చర్చి యొక్క సాధారణ పూజారి: పాపల్ బోధకుడు కార్డినల్గా నియమించటానికి సిద్ధమవుతాడు

60 సంవత్సరాలుగా, Fr. రానీరో కాంటాలమెస్సా ఒక పూజారిగా దేవుని వాక్యాన్ని బోధించాడు - మరియు అతను వచ్చే వారం కార్డినల్ యొక్క ఎర్ర టోపీని స్వీకరించడానికి సిద్ధమవుతున్నప్పటికీ, దానిని కొనసాగించాలని యోచిస్తున్నాడు.

"చర్చికి నా ఏకైక సేవ దేవుని వాక్యాన్ని ప్రకటించడమే, కాబట్టి కార్డినల్‌గా నా నియామకం నా వ్యక్తిని గుర్తించకుండా, చర్చికి పదం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తించిందని నేను నమ్ముతున్నాను", కాపుచిన్ సన్యాసి అతను నవంబర్ 19 న CNA కి చెప్పారు.

86 ఏళ్ల కాపుచిన్ ఫ్రియర్ నవంబర్ 13 న పోప్ ఫ్రాన్సిస్ చేత సృష్టించబడిన 28 కొత్త కార్డినల్స్లో ఒకటి. ఎర్ర టోపీని స్వీకరించడానికి ముందు ఒక పూజారిని బిషప్‌గా నియమించడం ఆచారం అయినప్పటికీ, కాంటాలమెస్సా పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌ను "కేవలం పూజారిగా" ఉండటానికి అనుమతి కోరింది.

అతను 80 ఏళ్లు పైబడినందున, 2005 మరియు 2013 సమావేశాలకు ముందు కార్డినల్స్ కళాశాలకు ఉపదేశాలు ఇచ్చిన కాంటాలమెస్సా, భవిష్యత్ సమావేశంలో తనను తాను ఓటు వేయడు.

కళాశాలలో చేరడానికి ఎంపిక కావడం 41 సంవత్సరాలలో పాపల్ గృహ బోధకుడిగా ఆయన చేసిన నమ్మకమైన సేవకు గౌరవం మరియు గుర్తింపుగా పరిగణించబడుతుంది.

ముగ్గురు పోప్లకు, క్వీన్ ఎలిజబెత్ II, చాలా మంది బిషప్లు మరియు కార్డినల్స్ మరియు లెక్కలేనన్ని మంది ప్రజలు మరియు మతస్థులకు ధ్యానాలు మరియు ధర్మాలను అందించిన తరువాత, ప్రభువు అనుమతించినంత కాలం తాను కొనసాగుతానని కాంటాలమెస్సా చెప్పారు.

క్రైస్తవ ప్రకటనకు ఎల్లప్పుడూ ఒక విషయం అవసరం: పవిత్రాత్మ, ఇటలీలోని సిట్టాదుకేల్‌లోని హెర్మిటేజ్ ఆఫ్ మెర్సిఫుల్ లవ్ నుండి సిఎన్‌ఎకు ఇచ్చిన ఇమెయిల్ ఇంటర్వ్యూలో, రోమ్‌లో లేనప్పుడు లేదా ప్రసంగాలు ఇచ్చేటప్పుడు లేదా ఉపన్యాసాలు.

"అందువల్ల ప్రతి దూత ఆత్మకు గొప్ప బహిరంగతను పెంపొందించుకోవలసిన అవసరం ఉంది" అని సన్యాసి వివరించారు. "ఈ విధంగా మాత్రమే మనం మానవ తర్కం నుండి తప్పించుకోగలం, ఇది ఎల్లప్పుడూ దేవుని వాక్యాన్ని అనిశ్చిత ప్రయోజనాల కోసం, వ్యక్తిగత లేదా సమిష్టిగా ఉపయోగించుకోవటానికి ప్రయత్నిస్తుంది".

చక్కగా బోధించడానికి ఆయన ఇచ్చిన సలహా ఏమిటంటే, మీ మోకాళ్లపై ప్రారంభించి, "తన ప్రజలకు ఏ పదం ప్రతిధ్వనించాలని దేవుడిని అడగండి."

