7 ఘోరమైన పాపాలపై ఒక క్లిష్టమైన పరిశీలన

క్రైస్తవ సంప్రదాయంలో, ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధిపై అత్యధిక ప్రభావం చూపే పాపాలు "ఘోరమైన పాపాలు"గా వర్గీకరించబడ్డాయి. ఈ వర్గానికి అర్హత పొందే పాపాలు విభిన్నమైనవి మరియు క్రైస్తవ వేదాంతవేత్తలు ప్రజలు చేసే ఘోరమైన పాపాల జాబితాలను రూపొందించారు. గ్రెగొరీ ది గ్రేట్ ఇప్పుడు విభాగాల యొక్క ఖచ్చితమైన జాబితాగా పరిగణించబడుతున్న వాటిని సృష్టించాడు: అహంకారం, అసూయ, కోపం, నిరాశ, దురాశ, తిండిపోతు మరియు కామం.

వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి చింతించే ప్రవర్తనను ప్రేరేపించగలిగినప్పటికీ, ఇది ఎల్లప్పుడూ అలా ఉండదు. కోపం, ఉదాహరణకు, అన్యాయానికి ప్రతిస్పందనగా మరియు న్యాయం సాధించడానికి ప్రేరణగా సమర్థించబడవచ్చు. ఇంకా, ఈ జాబితా వాస్తవానికి ఇతరులకు హాని కలిగించే ప్రవర్తనలను ప్రస్తావించదు మరియు బదులుగా ప్రేరణపై దృష్టి పెడుతుంది: ఎవరైనా కోపంతో కాకుండా ప్రేమతో ప్రేరేపించబడితే ఎవరైనా హింసించడం మరియు చంపడం "ప్రాణాంతక పాపం" కాదు. అందువల్ల "ఏడు ఘోరమైన పాపాలు" లోతుగా అసంపూర్ణమైనవి మాత్రమే కాదు, క్రైస్తవ నైతికత మరియు వేదాంతశాస్త్రంలో లోతైన లోపాలను ప్రోత్సహించాయి.

అహంకారం - లేదా వ్యర్థం - ఒకరి స్వంత సామర్ధ్యాలపై మితిమీరిన నమ్మకం, అంటే ఒకరు దేవునికి క్రెడిట్ ఇవ్వరు, అహంకారం అంటే ఇతరులకు క్రెడిట్ ఇవ్వలేకపోవడం కూడా - ఎవరి అహంకారం మిమ్మల్ని బాధపెడితే, మీరు కూడా అహంకారానికి పాల్పడతారు. . థామస్ అక్వినాస్ అన్ని ఇతర పాపాలు అహంకారం నుండి ఉద్భవించాయని వాదించాడు, దీని మీద దృష్టి పెట్టవలసిన ముఖ్యమైన పాపాలలో ఇది ఒకటి:

"మితిమీరిన స్వీయ-ప్రేమ అన్ని పాపాలకు కారణం ... అహంకారం యొక్క మూలం మనిషి ఏదో ఒక విధంగా, దేవునికి మరియు అతని ఆధిపత్యానికి లోబడి ఉండకపోవడమే."
అహంకారం అనే పాపాన్ని విడదీయండి
అహంకారానికి వ్యతిరేకంగా క్రైస్తవ బోధన ప్రజలు దేవునికి లొంగిపోవడానికి మతపరమైన అధికారులకు లొంగిపోయేలా ప్రోత్సహిస్తుంది, తద్వారా చర్చి యొక్క శక్తిని పెంచుతుంది. అహంకారంలో తప్పేమీ లేదు, ఎందుకంటే మీరు చేసే పనిలో గర్వం తరచుగా సమర్థించబడవచ్చు. ఒక జీవితకాలం అభివృద్ధి మరియు పరిపూర్ణత కోసం ఖర్చు చేసే నైపుణ్యాలు మరియు అనుభవం కోసం ఏ దేవుడికి క్రెడిట్ ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు; విరుద్ధమైన క్రైస్తవ వాదనలు కేవలం మానవ జీవితాన్ని మరియు మానవ సామర్థ్యాలను కించపరిచే ఉద్దేశ్యంతో పనిచేస్తాయి.

