును కలిగి ఉంటుంది. సరైన మనస్సాక్షి ఈ తీర్పును ఉన్నతమైన ప్రమాణం నుండి, సంపూర్ణ సాధారణ చట్టం నుండి ఏర్పరుస్తుంది.

తండ్రి ఫ్రాన్సిస్కో బెర్సిని - చర్చి లేకుండా మీ పాపాలను క్షమించటానికి క్రీస్తు ఇష్టపడడు, క్రీస్తు లేకుండా చర్చి వారిని క్షమించదు. చర్చితో శాంతి లేకుండా దేవునితో శాంతి లేదు.

గిల్బర్ట్ కె. చెస్టర్టన్ - మానసిక విశ్లేషణ అనేది ఒప్పుకోలు యొక్క హామీలు లేకుండా ఒప్పుకోలు.

మైఖేల్ QUOIST - ఒప్పుకోలు ఒక మర్మమైన మార్పిడి: మీరు మీ పాపాలన్నింటినీ యేసుక్రీస్తుకు బహుమతిగా చేస్తారు, ఆయన తన విముక్తికి బహుమతిని ఇస్తాడు.

సెయింట్ అగస్టిన్ - చర్చిలో పాపములు క్షమించబడతాయని నమ్మనివాడు, ఈ దైవిక బహుమతి యొక్క గొప్ప er దార్యాన్ని తృణీకరిస్తాడు; మరియు మనస్సు యొక్క ఈ మొండితనంలో అతను తన చివరి రోజును ముగించినట్లయితే, పరిశుద్ధాత్మకు వ్యతిరేకంగా చెప్పలేని పాపానికి అతడు తనను తాను దోషిగా చేసుకుంటాడు, దీని ద్వారా క్రీస్తు పాపాలను క్షమించాడు.

జాన్ పాల్ II - ఒప్పుకోలులో, పూజారి యొక్క పితృత్వం పూర్తిగా గ్రహించబడింది. ఖచ్చితంగా ఒప్పుకోలులో ప్రతి పూజారి మార్పిడి యొక్క దయను అంగీకరించే ఆత్మలో దైవిక దయ పనిచేసే గొప్ప అద్భుతాలకు సాక్షి అవుతుంది.

GIUSEPPE A. నోసిల్లి - ఒక పూజారి యొక్క ఆందోళన మరియు ఆందోళనలో ఒప్పుకోలు మతకర్మకు ముందు ఖచ్చితంగా ఏమీ లేదు.

జోసెఫ్ బామర్ - రెండు గొప్ప ప్రమాదాలు ప్రస్తుత ఒప్పుకోలును బెదిరిస్తాయి: అలవాటు మరియు మిడిమిడితనం.

PIUS XII - పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ప్రేరణగా, తరచూ ఒప్పుకోలు ద్వారా చర్చి ప్రవేశపెట్టిన ధర్మబద్ధమైన ఉపయోగం, దానితో తన గురించి సరైన జ్ఞానం పెరుగుతుంది, క్రైస్తవ వినయం పెరుగుతుంది, ఆచారాల యొక్క వక్రత నిర్మూలించబడుతుంది, నిర్లక్ష్యం నిరోధించబడుతుంది మరియు ఆధ్యాత్మిక టోర్పోర్, మనస్సాక్షి శుద్ధి చేయబడుతుంది, సంకల్పం బలపడుతుంది, మనస్సాక్షి యొక్క నమస్కార దిశను సేకరిస్తారు మరియు మతకర్మ వల్లనే దయ పెరుగుతుంది. అందువల్ల, యువ మతాధికారులలో తరచుగా ఒప్పుకోలు యొక్క గౌరవాన్ని పెంచుతారు లేదా చల్లారు, వారు క్రీస్తు ఆత్మ నుండి గ్రహాంతరవాసులను తీసుకుంటారని మరియు మన రక్షకుడి యొక్క ఆధ్యాత్మిక శరీరానికి చాలా ప్రాణాంతకం అని తెలుసు.

జాన్ పాల్ II - పూజారి, తపస్సు పరిచర్యలో, తన వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలను కాదు, క్రీస్తు మరియు చర్చి యొక్క సిద్ధాంతాన్ని వివరించాలి. గంభీరమైన మరియు సాధారణమైన చర్చి యొక్క మెజిస్టీరియంతో విభేదిస్తూ వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలను వ్యక్తపరచడం, అందువల్ల, ఆత్మలను ద్రోహం చేయడం, వాటిని చాలా తీవ్రమైన ఆధ్యాత్మిక ప్రమాదాలకు గురిచేయడం మరియు వారు వేదనకు గురిచేసే అంతర్గత హింసను కలిగించడం మాత్రమే కాదు, అర్చక పరిచర్యను దాని చాలా ముఖ్యమైన అంశానికి విరుద్ధంగా ఉంది .

ఎన్రికో మెడి - ఒప్పుకోలు లేకుండా, మరణం మానవత్వం యొక్క భయంకరమైన స్మశానవాటిక ఏమి తగ్గిస్తుందో ఆలోచించండి.

తండ్రి బెర్నార్డ్ బ్రో - విముక్తి లేకుండా మోక్షం లేదు, ఒప్పుకోలు లేకుండా విముక్తి లేదు, మార్పిడి లేకుండా ఒప్పుకోలు లేదు. శాన్ పియో డా పిట్రెల్సినా - నేను ఒప్పుకోలుకి వెళ్ళవలసి వచ్చిన ప్రతిసారీ నేను వణుకుతున్నాను, ఎందుకంటే అక్కడ నేను క్రీస్తు రక్తాన్ని నిర్వహించాలి.