మీరు మొత్తం CNA ఇంటర్వ్యూను p లో చదువుకోవచ్చు. రానిరో కాంటాలమెస్సా, OFM. టోపీ., క్రింద:

తదుపరి స్థిరమైన కార్డినల్‌గా నియమించబడటానికి ముందు మీరు బిషప్‌గా నియమించవద్దని మీరు కోరడం నిజమేనా? ఈ పంపిణీ కోసం మీరు పవిత్ర తండ్రిని ఎందుకు అడిగారు? ఒక ఉదాహరణ ఉందా?

అవును, కార్డినల్స్గా ఎన్నుకోబడినవారికి కానన్ చట్టం ద్వారా అందించబడిన ఎపిస్కోపల్ ఆర్డినేషన్ నుండి పవిత్ర తండ్రిని నేను అడిగాను. కారణం రెండు రెట్లు. ఎపిస్కోపేట్, పేరు సూచించినట్లుగా, క్రీస్తు మందలో కొంత భాగాన్ని పర్యవేక్షించడం మరియు పోషించడం వంటి అభియోగాలు మోపిన వ్యక్తి కార్యాలయాన్ని నియమిస్తుంది. ఇప్పుడు, నా విషయంలో, మతసంబంధమైన బాధ్యత లేదు, కాబట్టి బిషప్ బిరుదు అది సూచించే సంబంధిత సేవ లేకుండా ఒక శీర్షికగా ఉండేది. రెండవది, నేను కాపుచిన్ సన్యాసిగా, అలవాటులో మరియు ఇతరులలో ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను, మరియు ఎపిస్కోపల్ పవిత్రత నన్ను చట్టబద్దంగా ఉంచేది.

అవును, నా నిర్ణయానికి ఒక ఉదాహరణ ఉంది. 80 ఏళ్లు పైబడిన అనేక మతస్థులు, నాతో సమానమైన గౌరవ బిరుదుతో కార్డినల్స్ సృష్టించారు, ఎపిస్కోపల్ పవిత్రత నుండి అభ్యర్థించారు మరియు పంపిణీ చేశారు, నేను కూడా అదే కారణాల వల్ల నమ్ముతున్నాను. (హెన్రీ డి లుబాక్, పాలో డెజ్జా, రాబర్టో టుస్సీ, టోమే ఎపిడ్లాక్, ఆల్బర్ట్ వాన్‌హోయ్, అర్బనో నవారెట్ కోర్టెస్, కార్ల్ జోసెఫ్ బెకర్.)

మీ అభిప్రాయం ప్రకారం, కార్డినల్ కావడం మీ జీవితంలో ఏదైనా మారుతుందా? ఈ గౌరవ స్థానం పొందిన తరువాత మీరు ఎలా జీవించాలనుకుంటున్నారు?

ఫ్రాన్సిస్కాన్ మత మరియు బోధకుడిగా నా జీవనశైలిని కొనసాగించాలనేది పవిత్ర తండ్రి కోరిక అని నేను నమ్ముతున్నాను. చర్చికి నా ఏకైక సేవ దేవుని వాక్యాన్ని ప్రకటించడమే, కాబట్టి కార్డినల్‌గా నా నియామకం నా వ్యక్తి యొక్క అంగీకారం కాకుండా చర్చికి పదం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తించిందని నేను నమ్ముతున్నాను. ప్రభువు నాకు అవకాశం ఇచ్చినంత కాలం, నేను పాపల్ గృహ బోధకుడిగా కొనసాగుతాను, ఎందుకంటే కార్డినల్‌గా కూడా నాకు ఇది అవసరం.

పోంటిఫికల్ బోధకుడిగా మీ చాలా సంవత్సరాలలో, మీరు మీ విధానాన్ని లేదా మీ బోధనా శైలిని మార్చారా?