ప్రజలు తమ సామర్థ్యాలపై చాలా నమ్మకంగా ఉండగలరనేది మరియు ఇది విషాదానికి దారితీస్తుందనేది ఖచ్చితంగా నిజం, కానీ చాలా తక్కువ నమ్మకం ఒక వ్యక్తిని వారి పూర్తి సామర్థ్యాన్ని చేరుకోకుండా నిరోధించగలదనేది కూడా నిజం. తాము సాధించిన విజయాలు తమవేనని ప్రజలు గుర్తించకపోతే, భవిష్యత్తులోనూ పట్టుదలతో ముందుకు సాగి సాధించాల్సిన బాధ్యత తమదేనని గుర్తించరు.

శిక్ష
గర్విష్ఠులు - అహంకారం అనే ప్రాణాంతక పాపానికి పాల్పడిన వారు - "చక్రం మీద విరిగిపోయినందుకు" నరకంలో శిక్షించబడతారు. ఈ ప్రత్యేక శిక్షకు అహంకార దాడికి సంబంధం ఏమిటో స్పష్టంగా లేదు. బహుశా మధ్య యుగాలలో చక్రం బద్దలు కొట్టడం అనేది భరించాల్సిన అవమానకరమైన శిక్ష. లేకపోతే, మీ సామర్థ్యాలను శాశ్వతంగా నవ్వించడం మరియు అపహాస్యం చేయడం ద్వారా ఎందుకు శిక్షించకూడదు?

అసూయ అనేది ఇతరులను కలిగి ఉండాలనే కోరిక, అది భౌతిక వస్తువులు, కార్లు లేదా పాత్ర లక్షణాలు లేదా సానుకూల దృక్పథం లేదా సహనం వంటి మరింత భావోద్వేగం. క్రైస్తవ సంప్రదాయం ప్రకారం, ఇతరులకు అసూయపడటం వారికి సంతోషంగా ఉండదు. అక్వినో అసూయతో ఇలా వ్రాశాడు:

"... ఇది దాతృత్వానికి విరుద్ధం, దాని నుండి ఆత్మ తన ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని పొందుతుంది ... దాతృత్వం దాని పొరుగువారి మంచిలో సంతోషిస్తుంది, అయితే అసూయ దాని కోసం బాధపడుతుంది."
అసూయ యొక్క పాపాన్ని విడదీయండి
అరిస్టాటిల్ మరియు ప్లేటో వంటి క్రైస్తవేతర తత్వవేత్తలు అసూయ అసూయపడేవారిని నాశనం చేయాలనే కోరికకు దారితీసిందని, తద్వారా వారు దేనినీ సొంతం చేసుకోకుండా నిరోధించారని వాదించారు. కాబట్టి అసూయ అనేది ఒక రకమైన ఆగ్రహంగా పరిగణించబడుతుంది.

అసూయను పాపంగా మార్చడం వల్ల క్రైస్తవులు ఇతరుల అన్యాయమైన శక్తిని వ్యతిరేకించడం లేదా ఇతరులు కలిగి ఉన్న వాటిని పొందడానికి ప్రయత్నించడం కంటే తమ వద్ద ఉన్నదానితో సంతృప్తి చెందమని ప్రోత్సహించడంలో లోపం ఉంది. కొంతమంది అన్యాయంగా వస్తువులను కలిగి ఉండటం లేదా లేకపోవడం వల్ల కనీసం కొన్ని అసూయపడే అవకాశం ఉంది. కాబట్టి అసూయ అన్యాయంతో పోరాడటానికి ఆధారం కావచ్చు. ఆగ్రహానికి సంబంధించిన ఆందోళనకు చట్టబద్ధమైన కారణాలు ఉన్నప్పటికీ, ప్రపంచంలో అన్యాయమైన ఆగ్రహం కంటే అన్యాయమైన అసమానత నిస్సందేహంగా ఉంది.

