సిద్ధాంతం ద్వారా విసుగు చెందిన క్రీస్తు భావనను అనుసరించండి

జూడ్ తన ఉపదేశంలోని ప్రారంభ పంక్తుల కంటే క్రీస్తులో విశ్వాసుల స్థానం గురించి వ్యక్తిగతీకరించిన ప్రకటనలు చేస్తాడు, దీనిలో అతను తన గ్రహీతలను "పిలిచాడు", "ప్రేమించాడు" మరియు "ఉంచాడు" (v. 1) అని పిలుస్తాడు. జూడ్ యొక్క క్రైస్తవ గుర్తింపు సర్వే నన్ను ఆలోచింపజేస్తుంది: ఈ వివరణల గురించి జూడ్ వలె నాకు నమ్మకం ఉందా? అవి వ్రాయబడిన స్పష్టమైన భావనతో నేను వాటిని స్వీకరిస్తారా?

ఈ వ్యక్తిగతీకరించిన ప్రకటనలు రాసేటప్పుడు జూడ్ ఆలోచన యొక్క పునాది అతని లేఖలో సూచించబడింది. మొదటి సలహా: జూడ్ తన గ్రహీతలకు ఒకసారి తెలిసిన విషయాల గురించి వ్రాస్తాడు: ఈ గ్రహీతలు అప్పటికే విన్న క్రీస్తు సందేశం, వారు దాని గురించి మరచిపోయినప్పటికీ (v. 5). రెండవ సలహా: అపొస్తలుల బోధను సూచిస్తూ వారు అందుకున్న మాట్లాడే పదాలను ప్రస్తావించండి (v. 17). ఏదేమైనా, జూడ్ తన ఆలోచనకు ప్రత్యక్ష సూచన అతని థీసిస్‌లో ఉంది, దీనిలో అతను విశ్వాసం కోసం పోరాడమని పాఠకులను అడుగుతాడు (v. 3).

యూదు తన పాఠకులతో విశ్వాసం యొక్క ప్రాథమిక బోధనలతో, అపొస్తలుల నుండి క్రీస్తు సందేశాన్ని - కెరిగ్మా (గ్రీకు) అని పిలుస్తారు. డాకరీ మరియు జార్జ్ ది గ్రేట్ ట్రెడిషన్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ థింకింగ్ లో కెరిగ్మా అని వ్రాశారు, “యేసుక్రీస్తు ప్రభువుల ప్రభువుగా మరియు రాజుల రాజుగా ప్రకటించడం; మార్గం, నిజం మరియు జీవితం. విశ్వాసం అంటే యేసు క్రీస్తులో దేవుడు ఒక్కసారిగా చేసినదాని గురించి మనం చెప్పాలి మరియు ప్రపంచానికి తెలియజేయాలి. "

జూడ్ యొక్క వ్యక్తిగతీకరించిన పరిచయం ప్రకారం, క్రైస్తవ విశ్వాసం మనపై తగిన మరియు ఆత్మాశ్రయ ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండాలి. అర్థం, "ఇది నా నిజం, నా విశ్వాసం, నా ప్రభువు" అని చెప్పగలగాలి, మరియు నేను పిలువబడ్డాను, ప్రేమించబడ్డాను మరియు సంరక్షించబడ్డాను. ఏదేమైనా, స్థాపించబడిన మరియు ఆబ్జెక్టివ్ క్రిస్టియన్ కెరిగ్మా ఈ క్రైస్తవ జీవితానికి అవసరమైన ఆధారం అని రుజువు చేస్తుంది.

కెరిగ్మా అంటే ఏమిటి?
మొదటి తండ్రి ఇరేనియస్ - పాలికార్ప్ విద్యార్ధి, అపొస్తలుడైన యోహాను విద్యార్థి - సెయింట్ ఇరెనియస్ మతవిశ్వాసాలకు వ్యతిరేకంగా తన రచనలో కెరిగ్మా యొక్క ఈ వ్యక్తీకరణను మాకు వదిలివేసాడు:

"చర్చి, చెల్లాచెదురుగా ఉన్నప్పటికీ ... ఈ విశ్వాసాన్ని అపొస్తలుల నుండి మరియు వారి శిష్యుల నుండి పొందింది: సర్వశక్తిమంతుడైన తండ్రి, స్వర్గం మరియు భూమి యొక్క సృష్టికర్త, మరియు సముద్రం మరియు వాటిలో ఉన్న అన్ని వస్తువులను [ఆమె నమ్ముతుంది] ; మన మోక్షానికి అవతరించిన దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తుయేసులో; మరియు పరిశుద్ధాత్మలో, ప్రవక్తల ద్వారా దేవుని మరియు న్యాయవాదుల పంపిణీ మరియు కన్య పుట్టుక, మరణం నుండి వచ్చిన అభిరుచి మరియు పునరుత్థానం మరియు ప్రియమైన క్రీస్తు యేసు, మా ప్రభువు, మరియు మాంసంలో స్వర్గానికి అధిరోహణ తండ్రి మహిమతో స్వర్గం నుండి అతని [భవిష్యత్] అభివ్యక్తి 'అన్నింటినీ ఒకదానితో ఒకటిగా తీసుకురావడానికి', మరియు మొత్తం మానవ జాతి యొక్క మాంసాన్ని పునరుత్థానం చేయడానికి, తద్వారా మన ప్రభువు మరియు దేవుడు, రక్షకుడైన మరియు రాజు అయిన క్రీస్తు యేసుకు , అదృశ్య తండ్రి సంకల్పం ప్రకారం, "ప్రతి మోకాలి నమస్కరించాలి, మరియు ప్రతి నాలుక ఆయనతో ఒప్పుకోవాలి", మరియు అతను ప్రతి ఒక్కరి పట్ల సరైన తీర్పును అమలు చేయాలి; అతను "ఆధ్యాత్మిక దుష్టత్వాన్ని" మరియు అతిక్రమించి, మతభ్రష్టులుగా మారిన దేవదూతలను, దుర్మార్గులతో, అన్యాయంతో, దుర్మార్గులతో మరియు అపవిత్రంగా మనుష్యులతో శాశ్వతమైన అగ్నిలో పంపగలడు; కానీ అతను తన కృపను అమలు చేయడంలో, నీతిమంతులపై మరియు సాధువులపై మరియు అతని ఆజ్ఞలను గౌరవించిన మరియు అతని ప్రేమలో పట్టుదలతో ఉన్నవారికి అమరత్వాన్ని ఇవ్వగలడు ... మరియు వారిని శాశ్వతమైన మహిమతో చుట్టుముట్టగలడు ". శాశ్వతమైన అగ్నిలో; కానీ అతను తన కృపను అమలు చేయడంలో, నీతిమంతులపై మరియు సాధువులపై మరియు అతని ఆజ్ఞలను గౌరవించిన మరియు అతని ప్రేమలో పట్టుదలతో ఉన్నవారికి అమరత్వాన్ని ఇవ్వగలడు ... మరియు వారిని శాశ్వతమైన మహిమతో చుట్టుముట్టగలడు ". శాశ్వతమైన అగ్నిలో; కానీ అతను తన కృపను అమలు చేయడంలో, నీతిమంతులపై మరియు సాధువులపై మరియు అతని ఆజ్ఞలను గౌరవించిన మరియు అతని ప్రేమలో పట్టుదలతో ఉన్నవారికి అమరత్వాన్ని ఇవ్వగలడు ... మరియు వారిని శాశ్వతమైన మహిమతో చుట్టుముట్టగలడు ".

డాకరీ మరియు జార్జ్ బోధించే దానికి అనుగుణంగా, విశ్వాసం యొక్క ఈ సారాంశం క్రీస్తుపై దృష్టి పెడుతుంది: మన మోక్షానికి ఆయన అవతారం; అతని పునరుత్థానం, ఆరోహణ మరియు భవిష్యత్తు అభివ్యక్తి; రూపాంతర కృప యొక్క అతని వ్యాయామం; మరియు ఆయన రాకము ప్రపంచ తీర్పు మాత్రమే.

ఈ ఆబ్జెక్టివ్ విశ్వాసం లేకుండా, క్రీస్తులో సేవ లేదు, పిలుపు లేదు, ప్రేమించబడలేదు లేదా నిర్వహించబడలేదు, విశ్వాసం లేదా ఉద్దేశ్యం ఇతర విశ్వాసులతో పంచుకోలేదు (ఎందుకంటే చర్చి లేదు!) మరియు నిశ్చయత లేదు. ఈ విశ్వాసం లేకుండా, తన తోటి విశ్వాసులతో దేవునితో ఉన్న సంబంధం గురించి ప్రోత్సహించడానికి యూదా చేసిన మొదటి ఓదార్పు ఉనికిలో లేదు. దేవునితో మన వ్యక్తిగత సంబంధం యొక్క దృ ity త్వం, కాబట్టి, మన దేవుని భావాల బలం లేదా ఆధ్యాత్మిక వాస్తవాలపై ఆధారపడి ఉండదు.

బదులుగా, ఇది పూర్తిగా దేవుడు ఎవరు అనే ప్రాథమిక సత్యాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది - మన చారిత్రక విశ్వాసం యొక్క మార్పులేని సూత్రాలు.

జూడ్ మా ఉదాహరణ
క్రైస్తవ సందేశం తనకు మరియు తన నమ్మిన ప్రేక్షకులకు ఎలా వర్తిస్తుందనే దానిపై జూడ్ నమ్మకంగా ఉన్నాడు. అతనికి, ఎటువంటి సందేహం లేదు, అది కదలదు. అతను అపోస్టోలిక్ బోధన అందుకున్నందున అతను ఈ విషయం గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పాడు.