నేను 1980 లో జాన్ పాల్ II చేత ఆ కార్యాలయానికి నియమించబడ్డాను, మరియు 25 సంవత్సరాలుగా ప్రతి శుక్రవారం ఉదయం అడ్వెంట్ మరియు లెంట్ సమయంలో ఆయనను [నా ఉపన్యాసాలకు] వినేవారిగా పొందే భాగ్యం నాకు లభించింది. బెనెడిక్ట్ XVI (కార్డినల్ ఎల్లప్పుడూ ఉపన్యాసాలకు ముందు వరుసలో ఉండేవాడు) 2005 లో నన్ను ధృవీకరించాడు మరియు పోప్ ఫ్రాన్సిస్ 2013 లో కూడా అదే చేసాడు. ఈ సందర్భంలో పాత్రలు తారుమారయ్యాయని నేను నమ్ముతున్నాను: ఇది పోప్, హృదయపూర్వకంగా , అతను నాకు మరియు మొత్తం చర్చికి బోధిస్తాడు, తన అపారమైన కట్టుబాట్లు ఉన్నప్పటికీ, చర్చి యొక్క ఒక సాధారణ పూజారికి వెళ్లి వినడానికి సమయాన్ని కనుగొంటాడు.

నేను నిర్వహించిన కార్యాలయం చర్చి యొక్క తండ్రులచే తరచుగా నొక్కిచెప్పబడిన దేవుని వాక్య లక్షణాన్ని నాకు ప్రత్యక్షంగా అర్థమయ్యేలా చేసింది: దాని తరగనిది (తరగనిది, తరగనిది, వారు ఉపయోగించిన విశేషణం), అనగా, ఎల్లప్పుడూ ఇవ్వగల సామర్థ్యం అడిగిన ప్రశ్నల ప్రకారం, అది చదివిన చారిత్రక మరియు సామాజిక సందర్భంలో కొత్త సమాధానాలు.

సెయింట్ పీటర్స్ బసిలికాలో పాషన్ ఆఫ్ క్రీస్తు ప్రార్ధనా సందర్భంగా 41 సంవత్సరాలు నేను గుడ్ ఫ్రైడే ఉపన్యాసం ఇవ్వాల్సి వచ్చింది. బైబిల్ పఠనాలు ఎల్లప్పుడూ ఒకే విధంగా ఉంటాయి, అయినప్పటికీ చర్చి మరియు ప్రపంచం గుండా వెళుతున్న చారిత్రక క్షణానికి ప్రతిస్పందించే ఒక నిర్దిష్ట సందేశాన్ని వాటిలో నేను ఎప్పుడూ కనుగొనలేకపోయాను; ఈ సంవత్సరం కరోనావైరస్ కోసం ఆరోగ్య అత్యవసర పరిస్థితి.

సంవత్సరాలుగా నా శైలి మరియు దేవుని వాక్యానికి నా విధానం మారిందా అని మీరు నన్ను అడుగుతారు. వాస్తవానికి! సెయింట్ గ్రెగొరీ ది గ్రేట్ మాట్లాడుతూ "స్క్రిప్చర్ చదివిన వారితో పెరుగుతుంది", అంటే అది చదివినప్పుడు పెరుగుతుంది. మీరు సంవత్సరాలుగా అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, మీరు కూడా వాక్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో ముందుకు వస్తారు. సాధారణంగా, ధోరణి ఎక్కువ ఆవశ్యకత వైపు పెరగడం, అనగా, నిజంగా ముఖ్యమైన మరియు మీ జీవితాన్ని మార్చే సత్యాలకు దగ్గరగా మరియు దగ్గరగా ఉండవలసిన అవసరం.

పాపల్ హౌస్‌హోల్డ్‌లో బోధించడంతో పాటు, ఈ సంవత్సరాల్లో నేను ప్రేక్షకులందరితో మాట్లాడే అవకాశం పొందాను: నేను వెస్ట్ మినిస్టర్ అబ్బేకి నివసించే సన్యాసినిలో సుమారు ఇరవై మంది ప్రజల ముందు ఆదివారం ప్రసవించాను. క్వీన్ ఎలిజబెత్ మరియు ప్రైమేట్ జస్టిన్ వెల్బీ సమక్షంలో నేను ఆంగ్లికన్ చర్చి యొక్క సాధారణ సైనోడ్ ముందు మాట్లాడాను. ఇది అన్ని రకాల ప్రేక్షకులకు అనుగుణంగా ఉండటానికి నాకు నేర్పింది.