అసూయ భావాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం మరియు ఆ భావాలకు కారణమయ్యే అన్యాయం కంటే వాటిని ఖండించడం అన్యాయాన్ని సవాలు చేయకుండా కొనసాగేలా చేస్తుంది. ఎవరికైనా అధికారం లేదా ఆస్తులు లభించినందుకు మనం ఎందుకు సంతోషించాలి? అన్యాయం వల్ల ప్రయోజనం పొందే వ్యక్తి కోసం మనం ఎందుకు బాధపడకూడదు? కొన్ని కారణాల వల్ల, అన్యాయం కూడా ప్రాణాంతక పాపంగా పరిగణించబడదు. అన్యాయమైన అసమానత వలె ఆగ్రహం బహుశా తీవ్రంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇది ఒకప్పుడు పాపంగా మారిన క్రైస్తవం గురించి చాలా చెబుతుంది, మరొకటి కాదు.

శిక్ష
అసూయపడే వ్యక్తులు, అసూయ యొక్క ఘోరమైన పాపానికి పాల్పడి, శాశ్వతత్వం కోసం గడ్డకట్టే నీటిలో మునిగి నరకంలో శిక్షించబడతారు. అసూయను శిక్షించడం మరియు గడ్డకట్టే నీటిని నిరోధించడం మధ్య ఎలాంటి సంబంధం ఉందో అస్పష్టంగా ఉంది. ఇతరులకు ఉన్నదానిని కోరుకోవడం ఎందుకు తప్పు అని చలి వారికి నేర్పించాలా? అది వారి కోరికలను చల్లార్చాలా?

తిండిపోతు అనేది సాధారణంగా అతిగా తినడంతో ముడిపడి ఉంటుంది, అయితే ఇది ఆహారంతో సహా మీకు అవసరమైన ప్రతిదానిని ఎక్కువగా తినడానికి ప్రయత్నించడాన్ని కలిగి ఉండే విస్తృత అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది. థామస్ అక్వినాస్ తిండిపోతు గురించి ఇలా వ్రాశాడు:

"... తినడానికి మరియు త్రాగడానికి కోరిక లేదు, కానీ మితిమీరిన కోరిక ... నైతిక ధర్మం యొక్క మంచిని కలిగి ఉన్న కారణాన్ని వదిలివేయడం."
కాబట్టి "దండన కోసం తిండిపోతు" అనే పదబంధం ఊహించినంత రూపకం కాదు.

అతిగా తినడం ద్వారా తిండిపోతు అనే ఘోరమైన పాపానికి పాల్పడడంతో పాటు, మొత్తం వనరులను (నీరు, ఆహారం, శక్తి) ఎక్కువగా వినియోగించడం ద్వారా, ముఖ్యంగా ధనిక ఆహారాన్ని కలిగి ఉండటానికి అధికంగా ఖర్చు చేయడం ద్వారా, ఏదైనా (కార్లు) అధికంగా కలిగి ఉండటానికి అధికంగా ఖర్చు చేయడం ద్వారా చేయవచ్చు. , ఆటలు, ఇళ్ళు, సంగీతం మొదలైనవి) మరియు మొదలైనవి. తిండిపోతు అనేది అధిక భౌతికవాదం యొక్క పాపంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు మరియు సూత్రప్రాయంగా, ఈ పాపంపై దృష్టి సారించడం మరింత న్యాయమైన మరియు సమానమైన సమాజాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. అయితే ఇది నిజంగా ఎందుకు జరగలేదు?

తిండిపోతు యొక్క పాపాన్ని విడదీయడం
సిద్ధాంతం ఉత్సాహం కలిగించినప్పటికీ, ఆచరణలో తిండిపోతు పాపం అని క్రైస్తవులకు బోధించడం, తక్కువ ఉన్నవారిని మరింతగా ఆరాటపడేలా ప్రోత్సహించడానికి మరియు వారు ఎంత తక్కువ తినగలిగితే దానితో సంతృప్తి చెందడానికి ఒక మంచి మార్గం. . అయితే, అదే సమయంలో, ఇప్పటికే అధికంగా వినియోగించే వారిని తక్కువ చేయమని ప్రోత్సహించబడలేదు, తద్వారా పేదలు మరియు ఆకలితో ఉన్నవారు తగినంతగా పొందవచ్చు.

