Агар шумо дар ҳақиқат дуо кунед, тавре ки хонуми мо мехоҳад, ҳаёти шумо метавонад тағир ёбад
La preghiera ин як шакли муоширати динӣ ва рӯҳонӣ мебошад, ки бисёр одамон барои пайваст шудан бо худоён ё қувваҳои олӣ истифода мебаранд. Дуо ба Мадонна, аз ҷумла, як садоқати ба симои Марями бокира аст.
Бисёре аз имондорон боварӣ доранд, ки дуо ба Бонуи мо дорад қудрати таъсиррасонӣ ҳаёти шумо мусбат. Ҳикояҳои зиёде дар бораи одамоне мавҷуданд, ки иддао доранд, ки пас аз дуо ба Бонуи мо тағйироти назаррасро эҳсос кардаанд, ҳам дар робита ба саломатӣ, ба муносибатҳо, ба шукуфоӣ арзон ё дарҷанбаи рӯҳонӣ.
Вақте ки мо дуо мекунем, Хонуми мо муҳим аст боварй ва самимият дошта бошанд дар дархостҳои шумо. Намозро бояд як нафар ҳамроҳӣ кунад инъикоси самимона ва саъю кушиши шахсй барои такмил додан. Дуоҳое, ки ба бонуи мо гуфта мешаванд, метавонанд пешниҳод кунанд тасалло ва умед дар лаҳзаҳои душвор, аммо инчунин муҳим аст, ки барои тағир додани тағироте, ки дар ҳаётатон мехоҳед, амал кунед.
Вакте ки тасбех мехонед, дар асрори асрор таваккуф кун
Павел VI баён мекунад, ки агар намоз набошад фикр кардан он танҳо а ҷасади беҷон. Дар ин маврид ӯ мегӯяд, ки роҳи дурусти намоз хондан, масалан ҳангоми қироат Росарио он аст, ки дар бораи асрор таваққуф кардан ва бубинед, ки оё дар он лаҳза имконпазир аст қарор додан чизи амалӣ, аммо биёед бештар фаҳмем.
Қатъи асрор ҳангоми қироати тасбеҳ дорад максади дугона. Аввалан, он ба онҳое, ки намоз мегузоранд, имкон медиҳад, ки худро дар он ғарқ кунанд мазмуни аз ҳар як асрор, мубодилаи ба таври наздиктар таҷрибаи рӯҳонӣ намояндагӣ мекунад. Ин таваққуф ба шумо имкон медиҳад, ки воқеаҳоро андеша кунед ва аз онҳо ибрат гиред, ртаҳкими имон ва амиқтар кардани робита бо Худо.
Сониян, таваққуф дар бораи сирри Розари ба мо имкон медиҳад донара Ба дил ва ақли худ вақт диҳед, то ба он чизе, ки барои дуо мегӯед, диққат диҳед. Шикастани ритми дуоҳои такрорӣ ба шумо имкон медиҳад, ки садоқати ҳақиқӣ ва маҳрамона баён карда, қироати тасбеҳро як лаҳзаи эҳтироми амиқ ва тафаккур.