Гуноҳҳои venial кадомҳоянд? Чанд мисол барои шинохтани онҳо

Баъзе намунаҳои гуноҳҳои venial.

Il Катехизм ду намуди асосиро тавсиф мекунад. Дар ҷои аввал, гуноҳи вениалӣ вақте содир мешавад, ки "ба чизи камтар ҷиддӣ [дел гуноҳи миранда], меъёри муқарраркардаи қонуни ахлоқӣ риоя намешавад "(CCC 1862). Ба ибораи дигар, агар касе кори бадахлоқона кунад, аммо ин кор ба дараҷаи ҷиддӣ барои бадахлоқии ҷиддӣ набошад, вай танҳо гуноҳи вениалӣ мекунад.

Масалан,нафратро дидаю дониста он метавонад вобаста ба вазнинии нафрат гуноҳи вениалӣ ё гуноҳи марговар бошад. Катехизм мефаҳмонад: «Нафрати ихтиёрӣ хилофи садақа аст. Нафрат ба ҳамсоя гуноҳест, вақте ки инсон дидаву дониста барои ӯ бадӣ мехоҳад. Вақте ки дидаву дониста барояш зарари ҷиддӣ талаб карда мешавад, нафрат ба ҳамсоя гуноҳи азим аст. "Аммо ман ба шумо мегӯям: душманони худро дӯст доред ва дар ҳаққи таъқибкунандагони худ дуо гӯед, то ки шумо фарзандони Падари осмониатон бошед ..." (Мт 5,44: 45-XNUMX).

Мисоли дигар забони таҳқиромез. "Забони таҳқиромез бо амри панҷум манъ карда шудааст, аммо ин танҳо аз сабаби вазъият ё нияти ҷинояткор ҷинояти вазнин хоҳад буд" (CCC 2073).

Намуди дуюми гуноҳи виноӣ ба ҳолатҳое дахл дорад, ки он чиз ҷиддӣ аст, ки бадахлоқона бошад, аммо дар ҷиноят ҳадди аққал яке аз унсурҳои муҳими барои гуноҳи миранда зарурӣ мавҷуд нест.

Катеизм мефаҳмонад, ки танҳо гуноҳи виноӣ "вақте содир мешавад, ки касе ба қонуни ахлоқӣ дар масъалаи ҷиддӣ саркашӣ кунад, аммо бидуни дониши пурра ё бе розигии комил" (CCC 1862).

Намунаи ин метавонад бошад мастурбатсия. Катехизм, рақами 2352, мефаҳмонад: «Бо мастурбатсия мо бояд хоҳиши ихтиёрии узвҳои таносулро дар назар дорем, то аз онҳо лаззати зӯҳравӣ ба даст орем. "Ҳарду Магистериуми Калисо - мутобиқи анъанаи доимӣ - ва ҳисси ахлоқии содиқон бидуни дудилагӣ изҳор доштанд, ки мастурбатсия амали ботинӣ ва шадидан вайроншуда аст". "Новобаста аз сабаб, истифодаи барқасдонаи факултаи ҷинсӣ берун аз муносибатҳои муқаррарии издивоҷ аслан ба ҳадафи он мухолиф аст." Лаззати ҷинсӣ дар он берун аз "муносибатҳои ҷинсӣ, ки бо тартиби ахлоқӣ талаб карда мешавад, ҷустуҷӯ карда мешавад, ки он дар заминаи муҳаббати ҳақиқӣ ҳисси ҷудонопазири худидоракунии ҳамдигар ва наслгирии инсонро дарк мекунад".

Бо мақсади таҳияи ҳукми одилона дар бораи масъулияти маънавии субъектҳо ва роҳнамоии амали чарогоҳҳо, ба камолоти аффектӣ, устувории одатҳои басташуда, ҳолати изтироб ё дигар омилҳои рӯҳӣ ё иҷтимоӣ, ки метавонанд коҳиш диҳанд, баррасӣ карда мешавад, агар хатто гунохи маънавиро то хадди имкон кам накунад ».

Сарчашма: Catholicsay.com.