అధిక మరియు "స్పష్టమైన" వినియోగం అధిక సామాజిక, రాజకీయ మరియు ఆర్థిక స్థితిని సూచించే సాధనంగా పాశ్చాత్య నాయకులకు చాలా కాలంగా సేవలు అందించింది. మత పెద్దలు కూడా తిండిపోతునకు పాల్పడి ఉండవచ్చు, కానీ ఇది చర్చి యొక్క మహిమగా సమర్థించబడింది. ఒక గొప్ప క్రైస్తవ నాయకుడు అత్యాశతో కూడిన వాక్యాన్ని ఉచ్చరించడాన్ని మీరు చివరిసారి ఎప్పుడు విన్నారు?

ఉదాహరణకు, రిపబ్లికన్ పార్టీలో పెట్టుబడిదారీ నాయకులు మరియు సంప్రదాయవాద క్రైస్తవుల మధ్య సన్నిహిత రాజకీయ సంబంధాలను పరిగణించండి. సాంప్రదాయిక క్రైస్తవులు దురాశ మరియు తిండిపోతును వారు ప్రస్తుతం కామానికి వ్యతిరేకంగా అదే ఉత్సాహంతో ఖండించడం ప్రారంభిస్తే ఈ కూటమికి ఏమి జరుగుతుంది? నేడు అటువంటి వినియోగం మరియు భౌతికవాదం పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో లోతుగా కలిసిపోయాయి; వారు సాంస్కృతిక నాయకుల ప్రయోజనాలకు మాత్రమే కాకుండా, క్రైస్తవ నాయకులకు కూడా సేవ చేస్తారు.

శిక్ష
తిండిపోతు - తిండిపోతు దోషులు - బలవంతపు ఆహారంతో నరకంలో శిక్షించబడతారు.

కామం అంటే శారీరక మరియు ఇంద్రియ సుఖాలను అనుభవించాలనే కోరిక (కేవలం లైంగికంగా మాత్రమే కాదు). భౌతిక ఆనందాల కోరిక పాపాత్మకమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది ఎందుకంటే ఇది మరింత ముఖ్యమైన ఆధ్యాత్మిక అవసరాలు లేదా ఆజ్ఞలను విస్మరిస్తుంది. సాంప్రదాయ క్రైస్తవ మతం ప్రకారం లైంగిక కోరిక కూడా పాపాత్మకమైనది ఎందుకంటే ఇది సంతానోత్పత్తి కంటే ఎక్కువ సెక్స్‌ను ఉపయోగించేందుకు దారితీస్తుంది.

కామాన్ని మరియు శారీరక ఆనందాన్ని ఖండించడం అనేది ఈ జీవితంలో మరణానంతర జీవితాన్ని మరియు అది అందించే వాటిని ప్రోత్సహించడానికి క్రైస్తవ మతం యొక్క మొత్తం ప్రయత్నంలో భాగం. సెక్స్ మరియు లైంగికత కేవలం సంతానోత్పత్తి కోసం మాత్రమే ఉనికిలో ఉన్నాయి, ప్రేమ కోసం కాదు లేదా కేవలం చర్యల యొక్క ఆనందం కోసం మాత్రమే అనే ఆలోచనలోకి ప్రజలను లాక్ చేయడానికి ఇది సహాయపడుతుంది. శారీరక ఆనందాలు మరియు లైంగికత యొక్క క్రైస్తవ అవమానం, ప్రత్యేకించి, క్రైస్తవ మతం దాని చరిత్ర అంతటా అత్యంత తీవ్రమైన సమస్యలలో ఒకటి.

దాదాపు అన్ని ఇతర పాపాల కంటే కామాన్ని ఒక పాపంగా ఖండిస్తూనే ఎక్కువ వ్రాయబడిందనే వాస్తవం ద్వారా కామం పాపం అని ధృవీకరించబడుతుంది. ప్రజలు పాపంగా భావించే ఏడు ఘోరమైన పాపాలలో ఇది కూడా ఒకటి.

కొన్ని ప్రదేశాలలో, నైతిక ప్రవర్తన యొక్క మొత్తం వర్ణపటం లైంగిక నైతికత మరియు లైంగిక స్వచ్ఛతను కాపాడుకోవడంలో ఉన్న వివిధ అంశాలకు తగ్గించబడినట్లు కనిపిస్తుంది. క్రైస్తవ హక్కు విషయానికి వస్తే ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది - వారు "విలువలు" మరియు "కుటుంబ విలువలు" గురించి చెప్పే దాదాపు ప్రతిదానిలో ఏదో ఒక రూపంలో సెక్స్ లేదా లైంగికత ఉంటుంది.

