Ҷумъа худдорӣ аз интизорӣ: интизоми рӯҳонӣ
Рӯза ва парҳез аз наздик вобаста аст, аммо дар ин амалҳои рӯҳонӣ баъзе фарқиятҳо мавҷуданд. Умуман, рӯза ба маҳдудиятҳо дар ҳаҷми хӯрок ва ҳангоми истеъмоли он ишора мекунад, дар ҳоле, ки парҳез кардан ба канорагирӣ аз хӯрокҳои алоҳида мебошад. Шакли маъмултарини парҳез аз канорагирӣ аз ҷисм, амалияи рӯҳоние мебошад, ки аз рӯзҳои аввали калисо бармегардад.
Моро аз чизи хуб маҳрум кардан
Пеш аз Ватикан II, католикҳо талаб карда мешуданд, ки ҳар рӯзи ҷумъа аз гӯшт парҳез кунанд, ҳамчун шакли тавба ба шарафи марги Исои Масеҳ дар салиб дар рӯзи ҷумъаи хуб. Азбаски ба католикҳо одатан иҷозат дода шудааст, ки гӯшт бихӯранд, ин манъкунӣ аз қонунҳои парҳезии Аҳди Қадим ё дигар динҳо (масалан, ислом) имрӯз хеле фарқ мекунад.
Дар Аъмоли ҳаввориён (Аъмол 10: 9-16), Петр Петрус рӯъё мебинад, ки дар он Худо мегӯяд, ки масеҳиён метавонанд ҳар гуна хӯрок бихӯранд. Пас, вақте ки мо парҳез мекунем, ин ғизои нопок нест; мо ихтиёран чизе барои манфиати рӯҳонии худ медиҳем.
Қонуни амалкунандаи калисо дар бораи парҳез
Аз ин рӯ, тибқи қонунҳои амалкунандаи калисо, рӯзҳои парҳезкунӣ ба моҳи Рамазон, мавсими омодагии рӯҳонӣ ба Писҳо рост меояд. Дар рӯзи чоршанбеи Ash ва ҳар рӯзи ҷумъаи католикӣ католикҳои аз 14-сола боло бояд аз гӯшт ва хӯрокҳои аз гӯшт асосёфта парҳез кунанд.
Бисёре аз католикҳо дарк намекунанд, ки калисо то ҳол парҳезро дар ҳама ҷумъаҳои сол тавсия медиҳад, на танҳо дар давоми моҳи Рамазон. Дар ҳақиқат, агар мо дар рӯзҳои ҷумъа аз гӯшт парҳез накунем, мо бояд ягон намуди дигари тавбаро иваз кунем.
Риояи худдории ҷумъа дар давоми сол
Яке аз монеаҳои зуд-зуд дучоршуда бо католикҳое, ки ҳар рӯзи ҷумъаи сол аз гӯшт парҳез мекунанд, ин репертуари маҳдуди дастурхони гӯштӣ мебошад. Гарчанде ки гиёҳхорӣ дар даҳсолаҳои охир бештар паҳн шудааст, онҳое, ки гӯшт мехӯранд, метавонанд то ҳол дар ёфтани дастурхони бидуни гӯшт ба мушкилот дучор оянд ва дар ниҳоят ба асбобҳои ҷумъаи бидуни гӯшт дар солҳои 50-ум афтанд: макарон ва панир, каструли самак ва чӯбҳои моҳӣ.
Аммо шумо метавонед аз он истифода баред, ки ошхонаҳои кишварҳои анъанавии католикӣ навъҳои тақрибан бепоёни хӯрокҳои бидуни гӯшт доранд ва инъикоскунандаи он давраҳое мебошанд, ки католикҳо ҳангоми наҷот ва адоват парҳез мекарданд (на танҳо рӯзи чоршанбе ва ҷумъа ).
Аз он чизе, ки талаб карда мешавад, гузаштан
Агар шумо хоҳед, ки парҳезро ба як қисми ҷазои рӯҳонии худ табдил диҳед, ҷои хубе барои парҳез аз гӯшт дар тамоми ҷумъаҳои сол аст. Дар давоми моҳи Рамазон, шумо метавонед риоя кардани қоидаҳои анъанавии худдорӣ аз Лентенро баррасӣ кунед, ки хӯрокхӯрии гӯштро танҳо дар як рӯз дар як рӯз (илова бар парҳези шадид дар рӯзи чоршанбе ва ҷумъа).
Баръакси рӯзадорӣ, парҳез кардан дар ҳолати ифротӣ зарари камтар дорад, аммо агар шумо хоҳед, ки интизоми худро аз доираи он чизе ки Калисо дар айни замон муқаррар кардааст (ё берун аз он чизе, ки дар гузашта муқаррар карда буд) васеътар кунед, шумо бояд бо коҳини худ.