క్రైస్తవ ప్రకటన యొక్క ప్రతి రూపంలో, సామాజిక సమాచార మార్పిడి ద్వారా చేసిన వాటిలో కూడా ఒక విషయం ఒకేలా మరియు అవసరమవుతుంది: పరిశుద్ధాత్మ! అది లేకుండా, ప్రతిదీ "పదాల జ్ఞానం" గా మిగిలిపోయింది (1 కొరింథీయులు 2: 1). అందువల్ల ప్రతి దూత ఆత్మకు గొప్ప బహిరంగతను పెంపొందించుకోవలసిన అవసరం ఉంది. ఈ విధంగా మాత్రమే మనం మానవ హేతుబద్ధత నుండి తప్పించుకోగలం, ఇది ఎల్లప్పుడూ దేవుని వాక్యాన్ని నిరంతర ప్రయోజనాల కోసం, వ్యక్తిగత లేదా సమిష్టిగా ఉపయోగించుకోవటానికి ప్రయత్నిస్తుంది. దీని అర్థం "నీరు త్రాగుట" లేదా, మరొక అనువాదం ప్రకారం, దేవుని వాక్యాన్ని "మార్పిడి" చేయడం (2 కొరింథీయులు 2:17).

పూజారులు, మత మరియు ఇతర కాథలిక్ బోధకులకు మీరు ఏ సలహా ఇస్తారు? ప్రధాన విలువలు ఏమిటి, బాగా బోధించడానికి అవసరమైన అంశాలు ఏమిటి?

దేవుని వాక్యాన్ని ప్రకటించాల్సిన వారికి నేను తరచూ ఇచ్చే సలహాలు ఉన్నాయి, నేను ఎప్పుడూ స్వయంగా పాటించకపోయినా. ధర్మాసనం లేదా ఎలాంటి ప్రకటనను సిద్ధం చేయడానికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయని నేను చెప్తున్నాను. మీరు కూర్చుని, మీ అనుభవాలు మరియు జ్ఞానం ఆధారంగా థీమ్‌ను ఎంచుకోవచ్చు; అప్పుడు, వచనం సిద్ధమైన తర్వాత, మీ మోకాళ్లపైకి వచ్చి, దేవుని కృపను మీ మాటల్లోకి రమ్మని అడగండి. ఇది మంచి విషయం, కానీ ఇది ప్రవచనాత్మక పద్ధతి కాదు. ప్రవచనాత్మకంగా ఉండటానికి మీరు దీనికి విరుద్ధంగా చేయాలి: మొదట మీ మోకాళ్లపైకి దిగి, తన ప్రజలకు ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనుకుంటున్న పదం ఏమిటని దేవుడిని అడగండి. నిజమే, దేవుడు ప్రతి సందర్భానికి తన మాటను కలిగి ఉంటాడు మరియు దానిని తన మంత్రికి వెల్లడించడంలో విఫలం కాడు.

ప్రారంభంలో ఇది హృదయం యొక్క ఒక చిన్న కదలిక, మనస్సులో వచ్చే ఒక కాంతి, దృష్టిని ఆకర్షించే మరియు జీవించిన పరిస్థితి లేదా సమాజంలో జరుగుతున్న ఒక సంఘటనపై వెలుగునిచ్చే ఒక గ్రంథం. ఇది కొంచెం విత్తనంలా కనిపిస్తుంది, కానీ ఆ సమయంలో ప్రజలు అనుభూతి చెందాల్సిన అవసరం ఉంది; కొన్నిసార్లు ఇది లెబనాన్ యొక్క దేవదారులను కూడా కదిలించే ఉరుము కలిగి ఉంటుంది. అప్పుడు మీరు టేబుల్ వద్ద కూర్చోవచ్చు, మీ పుస్తకాలను తెరవవచ్చు, మీ గమనికలను సంప్రదించవచ్చు, మీ ఆలోచనలను సేకరించి నిర్వహించవచ్చు, చర్చి యొక్క తండ్రులను, ఉపాధ్యాయులను, కొన్నిసార్లు కవులను సంప్రదించవచ్చు; కానీ ఇప్పుడు అది మీ సంస్కృతి సేవలో ఉన్న దేవుని వాక్యం కాదు, కానీ మీ సంస్కృతి దేవుని వాక్య సేవలో ఉంది. ఈ విధంగా మాత్రమే పదం దాని అంతర్గత శక్తిని వ్యక్తపరుస్తుంది మరియు ఆ "డబుల్ ఎడ్జ్డ్ ఖడ్గం" గా మారుతుంది. వీటిలో స్క్రిప్చర్ మాట్లాడుతుంది (హెబ్రీయులు 4:12).