శిక్ష
కామపురుషులు - కామము ​​అనే ఘోరమైన పాపం చేసిన దోషులు - అగ్ని మరియు గంధకంలో ఊపిరి పీల్చుకున్నందుకు నరకంలో శిక్షించబడతారు. కామపురుషులు తమ సమయాన్ని శారీరక ఆనందంతో "ఉక్కిరిబిక్కిరి" చేస్తారని భావించి, ఇప్పుడు శారీరక హింసలతో ఉక్కిరిబిక్కిరి చేయవలసి వస్తుంది తప్ప, దీనికి మరియు పాపానికి మధ్య పెద్దగా సంబంధం ఉన్నట్లు అనిపించదు.

కోపం - లేదా కోపం - ఇతరుల పట్ల మనం అనుభవించాల్సిన ప్రేమ మరియు సహనాన్ని తిరస్కరించడం మరియు బదులుగా హింసాత్మక లేదా ద్వేషపూరిత పరస్పర చర్యలను ఎంచుకోవడం పాపం. శతాబ్దాలుగా అనేక క్రైస్తవ చర్యలు (విచారణ లేదా క్రూసేడ్స్ వంటివి) కోపంతో ప్రేరేపించబడి ఉండవచ్చు, ప్రేమ కాదు, కానీ వాటికి కారణం దేవుని ప్రేమ లేదా వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ యొక్క ప్రేమ అని చెప్పడం ద్వారా వారు క్షమించబడ్డారు - చాలా ప్రేమ, నిజానికి, వాటిని భౌతికంగా దెబ్బతీయడం అవసరం.

అన్యాయాన్ని సరిదిద్దే ప్రయత్నాలను, ముఖ్యంగా మతపరమైన అధికారుల అన్యాయాలను అణచివేయడంలో కోపాన్ని పాపంగా ఖండించడం సహాయపడుతుంది. కోపం త్వరగా ఒక వ్యక్తిని తీవ్రవాదానికి దారి తీస్తుంది, అది అన్యాయం అవుతుంది, ఇది కోపం యొక్క మొత్తం ఖండనను సమర్థించదు. ఇది ఖచ్చితంగా కోపంపై దృష్టి పెట్టడాన్ని సమర్థించదు కానీ ప్రేమ పేరుతో ప్రజలు కలిగించే హానిపై కాదు.

కోపం అనే పాపాన్ని విడదీయండి
"కోపం" అనే క్రైస్తవ భావన ఒక పాపంగా రెండు వేర్వేరు దిశల్లో తీవ్రమైన లోపాలతో బాధపడుతుందని వాదించవచ్చు. మొదటిది, అది ఎంత "పాపం" అయినప్పటికీ, క్రైస్తవ అధికారులు తమ స్వంత చర్యలు దానిచే ప్రేరేపించబడ్డాయని త్వరగా తిరస్కరించారు. ఇతరుల నిజమైన బాధ, దురదృష్టవశాత్తూ, విషయాలను మూల్యాంకనం చేసేటప్పుడు అసంబద్ధం. రెండవది, చర్చి నాయకులు అనుభవిస్తున్న అన్యాయాలను సరిదిద్దాలని కోరుకునే వారికి "కోపం" అనే లేబుల్ త్వరగా వర్తించబడుతుంది.

శిక్ష
కోపంతో ఉన్న వ్యక్తులు - కోపంతో కూడిన ఘోరమైన పాపానికి పాల్పడిన వారు - సజీవంగా ఛిద్రం చేయబడటం ద్వారా నరకంలో శిక్షించబడతారు. ఒక వ్యక్తిని ఛిద్రం చేయడం అనేది కోపంగా ఉన్న వ్యక్తి చేసే పని తప్ప కోపం యొక్క పాపానికి మరియు ఛేదించే శిక్షకు మధ్య ఎటువంటి సంబంధం లేదు. ప్రజలు నరకానికి వచ్చినప్పుడు తప్పనిసరిగా చనిపోయేటప్పుడు "సజీవంగా" విడదీయబడటం చాలా వింతగా అనిపిస్తుంది. సజీవంగా ఛిద్రం కావాలంటే ఇంకా బ్రతికే ఉండాల్సిన అవసరం లేదా?