అధిక బహుమతి పొందిన ఆత్మాశ్రయత, దూకడం లేదా ఆబ్జెక్టివ్ సత్యాలను తగ్గించడం వంటి సమయాల్లో ఇప్పుడు జీవించడం ఉత్సాహం కలిగిస్తుంది - మనం ఏమి లేదా ఎలా అనుభూతి చెందుతున్నామో దానిలో గొప్ప అర్ధాన్ని కనుగొంటే మరింత సహజమైన లేదా ప్రామాణికమైన అనుభూతి చెందుతుంది. ఉదాహరణకు, మన చర్చిలలో విశ్వాసం యొక్క ప్రకటనలపై మేము తక్కువ శ్రద్ధ చూపవచ్చు. విశ్వాసం యొక్క దీర్ఘకాలిక ప్రకటనల యొక్క ఖచ్చితమైన భాష అంటే ఏమిటి మరియు అది ఎందుకు ఎన్నుకోబడింది, లేదా అలాంటి ప్రకటనలకు దారి తీసిన చరిత్ర ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి మేము ప్రయత్నించకపోవచ్చు.

ఈ విషయాలను అన్వేషించడం మా చేత తీసివేయబడినట్లుగా లేదా వర్తించదగినదిగా అనిపించవచ్చు (ఇది అంశాల ప్రతిబింబం కాదు). కనీసం, ఈ విషయాలు తేలికగా పరిష్కరించబడతాయి లేదా మన వ్యక్తిగత వ్యక్తీకరణలకు లేదా విశ్వాసం యొక్క అనుభవాలకు వెంటనే సంబంధించినవి అని చెప్పడం మాకు ఒక లక్షణం కావచ్చు - నా ఆలోచన ఒక ఉదాహరణ అయితే.

కానీ జూడ్ మన ఉదాహరణగా ఉండాలి. క్రీస్తులో తనను తాను స్థాపించుకోవటానికి అవసరమైన అవసరం - మన చర్చిలపై మరియు మన ప్రపంచంలో విశ్వాసం కోసం పోరాడనివ్వండి - అతనిపై ఏమి ఉంచారో తెలుసుకోవడం. మరియు సహస్రాబ్ది చెవులకు దీని అర్థం ఏమిటంటే: మనం దేనికి శ్రద్ధ వహించాలి ఇది మొదట్లో బోరింగ్ అనిపించవచ్చు.

మనలోనే వివాదం మొదలవుతుంది
ఈ ప్రపంచంలో విశ్వాసం కోసం పోరాడటానికి మొదటి మెట్టు మనలోనే పోరాడటం. క్రొత్త నిబంధన యొక్క ప్రతిబింబ విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్నందుకు మనం దూకడం మరియు అది నిటారుగా ఉండడం వంటి అడ్డంకి, విసుగుగా అనిపించే దాని ద్వారా క్రీస్తును అనుసరిస్తోంది. ఈ అడ్డంకిని అధిగమించడం అంటే క్రీస్తుతో మునిగి తేలుట అనేది ప్రధానంగా మనకు అనిపించే విధంగా కాదు, కానీ అది నిజంగానే.

యేసు తన శిష్యుడైన పేతురును సవాలు చేస్తున్నప్పుడు, "నేను ఎవరు అని మీరు అంటున్నారు?" (మత్తయి 16:15).

విశ్వాసం వెనుక ఉన్న జూడ్ యొక్క అర్ధాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా - కెరిగ్మా - అందువల్ల ఆయన ఉపదేశము చివరలో ఆయన సూచనలను మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. అతను తన ప్రియమైన పాఠకులను "మీ పవిత్ర విశ్వాసంతో మీరే నిర్మించుకోవాలని" ఆదేశిస్తాడు (యూదా 20). జూడ్ తన పాఠకులకు తమలో తాము ఎక్కువ విధేయత చూపించాలని బోధిస్తున్నారా? జూడ్ తన థీసిస్‌ను సూచిస్తుంది. తన పాఠకులు తమ నుండి తాము పొందిన విశ్వాసం కోసం వాదించాలని ఆయన కోరుకుంటాడు.

జూడ్ తన పాఠకులకు విశ్వాసం పెంచుకోవాలని బోధిస్తున్నాడు. వారు క్రీస్తు మూలలో మరియు అపొస్తలుల పునాదిపై నిలబడాలి (ఎఫెసీయులు 2: 20-22) వారు గ్రంథంలో రూపకాలను నిర్మించమని బోధిస్తున్నారు. మన విశ్వాస కట్టుబాట్లను గ్రంథ ప్రమాణానికి వ్యతిరేకంగా కొలవాలి, దేవుని అధికారిక వాక్యానికి అనుగుణంగా అన్ని సంచార కట్టుబాట్లను స్వీకరించాలి.

క్రీస్తుపై మన స్థానంపై జుడాస్ నమ్మకం యొక్క స్థాయిని అనుభవించకుండా మనం నిరాశ చెందడానికి ముందు, మనం ఆయన గురించి చాలా కాలంగా బోధించిన వాటికి మనం స్వీకరించాము మరియు కట్టుబడి ఉన్నామా అని మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవచ్చు - మనం విశ్వాసాన్ని చూసినట్లయితే మరియు సంపాదించినట్లయితే దీనికి ప్రాధాన్యత. మన రోజు వరకు అపొస్తలులు మారని, మరియు అది లేకుండా విశ్వాసం లేకుండా, కెరిగ్మా నుండి మొదలుకొని, మనకోసం మనమే సిద్ధాంతం నటించాలి.