దురాశ - లేదా దురాశ - భౌతిక లాభం కోసం కోరిక. ఇది తిండిపోతు మరియు అసూయను పోలి ఉంటుంది, కానీ వినియోగించడం లేదా కలిగి ఉండటం కంటే సంపాదనను సూచిస్తుంది. అక్వినాస్ దురాశను ఖండించాడు ఎందుకంటే:

"ఇది నేరుగా తన పొరుగువారికి వ్యతిరేకంగా చేసే పాపం, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి బాహ్య సంపదతో పొంగిపోలేడు, మరొక మనిషి అతనికి లేకపోవడం లేకుండా ... ఇది దేవునికి వ్యతిరేకంగా చేసిన పాపం, అన్ని మర్త్య పాపాల మాదిరిగానే, మనిషి శాశ్వతమైన వాటిని ఖండిస్తాడు. తాత్కాలిక విషయాలు ".
దురాశ అనే పాపాన్ని విడదీయండి
నేడు, పెట్టుబడిదారీ (మరియు క్రిస్టియన్) వెస్ట్‌లోని ధనికులు పేదలకు (పాశ్చాత్య మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో) తక్కువ కలిగి ఉండగా, మతపరమైన అధికారులు చాలా అరుదుగా ఖండించారు. పాశ్చాత్య సమాజం ఆధారపడిన ఆధునిక పెట్టుబడిదారీ ఆర్థిక వ్యవస్థకు వివిధ రూపాల్లో దురాశ ఆధారం కావడం మరియు నేడు క్రైస్తవ చర్చిలు పూర్తిగా ఆ వ్యవస్థలో కలిసిపోవడం దీనికి కారణం కావచ్చు. దురాశపై తీవ్రమైన మరియు నిరంతర విమర్శలు చివరికి పెట్టుబడిదారీ విధానంపై నిరంతర విమర్శలకు దారి తీస్తాయి మరియు కొన్ని క్రైస్తవ చర్చిలు అటువంటి స్థానం నుండి ఉత్పన్నమయ్యే ప్రమాదాలను తీసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.

ఉదాహరణకు, రిపబ్లికన్ పార్టీలో పెట్టుబడిదారీ నాయకులు మరియు సంప్రదాయవాద క్రైస్తవుల మధ్య సన్నిహిత రాజకీయ సంబంధాలను పరిగణించండి. సాంప్రదాయిక క్రైస్తవులు దురాశ మరియు తిండిపోతును వారు ప్రస్తుతం కామానికి వ్యతిరేకంగా అదే ఉత్సాహంతో ఖండించడం ప్రారంభిస్తే ఈ కూటమికి ఏమి జరుగుతుంది? దురాశ మరియు పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని వ్యతిరేకించడం వల్ల క్రైస్తవ వ్యతిరేక సంస్కృతి వారి తొలి చరిత్రలో లేని విధంగా తయారవుతుంది మరియు వారికి ఆహారం అందించే ఆర్థిక వనరులకు వ్యతిరేకంగా వారు తిరుగుబాటు చేసే అవకాశం లేదు మరియు ఈ రోజు వారిని చాలా లావుగా మరియు శక్తివంతంగా ఉంచుతుంది. నేడు చాలా మంది క్రైస్తవులు, ప్రత్యేకించి సంప్రదాయవాద క్రైస్తవులు తమను మరియు వారి సంప్రదాయవాద ఉద్యమాన్ని "కౌంటర్ కల్చరల్" గా చిత్రీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, కానీ చివరికి సామాజిక, రాజకీయ మరియు ఆర్థిక సంప్రదాయవాదులతో వారి కూటమి పాశ్చాత్య సంస్కృతి యొక్క పునాదులను బలోపేతం చేయడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడుతుంది.

శిక్ష
అత్యాశగల వ్యక్తులు - దురాశ అనే ఘోరమైన పాపానికి పాల్పడినవారు - నిత్యం సజీవంగా నూనెలో ఉడకబెట్టడం ద్వారా నరకంలో శిక్షించబడతారు. దురాశ పాపానికి మరియు నూనెలో ఉడకబెట్టడం యొక్క శిక్షకు మధ్య ఎటువంటి సంబంధం లేదు, అవి అరుదైన మరియు ఖరీదైన నూనెలో ఉడకబెట్టడం తప్ప.

ఏడు ఘోరమైన పాపాలలో బద్ధకం చాలా తప్పుగా అర్థం చేసుకోబడింది. తరచుగా కేవలం సోమరితనంగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది మరింత ఖచ్చితంగా ఉదాసీనతగా అనువదించబడింది. ఒక వ్యక్తి ఉదాసీనంగా ఉన్నప్పుడు, వారు తమ కర్తవ్యాన్ని ఇతరులకు లేదా దేవునికి చేయడం గురించి చింతించరు, తద్వారా వారు తమ ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సును విస్మరిస్తారు. థామస్ అక్వినాస్ ఆ బద్ధకం రాశాడు:

"... దాని ప్రభావంలో అది చెడు, అది మనిషిని ఎంతగా అణచివేస్తే, అది అతనిని మంచి పనుల నుండి పూర్తిగా దూరం చేస్తుంది."
బద్ధకం పాపాన్ని విడదీయండి
మతం మరియు ఆస్తికత్వం నిజంగా ఎంత పనికిరాని వాటిని గుర్తించడం ప్రారంభించిన సందర్భంలో, చర్చిలో ప్రజలను చురుకుగా ఉంచడానికి సోమరితనాన్ని ఒక పాపంగా ఖండించడం ఒక మార్గంగా పనిచేస్తుంది. మతపరమైన సంస్థలు సాధారణంగా "దేవుని ప్రణాళిక"గా వర్ణించబడే కారణానికి మద్దతునిచ్చేందుకు వ్యక్తులు చురుకుగా ఉండటం అవసరం, ఎందుకంటే అలాంటి సంస్థలు ఏ విధమైన ఆదాయాన్ని ఆహ్వానించే ఏ విలువను ఉత్పత్తి చేయవు. అందువల్ల ప్రజలు శాశ్వతమైన శిక్ష యొక్క నొప్పిపై "స్వచ్ఛందంగా" సమయం మరియు వనరులను ప్రోత్సహించాలి.

మతానికి అతిపెద్ద ముప్పు మత వ్యతిరేక వ్యతిరేకత కాదు ఎందుకంటే మతం ఇప్పటికీ ముఖ్యమైనది లేదా ప్రభావవంతమైనదని ప్రతిపక్షం సూచిస్తుంది. మతానికి అతిపెద్ద ముప్పు నిజంగా ఉదాసీనత ఎందుకంటే ప్రజలు ఇకపై పట్టింపు లేని విషయాల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉంటారు. తగినంత మంది ప్రజలు ఒక మతం పట్ల ఉదాసీనతతో ఉన్నప్పుడు, ఆ మతం అసంబద్ధంగా మారింది. ఐరోపాలో మతం మరియు ఆస్తికత్వం క్షీణించడం వల్ల ప్రజలు ఇకపై శ్రద్ధ వహించకపోవడం మరియు మతం తప్పు అని ప్రజలను ఒప్పించే మత వ్యతిరేక విమర్శకుల కంటే మతాన్ని సంబంధితంగా గుర్తించకపోవడం.

శిక్ష
సోమరితనం - బద్ధకం యొక్క ఘోరమైన పాపానికి పాల్పడిన వ్యక్తులు - పాము గుంటలలో పడవేయడం ద్వారా నరకంలో శిక్షించబడతారు. ఘోరమైన పాపాలకు ఇతర శిక్షల మాదిరిగా, బద్ధకం మరియు పాముల మధ్య సంబంధం ఉన్నట్లు కనిపించదు. సోమరిపోతులను మంచు నీటిలో లేదా మరిగే నూనెలో ఎందుకు వేయకూడదు? ఎందుకు వారిని మంచం నుండి లేపి, మార్పు కోసం పనికి వెళ్లకూడదు?